念佛往生实例,件件不可思议无需繁琐仪规,没有艰深经文,一句阿弥陀佛,任何人、任何时、任何情况下皆可称念,念之立即有大感应,获大利益。兹录念佛度亡,给人启发,给人法喜,给人安慰。因其迥超凡情,信不足者难免疑误。或疑:念佛度亡如是之易,则生前不必念佛,专等死后请人念佛超度。
念佛往生实例,件件不可思议
无需繁琐仪规,没有艰深经文,一句阿弥陀佛,任何人、任何时、任何情况下皆可称念,念之立即有大感应,获大利益。
兹录念佛度亡,给人启发,给人法喜,给人安慰。因其迥超凡情,信不足者难免疑误。
或疑:念佛度亡如是之易,则生前不必念佛,专等死后请人念佛超度。
不知万法之成专在因缘,而死后因缘极为不定,若无人为念佛超度,或神识投托异趣,或障深不能前来,或苦逼心狂失乱,或愚痴不生信愿,皆不得度脱。纵然诸缘皆合,幸得度脱,又何必白受一遭幽冥之苦。不如现在生信念佛,一生佛光护佑,吉祥平安;临终佛自来迎,喜生净土。
或疑:幽冥难知,无从考证,所记度亡事例自可视为主观心理意识作用,如何定知能益亡灵?
若论凡心障隔,实无神通往返阴阳两界,也无他心察知过往今来,但佛大智大觉,无所不遍,既然经中盛谈念佛度亡,岂无事实为验。又古今所载诸多事例,明显可以断知非纯意识心理,自不可皆以「主观」视之。
或疑:若所纪载念佛度亡如是灵验皆是事实,为何我为亡亲念佛没有明显感应?是否没有利益?
当知感应有冥有显,如阳光催生万物,有现前触目可见,有海底幽暗不知。根据佛法道理,但为亡亲念佛,亡亲必获利益,而自己得益则更大。
愿一切人子,尊重己灵,感怀亲恩,现在者劝其信愿念佛,己故者为之精诚回向,来日净土永为眷属。
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