最近火了《药神》，没看到电影，但是微信圈里已经刷屏了。说到底，故事讲的就是非法代购慢性粒子白血病药物的故事。说到底，“穷病”也好，“医疗机制”也好，触动了国人的“感同身受”！

　　几年前，带着父亲强化CT的检查结果，一天跑了齐鲁、省立、还有东平一家私立肿瘤医院，奔波是一种“活命”的微渺希望！在等专家诊断的时候，其中一位专家正在向患者家属推荐“易瑞沙”，是一种肺小细胞癌的靶向药，当时英国产的正品价格近三千，十片装，每天一片，小三百，貌似也有红会的救助赠药活动。大夫也介绍了印度版的“易瑞沙”，不到两千但是三十片装，只能算是相对便宜，普通家庭没有几人能吃得起。但是，那毕竟是一种微渺的希望！与影片中的药如出一辙。

　　家里没有病人，谁也不知道那种煎熬。“煎熬”是什么？底下全是“火”，“煎”是放油里炸，“熬”是放汤里煮。尤其是一些不治之症（当然，现在也没有几样病能治了），天天心里惴惴不安。只要有一丝一毫的希望，就要付出百倍的努力。所以，没钱的各种偏方、验方，有钱的各种“易瑞沙”。最后，希望没了，精气神就没了，然后就等着。

　　国人拼命的赚钱、攒钱，无非两件事，一是有套自己的房子，二是老病有所依靠。于是，年轻时拿命换钱，老了拿钱买命！关键是，年轻的时候不一定能拿命换来钱，老了以后算是有钱也未必能买了命。所以，很多人缺乏安全感。当健康，成为人的第一需求的时候，才意识到生命有时候很脆弱。还记得复旦女博士的生命日记，那是对生命的一种深度思考。

　　这天去医院看病人，看到若大的停车场、院子里的空地全塞满了车。每辆车就一病号，还有些没车的呢？医院人满为患，所以叫医患？然后，然后，一些老人，各种病，住那里，炼狱！

　　看到病房有两个老太太，一个骨折，一个脚莫名的肿，那种躺在病床上的样子，无论家人照顾的如何好，都有一种凄惶的感觉。以这种理由失去自由，吃喝拉撒禁锢在一张床上，的确是人老了最大的悲哀。但，这又是不可逆的。人生八苦，谁也躲不过、逃不脱！

　　有人抨击“养儿防老”，认为是封建落后思想。养儿(女儿也是儿)不一定防老，但没儿一定不会防老。前几天看到一幅图片，很火。医院病房里，一张床是母亲，一张床是父亲，独生子坐在中间。这就是很现实的一个写照。有人开玩笑说，俩孩子好啊，到老了在医院不行了的时候，可以商量一下“拔不拔输氧的管子”。老人住院，最难受的就是没有人手啊，有时候甚至比没钱更难受。没钱，可以借。没人，谁能和你搭把手？所以，历来农耕文化重视“人口”！

　　从某种角度上来说，人一出生就是为了最后一刻而努力的！因此，佛家讲因果、讲善终。很大程度上是以死亡后未知世界，来劝诫人修心向善。道家教人修炼，求长生，也是追求远离甚至逃脱死亡，白日飞升。儒家以功德为身后名的教化，也与此息息相关。所以，国人恐惧死亡，有个重要的原因是死亡前漫长的无助的等待！

　　当你老了，走不动了……叶芝的诗炉火旁看是美丽的爱情，病床上看却是无与伦比的晚景凄凉。所以药神不神，那只是代表了求生的一种欲望！