一、清明节为什么要放风筝 唐代诗人高骈写有《风筝》一诗:夜静弦声响碧空,宫商信任入来风;依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。风筝真正的命名,《询刍录》记载:风筝,即纸鸢,又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢,引线采风为对,后于鸢首以竹为笛,风入笛管发出悦耳之
一、清明节为什么要放风筝
唐代诗人高骈写有《风筝》一诗:夜静弦声响碧空,宫商信任入来风;依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。风筝真正的命名,《询刍录》记载:风筝,即纸鸢,又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢,引线采风为对,后于鸢首以竹为笛,风入笛管发出悦耳之声,好似筝鸣,俗称风筝。
起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏,到了宋代以后,才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品,又是大众娱乐品,历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘:风鸢放出万人看,千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧,一行习上碧云端。早在清朝时,风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山穷居著书时,细究风筝扎糊之法,还写了《南鹞北鸢考工志》一书。
书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外,古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。
《红楼梦》中有这样一段描写:林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她:放风筝图的就是这一乐,所以叫放晦气,你该多放些,把病根儿带去就好了。而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时,探春又劝阻:拾人走了的,也不嫌个忌讳?可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段,不能去拾别人的风筝,以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时,把所有的烦恼写在纸上,让它随风筝飞上蓝天,认为一切烦恼都会随风而去。
在放风筝的过程中,我们可以和孩子一起欢腾、一起喜悦。还不止是放风筝,还有踏青、荡秋千、蹴鞠(鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球)、插柳、斗鸡等活动融入到清明节。一是悲、一是喜,一个清明节如何能将悲喜兼容?这可能由于清明节原本是寒食节,寒食要禁火,只能吃冷餐。为防止寒食冷餐伤身,所以要外出走动,做些娱乐活动,以锻炼身体,这样就有了悲喜兼具的现象了。
在古人眼里,清明节的风很适合放风筝,放风筝可以带走自己的秽气。所以,古人会在清明时,把自己知道的所有灾祸疾病都写在风筝上面,然后等风筝升到天空时就剪断风筝线,让它随风飘逝,据说这样能放掉晦气、除病消灾,给自己带来好运,一年平安吉祥。且不论放风筝放晦气的巫术色彩,放风筝确实是一项有益身心健康的娱乐活动,它可使人精神愉快,消除焦虑,放松筋骨,活动肌肉。所以放风筝作为一项体育活动,自然地和清明节融在一起了。
寒食节遇上了清明节气,融合为清明节,加之古人放风筝习俗时间又与清明节相遇,所以就有了清明时节放风筝一说。
二、放风筝的注意事项
1.选择平坦场地
放风筝时常需倒行,同时由于注意力都集中在天上,容易出现摔倒或被绊倒的情况。因此,在放风筝前一定要注意观察地面的状况,尽量选择平坦、无障碍物的场地,以保证安全。
2.远离树木和电线
放风筝应选择空旷开阔的场地,远离电力设备和树木。风筝易被高大的树木缠绕。另外,架空线路和变压器是高压电力设备,因此应远离这些设备,以免触电,造成伤残甚至死亡,尤其是放飞一些使用漆包线和锡箔纸制作的风筝时,更要注意。
3.老人要注意安全
老年朋友放风筝时注意做好准备运动、避免猛然转头。放风筝时,头颈需较长时间后仰,如果在放风筝前颈部没有完全活动开,长时间的后仰会加重大多数老人本来存在的椎动脉受压、痉挛等情况,产生脑部供血供氧不足而导致颈性眩晕,进而出现站立不稳等症状,极易导致危险事件的发生。
老人在放风筝前,要做5~10分钟的颈部准备活动:眼睛应以平视为主,头颈平仰交替,活动幅度应慢慢加大,不宜一开始就大幅度地活动颈部。
上述这三种就是放风筝时常需要注意的问题了,同样的,这些问题如果发生,无疑会让放风筝的心情大受影响,所以说,放风筝是一项好运动,但是也需要注意场地的选择,不要让一些小意外影响到您的心情
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