说到损与益，人们最先想到的，就是得到和失去，得到了就是益，失去了就是损。得到官位，得到钱财，这是最直接的益，反之就是损了。这是常人理解的。后来听老子的《道德经》有一章说到，为学日益，为道日损。才知道这句话是说，学问要日益增加，要日知所不足，苟日新，日日新，修行大道要日益减损，就是修德，要迁善改过，要减损私心和贪欲。私心和贪欲是人类的两大弱点，生来就有，人一旦被私欲蒙住了心灵，就会沦为欲望的奴隶。被欲望牵站鼻子走，失去快乐和自由。

　　增加学问，还算容易，只要学习就可以，在这个太平社会，哪怕掌握一门技能，也可以衣食无忧，可要增加德行，那就不是一朝一夕能做到的了，德行的修炼，是个漫长的过程，古语说，‘从善如登，从恶如崩’。是说良好德行的培养，就如登山一样，每前进一步，都要付出艰辛的努力，可是，要想学做坏人，只做一件恶事就行了。比如抢劫，比如偷盗，比如伤害他人。佛家讲，一念天堂，一念地狱，如果一时冲动，触犯了法律，那丧送的，不仅是是一生的前程，还可能是完美的家庭。良好的德行如一座美丽的房子，要建成得经过好多人的辛勤劳动，可要毁坏它，只一根火柴就够了。

　　衡量一个社会，也要看社会风气，看公民的道德水准，衡量一个人，不是看他有多少钱财，而是看他的品性，有才无德，对社会的危害更大，美好的德行如阳光，照到哪里哪里亮，不良的品性如瘟疫，漫到了哪里哪遭秧。大学上也说，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，大学，是大人之学，而大人，一定是德行修养很高的人。

　　我们的教育，特别是学校教育，更应该把德育放在首位，万不能本末倒置，只注重能力的培养，知识的传授，而忽略了品德教育。更不能把人们引向只追逐物质财富的泥潭，德者，本也，财者，末也，舍本逐末，民争施夺，尔虞我诈，淳朴的社会风气也会荡然无存，治理国家，教育民众，应该象老子说的，‘虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，甘其食，美其服，安其居，乐其俗’，达其性命之情，活得欢欣舒畅，而这样高质量的生命，再丰富的物质，也无法提供。只有物质与精神的和谐统一，才能构筑立体的生命，活出美丽的人生。如果只一味追名逐利，在得失之间徘徊不前，患得患失，跳不出物欲的樊笼，精神得不到提升，就不能体会到真实的真正的生命之美，生活之美。这一生活得实在很亏。

　　古人云，修已安人。我理解，就是修炼自己，安顿他人。一个人如果没有好的德行，注定会给他人带来麻烦，甚至会危害社会。如今，网上不时传出未成年人无缘无故受到变态狂的大人们的伤害，他们把魔爪伸向弱小的孩子，丧尽天良，禽兽不如，这样的人，还讲什么德行呢。

　　每个人生下来，都是一块璞玉，要变成晶莹剔透的美玉，需要经过不断的打磨。打磨的过程，就是修炼。 论语说‘君子之德风，小人之德草，草上之风必偃’。可见，德行的修炼，不仅仅是个人问题，也与我们的教育，社会导向有一定关系。君子之风正，则民风正；君子之风不正，则民风衰。 想想我国的这几十年，改革开放，肥了物质，瘦了精神，顾此失彼，人们道德滑坡，善良被一点点吞噬，心灵迷茫，这样的局面，说不清是必然还是失误。还好，现在中央整顿吏治，治腐治贪，很得民心，也许在不久的将来，君子的德风也会把人们的道德唤回来。最大的德，才会有最大的得，最大的损，才会收获最大的益。