宋襄公，宋桓公次子，子姓，名兹甫（？－前637年），《史记》中说宋襄公是春秋五霸之一。春秋时宋国第二十任国君，在位于前650年至前637年。宋襄公是宋桓公的儿子，宋成公的父亲。
齐桓公死后，齐国发生内乱，宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，拥立齐孝公，宋襄公因此声名鹊起。
宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业，与楚国争霸，一度为楚国所拘。公元前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵展开泓水之战。楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。

宋襄公就是个笑话.
5霸本就有不同说法.这个霸主是后代历史学家附会总结的.真正以周天子为号召,主导会盟,有极大影响力的就齐桓,晋文.
秦穆被晋国遏止,向西发展.但对中原基本没影响.
楚庄王问了次鼎,但也就问了声而已.至于勾践,阂榈,夫差,其实也就能在江浙一带折腾.欺负下南方小国.对中原大国基本没影响.武子胥加孙武组合,一举破楚.但随后就被秦撵回来了.

关于宋襄公之仁,人们有着众多的不同想法,很多人认为宋襄公的这种仁义太过于迂腐,当时回到当时的那个时期再看呢？当时打战是为了判定国与国的从属关系,战争也有了礼法的制约,并不是不择手段,从此来看,宋襄公的仁义行为也不见得那么可笑。
宋国与楚国打仗,宋国军队已经在泓水岸边列好了阵,楚国军队正准备渡过泓水来交战。宋国的右司马走出队列,对宋襄公说：楚军比我军人数多,我们应该趁他们正在渡河,马上发起进攻,那样楚军必败。宋襄公说：我曾经听君子说：‘不能攻击已经受伤的敌人,不能擒获须发已经斑白的敌人；敌人处于险地,不能乘人之危；敌人陷入困境,不能落井下石；敌军没有做好准备,不能突施偷袭。’现在楚军正在渡河,我军就发起进攻,有害于仁义。等楚军全部渡过河,列好阵,我们再进攻。右司马说：主公如此不爱惜宋国军民的生命财产,等到兵败国灭,还有什么仁义可言？宋襄公喝道：你再不退回队列,就要以违反军法论处。右司马只好退回队列之中。等楚军全部渡过河,列好阵,宋襄公击鼓进攻。宋军大败,宋襄公也受了伤,三天后死去。

楚成王战胜之后,带军回国路上经过郑国,开进了新郑城。郑文公在宫中设宴款待,感谢楚国救了自己。楚成王落座之后,开始上菜。一般对于国君,献七个鼎,献七道大菜也就行了,对于天子则是十二道,十二个鼎排列着吃。但是郑文公觉得楚成王战败了中原相对最有力的宋国,已经是霸主了,于是献上九鼎九道大菜,高于招待一般国君的规格。
郑文公分外感谢楚成王这次解救了郑国之围,再次申明跟定楚国绝不动摇。宴会一直到了深夜。半夜,九个鼎已经吃个精光,楚成王就要连夜告辞。于是郑文公又派夫人出城去送。楚成王发现,郑文公的夫人后面还跟着一辆车子,是郑夫人的两个闺女坐在车里。这两个闺女就跟着去了楚国,算是嫁给了楚成王。楚成王娶了自己的外甥女。
宋襄公在大败后的次年,就死掉了。楚成王一时之间成为对中原诸侯的控制者,好在中原北部的晋国随即崛起,力拒南楚。
然而,出人意料的是,迂阔可笑的宋襄公却被评为了春秋五霸之第二,接在了齐桓公后面。其实当时打仗主要是为了判定国家曲直和主从关系,通过战争胜负,从而使政治上的争议比如土地归属、国与国之间的从属关系,有了裁定的依据。所以战争为政治服务,而当时的国际政治还是遵循了整个贵族集团的共同价值观,所以并不混乱和歇斯底里,因此战争也就受到礼法的制约,不是那么不择手段、无所不用其极。因此,宋襄公的行为并不是那么可笑。