百里不同风，千里不同俗——题记

　　我的家乡在河北青县，我们这里东临渤海北临津京，自古以来便是兵家必争之地。人们相传，开天辟地的盘古就曾经居住在青县，直至死去，所以人们又说，这里是盘古故里。走过京沧高速的朋友一定看见过，路边的大牌匾上，有一张写的是：盘古故里欢迎您。那就是我的家乡。

　　在这个充满神奇色彩的地方，风土人情也令人沉醉，闲话不说了，走，我带你看看。

　　最近两天葬礼特别多，几乎每个村子都有，人们风趣地说：这些人都不愿过中秋了。那我们就看看葬礼的风俗吧。

　　在当地人死了第一件事就是洗身子，由儿女或亲戚，拿热水洗出一条新毛巾，擦洗死者的身体，然后就穿上新寿衣，这意思就是沐浴更衣。然后，男人们就会到室外放鞭，在老时候通信不方便，就用放鞭的方式通知近处的亲朋，因为过去一大家子都住在一个村里，人们听到放鞭，就知道有事了。然后女人们就抬床板，以前是用大门，现在多数用木板，或者直接用冷棺，在下面铺上毯子，上面还要盖毯子，死者头下枕着两边高，中间低的枕头，脚下垫着脚垫，像山的形状，把两只脚放在凹下去的地方，以免死者的腿滑落下去，吓着人。之后便摆上桌子，摆好供品，遗像，香，蜡烛。然后有女儿拿着（直把谷子）用木棍和纸钱扎成的，像人的形状。在死者头上绕几圈，放在大门口，来吊唁的亲朋，就会知道死者是男是女，以及岁数，因为，死者多大岁数，就用多少张纸钱，男性放左边，女性放右边。再请会写字的人，写一张讠卜（铺）告，上面写的主要内容就是，死者姓名年龄，死亡原因 ，什么时候火化，什么时候下葬，儿女都叫什么。然后贴在大门口，给亲朋们看。还要拿没有圆孔的那种纸钱，贴在大门上。这是儿女们才可以哭，然后穿上孝服，孝裤，孝帽，男的还会多一块勒头布，把帽子捆在头上，儿女们还要用白布把自己的鞋子糊上，表示穿白鞋，如果是白天的话，就可以安排人给远处的亲朋们送消息了。关系不太近的就打电话通知。来吊唁的女客们（自家亲戚）都要拿着纸钱来吊唁，表示亲切。而且，吊唁有很大的讲究，死者的晚辈要跪着哭，或趴着哭，然后会有人扶起吊唁的人，再磕头就可以了。死者的平辈则站着哭，弯着腰就好，然后鞠躬。而死者的长辈就坐着哭，主人家有时会准备凳子，如果没有的，就坐在锅台上哭，（农村的锅台都在门口）。然后作揖就好。当地讲究的是死者为大，不管你的辈分是什么，一定要行礼，哪怕是作揖。 (人生励志文章 )

　　基本上在家里就放两天，第三天就要去火化，亲朋们都回来，吃顿席，有酒肉饭菜，还有当地有名的八大碗。然后举行开光仪式，就是女儿用棉花蘸着香油，在死者鼻子眼嘴上涂抹，表示在阴间可以看得见，听得见，闻得见。然后就有大儿子抱着头，二儿子抱着脚，抬上灵车。死者一抬走就要把床板踢翻，免得让魂魄在上面不走，然后，就会有死者娘家的亲戚跪在灵车前挡路，哭上一通再走，表示感情深厚。火化回来的下午，棺材就会抬到家里来，由儿媳妇，拿着一块红布，跪在棺材前哭，然后拿着红布盖上棺材头，再进家，意思就是儿媳妇为死者迎来了新家。晚上就会举行入殓仪式，儿子抱着骨灰，亲朋们在前面点燃纸钱，引领着走到棺材边，把骨灰摆在棺材里，棺材里事先铺好了白纸，再在两侧，挂上死者外甥女买的彩礼子，就是五颜六色的布，挂的越多，证明这死者越受尊重。还会有一位会写字的老先生，用毛笔在棺材前题柩，就是把死者的姓名年龄写上，女婿跪在地上捧着墨盘。之后便盖上棺材盖，拿大钢钉订上棺材盖，表示这个人这一生走完了，亲朋们就纷纷跪在地上哭一会，就回屋等着第二天的下葬。

　　第二天天不亮就回来一些人，这些人是声乐班，管吹唢呐，敲锣打鼓的，还有道士，管念经的，其实都是农村人扮的，每个村都有。十几个人或二十几个人不等。到了时辰，大家就抬着棺材，用纸钱在前面引领着，道士念着经，声乐班吹着唢呐，敲锣打鼓的，还放着鞭，其他亲朋在后面跟着，去搭好的灵棚里，把棺材放在一辆拖拉机上。摆好供品遗像，儿女们在两侧跪好，所有的亲朋在这一天都要再吊唁，只是这次是穿着孝服。这一上午，道士会来念好几次经，还有灵魂，就是抬着轿子，把遗像放在轿子里，亲朋们在后面跟着，溜一圈。然后回来诵经，女性们跪在屋里听道士念经，一直念到九十九张纸钱烧完，可是一张张的烧，差不多要用半个小时，这些人也要跪半个小时，之后就有一大盘白馒头，每个上面都插着蜡，点着之后，这些女的，就会端着这个盘子，还有一些人拉着一块白布把它们盖上，敲锣打鼓的到灵棚，这叫送灯。等中午吃完饭，就送路。亲朋们都跟着，抬着轿子到路口，烧掉所有的纸人纸马，等等一些纸用品，然后回来行礼，都是男士们做。之后都去坟地，下完葬，就完了。

　　这就是风俗，虽有些迷信，但祖祖辈辈都这样，严肃恭敬的做着，算是对死者的尊重吧。