说到九锡这个东西其实是在电视剧里面是经常见到的，什么什么谁谁被加封九锡等等，但是再往后面的看的话，你会发现其实得了这奖赏的人好像都谋反篡位了吧，那么这个九锡到底是什么意思，是什么东西，是不是有九锡属性加成呢？下面就着这个问题一起来揭秘看看吧！
西汉末年，王莽被汉平帝刘衎赐九锡，之后便篡位称帝，建立新朝；东汉末年，曹操被汉献帝刘协赐九锡，之后其子曹丕便篡位称帝；曹魏末年，司马懿、司马昭父子都被曹魏皇帝赐九锡，之后他们的子孙司马炎便篡位称帝。后来的很多权臣，也被皇帝赐九锡，然后篡位称帝。那么九锡是什么东西？为何多数被赐予九锡的人都篡位称帝了？
九锡就是九赐，是天子赐给臣子的九种礼器，是最高的礼遇。据古书《礼记》所载，这九件东西分别是：车马、衣服、秬鬯(jùchàng)、朱户、纳陛、弓矢、斧钺、虎贲 、乐县，它们各有不同的含义。
1.车马：指天子所乘的马车，用六匹马牵引，豪华又威严。天子赐车马，表彰德行高尚的人。
2.衣服：指衮冕之服和赤舄(xì)。衮冕是古代皇帝及大臣参加重大活动时穿的礼服和礼冠，赤舄是天子和诸侯穿的鞋子。天子赐衣服，表彰能安定人民的人。
3.秬鬯：古代一种香酒，用于祭祀和赏赐诸侯。天子赐秬鬯，表彰有孝道的人。
4.朱户：指红漆的大门。古代富贵之家也通常将大门漆红，但和天子赏赐的朱户有些区别。天子赐朱户，表彰拥有民众多的人。
5.纳陛：特制的台阶。有两种不具体的说法，一是能隐藏登阶人身体的台阶，二是阶级平缓的台阶。天子赐纳陛，表彰能进善言或贤才的人。
6.弓矢：指特制的红、黑色的专用弓箭。天子赐弓矢，表彰能征讨不义的人。
7.斧钺。上古两种相似的兵器，代表刑罚、杀戮，是军权和国家统治权的象征。天子赐斧钺，表彰能诛杀罪者的人。
8.虎贲：古代称皇宫禁卫军的将领为虎贲，也称勇士为虎贲。天子赐虎贲，表彰能除退奸恶的人。
9.乐县：乐悬，指制定和校正音律的工具。天子赐乐县，表彰使人民安和快乐的人。
九锡之物有着象征意义，是天子用来表彰品德高尚，能力不凡，功劳卓著的大臣。而得到了九锡的大臣，不但拥有和天子相近的装备，还拥有和天子相近的权力，身份相当于副皇帝。
古代春秋霸主，如齐桓公在葵丘会盟诸侯，周天子赐给他弓矢和车马。晋文公击败楚国，周天子赐给他弓矢、车马、秬鬯、珪瓒。这些东西，表示周天子对他们霸主身份的认可，代表天子征讨不服。
西汉末年的王莽，就是第一个接受九锡的人，而王莽最终也篡汉称帝了。王莽的九锡之物与《礼记》所载的物品略有不同，它们分别是：车马、衣服、秬鬯、朱户、纳陛、弓矢、斧钺、虎贲、珪瓒。不同之处是乐县换成了珪瓒，珪瓒是古代的玉柄酒器。
曹操接受接受的九锡之物与《礼记》所载的相同，但加了珪瓒，严格算起来是十件，但将珪瓒算作秬鬯的副品，就是说酒杯和酒算作一件，所以仍是九锡。后世的人加九锡，也是依照曹操的例子。
有王莽和曹操的先例，在皇权衰微时，九锡就成了权臣要篡权的象征之物。权臣不好意思直接向天子开口索要九锡，通常是趋炎附势的下属揣摩主子的心思，然后向天子奏请。这时天子虽然心里明白赐九锡的后果，但又不敢不给，否者权臣可能赏天子一杯毒酒。
天子赐九锡，通常权臣最终都会笑纳，但吃相不能太能看，还是要面子的，天下人都看着呢！于是权臣往往惺惺作态，辞让几番：哎，老臣羞愧，德行浅薄，受不起这等待遇。天子虽然心里鄙视：看你装到几时，但还得劝说权臣接受，不然自己的诚意不够，性命难保。最终，权臣还是接受了九锡。
但是，也不是所有人都会接受九锡的，如果没有篡位的心思，或者没达到篡位的条件，那么接受九锡只会有害无利。比如李严曾向诸葛亮劝进受九锡，但诸葛亮婉拒了，他回答：等到灭魏之后再说，那时候大家一起受赏，别说九锡，就是十锡也可以领受。
接受九锡的人，不一定都篡位称帝了，篡位称帝的人，也不一定都接受了九锡。不过，如果接受了九锡，那么篡位称帝就比较容易。自新朝王莽到唐朝李渊，期间有众多权臣接受九锡，篡位称帝。

那是因为皇帝生在深宫！和他打交道的人少皇权至高无上不仅是君权神授，在陈胜吴广揭竿而起喊出的口号：王侯将相宁有种乎后，就有人蠢蠢欲动，想着怎么样当皇帝，享受皇帝种种特权！而当了皇帝的人，他必须有足够的治国理政，选材用人的能力和条件，在人治的社会，皇帝要有御人的本领，把一些有才能的人为己所用，能掌握军权，调兵遣将！如果皇帝未成年，权力被权臣和太后掌权，那么他被废就是一句话的事！因为他们掌握了封建法理，以孝治天下，再加上国家的人事权，治理权都在他们手里，军权也在他们手里！在任何社会，身边没有人众星拱月，那么只能任人宰割！

之所以叫权臣，因为权臣的权力过大，掌握着军国大事。一人之下，万人之上。这往往会把皇帝给架空，所以掌握着废立皇帝的生杀大权。

有权臣的情况下，那么皇帝基本是傀儡吉祥物了，这种情况一般出现在王朝末期，皇室衰微权臣当道。三国演义里董卓就是权臣废掉皇帝立陈留王。

因为权臣有钱有兵有势力有实力，皇帝只是一个坐在皇宫监狱里的吉祥物。华夏历朝历代除了开国的马上皇帝可以在两三代人里掌握比较全面的权力，后来的就会慢慢被文臣架空在皇宫里做吉祥物傀儡了！废立皇帝不过是换个吉祥物傀儡而已，不会有啥大惊小怪的事情。

皇帝有长子庶子，也有喜欢讨厌之分，喜欢庶子，母妃刁钻，大臣们自然不喜欢庶子，为了大臣们的政策利益，扶立长子，扶立长子形成傀儡政权，所以新皇帝不听话自然可以废自己立的皇帝

加九熙，总的来说就是古代皇帝对一个大臣最高的政治认可，也是能够给予他们的最高的赏赐。而之所以获得过这个上市的人都选择篡位，我觉得应该说是历史必然。因为他们的权力已经到达了顶峰，除了想要更进一步只能篡位自己当皇帝，而能够得到这个荣誉的人基本上都是野心勃勃，所以说他们篡位是必然的。 

魏王曹操

九锡就是古代天子赐予给诸侯或者大臣特有的九种器物。而其实这些东西并不是特别的贵重，重要的是在于它的政治意义，当皇帝赐予给你这些东西，就代表着。你和皇帝有着相差不大的权力以及地位。而历史上能让皇帝做出这样的退让的时候，就已经就不需要其他的认可了。因为可以说是天下都已经被这个人所掌控，而皇帝只是他所扶持的一个傀儡，加九锡是让自己变得更加的名正言顺罢了。 

加九锡的曹操

历史上获得过这项荣誉的人也很多，比如说王莽，曹操，司马昭，恒温等等。而他们这些人当中都几乎有一个共同的特点，要么就是他们自己篡位，要么就是他们的后代完成了篡位。所以说在一定程度的上面，可以说为可以把加九锡作为背后人物想要夺权的一个前兆，目的就是用来试探是否会有朝廷大臣或者其他人来阻挠自己更进一步。 

通过加九锡来取代原来的朝代，也是从曹魏开始，使得后世的野心家们一个个效仿。但是在加九锡开始之初，这些人往往是不敢直接自身篡位的，比如说曹操，他穷其一生，也只敢尊称为魏王，而始终不敢称帝，是他的儿子曹丕代汉。 

加九锡就是一个帮助野心家们完成最后一步的政治流程，对于那些野心家来说，这仅仅只是一个遮羞布而已。因此获得过这个荣誉的人基本上都会选择篡位，因为他们的权力地位已经到达了顶峰，除了自己做皇帝或者让自己的后代取代朝廷，别无选择。

“加九锡”是古代皇帝赐予臣子的一种最高荣誉，他们登上权力的高峰之后，就会企及更高的地位，因此篡位并不是巧合，而是野心的膨胀！

加九锡是古代对某个大臣的十分认可的一种标志，一人之下万人之上，权利极大，篡位不是巧合是必然的。

加九锡是皇帝对大臣的最高程度的认可，是皇帝可以给予大臣的最高荣誉了，说明他们功劳很高，很多权臣要篡位都会以此作为遮羞布，这也象征着权臣进行了对篡位的初步试探。