古代人洗澡并不像我们现在人洗澡这样平常和频繁，他们一般都是五天洗一次，然后在洗澡的时候进行一个自我修整和休息，洗澡的时候他们也会用一些类似于我们现在用的肥皂之类的东西进行清洁自己的皮肤，头发则是自然风干。

洗澡的话，男生并没有多少要求，来说说女孩子吧。首先洗澡桶是少不了的，条件好的会在桶内撒入花瓣，来进行提香，当水温和花香合理之后，就进行沐浴，清洗完身体之后，就开始涂一些类似于身体乳的东西，接着穿好衣服就可以了！

大家观看古代的电视剧的时候就会发现，每当要祈福的时候就会沐浴更衣，还要吃几天素菜，也是会挑一个良辰吉日，然后沐浴更衣。

官员要求五日一休沐。官员每工作五天就要回家沐浴，保持干净整洁的形象。洗澡之前会准备两条毛巾。一条是用来擦上身，一条是用来擦下身，并且洗澡之后要站在草席上用热水冲一遍，然后再擦干。

其实，中国古代还是有很多有趣的话题的，古时候的人们也是洗澡，理发的，说到爱干净的程度一点也不比现在人差，那么，其实相传在古时候，一些大臣们每隔5天便会休息。休息做什么呢？主要就是洗澡了。有不少的人也是在问小编，古时候的人怎么洗澡的？除了大家熟悉的皂角以外，还有哪些东西呢？其实，宫廷用的和老百姓用的还是有很大的差别的，具体的我们也一起来看看！
古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。实际上发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为休沐。《海录碎事臣职 官僚》记载汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。
古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为面药和口脂，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。说的就是这种情况。古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传哀公十四年》，中有合疾而遗之潘汁。
沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：沐，濯发也。浴，洒身也。洗，洒足也。澡，洒手也。
所谓濯、洒就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对沐、浴、洗、澡的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。
当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展，人们逐渐养成了沐浴的生活习惯，在商周时期的甲骨文和金文中都有沐浴的记载。沐，字形像双手掬盆水沐发状，会意为沐，是洗发之义；浴，字形像人置身于器皿中，并在人的两边加沙锅内水滴，会意为浴，是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴，《说文解字》云：鉴，大盆也，盛水用作洗器，《庄子·则阳》有灵公有妻三人，同鉴而浴的记载。在铜镜尚未问世时，古人常以鉴盛水照容貌，甲骨文监(监、鉴为古今同字)像人俯身就皿照容之形。从盈字字形看，像人浴身于浴器中，与浴字形相近，稍不同的地方仅是盈字的浴器中见足明示裸浴(康殷《古文字源流浅说》)。盈 字则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。
到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商，至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持一定的仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分，由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。
沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记·内则》载：男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食。居家过日子，男女要早起，沐浴更衣。作为夫妇之礼则有不敢共湢浴，妻子不能和丈夫共用一个浴室，所谓外内不共井，不共湢浴。在家庭里还有尊老礼节，五日则镡汤请浴，三日具浴。其间面垢，足垢，镡汤请洗。礼节规定，晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡，每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了，要烧淘米水为父母洗干净；脚脏了，则用温水为父母洗干净。
诞生礼仪中沐浴亦很重要，《礼记·内则》载：世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之。又载：公庶子生，就侧室，三月之末，其母沐浴，朝服见于君。太子出生，国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中，沐浴亦是重要礼仪。《礼仪·聘礼》载：管人为客，三日具浴，五日具浴。又载：飧不致，宾不拜，沐浴而食之。管人接待来客，要满足客人三天洗一次头，五天洗一次澡的要求，主人用飧礼招待来宾时，来宾不用拜谢，但要沐浴之后再就食，以表示对主人的尊重。《礼记·玉澡》还规定君子之居恒当户，日五盥，沐稷而缋hui梁，居外寝，沐浴。《礼仪·士虞礼》规定，举行虞礼祭前，参加祭祀的人要先洗头洗澡，所谓虞，沐浴。虞即虞礼，于日中致祭，以安死者魂魄的祭礼，是为虞礼。
周制，诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑，叫做汤沐邑。《礼仪·王制》云：：方伯为朝天子，皆又汤沐之邑于天子之县内。诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡，然后才能去朝见天子，沐浴洁身以示对天子的尊重。一生以克己复礼为己任的孔子，对沐浴之礼身体力行，孔子沐浴而朝，早已为世人所熟知。
先秦沐浴礼仪的形成并臻完备，正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结，作为定制为世人所遵循，这在世界上也是独一无二的，注重沐浴也是中国人的古老传统。

天气变热，一到夏天的时候，要是哪天不洗澡都感觉身上有股非常难闻的味道，而且全身不自在。要是谁晚上不洗澡，第二天早上可能都不好意思出门，怕别人用一种异样的眼光看着他。这让我们不禁想到，那要是在古代，我们今天用的“洗发膏、沐浴露洗面奶、护发素”，在这些都没有的情况下，洗个头都是件麻烦的事情，更何况是洗澡呢，古人是怎么洗澡的？

一、洗澡的频率。

虽然说古人们没有办法像我们今天一样，每天都可以洗澡，但也是有一套他们自己的方式。古时候的洗澡称之为“沐浴”，不过这沐浴和我们今天理解的沐浴不是一个层次的，古时候的沐浴是指洗头和洗澡，而今天的沐浴就是在浴缸里泡澡。沐指的是“三天洗一次头发”，浴指的是“五天洗一次澡”。虽然这个在我们今天看来非常的不可思议，但是在古代这样的洗澡频率已经算是最高的了，而且并不是指普通人，指的是去别人家做客的客人，只有客人才能享受到这样极高的待遇。就算你是朝廷里的官员，也是五天洗一次澡，这在大众眼里，都是一件非常让人羡慕的事情。

二、洗澡使用的东西不一样。

像我们今天洗澡的话，都是往身上涂抹肥皂或者沐浴露，来清洗身体，在古代虽然物质没有现在这么的丰富，但是古代人在泡澡的时候也是十分的讲究。古人泡澡的时候会将一些药物，放进洗澡的桶里面俗称为“药浴”，并且在洗完澡之后，上半身和下半身都要用不同的，布将身体擦干净。上半身用特别柔软细腻的布擦拭身体，下半身就用一块非常不同的“粗布”擦拭身体。要是洗澡洗到一半，感觉到很口渴了，也可以去喝点水补充一下，在古代人看来五天一次的洗澡就是一种享受的过程。

虽然古代没有今天洗澡这么的频繁，物质各方面也非常的缺席，但古代人并没有因此就自暴自弃，而是在平凡的生活里让自己过得舒服和开心。