“黉”字读作：hóng，声母是h，韵母是ong。

释义：古代称学校：～门。～宇。～序。～宫

笔画：点、点、撇、点、横撇/横钩、横、竖、竖、横、竖、横折、横、竖、横、撇、点、

扩展资料：

相关组词：

一、黉门 [hóng mén] 

释义：古代称学校的门，借指学校：～学子。～秀才。

二、黉校 [hóng xiào] 

释义：学校。

三、黉塾 [hóng shú] 

释义：学校。

四、胶黉 [jiāo hóng] 

释义：学校的旧称。

五、黉宇 [hóng yǔ] 

释义：古称校舍。

古代学校的称谓有塾、庠、序、泮宫、辟雍等。

1、塾

《礼记·学记》载：“古之教者，家有塾。”塾的规模，按周礼的规定是“百里之内二十五家为闾，共同一巷，巷首有门，门边有塾。古时地广人稀，方圆百里之内以二十五户人家为单位，找一个大户人家的宅门内东西两侧的堂屋作教室，就是最基层的学校，叫做“塾”。

2、庠

根据《礼记·学记》的描述，“庠”是比“塾”规模和等级更大更高的学校，是五百家的居所，这样的规模，大概是二十个“塾”。在夏、商时期（距今4000～3000年前），庠就已经广泛存在了。

3、序

《周礼》记载：“春秋以礼会民，而射于州序。”序也是教习射箭的场所，其部分功能类似于今天的体校。庠、序在古代并称为学校，也有解释为：“殷曰庠，周曰序”。总之，庠、序是比塾格制更高、规模更大的学校。

4、泮宫

《礼记·王制》：“诸侯曰泮宫”，所谓“泮水”，反映了当时的礼制，诸侯创办的学校建筑格局只能是三面环水。这类学校注重的不是规模，而是地位和档次，后来的科举制度中，生员入学也称“入泮”。

5、辟雍

辟雍是在诸侯之上的、最高层的皇家子弟学校，是最高学府。至少在西周时期，辟雍就成制式了，它是个圆形建筑，四面环水，凡周天子的子弟都要也只能在这里学习，所教大概也是帝王之学。后来，历代皆有辟雍。

私塾是中国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。

新中国成立前夕，共产党在解放区实行土地改革政策，一些私塾的学童因为土地被充公而丧失了聘请塾师的能力。同时，随着对塾师的思想改造工作的进一步深入，部分塾师感到不再适合设馆谋生，便另图他业。新中国成立后，私塾逐渐消失。

历史变迁：

古人称私塾为学塾、教馆、书房、书屋、乡塾、家塾，等等，这些字眼都带有几分文雅气或亲情味。私塾学生既有儿童，也有成年人。按照施教程度，人们把私塾分成蒙馆和经馆两类。蒙馆即启蒙的学塾，相当于幼儿园或小学。

蒙馆的学生由儿童组成，重在识字；经馆的学生以成年人为主，大多忙于举业。根据私塾的设置情况，清末学部把私塾分为义塾、族塾、家塾和自设馆。义塾带有免费教育的性质，以出身清贫家庭的子弟作为施教对象。族塾依靠族产支撑，属于宗族内部办学。族塾往往设在宗祠内，不招收外姓儿童。

富家大户聘请名师宿儒在家专门教授自己的子女，这种私塾称为家塾。自设馆是塾师自行设馆招生的私塾，不拘姓氏。过去，私塾多为蒙学程度，以自设馆为最多。塾师文化水平悬殊，他们当中既有像蒲松龄、郑板桥那样的文化名人，也有不少粗通文墨的腐儒。

作为中国固有的民间办学形式，私塾有悠久的历史。人们一般都认为孔子在家乡曲阜开办的私学即是私塾，孔子是第一个有名的大塾师。