实际上这不叫跪坐，跪坐是一种误读，应该叫正坐。从周公制“三礼”一直到东汉末年，正式场合的坐姿一直都是正坐，就是臀部放在脚踝上，如果在当时的正式场合不是正坐，是一种很失礼的行为。
到了东汉末年，“胡床”传入中原，但是没有大规模流行，知道南北朝时期发生民族大融合后，凳子传入中原并大规模流行，人们的坐姿才发生变化，但是一直到唐朝，正规礼仪中仍是正坐，到了宋朝，正坐才逐渐被“凳子”等所取代。

中国从来就没有跪坐一说....大多都是盘膝而坐....
跪坐只是日本对中国的礼仪的一种改进而已....就像直刀....传到日本就变武士弯刀....唐装变和服....都是这样....日本只是一个没有自己传统文化的文化小偷而已....

中国什么时候流行过跪坐？

跪着的好处主要有以下三点：第一，预防扁平足的产生；第二，缓解腿部疲劳；第三，稳定人的情绪。相信大家对于跪坐文化是特别熟悉的，值得注意的是日本的跪坐文化起源于中国古代。中国古人之所以会采用跪坐，这其中最大的原因来自于当时服装的限制。不过随着时代的更迭，这种文化已经在我国历史长河中所消失，但是日本却很好地保留了下来。

01、预防扁平足的产

可以肯定的是，很多中国人都是不喜欢跪坐的姿势，一是因为这样的姿势不是特别美观，二是因为这样的姿势不太舒服。但值得注意的是，跪坐能够很好地活动人们的脚步关节的活动，这也就在一定程度上有效地减少了扁平足的产生，也就使得人们的足弓能够朝着正确的方向发展。

02、缓解腿部疲劳

虽然人们在实行跪坐姿势之时会有一种身体被压住的感觉，但是正是因为这种的紧绷感能够刺激人们身体内部肠胃的蠕动，从而促进人们身体消化。除此之外，人们在跪着的时候，腿部基本是不怎么用力的，这就能够加强腿部的血液流通，从而有效地缓解腿部疲劳。由此可以看出，跪坐能够在一定程度上促进肠道消化，还能够在一定程度上缓解腿部疲劳。

03、稳定人的情绪

或许人们对于“跪坐姿势能够稳定人的情绪”这一点不是特别了解，其实人们只要自己亲身试一试就能够明白了。首先，跪坐姿势特别考验一个人身体的平衡性，并且长时间跪坐能够很好地稳定一个人的情绪，并在一定程度上使得人们的心境平缓下来。无论是日本的跪坐文化，还是日本的茶文化，都可以看出日本人的修身养性。

经常进行跪坐有助于增加肠胃的蠕动，因为这样让整个人都舒展开了，肠胃的动力也比原来要好很多，还能增加饱腹感，不容易暴饮暴食，对我们的肠胃也是很好的，还能少吃来达到减肥的目的 。跪坐能促进血液循环的速度加快，让血液中传送的氧气和微量元素能更加快速的到达我们的全身各处，也能缓解劳累了一天的疲劳感 。

跪坐姿势类似于瑜伽中的金刚座，可以缓解脚踝的僵硬，增强脚掌关节的柔韧度；促进肠胃消化，缓解胃的饱胀感；有利消除腿部疲劳，促进下半身血液循环；减轻压力，稳定情绪等等好处。

没有什么好处，他们不是喜欢跪着或蹲着,日本人的那种方式是跪坐。他和中国人的跪不一样,中国人的跪姿是屁股和小腿有一定的角度成90度分开。而日本人的跪坐是屁股坐在小腿上。这种习俗是祖先一代一代传下来的

可以加强脚掌关节的活动性，消除腿部疲劳，改善消化系统，稳定情绪，预防和改善扁平足，高足弓的症状。

大家都知道我们平时都是坐在凳子上、椅子上。即便是席地而坐，一般人都是盘腿而坐。那为什么小日本儿喜欢跪着做呢？是不是脑子不正常，他们不累吗？

其实日本人的跪坐是源于中国，原来我们在 历史 的早期，中国古代的人就是跪坐着的，什么商朝、周朝、春秋战国，直到三国时期的人都是跪着坐的，而且都是坐在席子上，那时候根本就没有什么凳子椅子，为什么没有呢？因为凳子、椅子都是后来才出现的。

我们最早的先人都认为如无必要，勿增实体，就是简简单单，中国当时的古代人跪坐叫做正坐，对，您没有听错，咱们中国人的正做就是正经的做，如果你在席子上把双腿撒开来，那属于对客人的不礼貌。而且我们用的汉字当中的坐字就是两个跪坐之人演化而来，当时有三种坐姿，第一种跪坐叫做正做，第二种像和尚打坐似的那样盘腿而坐。这叫做副作。

第三种，把双腿伸出来随意做。这叫做箕踞，而其中正坐也是最正式的，最礼貌的。

而且日本人不但贵族的习惯源于中国，在日语中也是叫做正做。

咱们中国甲骨文当中的见字，也就是看见的见字，就是一个大眼睛的人跪坐在席子上的形象，为什么呢？客人来了，我出来见客，跪坐着，眼睛瞪得大大的，这就是我们汉字中见字的原型。那么问题又来了，中国古代人的跪坐是贵族的象征。可为什么到了三国之后就改变了呢？因为从唐朝开始，我们汉人受到周边游牧民族的影响，开始逐渐流行使用坐床、坐椅、凳子。

这也就是说，咱们中国人经过不断对比，发现跪坐虽然很正式，很符合传统礼仪，但是毕竟不舒服呀。人一旦坐上了凳子椅子，我们汉人这才发现，原来屁股坐在凳子上、椅子上，这才叫舒服呢。所以，随着时间流逝，咱们中国人逐渐就习惯了坐凳子、坐椅子，而跪坐就在中国消失啦。

而传说日本人，本来就是秦始皇派徐福带着500童男童女找长生不老药而来到日本岛的，而秦始皇时期跪坐的传统也带到了日本，一直到现在，日本人还是以跪坐为主，表示对别人的尊重。

一张椅子似乎和一种文明之间没有太多的联系，中国唐朝以前的古人都有「 ”跪坐”的习惯，由「 ”跪坐”到「 ”胡坐”，这中间多了一张椅子，但这张椅子让从第一个朝代夏朝就开始的「 ”跪坐”消亡了，消亡的「 ”跪坐”也让人们丢失了很多精气神。 先来看看什么是「 ”跪坐”。「 ”跪坐”，古人也称之为正坐，是人们居坐的一种方式。以两个膝盖落地，臀部坐在膝盖的上面，上半身挺得很直，双手规规矩矩的放在膝盖上面，整个人气质端庄目视前方。「 ”跪坐”主要讲究的是内心的思想和身体的状态和谐的统一，通过这种坐姿来修身养性、提升自我的气质，从而达到一种神形兼备的状态。应该说这种坐姿最能体现这中华民族的传统文化，也是体现人们精神状态的最佳体现。 「 ”跪坐”是最能接地气的表现，试想一下你跪坐在庭院中间，沏上一壶茶，你自然而然的就会感觉到大自然中的一切与你非常近，不自觉的就会与自然融为一体，没有那种坐在椅子上高高在上的感觉。我们现在都是坐在凳子上面，两只脚垂直的放下来这种做法其实应该被称作「 ”胡坐”，是南北朝时代从西域传过来的。到了唐朝社会，虽然还是以「 ”正坐”为主，但是这种「 ”胡坐”已经在社会上开始流行起来，到宋朝「 ”胡坐”就完全替代了「 ”正坐”。 我国的古代原本是没有椅子的，所有的人都是通过「 ”跪坐”进行交谈、吃饭、休息等等。有个成语叫促膝而谈，也就是说两个人都是「 ”跪坐”在地上，谈到高兴之处膝盖都碰到一起了。「 ”跪坐”是比较恭谨、谦虚的一种坐姿，体现着人与人之间的起码的尊重，上下级之间，同事之间，家庭成员之间利用「 ”跪坐”的话，自然而然让人与人之间就有一种礼仪的感觉。随着「 ”胡坐”的普及，椅子自然而然的也就进入了人们的生活，人们也有原先的席地而坐转变成垂足而坐。 到唐朝后期正社会风气日渐堕落，和当时流行的「 ”胡坐”也有着很大的关系。原先传统的文化被全部冲击，严谨的治学、生活作风也被自由散漫的文化所代替，一张椅子也就改变了对于传统的「 ”正坐”文化，坐在凳子上翘起二郎腿或者是脚底板对着人的现象也是司空见惯了。 「 ”胡坐”的主导地位，让上至皇家贵族下至平民百姓都坐到了椅子上面，起居生活的变化影响了建筑、社会习俗、生活方式等等的变化，更重要的是也改变了原先严谨、谦恭的礼仪的精神气质，促膝长谈等生活习惯也都渐渐的消失了。但是这种的「 ”正坐”文化流传到了日本和韩国以后，到今天还是成为他们很大一部分人的生活习惯。 「 ”跪坐”文化的改变，也让国人的精神气质由谦虚、严谨、端正、平稳变成了歪斜不定。现代人采用跪姿方式的话，没几个人能坚持10分钟，这种姿势也要通过循序渐进的方法进行锻炼，无形是对自己身体的一种历练。采用「 ”跪坐”人的身体变化动作起伏很大，有一种大起大落的生活方式，也就让人逐渐养成一种果敢、锐利和具有爆发力的性格。现代人都坐在高高的床上或凳子上，这种坐姿的落差没有了，大起大落的感觉也是消失殆尽。 应该说古人的「 ”跪坐”是传统文化的一种精髓，没了这种「 ”跪坐”，从某种意义上来说也就丢了一种精气神。

呵呵，楼主的问题真多啊，说说我的看法吧，刚好以前都看过的，出处嘛，记得就给出来好了：

1、请看澹台卓尔的《椅子改变中国》。跪坐，曾经是中国最正传统的坐法，那时就叫“坐”，跪坐与跽坐都是后来的说法。垂足坐，是胡床（马扎）特别是椅子传入中国之后才算是出现的，它们大概是魏晋前后传入中国的，但一直到初盛唐还是以跪坐为正统，到的后唐坐椅子垂足坐才开始取代之。日本的基础文化确实是以唐文化为基础的，相信跪坐也是从中国传过去的。唐朝中后期时，中国逐渐成了椅子的世界，但跪坐时代中国人的精神气慨也远去了，日本人不是对制作凳子不在行，而是要传承那种文化精髓，历史上日本人也只服过唐朝时的中国，到现在都是这么说。
坐上椅子的中国，失去了什么？强烈推荐澹台卓尔的文章。
http://tieba.baidu.com/f?kz=191015805这里有一点，最好是找书来看。

2、汉字中没有比英、美、吉、利、坚、法、兰、荷、德、意、大、瑞更好的字眼了，我们在翻译English、America、France、Holland、Italy、Swiss时将这最美好的字眼奉送给英美诸国，从这些国家的译名中可以窥见我们民族的某些心理信息。英吉利三字在鸦片战争的条约中都带口字旁。汉语译外词时，加口旁表示与叽里呱啦语言不通的异族有关。在华夏文明之初，那是加虫旁加犬旁的。选择英吉利作声旁，加口字旁造出新的形声字，足见一种心理规格待遇。最后省去口旁，径作英吉利，就等于顶礼膜拜馨香而祝了。
但美利坚、德意志、法兰西、英吉利等等，不一定是当时中国文化界景仰西方的结果，听说西方国家是直接参与并干涉进来的。这有点像，韩国将汉城的汉语改成了首尔，而中国人也受了。
日本人可能就不同了，他们更坚持自己的翻译，当然“米”在日文中的意境如何，要懂日文才知道了。

3、假名有表音的使用，在汉字中夹着假名也更能适应日本语的语法特点，日文中有纯假名的文字，而且明治维新后，日本一直想废除汉字，但最终发现不能废除，这不仅仅是历史传承的原因，更加重要的是，日语已经很大程度上融进了汉字的表意规则里面，字母式的假名不简洁也不能很精准恰当地达到表意目的。

韩国的就更严重了，如今的韩文造出来后，三百多年来一直是“汉语拼音”的作用与地位，但民族主义的原因，他们居然全面废除了自己祖先一直在用的汉字。所以，我称他们是失去根的民族，历史掌握在少数人的手里（只有少数人才能通过研究有一定的历史修养），普通民众可以被随便愚弄，因此跟中国争祖先、争文化、争领土的事情不断发生。

到了上世纪二十年代，日本就明确了汉字不能废除，只能简化和限制，后来到了电脑时代，突然发现，汉字不落后反而先进了，汉字的地位也就更为巩固了，所以“日本人有可能将来会让假名逐渐地去取代汉字的存在吗”，答案是否定的。
韩国、越南等，也都在反思自己的文字政策。

以上不一一列出处啦，希望对楼主有帮助……敲了两个多钟……

相信有不少人都知道日本人跪坐的习惯。而且，这个习惯似乎是日本人的专利。虽然现代日本年轻人从小就过惯椅子或是沙发生活，不过造访人家时，若是被请进和室（榻榻米房），除非主人关照说可以改为随意坐式，要不然还是得乖乖跪坐在座垫上。
据说，这种跪坐方式，始於室町时代（1336–1573）末期，在这之前，日本人的坐法跟韩国人相同，男人是盘坐，女人是竖立著单膝半跪坐著。后来茶道茶室被设计为很小一个房间，盘坐会碰到邻人膝盖，才改为跪坐方式。另一种说法是，室町末期的女人和服下摆变成直筒式，无法保持竖立单膝的坐法，才改为跪坐的。
造访日本人家被请进和室时，一般来讲得在房外先跪坐著，双手平贴在膝下，一边打招呼一边行个深礼，进房后跪坐到座垫前，也得行个礼道句「失礼」。当然啦，熟悉的亲朋好友是不会讲究这么多，不过即使是亲朋好友，在进房与退房前，也得行个轻微的礼。而且，脚不能踏在门槛上。这在自己家也是一样。
其实这是一种日本式境界通行仪式。日本各地乡村的村境，一定都有地藏菩萨，村人进出时都会在地藏菩萨前合掌祈求旅途平安，或报告已平安回来等事。这种习俗缩小至家或房间的单位，就变成上述那种外国人可能会感到烦冗的礼仪。
不过，这种境界通行仪式，并非只是日本民族才有。阿尔卑斯山或安第斯山脉等全球主要山脉的山顶，都留有许多古代祭奠遗迹。古代希腊的斯巴达王（Sparta），善於打仗，但是每逢远征时，也都会在国境祭拜宙斯神，占卜胜败。
只是，将这种境界通行仪式不惮其烦地搬到家中的，大概只有日本人吧。
其实不然，中国古代也有跪坐的习惯，而且日本人开始跪坐是中国传入。
中国古代唯一正规的坐姿是跪坐，臀部搁在脚跟上，有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。
跪坐是对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。不但用于下级对上级，上对下也是一样的。

美国这个不好解释，没听说过：
美利坚合众国（The United States of America）简称美国（U.S.A.）。美国因洲名而得名。在英语中，亚美利加 和美利坚为同一词“America”，只是汉译不同，前者指全美洲，后者指美国。
美国的绰号叫“山姆大叔” 。传说1912年英美战争期间，美国纽约特罗伊城商人山姆·威尔逊在供应军队牛肉的桶上写有“u.s.”，表示这是美国的财产。这恰与他的昵称“山姆大叔”（“uncle sam”）的缩写（“u.s.”）相同，于是人们便戏称这些带有“u.s.”标记的物资都是“山姆大叔”的。后来，“山姆大叔”就逐渐成了美国的绰号。十九世纪三十年代，美国的漫画家又将“山姆大叔”画成一个头戴星条高帽、蓄着山羊胡须的白发瘦高老人。1961年美国国会通过决议，正式承认“山姆大叔”为美国的象征。

确实汉字是中国传过去的，
但在日本叫平假名和片假名，意思基本上已经和汉语没有联系了

太多了，呵呵。

这个只是习惯的问题，成为了一种传统。日本的基础文化当然不是最传统的汉文化。他们文化来源非常复杂，而且最难得的是不管学习别人的东西，都不会失去他们本来的文化。

“美国”来源请看http://blog.sina.com.cn/s/blog_48670cb2021006sb.html

日本人本来是想除汉字的（战后受美国人控制），但同音字太多了，不可能完全用假名。而且日本人已经试过一次了，失败了。
日语本来就是另一种语言，他们只不过借汉字表意而已，并非按中文字读。你学过之后就明白了。

日本人以前使用汉字不全是便于学习汉文化，在此之前他们没有自己的文字。
假名的产生也是为了表逹他们原有的发音和汉语没有的词。比如日语有变格这种东西，一个词是做主语还是宾语不是看语序，而是在后面加一个“标签”，你很难把它对应到中文。这就如同中国很多方言词用字，只是一个发音记号。大致相当於古代的通假字，只表音，和原来的字没关系。日语一些常用的词会用中文来写，但用日语念法。
假名和汉字的关系也不像你想的那样，他们都是不能替代的，和拼音不一样。日本人也不会全面使用汉字，除非他你改说汉语，而且还得说普通话。因为中国大多数方言都是不能完全用汉表逹的，也都存在说话和写作不一致的情况，也就是训读。所以很多方言都有自已特定的用字，就相当於假名了，如果你有兴趣可以看看维基百科的吴语和粤语版，看看能不能看慬。