在体制内，小范围的一些人常挂在嘴边的一句话，给我做点生意，赚点钱，体制内的生活我不做了。的确，体制内不管是二八定律，还是三分定律都符合，就是说三分之一的人是很闲的，三分之一的人工作量是正常的，三分之一的人是超量的，需要经常加班加点，可实际拿的工资都是一样的，干与不干一个样，区别真的不大，这种不平衡对于忙的人来说，我那么辛苦，自然就想着自己能安逸一点，大多数的警示教育片中，一些领导干部都是曾经事业的佼佼者，干出了很多的丰功伟绩，完成了很多常人不能完成的任务，但往往到了这个时候，心态就发生变化了，贪图享乐的心思就有了，到后来悔恨终生，懊丧不已。有一句话，我是非常赞成的：人能够做他想做的，但不能要他想要的。这是什么意思？

“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”出自亚瑟·叔本华的语录，叔本华是德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。在他看来真实存在的只有意志。人能够做他所想做的，意思是说人的意志是真实存在的。人不能要他所想要的，意思是说意志的对象是虚幻的，不是真实的存在。真实存在的只有意志本身。 同样是唯意志论者，如果让尼采来说这句话，他会说：人虽然不能要他所想要的，但能够做他所想做的。所以叔本华的哲学是悲观主义的，他断言人生就像钟摆，在无聊和痛苦之间摇摆。而尼采的哲学是积极的，强健有力的，他说：“这就是人生么?好吧,再来一次！”叔本华的哲学和佛学有很多相通之处的，而佛学是人类已有的最高的智慧。唯意志论和佛学都认识到了虚无，也都还没能真正克服它。

就拿减肥这个事来说吧，健身、游泳是我喜欢的，我只是因为喜欢，弱化减肥结果，我享受快乐的挥汗如雨，而不是痛苦的达到目标，积极性会大增，心态也健康。我遵循了自己的意志，开心快乐的运动，享受其中，我的操作流程完全是自我驱动力激发我的潜能，我的满足感会大大提升。那我每天可能会多运动1个小时，坚持下去的动力更充足，时间久了，瘦下来就是一个时间问题。运动本是件很简单的小事，我的快乐和痛苦取决于我对它的认知究竟是简单还是复杂，导致了心态的不一样，进而影响了转化的结果。很多时候给自己的枷锁太重，结果看得很重，没达到想要的结果，特别容易焦虑，难受，放弃。可是很多事本来就不是一定会有结果的，或者结果是你喜欢的，看待问题，有的时候，取决于自己“初心”想怎么做，不骗自己，放飞下自我，并且是否这样去做了。

你想做什么，是你自己可以决定的。但你想达成你想要的，并不是你自己可以决定的。

你想做什么是主观能决定的，能不能做是另外一回事，可是你想要什么东西，只是你主观的愿望，能不能实现要看人家肯不肯给你，决定权不在你自己。在唯意志论者看来真实存在的只有意志。人能够做他所想做的，意思是说人的意志是真实存在的。人不能要他所想要的，意思是说意志的对象是虚幻的，不是真实的存在。真实存在的只有意志本身。

这句话来自于德国哲学家尼采（Friedrich Nietzsche）的名言，意思是：人类虽然有自由意志去实现自己的想法和目标，但是却不能完全控制和期望自己想要的结果。
具体来说，人类拥有思考和行动的自由，可以决定自己要做什么，但是我们的行动和决定并不总是能够带来我们想要的结果。有时候，我们的行动可能会受到外部环境、他人或者自身能力的限制，导致无法得到想要的结果。
此外，我们的期望和欲望往往受到自身的欲望和弱点的干扰，导致我们想要的东西并不一定是真正适合我们的。因此，虽然我们能够做我们所想做的，但不能要我们所想要的，这是人类自由意志的限制和局限。

君子不夺人所爱