野史，那时朱元璋还在干革命的路上的，哪找个朝鲜的小妾。

有一种说法是朱棣母亲为蒙古人

朱棣夺位当了皇帝以后，在当时的京城，也就是今天的南京，修建了一座大报恩寺。这座寺庙大门内有一座正殿，平日大殿的门紧闭，老百姓不能随便进去，所以也都不知道里面到底供奉着什么。在朱棣当了皇帝以后明朝的二百多年间，外人从来没有人知晓。

直到清军入关，明朝灭亡，它的神秘面纱才被揭开。这座大殿被人打开来一看，原来里面供奉的是碽 氏的牌位。朱棣修大报恩寺，原来是想报生母碽氏的生育之恩。

关于碽妃是成祖朱棣之母，因为朱棣篡权而大量篡改正史，但是这个事实却记于主管礼仪的机构太常寺的《南京太常寺志》，后书遗失，却在后来的《国史异考》、《三垣笔记》中所提及。陵神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，右一位碽妃，生成祖朱棣。古代神位的摆放是严格按照身份来的，而《三垣笔记》更是指出，钱谦益（明末大学问家，后投降清朝）曾于1645年元旦拜谒明孝陵，发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中的记载，碽妃的灵位在右第一位，足见其身份之高。

朱棣如此避讳自己生母的真实身份，除了他想冒充马皇后之子，以正皇位，还有一点就是生母出生卑微，很可能是异族人，但不可能是朝鲜人，朱希祖在其《明成祖生母记疑辩》中说道：“若高丽果有过碽氏为太祖妃或成祖母，则高丽史亦必大书特书，载其家世，如元顺帝皇后奇氏矣。且明太祖妃韩氏、明成祖权妃、任顺妃、李昭仪、吕婕妤、崔美人皆能详其家世，独碽妃则高丽及朝鲜史皆无记载。”

汉族人可以吗？

他妈是大明太祖孝慈高皇后马氏(俗称马大脚），归德府宿州人，滁阳王郭子兴的养女。。。

说到明朝中比较厉害的皇帝，不得不提到朱棣了。但是在历史对于朱棣更多的讨论是她的生母到底是哪个？？？众所周知，朱棣在元朝末出生的，当时天下本来就非常的混乱，四处都是战乱不断，而朱元璋在这个过程中一直忙着扩大自己的势力，等到朱棣继位以后，这个生母的问题就不得不面对了，按照历史的资料，一共有三种可能性:

01:马皇后。

朱棣在继位以后一直对外说自己的生母就是马皇后，而马皇后也的确是朱元璋的正室。当时朱元璋在马皇后的父亲郭子兴手下做事，后来郭子兴对朱元璋有所猜忌，这时马皇后就出面化解了两个人之间的间隙。后来朱元璋称帝以后，他就立马皇后为皇后了。根据很多的史料记载，朱棣也的确是马皇后所生的。但是在朱棣后来叫人写的《奉天靖难记》中，他讲述自己其实是马皇后的嫡子，但是后来经过考究发现朱棣这个说法和之前的很多地方都是矛盾的，所以很有可能朱棣说自己生母是马皇后其实就是为了粉饰自己。

02：朱元璋的妃子。

后来，人们对朱棣是马皇后所生感到了不对，这时就有人提出朱棣是朱元璋的妃子所生，而且这个妃子还是一个高丽人。其来源主要是《大常寺志》，里面就讲述了朱元璋的牌位旁边有一个是她的妃子。太常寺里面有很多的皇家事迹，后人想要去一探究竟，但是寺庙的门一直都是关着的，不准别人进去，对外说的是里面供奉着朱棣的生母，所以这种说法也有点趋向逼真了。

03：蒙古人洪吉喇氏。

洪吉喇氏也是朱元璋的妃子，当时朱元璋觉得她长的非常好看，所以就让她一直留在自己的身边，而且在洪吉喇氏入宫的时候，她就已经怀孕了，所以有人认为这个孩子就是朱棣。但是这个说法主要是民间传说，在时间上存在漏洞，所以真实度不高。

如见对于朱元璋的生母仍然在历史上是一个未解之谜，我相信在未来的某一天这个问题一定会被科研工作者解开！

碽妃。朱棣修建大报恩寺给母亲，里边供奉了碽妃的牌位，目的就是要报答母亲的生育之恩。

生母是个地位比较低的侍女，所以朱棣不太敢承认这件事情。

最有可能生母，应该是元顺帝的妃子，毕竟朱元璋曾经有过蒙古人的妃子。