1、会试之后的贡士，并不是100%成为进士的。宋开宝六年（973年）到宋嘉祐二年（1057年）之间的科举，殿试依然是会淘汰的。后来发生了一件事：殿试被黜落的贡士张元，一怒之下，投奔了西夏，官至太师，对北宋造成巨大的破坏。这才取消殿试淘汰、黜落的制度。
2、进士，并不是100%能成为官员，或者马上成为官员的。获得进士后，还要通过吏部考试，通过考试后，然后等待有职位（出缺），才能当官。唐朝韩愈中进士后，等了10多年才得到职位。清朝，因为大量官职都给了根本不用参加科举的满蒙贵族，进士获得官位的可能性更少，多数都只得到一个“候补”的职位，等几年、十几年，甚至一辈子……
3、指望科举入仕，那都是屌丝。即便是对科举最重视的宋朝，科举入仕的官员也只占15%，80%是荫补（官二代）、5%是杂途。

是的
会试后是殿试，应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。
一、二、三甲通称进士。

这个说法是错误的。
科举制度是古代中国的一项重要制度，它通过考试选拔人才，以考试成绩作为评价人才的依据。在科举制度中，会试是其中的一个重要环节，它是由皇帝亲自主持的，旨在选拔出最优秀的人才。
会试的通过率非常低，只有不到10%的人能够通过会试，成为进士。成为进士后，还需要参加殿试，殿试的通过率更低，只有不到3%的人能够成为状元。
因此，会试并不是一个简单的晋级过程，而是需要经过严格的选拔和考验。虽然会试的通过率很低，但是这并不意味着通过会试就一定能够成为进士，或者成为进士就一定能够获得官职。
在科举制度中，进士是一个非常重要的台阶，但是它并不是唯一的台阶。进士可以通过其他途径获得官职，例如通过吏部考试、通过皇帝的特招等。此外，进士还需要经过殿试，殿试的通过率更低，只有不到3%的人能够成为状元。
因此，会试并不是一个简单的晋级过程，而是需要经过严格的选拔和考验。

不是
古代科举考试会试晋级是殿试，殿试录取分三甲，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”称号。会试考过了不一定是进士。

举人指的是被推荐的人。汉代没有选拔进士的考试方法。朝廷命令知府推荐人才，因为他们被称为“举人”。唐宋时有进士科，通过考试者一般称为举人。在明清两代，他们在地方考试中称考生为举人，也称为会员制和大春元。成功的举人被称为“法界”和“发达”。传统上，举人通常被称为“大师”，并优雅地被称为连笑。

中国古代地方科举考试中一个飞行员的名字。本意是为了救济这个人，就像一般条款要救济一样。唐朝时，凡向全国各地村镇进贡者，都要进京赶考，故名。宋，全国统考科目首席教师。它通常被称为“杨东鑫”。宋在被送到礼仪部之前必须通过考试，就像课后考试一样。礼仪考试不及格的考生，在参加下一次考试之前，仍然必须参加乡镇一级的考试。如果王室成员被分支机构接受，他或她可以被授予官职，但如果他或她没有'家庭背景'，他或她可以免服兵役。黄金和人民币也是如此。继明清之后，在地方考试中被命名为飞行员专用名，俗称连孝。并作为一种出身资格，即初步有资格进入政府。清末有法、理等领域的人。从光绪三十一年)开始，将最佳候选人授予进士，最佳候选人和中级候选人授予举人，并加上某一学科的字样。

汉代没有选拔士才的考试方式，由县官推荐。被推荐的人叫举人。唐说进士可以选人。在明清两代，他们在地方考试中称考生为举人，也称为会员制和大春元。成功的举人被称为“法界”和“发达”，简称“法界”。传统上，举人通常被称为“主人”。

举人。如果你成功通过第一关，那些通过当地考试的人将被称为举人。“举人”一词起源于汉代的茶馆，但在汉晋南北朝时期，仅指被引者，而非专称。唐代的科举考试主要集中在士子的科举考试上。所谓科举，是指对进士的考试，所以也叫秀才考试。它仍然不是一个特别的头衔。这些能入选进士的考生，还有其他特殊的名字。由中央政府设立的学校派往北京的考生。).)而地方学校在唐代被称为学生，而那些被国家选为贡品的家乡，则是打算和贡品一起从国家送出的。一般宋朝派这种的士去开会、考试，都要经过国家批准的“取考”。如果考试达不到第一名，在唐宋时期，政府或国家必须重新考试，取得乡贡资格，才能再次举行。

宋代刘章的“四王之乡”和徐苑的“二王之乡”是第一个。因为第一次被辞退，不得不被叫到镇上四两次。然而，明清举人更受青睐，一旦当选，他们将永远有资格继续出席会议。明清时期的举人也不同于前代：他们可以进入仕途。出自吴小说《儒林外史》。他当选后，亲戚和邻居都奉承他。就连张乡绅也攀上了家族圈子，给家里送钱，因为举人不仅有资格参加会议，而且作为官员也有“体面的背景”。中国的科举制度延续了1300年。从606年到1905年，慈禧太后废除了科举制度。这是古代国家选拔人才的制度

在科举时代，考生通常被称为“考官”。他们要经过四个主要步骤，只有少数人能达到——的顶端，才能获得“第一”。首先要通过县考和国考，这种考试称为“子考”，成功的考生称为进士。通过省考后，这一级别的考试也叫“课后考试”，通过考试的人叫举人。通过国考后，这种考试称为“会试”，成功的考生称为贡士。龚氏是皇帝亲自监考的。这种级别的考试称为“法庭考试”。中选进士，前三名是丁家三院。第一个候选人叫“状元”，第二个叫“状元”，第三个叫“探花”。清代第二高考生称为“进士”，第三高考生称为“通鉴师”。

课后考试在首都和省会举行，一般每三年举行一次，通常分为年、年、年、年、年。考试通常在农历八月举行，所以也被称为“秋考”。考官由北京皇帝任命为翰林学士。通过地方考试的考生被称为“举人”，而获得第一名的人也被称为“结缘”。一个成功的考生，不仅可以参加国考，考不上也有资格做官。

第一年秋季考试合格后，第二年春季必须进京参加考试，即参加进士考试。参考差旅费由政府支付，称为“公车”。考试由礼仪部主办，在首都希拉姆医院举行。一般在考第二年，也就是审丑年，陈，魏，徐举行。因为它通常在农历二月和三月举行，所以也被称为“春节”。获准参加会议的叫“公时”，第一个叫“会元”。

与会考官多为明代翰林官员和明末内阁大学士。清代考官称为长官，由内阁大学士或六部大臣担任考官。刚考上清朝的龚氏，入宫前还得第二次面试。复试成绩根据成绩分为一、二、三等。这个排名对以后的任命非常重要。朝廷考试在四月举行，名义上由皇帝亲自主持。此外，还应任命考卷大臣、试卷大臣，协助皇帝审卷。明清时期，宫廷考试只考一次，不考八股文。榜分三类：第一类授予进士，只有前三类为第一、二、三类，统称为三类。二是给进士起几个名字，第一个名字叫陆川；前三名是给一些有进士背景的人的。第一、二、三名，通常称为进士。等他们中了进士，名声也就到头了。宫廷考试通过了名为“榜”的考试。按照清朝的规定，还会有另外一种宫廷考试，叫做“宫廷考试”。科举考试的第一、二、一、三名状元都叫袁超。

举人只有5%的机会考上进士，但举人仍有机会做官，许多举人人也走这条路。

秀才是一种身份，举人有资格做官，但不一定能做官。进士是国家任命的官员，状元、进士、亚军都会是皇帝身边的官员。

是的！古人考中进士后就能做官了。

不能，都是要候补的！

唐朝时，考上进士之后还要在吏部进行关试，然后才能为官

宋朝可以。

不是，状元只是考试中的第一名，其他只要通过考试获取功名都可以做官的。
也有不通过考试破格提拔的
还有家世好的，直接通过特殊途径做官的

先是考童生 考上了童生考秀才 考上了秀才考举人~ 其实能考上举人一般就不错了，大部分开私塾教书的，都是没能再进一步或者没有做上官的举人~ 举人再考就是进士~ 考中进士，就可以做官了~ 只是依照进士的排名不同，以及家世以及师承，官也有的小有的大~小的嘛，可以小到去某某县里做个什么主薄一类的小吏，如果你家世显赫或者师出名门（比如你的老师在朝为官）这样一开始的官就会做的大一些
状元只是进士的第一名，第二是榜眼，第三是探花~ 一般来说，状元的官都会做的大一点~ 比如做个侍郎，也就是尚书的副手~ 再以后么，就看自己的能力和机缘了~ 被提而飞黄腾达 被贬到做回县令 都是可以的~
有点像现在的NBA选秀~ 呵呵

官宦子弟有门路入仕途会容易的多，考科举只是官方正规途径，还有朝廷缺钱的特殊时期可以捐官，但大部分只是一个爵位，有实权的很少。古代与现代没什么区别，只是现代没有古代那么明目张胆。现在仕途升迁不也是靠上面提拔嘛，也不是老百姓选出来的。其实我觉得各地方的最高负责人应该有群众基础。例如村长，乡长，镇长，市长，省长，总统这些各阶级最高负责人都应该由民主选出，然后再由他们安排管辖内的各个岗位，这样既实现了民主，当权者又能集权，安排符合自己执政的管理人员。想当村长就得把村治理好，得到村民的支持，想当乡长就得把各村落治理好，得到各村长的支持，想当镇长就得得到各乡政府的支持，想当市长就得得到各区镇政府的支持，以此类推，不管你权力多大，都得有群众基础才能执政，花老百姓的钱，岂能不问老百姓，想执政就得建立在有群众基础的前提下。如果一切都靠有权力的人提拔任命，那这个社会只会存在不平衡，有权的越来越有权，失去了良性竞争，底层草根没有出头之日，激化社会矛盾，甚至是内部战争。就好比三民主义和共产主义之争，导致整个中国落后了多少年。在这个世界争雄的时代，中国人还在目光短浅的争夺着自家的权力，最终只能越来越落后于民主国家。

也不是啊,科举取士在隋代才有的,以前主要是推荐士家子弟来做官
科举施行后,只要考中进士就可以做官了,进士进士就是进入进入士途吗.另外举人经推荐也是可以做官的,还可的捐钱做官等等总之路径还是很多的

不是。。。。秀才都可以。。。

明清时期读书人想要出仕的话，一般就是要通过科举考试进入仕途，其他的途径并不多，可能如果家里面世代为官的话，可能还可以借助家里面的关系出仕，但是主要的途径还是科举考试，这个是从科举考试出来以后，一直的主要的路径。

明清时期的读书人想要做官，只能靠考取进士。只有考取进士以后才能够做官的。还有一种方法就是捐官。就是靠花钱买官，试一种方法。