安徽省马鞍山市，在三国时期属东吴，且是东吴的京畿之地。

因此，这里埋葬着许多显赫人物，也不断有东吴大墓被发现，如1984年发现的东吴名将朱然墓。

在朱然墓之外，马鞍山市当涂县长久以来流传着一个传说：据说当地一处被称为“天子坟”的土丘埋葬着一位皇帝。

天子坟是距当涂县城12公里的洞阳村一处圆形土丘，它的传说由来已久，据说墓中藏有无数奇珍异宝，自然也引来盗墓贼光顾。据村中老人所言，历朝历代的盗洞每隔十来米远就有一个。幸而由于传说是皇帝墓，地方官府和村民都加以保护，建国后又于1988年将其列为市级文物保护单位，天子坟才得以留存至今。

但对于墓中究竟埋葬着哪位皇帝，却没有人说得清楚，根据文献记载，较为接近的是孙权第六子——吴景帝孙休之陵墓。但这个说法也比较模糊，地方志等都记载为“旧志载在洞阳”；或称“疑为孙休墓”，但都称“无遗物可凭”、“地无考”。

随着地方经济不断发展，文物保护与地方经济发展产生了矛盾，加上天子坟已被严重盗挖，如果不进行抢救性发掘，文物遗存会越来越少。因此，报经国家文物局批准后，安徽省文物考古研究所会同马鞍山市及当涂县相关部门，于2021年11月开始对天子坟进行抢救性发掘。

发掘工作开始不久，从出土墓砖及其纹饰看，大家就发现天子坟确实是一座三国时期的高等级东吴贵族墓葬。

它全长50余米，占地约200平方米，在全国已发现的东吴墓中，它的规模排在第二位，比著名的朱然墓还要大上不少。

历史上的多次盗挖，也让天子坟损失惨重，墓门已残破，墓道中还发现了唐朝盗墓贼遗落的灯盏，墓中随葬品大多已被盗走，墓主人尸骨也不知下落。

即使如此，经过清理，还是在墓中发现了181件幸存的随葬品，其中有大量做工精美的金器、瓷器、陶器，显示着墓主身份的尊贵与显赫。

正是随着这批随葬品的出土与修复，为世人逐渐揭开了墓主人的真实身份。

出土的铜器里，有一组71件都是古代马车上的组件。古时王公贵族们下葬时，都有一定数量的车马陪葬品，车马是身份等级的体现，是墓主人生前拥有政治地位和拥有财富的象征。

在天子坟中出土的这些车马配件，都要远远小于实际车马配件的尺寸，也就是说，它们是为了陪葬而特制的明器。

中国丧葬制度，从西周到三国，已经发生巨大的转变，由于曹操在公元205年颁布法令，禁止厚葬，提倡薄葬，自此薄葬风气一直持续到晋朝，所以，在六朝墓里，车马器极少出现，出现这样特制的明器，是墓主人身份的又一证明。

这些文物里，还有不少龙形的装饰品，如掐丝金龙头、神人驭龙镏金银饰、蟾蜍戏龙金片等。以龙为造型的文物反复出现，再加上罕见的车马器零件，告诉我们这里确实可能是个帝王陵墓。

但除了皇帝本人，其他皇室成员也有可能使用龙形饰品，如何确定墓主人是皇帝而非宗室成员呢？

线索来自许多貌不惊人的陶器碎片，有意思的是，正是这些不值钱，盗墓贼不屑一顾的陶器，帮助专家们推断除了墓主人身份的重要信息。

考古人员将发现的陶器碎片拼合后，发现它们共有17件，其中九件是鼎、八件是簋。

这些看似平常的九鼎八簋，却蕴含着极为特殊的含义。

九鼎八簋是西周时期周天子的规制，在这座墓葬出土，说明这座墓葬墓主人身份，极有可能是帝王级别。

自西周以来，多用陶制礼器替代青铜礼器，九鼎八簋是最高级别，它们的出现，让专家们断定，墓主人就是帝王。

至此，已基本可以确定，墓主人生前身份是位天子。

剩下的问题是，到底是哪位天子呢？

天子坟所在的当涂县洞阳村，在三国时期是东吴的属地，它距离当时东吴的都城建业很近，是东吴的京畿之地，这里分布着许多东吴贵族的墓葬，根据明朝嘉靖十年的《太平府志》的记载，称吴景帝的陵墓在“县东”，名“洞阳”，因此天子坟有可能就是这位吴景帝的陵墓。

吴景帝孙休，是东吴大帝孙权的第六个儿子，也是东吴第三位皇帝。

孙休原本是没资格即位的，孙权驾崩后，十岁的太子孙亮即位，但6年后就被权臣孙綝废为会稽王，迎立琅琊王孙休为帝，是为吴景帝。

但仅凭模糊的文献记载是无法确定这就是孙休陵墓的，还是要从文物上找线索。

发掘过程中，专家们在墓土剖面和封门上发现，两边的填土颜色完全不一样，封门砖的砌法、砖形也不一样。

这是个非常重要的发现，说明天子峰中的封门和墓道都被打开过，然后又被填埋和修复。

这便是考古学中所说的：二次封门和二次墓道。

根据《三国志》记载，孙休死后一年，朱皇后在甘露元年被孙皓逼杀，与孙休合葬于定陵。

所以，定陵应该是孙休和朱夫人的合葬墓。

二次封门和二次墓道的发现，大大提高了天子坟和吴景帝夫妇合葬墓的相似程度，但仍不能直接证明这就是孙休的墓葬。

在专家们困惑时，另一组金饰为他们带来了新的思路。

这是在天子坟中出土的一组掐丝金步摇金片。

步摇是古代女子戴在头上的一种装饰品，它一般垂有坠子和流苏，在人走动时摇曳生姿，故名“步摇”。

天子坟中出土的这组步摇金片，使用了掐丝、炸珠与焊珠的制作工艺，造型繁复，优雅华丽，工艺精湛，令人叹为观止，

这套精美金步摇，用极细致的工艺做了人物造型，人物额头中间还有焊珠工艺勾勒出了佛教中所说的白毫相。

除了步摇金片以外，墓中还发现了另一件女性的头饰，这件头饰的做工与金步摇一样同样精湛，通体被金丝缠绕，表面用掐丝和炸珠工艺，做出了立体花纹，留有能镶嵌小型玉石的空间。

这是一枚金胜。

金胜是传说中西王母的头饰，古时为贵族妇女佩戴，是地位和身份的象征。

这些女性装饰品的发现，一方面说明这座墓葬是男女合葬墓，同时也与定陵特征相吻合。

到这里，线索越来越吻合，但还欠缺关键的文字信息。

文字信息来自一件看似普通的随葬品上，它并非华贵的金银饰品，也非奢侈的彩釉瓷器，而是一块漆器残片，

这块漆器残片，是出土文物中为数极少有文字的物品，这对墓主人身份的考证至关重要。

残片上有一段残缺不全的文字，其中有着明确的纪年：永安三年。此外，还记录着“七寸铁镜合八枚”等字样。

这是一个镜盒的残片。

永安是吴景帝孙休的年号，永安三年的文字，透露出一个重要信息，这件陪葬品正是在孙休在位时被制造和使用的。

“七寸铁镜合八枚”，这和《魏书》记载的魏国皇后的规制完全一致，说明这座墓葬的墓主身份，和使用这件漆器的墓主身份，可能是皇后规格的。

也就是说，三国时期永安三年260年，这个镜盒被一位贵族妇女所使用，而当时与之身份相符的，只有一个人——孙休的夫人朱皇后。

考古发现与文献记录就这样一点点吻合起来，历史的真相渐渐被拼贴还原，考古就是如此，就像拼图一样把碎片复原成文物全貌，发掘补缺，来复活历史。

墓葬地理位置、年代、形制、规模、出土随葬品规格、墓葬埋藏的地理环境、二次墓道二次封门等特殊迹象的七个方面，综合判断，这座墓葬与吴景帝孙休和他的夫人朱夫人的合葬墓高度吻合。

专家们终于可以得出结论，当涂天子坟极有可能是吴景帝孙休和朱皇后合葬的陵墓——定陵。

2021年10月16日，这座被当地人称为“天子坟”的墓葬，被列入国家级文物保护单位，定名为“洞阳东吴墓”。

这座在传说中藏有无数珍宝的天子坟，在漫长岁月中几经盗掘，历尽沧桑，却仍然留下了令世人惊叹的丰富宝藏。2021年10月，洞阳东吴墓入选全国重点文物保护单位名单。

这些沉睡了千年的遗珍，拂去泥土与尘埃，重回世间，将历史的波澜，王朝的兴衰，文化的变迁，向人们娓娓道来。

其实三国时期很多名人的墓到现在都没有发现，除了曹操、曹植、曹休与朱然之外，其他人的墓要不然是存在疑问，要不然就是没有被发现，比如说诸葛亮的墓，汉中那座到底是衣冠冢还是墓地，没人弄得清楚，反正也没有被挖掘，再比如刘备墓，到底是在成都的照烈庙还是在永安白帝城，也没人弄得清楚。

曹操墓也就是安阳的高陵，位置在河南省安阳市安丰乡西高穴村，这里离曹操的大本营邺城很近；曹植墓的位置在山东省聊城市东阿县鱼山镇鱼山村，曹休墓的位置在河南洛阳孟津县宋庄乡三十里铺村，朱然墓的位置在安徽省马鞍山雨山乡，其实三国时期是中国历史较为混乱的时期，战争频繁、瘟疫流行，人口大量减少，而且当时流行薄葬和衣冠冢，因此很难确定三国名人的墓地。

关羽关云长

比如关羽的墓地，一直以来都有两个地方，一个是关羽被杀的地方，公元219年关羽败走麦城，随后关羽率领几十个骑兵突围，但是在临沮被潘璋手下的部将马忠俘虏，随后关羽与长子关平一起被斩杀，关羽被俘虏地方在临沮，这里是今天的湖北省襄樊市南漳县。

关羽被杀后，其首级被孙权送给了曹操，曹操以王侯之礼将关羽安葬在洛阳城南十五里的“关林”，之所以叫关林，因为这里是冢、庙、林三祀合一的古代建筑，这个位置就是今天的河南省洛阳市洛龙区关林镇，曹操为关羽定做了木制尸体，与关羽的首级一起安葬在关林，这里便能为关羽的一座陵墓。

关林

孙权虽然把关羽的首级送给了曹操，同时孙权将关羽的尸体安葬在当阳，关羽在当阳的陵墓起初只是一座普通坟墓，后来经过南宋、元朝、朝朝多个朝代当地官员的共同修建，并且按照帝王的陵墓来修建，逐渐形成了现在的规模，所以叫做“关陵”，关羽虽然不是皇帝，但在后世朝代关羽一直被神话，并被封为关帝，关帝其实就是帝王了，其实关陵只是埋葬关羽尸体的地方。

另外，关羽在祖籍地山西运城有一座解州关帝庙，这里既是关羽的故乡，也是关羽的衣冠冢，所谓的衣冠冢就是用死者衣服等物品来代替遗体下葬的墓葬，因为关羽死在了当阳，并被就地掩埋，所以关羽老家山西不可能会有陵墓，解州关帝庙只是为了纪念关羽而修建的衣冠冢，并且是从隋朝时期开始修建的。

关羽冢

所以单单一个关羽，陵墓就有三个说法，所以历来关于关羽陵墓还有一个说法，就是：“头枕洛阳、身困当阳、魂归运城”。这既是对关羽一生的写照，也是关羽陵墓在三个地方的说明，但可以确定的是，这三个地方的关羽陵墓都没有被发掘，不仅没有被发掘，关陵的陵墓还被历朝历代的百姓和统治者所维护。

为什么没有人敢发掘关羽陵墓？

第一个原因：因为关羽的个人威望甚高，同时为人忠义。

关羽这个人虽然性格高傲，但是对于普通士兵和百姓非常好，这个史书上都有记载，关羽只是看不起士大夫，关羽在襄樊之战中，因为孙权偷袭荆州，才导致关羽败走麦城，关羽在逃亡的过程中，手下的大量士兵被吕蒙所引诱，这些荆州兵绝大部分人离开关羽投降了吕蒙，最终导致关羽被俘虏杀害。

关帝庙

关羽虽然死了，原来归属关羽的数万荆州兵虽然投降了东吴，但在内心显然对关羽感到愧疚，因此在关羽被杀后，都到关羽的陵墓去祭拜，时间一长，关羽在当阳的关陵香火不断，同时也让关羽在荆州民间威望甚高，很多人自发保护关羽的陵墓，再加上关羽平时为人忠义，恩怨分明，善待士卒，所以在当时一直受人尊崇，自然也就没人敢发掘关羽陵墓。

而曹操为关羽修建的关林是以国家名义来修建的，所以包括后来的曹丕、曹睿等人继承了曹操的遗志，对于关羽在洛阳的关林也是加以保护，再加上曹操一直喜欢关羽并赞扬关羽的忠义，再加上关羽襄樊之战曾经威震华夏，在整个中原地区鼎鼎有名，因此名声很大，再加上曹操的推崇，所以关羽名声一直很好，也没有人敢发掘关林。

至于关羽在山西的衣冠冢则更加没有

会

发掘了，那里面连关羽尸体都没有，也没有财宝之类的陪葬品，当然没有人发掘了。

关陵

第二个原因：关羽是三国第一名将。

关羽是三国第一名将，白马之战斩颜良，襄樊之战威震华夏，这是关羽一生两大战绩，都是如雷贯耳，在当时影响深远的，白马之战斩颜良直接为曹操解除了白马的威胁，襄樊之战威震华夏，改变了整个三国的走势，正是因为关羽的壮大，才让孙权起了偷袭荆州的野心，因为孙权不愿意坐视关羽发展壮大。

关羽镇守的荆州是三国的火药桶，也是三国交界的边境地区，几乎三国最激烈的战争都发生在这里，而关羽作为镇守荆州十多年的名将，自然为人所熟知，既然是名将，就会得到百姓的尊敬，也就没人发掘关羽的陵墓了。

关羽成为财神和武圣

第三个原因：关羽被历朝历代的百姓和统治者所推崇。

关羽死后，不仅是民间的百姓，而且历朝的统治者都对关羽推崇有加，关羽在历史的地位也不断在提高，关羽在唐朝就进了武庙，到了宋朝，关羽被封为“公”和“王”，明朝时，关羽被封为“关圣帝君”，清朝时期关羽被封为“关圣大帝”，“武圣”，关羽从一员普通的将军，一步一步被封为帝王，甚至是与文圣孔子并列的武圣，已经被神化，到了如今，有华人的地方就有关帝庙，关帝庙遍布全世界，这是非常崇高的尊敬。

关羽甚至成为各行各业的保护神，一直受人膜拜，谁敢发掘关羽的陵墓呢！谁敢和武圣、关帝过不去呢？几千年来，没人敢发掘关羽陵墓，直到现在。