在这个世界上，至今为止还有很多人类解不开的谜底，例如玛雅人，它是美洲唯一留下文字记录的民族，存在于公元前约2500年，生活在墨西哥南部和中美洲北部，但针对玛雅人具体起源何地，是何许人也，至今仍是一个未解之谜。

除了玛雅文化之外，世界上还有另外一种神秘文化，那就是奥梅克文化。历经千百年来，考古学家们一直潜心专研奥梅克文化，而有关奥梅克的文化说法和争论也屡见不鲜。近来，有一项关于奥梅克的新发现，这使得现代考古学家们再一次掀起探索奥梅克文明的热潮：

要想知道奥梅克雕像到底蕴含怎样的玄机，首先要了解奥梅克的文化和起源。

3000年前中美洲的一瞬神秘火花

时间倒回3000年，这时的地球地势空旷，人烟稀少，地球的大多数角落仍然处于文明的黑暗中，但在中美洲墨西哥的海岸上闪现着神秘文化的火花——奥梅克。

不得不说奥梅克人头脑真好，在3000年前就在这里大兴土木，建造城市，并创造了属于自己的文明，在那时，他们或许是一个强大的部落、族群。“逝者生存”是自然发展的一种不变规律，特殊种群的他们出现在这个地球上的时间定然不久。大约在公元前900多年前，不知为何他们竟突然全部消失了，丝毫未留下被外敌侵略的痕迹。对此，许多考古学家纷纷猜测：兴许是他们赖以生存的水源受到生态破坏，导致他们不得不放弃部落寻找更适合生存条件。还有人猜测，或许他们是来自于另一个星球，只是来这边改造一下，时间到了，就要返回原来的星球等等，总之众说纷纭。

丰富多彩的奥梅克文化，艺术造诣令人叹为观止

奥梅克文化，可以说是一个中美洲文化，奥梅克人在此创造了属于自己的文字，金字塔式台庙、巨大的仪式性广场等等，这些都表明了此时的奥梅克人已经脱离了原始社会，并建立了美洲最早的文明，因此被称为中美洲文明的始祖。

奥梅克人的思想与行动为日后的社会提供了许多文明财富，例如：他们拥有恢宏宫殿的残骸，有奇特的陶器，有人形美洲虎图案……奥梅克人他们主要崇拜半人版美洲虎的神，也崇拜羽蛇神，和谷神。不仅如此，科学家还发现了奥梅克人还发明了一种橡皮球游戏，后来这种游戏在整个地区广泛流传，成为各地十分喜闻乐见的活动项目。此种发明无疑又闪现了奥梅克人的特别智慧。

奥梅克文化在玛雅文化和阿兹特克文化出现之前曾繁荣一时，当时奥梅克人开创了大集市，市场经济繁荣。还种植玉米、南瓜、豆类等农作物来作为他们主要粮食。他们还独自创造历法和计数符号，更令考古学家吃惊的是，他们在遗迹上发现了建有的加油站和高速公路等现代建筑物。

奥梅克文明主体味三个文化点：圣洛伦佐文化、拉文塔文化和特雷斯萨波特斯文化。三个文化的发展和繁荣期有先有后，相互衔接，这些不仅影响力额墨西哥本地区，而且还遍及整个中部美洲地区。

奥梅克雕像蕴含玄机，谜底终被解开

奥梅克人具有高超的艺术技巧，主要突出体现在他们的石雕作品、制陶工艺和筑墩建房技巧上。其中最卓著的当属奥梅克特有的雕像，这些雕像以巨大的石头头部雕像，大豆雕刻着厚厚的嘴唇和凝视的眼睛。科学家认为，这些雕像很可能是当时帝王的纪念碑。

这些雕像的体现了当时奥梅克人雕刻工艺高超，令几千年后的现代人都叹为观止。因为他们不仅体积巨大，而且栩栩如生，尤其令观者震撼的是，这些雕像所用的石头均来自很远的地方，而在当时没有先进机械设备的情况下，奥梅克人却把沉重的玄武岩从40里外的火山区拖到圣洛伦索，还把巨大的石头打磨成了10英尺高的石头头像，其中的力量与智慧实在不容小视。所以，科学家认为，这些石像是文明的标志。

奥梅克雕像蕴含的玄机似乎可以确定两件事：第一，基于某种原因，石碑上雕刻的两名男子的相会场面，对奥梅克人来说意义非常重大。第二，如同那些黑人头像，奥美克工匠雕刻这块石碑上的白人肖像时，显然也是用活生生的人当模特儿。因为碑上人物脸部逼真的五官特征，是凭空想不出来的。

而这些奥梅克雕像是奥梅克人的想象之后雕凿出来？还是以人物形象雕刻出来？还有这些异乡人容貌奇特，他们究竟是谁？在中美洲干什么？

不可思议的是，尽管考古学家一再努力挖掘，在墨西哥，甚至在整个美洲，他们却始终找不到任何真相和证据，显示奥梅克曾经有过的“发展阶段”。这些最擅长雕刻巨大黑人头像的民族，仿佛从石头蹦出来，突然出现在墨西哥。

总结：奥梅克人在3000多年前，不仅有丰富的社会生活、精湛的雕刻技艺，而且创造出了一定的文化成就。1939年，特雷斯萨波特斯出土了一块石碑，石碑的正面刻有“点”、“横”组成的数字，竖行排列，经破译为“公元前31年”。石碑的背后刻有美洲豹的形象。这一石碑的发现向人们昭示了这样一个真理：奥梅克人是中美洲文明发展进程中创造文字和历法的始祖。

如果你仍然沉浸在对玛雅人的钦佩和不理解中，请先出来看看更令人费解的奥尔梅克文明。也许你会发现这里的建筑更美，这里的文化更古老，这里的秘密更令人费解。美洲这块大陆留给世界的，不仅是失落的玛雅文明之谜，更是古代奥尔梅克文明衰落之谜。奥尔梅克文明是美洲大陆已知最早的文明。它被一些人认为是玛雅文化的“母亲”，也被认为是中美洲文明的祖先。

“奥尔梅克人”的意思是“橡胶地上的人”，因为在这片神秘的土地上，到处都是肥沃的水草、肥沃的土地和橡胶林。独特的自然条件为奥尔墨克文明的发展奠定了基础，奥尔墨克人没有辜负天堂的热爱，创造了后世悲叹的灿烂文明。

奥尔梅克文明分为三个文化点：圣洛伦佐文化、拉文塔文化和特雷斯萨波特文化。这三个文化点相互联系，具有相同的特点。正是在这三个时期，奥尔默克人用自己的智慧，建立了一个文明程度高、雕塑艺术和建筑艺术精湛的文明帝国。当人们第一次踏上这片圣地，发现埋在黄沙下的废墟和密密麻麻藤蔓紧紧包裹的精美石刻时，他们偶然意识到，这真的是“不早走，早走”。

当你看到奥尔梅克的半人半美洲虎雕塑充满幻想色彩，你将不知道如何表达你的内心感受。这座雕塑的形象被奥尔梅克人视为他们至高无上的上帝的象征，就像他们的精神皈依一样。他们古老的图腾艺术给考古学家留下了无尽的遐想。在众多的建筑和雕塑作品中，最令人惊叹的是“奥尔梅克石首”。这些3米高的人头雕刻在花岗岩上。他们都有奇怪的头盔。他们的脸有非洲的五官。他们的鼻子是平的，嘴唇是厚的，眼睛是半睁开的，呈杏仁状，眼皮很重。一些神秘的爱好者认为，面部表情奇特的雕塑是外星生物的杰作。考古学家认为，这个头像可能是当时奥尔梅克领袖的雕像，也可能是对死者的纪念。

制作这些杰出艺术品的工匠必须属于一个复杂、高度组织、繁荣和技术先进的文明社会。但让研究者困惑的是，除了艺术，这个文明没有留给后代去探索它的源头和本质。这些巨大的人头雕塑到底代表了什么？有人推测，它们是奥尔梅克斯自己的自画像，有人认为，它们不是由另一个更古老、更被遗忘的民族制作的。是的。

随着奥尔梅克文明的衰落，其高超的艺术造诣、壮丽的建筑艺术和悠久的历史都深深地淹没在历史洪流中。但人们有理由相信，历史的真相终有一天会被揭露，真相的面纱也会被揭开。

透过考古发掘的材料，可以发现：奥尔梅克人具有高超的艺术技巧，这尤其突出地体现在他们的石雕作品、制陶工艺和筑墩建房技巧上。1938年发现的“奥尔梅克巨石头像”是奥尔梅克文化中最闻名于世的艺术品，这些头像由整块玄武岩雕成，构思完善，具有强烈的写实性。14个巨石头像中最大的是一个青年的头面雕像，重达30吨，高3.05米左右，形象十分生动。他鼻子扁平，嘴唇厚大，眼睛半睁，呈扁桃状，眼皮显得十分沉重；头戴一顶装饰有花纹的头盔，遮住了两耳。考古学家认为该头像可能是当时奥尔梅克领袖的雕像，或者就是一种向死者表示致敬的纪念物。
除了雕刻出巨型石像外，奥尔梅克人还用绿玉或黑玉雕出许多小型的人像、动物形象或一些小雕像。奥尔梅克人喜欢用翡翠绿玉做各种珍贵的礼器、宗教用具和装饰品，这是奥尔梅克文明的一大特色。在奥尔梅克人看来，最为贵重的物品是玉石，它代表着“第一流的无上的体面”。绿色玉石所折射出的颜色仿佛滴翠的青玉米或荡漾的碧波，由此绿玉成为“珍贵”和生命自身的同义词。奥尔梅克人雕刻出来的小型石像晶莹圆润，玲珑可爱。这些玉石人像以裸体直立的站相和五官俱全的面具为最多，有的小人像胸前还缀有一面用黑曜石凿成的镜类饰物，即使在3000多年后的今天仍然闪闪发光。最值得注意的是作为宗教礼仪用具的一批灰白、墨绿或碧绿色的石手斧，这种手斧表面极其光滑。在玉雕作品中，最常见的是一个带有美洲豹头部特征的神像，该神像是人的身形（有时故意表现为小孩的身形），学者们称之为“豹人”或“豹娃”。美洲豹是奥尔梅克人崇拜的主要天神的象征，因此这个神的形象往往兼具人和豹的特点。奥尔梅克人的这些作品既反映了他们独特的宗教信仰，又形成了一种方正凝重、深厚圆润的风格，成为奥尔梅克艺术的典范。他们的石雕艺术为后来的玛雅人所继承，在玛雅文明时期，玉石制品和玉石图像遍及整个玛雅地区。
在奥尔梅克文明早期，奥尔梅克人还制作陶器。以灰黄色粗砂陶为主，均为手制，器形较厚，表面一般没有什么装饰。大约到了公元前1000年～公元前800年，制陶技术大有进步，出现了具有玛雅文化特征的黑色陶器。这种黑色陶器以钵形器和壶形器为主，器壁仍然较厚，表面先经磨光，然后刻出富有代表性的花纹。
奥尔梅克人在建筑艺术上也表现出高度的智慧和创造力。由于生活的地方洪涝灾害多发，为防水淹，不得不挖土筑墩建房于土墩之上。考古发掘出两种土墩：一种呈圆形或方形，面积不大，往往数座土墩聚集在一处；另一种为长堤状，长达30米。前者无疑是民居遗址；后者根据长堤下方出土的大量石片、石斧等石器判断，当为工匠集体劳动的工棚遗址。奥尔梅克人的建筑物均为泥垒土砌而成。民居自不必说，就连祭祀中心的底座高台也是土垒的。拉文塔的祭祀台呈圆形，高30米，底座直径128米，坐落在一广场南端，用土10万立方米，面积为5平方公里。在这个高大的土台上矗立着一座座神庙或祭台，并且美洲最有特色的神庙形式在奥尔梅克文明时期也已出现，那就是：在约莫10层楼高的塔状高台顶端雄踞着一座壮丽的神殿，远观之，整个建筑看起来像座金字塔。这一建筑风格后来也为玛雅人和阿兹特克人所继承。
奥尔梅克人辉煌的艺术成就表明，他们已经度过了部落时代并已进入阶级社会。已经有了阶级分化，已形成了国家组织。统治者已开始控制民众的剩余劳动，并且已能利用剩余物资役使、供养一批匠人。从一些石刻以及石碑上的人像可以看出：有的人像服饰华丽，手持权杖，指上戴有护节器（用以握拳时增强打击力）。这些人无疑是握有权势的人物，很可能是国王或祭司。奥尔梅克人制作了很多“巨石人像”，但他们生活的地方并不盛产石头，制作大型石雕像的巨石必须从几十甚至几百公里外的图斯特拉山运来，可以想象这项工程工作量之巨大，需要动用的劳动力之多。无疑，这一极其艰巨的任务也是由下层民众承担的。而巨石运到目的地后，再由工匠将之雕刻成形。由此可见，奥尔梅克人中已出现了等级和社会分工，已有国王、祭司（国王、祭司往往是同一个人）、农民和手工艺人。从某种意义上可以认为，玛雅人和阿兹特克人社会生活中的权力政治正是奥尔梅克文明的延续和发展。

该文化的主要遗址有拉本塔、圣罗伦佐和特雷斯萨波特斯等处。拉本塔为中美洲最早的宗教中心，当时已形成较大市镇，有宏伟的金字塔式台庙、巨大的仪式性广场、玉石雕刻和最早的美洲文字，表明此时的奥尔梅克人已脱离原始社会建立了美洲最早的文明。
奥尔梅克文化时期种植玉米、南瓜、豆类，创造了历法和计数符号。石雕艺术较发达，最有代表性的是用天然球形巨石刻成的头像，有的高2.3米 ，重达20吨。以翡翠碧玉雕刻的人像、美洲虎神像和玉佩饰物等也很精美。该文化的传统为日后中美洲的古印第安文化所继承。
墨西哥考古学家近日在首都墨西哥城附近挖掘出一处受奥尔梅克文化影响的古代城池遗迹，约有2500年历史。
奥尔梅克“萨萨卡特拉”遗迹的挖掘工作2006年起在莫雷洛斯州索奇特佩克镇展开，经过6个月左右的挖掘清理，26日人们已能看到6座建于公元前800年至500年之间的建筑遗迹。考古学家估计，“萨萨卡特拉”占地约9500平方米。
考古学家吉塞尔·坎托表示，最引人注目的发现当属一座奥尔梅克大庙基座和两个奥尔梅克石雕。残留的大庙基座用石灰岩石板建成，大致还能看出金字塔的形状。而两个石雕上刻的则是奥尔梅克时期的神职人员，厚嘴唇、塌鼻子，头上戴有露出利齿的美洲豹面具。美洲豹是奥尔梅克时期人们敬重的神明。
坎托说，如今大部分残垣断壁都被掩埋在民房和商店之下，遗迹上还建有加油站和高速公路等现代建筑。
奥尔梅克文化属于早期美洲文化，素有“美索美洲的母亲文化”之称，在玛雅文化和阿滋特克文化出现之前曾繁荣一时。在墨西哥南部和中美洲，经常能发现建于公元前1200年至公元前400年的奥尔梅克巨石头像，以厚唇塌鼻为其典型特征。
奥尔梅克文明
奥尔梅克文明（Olmec）是已知的最古老的美洲文明。它存在和繁盛于公元前1200年到公元前400年的中美洲（现在的墨西哥中南部）前古典文明时期（前2000年~公元初）。
奥尔梅克文明于公元前1200年左右产生于中美洲圣洛伦索高地的热带丛林当中。圣洛伦索是早期奥尔梅克文明的中心，在繁盛了大约300年后，于公元前900年左右毁于暴力。其后奥尔梅克文明的中心迁移到靠近墨西哥湾的拉文塔(La Venta)，另外特雷斯萨波特斯（Tres Zapotes）也是其重要的文化中心。拉文塔（La Venta）的奥尔梅克文明持续到公元前400年，莫名其妙地消亡了。
奥尔梅克文明的主要特征包括：巨石建筑——金字塔，巨石雕像，小雕像，大型宫殿，尚未破译的文字体系，玉器，美洲虎、羽蛇、凤鸟崇拜，橡皮球游戏……他们的巨石雕像高达10英尺，原料是花岗岩，人像都是厚嘴唇、扁平的鼻子，凝视的眼睛，奇特的头盔。其面部特征很像非洲人。一般认为，这些像的原型应当是奥尔梅克的国王。奥尔梅克也有大量的小雕像，这类雕像在殷商考古中是很常见的。
半人半美洲虎（美洲豹）神是奥尔梅克人的最高神，其次有羽蛇神、谷神、凤鸟。图腾的实质就是标记氏族，半人半兽（植物、非生物）的含义是有关氏族以这种动物（植物、非生物）为神，相信生命来自这种图腾物，人活着靠它护佑，死后回归图腾神那里。商周有以虎（虎豹不分）为图腾的氏族。至于更早的时期，虎图腾氏族见于《山海经》记载的极其繁盛，贯穿中国上古史，西王母、罗罗（彝族）、穷奇等都是虎图腾。以前彝族巫师身披虎皮，萨满教巫师披鹿皮，古巴比伦王及神披鱼皮衣，都是相同的图腾观念。
少昊是印第安人和东亚共同的神。由《左传》郯子的叙述以及山东、韩国的考古发现可知，少昊为凤鸟图腾。印第安人对凤鸟的具体形象有不同解释，与羽蛇神的分合也有不同做法。但可以推断，奥尔梅克人与殷商人同样纪念少昊。玺印为圆柱形，涂上油墨，可以在纸、衣服上滚动，拓下图画。这种方法被玛雅人沿用。
奥尔梅克人已经有了象形文字，与玛雅文字有相似之处，但也有明显的差异。其构成体系，具体的语言特征还是未解之谜。