中国古代有二十五个朝代，各个朝代存在的时间有长有短，长的长达800年，短的十几年，大多数都是。长达800年的朝代就是我们说的周朝。为什么周朝的寿命这么长？那究竟有什么原因呢？ 周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的朝代。周亦为「 ”华夏”一词的创造者与最初指代。周朝共传30代37王，共计约791年，另一说是868年，两者相差近一百年，问题在于周朝的建国之年一直无法确认。 周朝分为「 ”西周”（前11世纪中期－前771年）与「 ”东周”（前770年－前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周），成王五年营建东都成周洛邑；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周），此后周朝的这段时期称为东周。 首先，所谓的周朝应该将西周和东周分开讲。 周朝国祚绵长，西周和东周前后八百年国运，具体原因如下： 首先，应该归功于西周初年政治家武王和周公的制度设计。西周之前的殷商和目前尚存在于文献中的夏朝，夏商两代是中国王权的初创时代，夏王和商王仅仅是名义上的共主，整个华夏世界的政治格局是各自独立、各自为政的方国体制。西周之所以能从西部小邦而灭掉大邑商，与这种松散的方国体制有着密切关系。 西周灭商之后，采取了基于宗法制的分封制，全国领土被分封制联系在一起，诸侯国家与周天子有着一系列复杂的义务-权利关系，这是以往所没有的创制，宗法分封制对周王朝政权的巩固有着关键的作用。作为周天子与诸侯国之间的经济纽带——井田制，同样也有利于王权的巩固。 第二，周公制礼作乐，也是周朝国祚绵长的重要原因。西周初年，周公损益夏商旧制，制定了一整套的西周的礼乐制度，从天子到庶人都必须遵守。礼乐制度是周朝统治的文化基础，在平民以上的阶层都形成了一种文化共识，这种共识无疑有利于加强整个国族对于周王朝统治合法性的认同。 第三，周公及时在东方区域建立政治和军事存在，为日后的迁都奠定了基础。西周初年，周公为了防备东方的殷顽民反抗，营建了洛邑，也就是所谓的成周。成周的营建，为周王朝提供了缓冲的余地，日后，犬戎攻破镐京，周王室得以东迁，到洛邑继续延续国祚。 第四，周天子并不强大的王权，使得虚君成为可能，也使得任何一个诸侯不会轻易去篡夺中央王权。西周初年建立的宗法分封制，各个诸侯国有着很大的自 *** ，这看上去好像是周天子没有强力控制能力，但是实际上这种制度恰好有利于政治的稳定。在周天子强大时，他对诸侯国有很大的约束能力。 到了东周时代，也就是春秋战国时代，周天子势力衰微，但是他仍然是宗法分封制的核心，是诸侯的大家长，这种近乎虚置的君权却没有人有能力去篡夺，如果哪个诸侯有野心篡夺这个似乎已经不强大的君权，势必遭致别的诸侯群起而攻。所以，春秋时代齐桓公的「 ”尊王攘夷”很有市场，而楚国的问鼎轻重则会遭致群攻！ 周朝能够延续国运800年，源自落后的生产力，道德至上以及分封制度。 生产和制造工艺集中在中央 周朝时期的最高生产力基本上都集中在周朝中央，甚至诸侯国都不具有。中央，诸侯，民众，三者之间的生产力对比相当于现在的美国，中国，非洲原始部落。生产力最直接的体现在青铜器的制造。中央掌握了最精美的青铜器制造工艺，并把这种工艺上升到神受。各个诸侯国朝贡或做出重大贡献的时候，赏赐精美的青铜器是最重要的当时。生产和制造工艺集中在中央是周朝国运长久的重要原因。 尊崇周朝中央的道德至上 周朝分东西。西周灭亡，周平王迁都，东周开始的原因，不是由于平民或奴隶起义，也不是由于各诸侯国造反，而是因为西戎攻击了国都。虽然中间有深厚的原因。但主力在于西戎。楚庄王曾向中央问鼎，被王孙满以诸侯不可问鼎，周朝天命未绝，便将楚庄王逼走了。如果放在后世任何一个朝代，不打过不分高低，怎么可能一句天命未绝酒退兵。 分封诸侯国巩固了中央 武王发周灭商之后，分封有功之臣，同姓王族自己五帝后人。其中以同姓王族最多。中央一方面掌握了最先进的生产制造工艺，一方面加深王权神话思想。各个诸侯国对于中央的感情不同，有亲有疏，为了利息，以尊崇中央的目的相互牵制。春秋五霸时期，每一个霸主的出现，都需要中央形式上的认可。齐桓公在具有了称霸实力之后，由中央赐予方伯称号，才真正称霸。最不把中央放在眼里的秦朝也多次获得祭肉的赏赐。在春秋乃至战国前期，各大诸侯国由于实力相近，以尊崇中央的名义，各国不敢轻举妄动，因此东周可以获得生存。战国后期，实力平衡被打破，秦国通过商鞅变法一家独大，最终灭掉了东周。周朝灭亡。 事实上，西周末期，各大诸侯国就已经从实力上超越了中央。几百年的尊崇中央思想深入民心和分封国的相互牵制，延续了周朝几百年国运。 若喜欢此文，请帮助「 ”转发”和「 ”收藏”文章，谢谢！

‍‍周朝可以延续八百年，主要得益于分封制。各诸候国都是周天子的子孙亲朋及王公大臣。他们各处一隅但都不是很大，一般也就相当于现在的一两个县的范围，再加上各诸候国内部的二次三次分封，一些小国也就几个村的范围，大家互相制约，互相监督，没人敢起二心。另外，周朝对天子诸候各级可拥有的军队兵器都有严格的限制，再加上当时生产力低下，无法短期内制选大量兵器，无法迅速筹集粮草，所以就是有人想造反也很难成事。到了战国时期，各诸候国依然延续周初的礼制，并无本质上的变化。直到商鞅在秦朝变法，得秦国生产力迅速提升，积蓄了足够的粮草，工厂流水式作业制作了大批兵器、以耕养战全民皆兵解决了兵员问题，重赏军功激发了全民的战争情绪，一举打破了各方的力量平衡，使得周王朝分崩离析迅速瓦解，其他各诸侯国也无力与之抗衡。‍‍

‍‍后世很多大一统王朝最后都亡于外敌入侵。比如，宋亡于蒙元，明亡于流寇与满清的双重打击。毫不例外，周朝也遭逢了北方少数民族的入侵，犬戎的入侵使得周王朝遭受了灭顶之灾，天子周幽王被杀，丰镐故都遭到了毁灭性的破坏，周王室不得不东迁洛邑。但东迁的周王室竟然在东方地区又延续了五百多年，这是为什么呢？这要归功于周王朝所特有的“封建制”，即封邦建国，拱卫王室。每个诸侯国都是一个近乎独立的个体，拥有自成一体的宗族、军事和内政系统，这些诸侯国之间又通过宗法、婚姻等关系彼此联系，结合成一个紧密的共同体。正所谓分中有合，合中有分。这种体制的好处在于，王朝所面临的风险被大大分解了。在下坠的过程中，把鸡蛋放在多个筐子的危险性，要远低于放在一个筐子里的危险性。这一点，在周王朝遭受犬戎入侵的时候得到了完美的呈现。“平王东迁，晋郑是依”，依靠封建体制，周王朝在成周洛阳附近构建了新的王畿宗藩系统，站稳了脚跟；而留在关中旧地的秦国封君通过几代开拓，最终驱逐并消灭了犬戎。整个春秋时代，强大的诸侯国一直在发挥作用。在“南夷北狄交炽，中国不绝如缕”的危难关头，春秋五霸的第一霸齐桓公，打出了“尊王攘夷”的旗号，遏制住了蛮夷戎狄的凌厉攻势，解救了众多濒临灭亡的诸侯国，有力的捍卫了诸夏的文明。所以孔子说：“微管仲，吾其被发左衽。”而日后的晋楚争霸，实际上是以晋国为首的周文明，对抗以楚国为代表的南方文明的斗争。在王室衰微不振的时候，诸侯勇敢的挺身而出，承担了历史的使命。与此构成鲜明对比的是“强干弱枝”“守内虚外”的宋朝。关于靖康之难，南宋大儒朱熹有一段犀利的点评：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之祸，虏骑所过，莫不溃散。”宋朝将一切权力集中到中央，在遭遇外敌入侵的时候，一旦中央失守，地方也便溃不成军，无力组织反抗。明朝在面对满清入侵时的表现则与宋朝类似。而封建制的周朝，凭借地方上完备的军政宗法系统，却可以有力的抵抗蛮夷戎狄的入侵。‍‍

‍‍与古中国人极其讲究正宗正统、尊卑有序、克己复礼有关。一，“武王伐纣”代商建周，具有高度正义性和广泛民意性，代表了历史进步，任何诸侯王无法否定。二、周王室拥有象征天下的九鼎，任何野心家、枭雄不敢轻易僭越。九鼎是大禹建夏所铸，象征九州。商朝时，鼎表示王室贵族身份：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，只有天子才配用九鼎。三、周朝用“礼”对人的身份进行划分和规范，形成森严等级制度；用“乐”缓解社会矛盾。这套礼乐制度对变革思想的囚禁、对维护周朝统治起了重要作用。‍‍

‍‍武王发周灭商之后，分封有功之臣，同姓王族自己五帝后人。其中以同姓王族最多。中央一方面掌握了最先进的生产制造工艺，一方面加深王权神话思想。各个诸侯国对于中央的感情不同，有亲有疏，为了利息，以尊崇中央的目的相互牵制。春秋五霸时期，每一个霸主的出现，都需要中央形式上的认可。齐桓公在具有了称霸实力之后，由中央赐予方伯称号，才真正称霸。最不把中央放在眼里的秦朝也多次获得祭肉的赏赐。在春秋乃至战国前期，各大诸侯国由于实力相近，以尊崇中央的名义，各国不敢轻举妄动，因此东周可以获得生存。战国后期，实力平衡被打破，秦国通过商鞅变法一家独大，最终灭掉了东周。周朝灭亡。‍‍

‍‍‍‍周公制礼作乐，也是周朝国祚绵长的重要原因。西周初年，周公损益夏商旧制，制定了一整套的西周的礼乐制度，从天子到庶人都必须遵守。礼乐制度是周朝统治的文化基础，在平民以上的阶层都形成了一种文化共识，这种共识无疑有利于加强整个国族对于周王朝统治合法性的认同。‍‍‍‍

所谓周天子稳坐八百年江山，也只有西周那276年是稳当的，正好也没超出历代封建王朝三百年内必灭亡的历史怪圈。
再往前推算的话，五帝时期有851年，三皇时期有300万年，有点扯远了......
周朝是中国历史上一个比较重要的朝代，一个朝代能够统治的时间长短，有着非常复杂的原因，比如说生产力与生产关系的原因，远古时期，交通落后、人迹罕至，缺少交流，统治的时间自然会长。
但要说到周朝的统治时间，与其它朝代相比，也没什么不同。周朝分为西周和东周，其中西周存在275年，东周存在515年，西周与东周合起来是790年。

周朝之所以能够延续800年的时间，和周朝的分封制以及宗法制有着很大的关系。因为我国封建时期的开端，是在秦始皇灭亡6国，建立秦朝之后才开始的。

因为当时是封建社会是刚刚起步没多久，而且人们也都没有什么造反的这个经验。

因为周朝的时期，制度都非常的稳定，而且等级比较鲜明，没有那么容易的造反。