在中国漫长的封建社会中,皇位世袭制的规则主要是什么在中国漫长的封建社会中,皇位世袭制的规则主要是什么从原则上说，主要是嫡长继承制...
在中国漫长的封建社会中,皇位世袭制的规则主要是什么
在中国漫长的封建社会中,皇位世袭制的规则主要是什么不过，事实上，真正实行了嫡长继承制的皇位交替不足一半。
我不谈你说的“封建社会”时期的概念。从商至清的实际情况中，除了嫡长继承制以外还有很多种皇位世袭方法。
非嫡继承，常发生于嫡系绝后的情况下。比如明嘉靖即位。
非长子继承，这个发生的情况太多了。最有趣的莫过于南朝时期，因为各种原因，最终几乎都是第三子继承。
兄终弟及，这个多集中发生在商朝，似是制度化了的。后世也有，比如宋太祖和太宗的接替。
以上很多并非原则或首选而是实际中的最终结果。从原则上说，还有蒙古传统的幼子守产演变而来的幼子继承制，以及清朝最有可能接近于立贤制度的秘密立储制。这些的实际情况楼上已有人提到了。
另外，推荐你看看王国维的《殷周制度论》一文。对这个继承问题有很好的研究。
也有兄终弟及 比如赵匡胤 赵光义 兄弟俩 （当然也有弑兄的说法）
另一个就是 元朝早期的幼子继承制 （蒙古族的习俗）
清朝的秘密立储制度 （就是正大光明牌匾后面的诏书）
如果老皇帝挂的早 那一般皇后有儿子就他了 后妃有儿子就是两宫太后格局
挂得正好的，就是早就订好的太子 一般也就是嫡长子 但是也有例外 比如唐太宗就传给了嫡子 小九 不过中国皇帝正常死亡的实在是比较少...
在位子上做得太久的 比如康熙 乾隆 继承人就是非嫡非长
实际上长子继承贯彻的最好的是明朝 光宗、仁宗熬了半辈子也总算是即位了
例外就是老四（抢板凳成功）和崇祯（老哥没儿子了）
所谓的兄终弟及其实很少因为大家都觉得给儿子才是长期持有给女儿就更加不可能了
不过千条万条 实力是第一条 太不上道的也是熬不了的
后来没有规定得很死，但只要还是 皇后生下来的孩子，如果是妃子生下来的孩子，那么之后也会被封为太后的
如果没有嫡子，那么有两种 一种长子继承制 一种立贤（贤明 有能力的）
君主制的产生方式
世袭君主制，是君主制政体的最常见形式。世界上大多数现存及曾经存在的君主制国家采用这种政体。与其相对的制度是选举君主制。
在世袭君主制制度中，所有君主来自于同一个家族或宗族，王位（君主权力）在家族内部从一个成员传给另一个成员（通常是父传子，也有可能是兄传弟、叔传侄等等）。世袭系统有政权稳定、延续性好和可预测的优点，这来源于家族成员之间的忠诚和亲和力。
举例来说，当一位世袭君主去世或退位后，王位通常会传给下一代的直系血亲，如他或她的孩子，而且往往是较年长者。当这个孩子死了，王位将再传给他的孩子；如果此人绝嗣，则会传给他的兄弟、姐妹、侄子或其他亲属。为了维持这种体系，世袭君主制常常需要以法律形式制定一个明确的继承顺序，以决定一位君主去世之后，谁有最优先的权利成为下一位君主。现代的世袭君主制国家所采用的继承顺序通常基于长子继承权，但也存在着其他的继承体系，如最年长男性亲属继承、在世君主指定继承和交替继承，这些体系在以前的君主制政体中应用得更为普遍。
历史上存在过多种继承体系，它们的区别主要集中在女性是否可以拥有继承权。在父系继承制中，继承权由男性独占，女性没有权利继承，而且她们的男性后代也无权继承。把这种制度体现得最为典型的是古法兰克人的萨利克法典。但萨利克法典的本意并非剥夺妇女的继承权，而是避免土地由于妇女结婚落入村社之外。与之相对的，有些继承体系就允许女性成为继承人。 需要特别指出的是，有些选举君主制实际上是世袭君主制，例如所有候选人只能来自一个家族时。这在许多古代国家中出现过，常常是由真正的选举君主制转化而来的。一种常见的情形是，君主在自己尚在位时就利用权力和影响使其亲属（如儿子）被“提前”选举为下一任君主。另一种情况是，某个家族历史上有多位成员被选为君主，逐渐积聚了强大的势力，以致他们最后可以垄断王位（因为没有人敢于选举该家族之外的人）。
在中世纪晚期的欧洲西部地区，许多国家在名义上是选举君主制，然而该国的王位实际已由一个家族把持了数世纪之久。这种情况可以称为“伪选举君主制”，它只在官方上有一个选举的形式，而在本质上王位是世袭的。在步入近代之后，这些“伪选举君主制”的国家大多数变成了真正的世袭君主制。
当今世界上实行选举君主制的国家有马来西亚和阿联酋。
世袭：又分为嫡长子继承制（古代汉族王朝），幼子继承制（蒙古），秘密皇子继承制（清朝），子女皆可继承制（英国），君主选定亲属继承制（君主本人从君主的儿子或亲属中选一个当君主），半世袭半推举继承制（贵族从君主的儿子或亲属中选一个当君主），双王继承制（有两个君主）。
禅让：君主选一个自己满意的，但是和自己没有血缘关系的人担任下个君主。一般会提前培养接班人。
推举：贵族的元老们，从贵族中选定一个人当君主。
选举：公民（一般是住在城邦里面的男性自由民）选举一人当君主。
察举：由天下共主派专使，去考察选定下任君主。
天选：通过宗教仪式，以上天（神）的意志选定君主。
转世：君主死后七七四十九天，恰好在那天出生的贵族子女，实行宗教仪式，寻找出来担任下一个君主。
蒙古人为何是幼子继承制
蒙古人为什么是幼子继承制，正好和汉人的相反。这习俗有什么来由和典故吗？请知情人解答一下。因为成吉思汗制定了“幼子守灶”的财产继承制，所以一直传承下来。
《蒙古法基本原则》一书说：“成吉思汗的大札萨克规定，兄弟分家时财产按下列原则分配：年长者多得，年少者少得，末子继承父业。”
正是亲中选贤的大汗推举制与“幼子守灶”的财产继承制，导致了蒙古汗国和元朝在汗位、皇位继承问题上的一系列矛盾与冲突，导致了蒙古汗国时期的汗位转移和元朝中后期的宫廷政变。
扩展资料汉地因为长子一出生就有特殊的使命——继承家业，而父辈首先要保证的就是这个长子得是自己的孩子，不能是隔壁老王的。所以汉民族对于女性的贞洁十分看重，久而久之也就使得汉地女性相对来说比较保守。
而游牧民族本身性格就开放豪爽，女性更是如此，所以游牧民族的男人认为只有年幼的儿子才更能保证是自己亲生的儿子，所以就出现的由幼子继承自己财产的规矩。
这些习俗还体现在很多方面，比如农耕民族建立的政权都重视立长不立幼，一般来说只要统治者的长子不犯什么大错，那么继承大统的一定是他。
而游牧民族的政权就不一样了，对于继承人的选择大家都是公平的，所以历史上少数民族政权统治时间都不长，而且每次皇位之争都是兄弟之间互相残杀的结局。
参考资料来源：百度百科--幼子守灶
一般研究者认为 幼子继承权的产生 多是由于诸子年长后先后分居另立家庭 父母通常由幼子赡养 故幼子享有较多的财产继承权 在有的地区则是由于受群婚残余的影响 男女婚前性生活较为自由 为确保父系的直系血亲的继承关系 从而确立了以幼子为主的继承权
蒙古族的传统惯例是在其父在世时 长子成人结婚分出去居住 分得一部分财产和牲畜等 女儿出嫁也有相当数量的陪嫁 而其父亲死后 由正妻所生的最小的儿子(蒙古语叫“斡赤斤”，意为守灶者)继承财产 管理家务
如果你研究历史就会发现 幼子继承制度往往在文明比较落后的种族 而文明发达的种族 往往都是长子继承制度 因为长子继承制度在经过文明高度发展的民族里 有着极其复杂的礼仪 道德和宗族规范 是长期的发展形成的
当文明发展到一定程度后 幼子继承制往往最终会变成长子继承制度
这里面的详细内容很复杂 在百度知道里我无法给你详细叙述出来 只能给你说个大概 楼主如果非常感兴趣 可以参考一些关于幼子继承制度的论文
还有，世界上没有文明和野蛮之分。任何一个民族对于别的民族来讲都是同等的，你认为对方野蛮，对方同时同样认为你是那样的。
另外，回复楼上那位，忽必烈以前就是窝阔台系当权，窝阔台系既非长子术赤也非幼子拖累所出，因为那是选汗，因为成吉思汗的功业无人能比，而且当权的都是黄金家族成员，所以选汗变成了家庭会议，推举制。】
蒙哥是忽必烈的哥哥，死后察合台和窝阔台系与托雷系争夺汗位，阿里不哥也起兵争位，当时术赤系的金帐汗国是支持忽必烈的，而且蒙古帝国第二远征军的统帅旭烈兀，实力仅次于金帐汗国和元朝力量，伊尔汗国的开国君主也是拖累的儿子，是忽必烈的弟弟，也是支持哥哥，蒙古帝国最大两只力量都支持忽必烈的正统性。旭烈兀死后，他的儿子都要等到元朝的诏书才能继承汗位，当然到了六代君主合赞汗后，皈依伊斯兰后，关系就越来越淡。
蒙古人为何是幼子继承制
蒙古族的传统惯例是在其父在世时，长子成人结婚分出去居住，分得一部分财产和牲畜等。女儿出嫁也有相当数量的陪嫁，而其父亲死后，由正妻所生的最小的儿子，蒙古语叫“斡赤斤”，意为守灶者，继承财产，管理家务。
在有的地区则是由于受群婚残余的影响。男女婚前性生活较为自由，为确保父系的直系血亲的继承关系，从而确立了以幼子为主的继承权。蒙古族的传统惯例是在其父在世时，长子成人结婚分出去居住，分得一部分财产和牲畜等。女儿出嫁也有相当数量的陪嫁，而其父亲死后，由正妻所生的最小的儿子，蒙古语叫“斡赤斤”，意为守灶者，继承财产，管理家务。
《第一次离别》古代少数民族为什么都采用幼子继承制？但是汉族是长子继承制吗？
很多人认为中国古代就有长子继承制，但在长子继承制之前，有一个禅宗制度，也就是说，凡是能力高、品德好的人，都可以选择一个品德高尚的人担任领导职务。大禹以前一直是这样的。直到大禹的儿子齐继承了父亲的领导地位，中华民族的退位制度才具有了世袭性。
但随着生产力的提高，人的寿命也延长了，生殖能力也提高了。统治者的子女不再只是一个，有男有女，有大有小，于是最后发展成长子继承制。这是汉朝一贯的传统。即使皇帝废除长制，养育后辈，也算是立国之本。虽然也出现过小儿子获得公职的情况，但主要的继承制度还是长子继承制。
与汉族相反，少数民族通常是年幼的孩子。为什么继承制度会造成这种情况？
首先，第一点和生活方式有关。汉族人的生活方式是传统的刀耕火种。汉人在克服了自古以来土地利用率低的问题后，在贫困中学会了种植。而且你可以循环利用土地，你可以常年靠土地的收成生活，你可以来年继续播种，你可以在一块土地上生活一辈子，甚至到后代。这就是农耕文明的神奇之处，所以汉人回乡很少离开家乡。孩子长大了，只会结婚，不会离父母太远。所以他们的儿子在身边的时候，一定要遵循一定的规则来安排儿子。
与汉族少数民族相比，在游牧文明的影响下，他们经常迁徙，因为他们靠捕猎猎物和自己的牛马为生。然而，这些猎物迟早会被猎杀至灭绝，牛马饲养的草原会被啃成草原荒漠化，这使得游牧民族不得不不断迁徙，寻找新的生存之地。等儿子长大了，会尽快安排他出去找自己的地方，远离父母。最后，他父母去世，会把遗产留给最近的儿子，也是没有分开的小儿子。所以游牧民族是幼儿的继承制度。
第二个原因是民族习惯。因为汉族需要继承的东西很多，比如生产技术，治国方法，还有很多书本知识，汉族的大儿子学的东西比小儿子多得多。如果一个王子从小就开始学习如何做一个国王，他肯定会比他的弟弟们更有利于国家的治理，有利于国家的发展。
游牧民族没有太多的理论知识可以学习。他们需要的是技巧和体力的较量。技术对大儿子来说肯定更好，但体力对小儿子来说肯定更强。所以，只有更强的朋友和更小的儿子，才有更多的精力带领家族发展，寻找新的领域。
除了以上两个原因，还有一个让人哭笑不得的原因，就是游牧民族的婚俗让人难以接受。哥哥可以娶嫂子，儿子可以娶后妈。孩子是谁不好判断，所以我觉得我最后一个儿子一定是我亲生的，大儿子不一定是我亲生的，所以习惯上是由最小的孩子继承。
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