民智未开，字面的解释就是：百姓没有开动自己的智慧。
意思就是，百姓的想法还比较落后、传统，没有认识和了解到已出现的新事物，暂时未能够接受新的东西。这段期间就称之为“民智未开”！

“民智未开”一般指思想跟不上时代。
比如马来西亚排华，强行将新加坡分离就是一例。要分裂不要统一，落后者抛弃先进。以原始部落思想来判断民主制的行为.

只知道说民智未开，却不反思民智为何未开。

商鞅《商君书》驭民五术
1、愚民：统一思想。
2、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3、疲民：为民寻事，疲于奔命（高房价下终日为房奔波），使民无瑕顾及他事。
4、辱民：一无自尊自信；二唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（通货膨胀，注水印钞）；人穷志短。
五皆不灵，杀之。几千年沿用至今从没变过！

C

伪命题是指没有意义的命题,无法断定其真假.既不是先天的分析命题,也不是可以通过经验判断的综合命题.比如,"7是神圣的"这个命题就属于伪命题.

命题是指一个论点或一个观点。
伪命题是指不真实的命题。所谓不真实，就是既不合乎逻辑，也不符合实际。另一种解释是指没有意义的命题，无法断定其是真是假。列举如下：
唯物主义和唯心主义是哲学史上的两大派别，两派争论的焦点是：世界是谁创造的？物质和意识谁决定谁？
世界是谁创造的？唯物主义认为世界是物质创造的；唯心主义认为世界是意识创造的。唯物主义和唯心主义的回答都不符合实际，都是半对半错。万事万物，有的是自然形成的，有的是人创造的，也有的则是人与自然共同创造的。比如：汽车是人创造的，不是自然形成的。
物质和意识谁决定谁？唯物主义认为物质决定意识；唯心主义认为意识决定物质。意识是人体的性能，人的身体和人的意识不存在谁决定谁的问题。
人虽然也是物质，但人具有主观能动性。在认识世界和改造世界的过程中，既不能唯物，也不能唯心，既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性。
物质是大概念，意识是小概念，二者不能相提并论。
“辩证唯物主义”的意思是既唯物，又不唯物，模棱两可，是典型的诡辩论。
“历史唯物主义”认为历史是自然形成的。主张听天由命，顺其自然。世界历史发展不同步证明：历史不是物质决定的，而是人决定的，人是历史发展的真正动力。人类社会的发展史不是“上帝”安排的，是人类自己的选择。