明朝：1）政治方面：朱元璋废宰相一职，仿宋殿阁制设内阁。明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部。五寺，包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。特务机构包括锦衣卫、东厂和西厂，武宗时期还一度设有内行厂。三公包括太师、太傅、太保。诸司主要指通政司和行人司。外三监 包括国子监、钦天监、上林苑监。内十二监 包括司礼监、内宫监、御用监、司设监、御马监、神宫监、尚膳监、尚宝监、印绶监、直殿监、尚衣监、都知监 2）经济方面：明朝人口达到1.5亿，农作物产量提高了，商品经济空前繁荣，海外贸易蓬勃发展，出现了资本主义萌芽。另外，明朝不仅仅是经济发达，国力也很强盛，明成祖就说过：“我朝国势之尊,超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁薄币,亦无兄弟敌国之礼。”从前期的七下西洋，六征蒙古，到后期的抗日援朝，收复澎湖，都打出了中华国威。明朝也是唯一对外不和谈，不和亲的汉人王朝。3）军事方面：明代早期军队的来源，有诸将原有之兵，即所谓从征，有元兵及群雄兵归附的，有获罪而谪发的，而最主要的来源则是籍选，亦即垛集军，是由户籍中抽丁而来。除此之外尚有简拔、投充及收集等方式。此外，明朝中期以后又有强使民为军的方式，不过都属于少数，整体而言，卫所制仍然是最主要的军制。卫所制为在全国各地军事要地设立卫所驻军，卫有军队五千六百人，其下依序有千户所、百户所、总旗及小旗等单位，各卫所都隶属于五军都督府，亦隶属于兵部，有事从征调发，无事则还归卫所。军队来源为世袭的军户，由每户派一人为正丁至卫所当兵，军人在卫所中轮流戊守以及屯田，屯田所得以供给军队及将官等所需。其目标在养兵而不耗国家财力，但明宣宗以后渐无法维持，军人生活水准及社会地位日渐低下，逃兵也逐渐增加，军备因此逐渐废驰。因此在嘉靖年间，在应付倭寇之乱时，将领戚继光在浙江地区采用招募民兵加以训练的方式，来取代不堪的卫所兵。
据记载在明初，明朝有二百万官兵驻扎在全国各地。到了明末，长江一带的经济圈为皇侯和军阀把持，中央政府出现了财政危机，明朝政府已养不起那么多军队了，在山海关防守后金的官兵常常不足十万。但根据传教士的笔记，当时明朝的军队数量依然很多，就算把整个欧洲的军队加起来也不够中国多。 4）.科技方面：在当代是世界上最顶尖之一，在造船科技、天文、医学、数学及农学等，都有很大的改进。明朝初期承继了宋元的科技优势，其造船科技更是首屈一指的。中晚明的科学技术出现了新的进步。中晚明科学著作众多，倒如李时珍的《本草纲目》、宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》、方以智的《物理小识》、程大位的《算法统宗》、吴有性的《瘟疫论》、徐霞客的《徐霞客游记》，这些明朝科学家几乎都是明朝有功名的士子。而1637年，宋应星在《论气·气声》中对声音的产生和传播作出了合乎现代科学的解释，认为声音是由于物体振动或急速运动冲击空气而产生的，并通过空气传播，同水波相类似，与现代理论非常相似。方以智则在《物理小识》中提出：“宙（时间）轮于宇（空间），则宇中有宙，宙中有宇。”提出了时间和空间不能彼此独立存在的时空观。在《物理小识》中正确地解释了蒙气差（即大气折射）现象。民间光学仪器制造家孙云球制造放大镜、显微镜等几十种光学仪器，并著《镜史》。从这些些来看，明朝的科技在当时来说是作了很多的改进，有很多的突破。

而日用品也有科技上的突破，如于谦作的《咏煤炭》说明了明代煤已经十分普遍。

而明朝宗室在科技上也有极大的贡献，明宗朱载堉在世界上第一次正确地提出了十二平均律，并在数学、天文学方面亦多有建树、贡献；明初周王朱橚眄把四百余种植物种于府内，并让王府画工将植物绘图编制成书，名为《救荒本草》，对灾时的济民很有帮助。《救荒本草》共记有植物414种，并详细描述了各种植物的形态、产地、生境、可食用部位和食用方法，是生物学历史上的重要书籍，亦是明朝农学上的一大突破。中晚明的军事科技也有所进步，各种新式火器大量涌现。西方的佛郎机火炮、红衣大炮都迅速在中国制造和使用。还有一些专门的火器论著出现，如茅元仪所著之《武备志》。这些火器在对抗倭寇及满清时起了极大作用。天文公元十四世纪的《白猿献三光图》载有一百三十二幅云图，并与气候变化联系起来，绝大部分与现代气象学原理相一致。而欧洲要到公元1879年才出现只有十六幅的云图。

[编辑] 天文突破列表于1383年，明朝首先于南京设京师观象台，为首个明朝观象台。
于1439年，张仪建造了浑天仪，并置于京师。浑天仪是根据学说浑天说用来展示出天体在天球上的各种运动及测量黄道及赤道坐标差的仪器。
于1442年，明朝于北京设立了首个观象台
于1607年，李之藻完成了《浑盖通宪图说》，是用作介绍天象的。
于1634年，明朝建成了中国历史上第一部天文望远镜，名为筒，其意思为筒[2]，而天文望远镜外形如筒一般。
[编辑] 数学及物理[编辑] 数学及物理突破列表于1450年，吴敬完成了《九章算法比类大全》
于1584年，朱载完成《律吕精义》
于1592年，程大位完成《算法统宗》，是最早记载使用珠算计算方法计算平方和立方
于1606年，徐光启与利玛窦合译了几何原本
于1613年，李之藻根据欧洲人克拉维斯《实用算术概论》与中国程大位的《算法统宗》重著，并完成《同文算指》
于1637年，宋应星对声音的产生和传播作出了与现代相似的理论，认为声音是由急速移动撞击空气或物件振动而产生，声音则则是通过空气来传播的，同现代理论非常相似
同年，方以智提出了时间和空间不能独立存在的时空观念[3]
同年，方以智解释蒙气差（现称大气折射）现象[4]
[编辑] 医学[编辑] 医学突破列表于1406年，朱棣编成了《普济方》，是一本关于方剂嘅医学文献，由明朝周定王朱橚、教授滕硕及长史刘醇编辑。
于1567年，在宁国府太平县试行痘接种方法来预防天花疾病，后来更加传入欧洲。
于1596年，李时珍完成《本草纲目》，一部中国本草学大成的著作。
于1601年，杨继洲完成《针灸大成》，后来由靳贤补辑重编，
于1617年，陈实功完成《外科正宗》[5]，共四卷。
于1624年，张景岳完成《类经》，张景岳的代表作之一，继隋朝杨上善的《太素》，又一个对《内经》进行全面研究的著作。
于1641年，吴游性完成《瘟疫论》，又称《温疫论》，是中国首部研究急性传染病的医学书籍。
[编辑] 农学[编辑] 农学突破列表于1376年，俞宗本完成《种树书》，解释如何种树、种树须知等
于1406年，朱橚完成《救荒本草》，是一部植物图谱，救荒本草描述了植物的形态，展示了明朝当时植物分类的概况
于1511年，明朝开始种植玉米
于1547年，马一龙完成《农说》
于1582年，番薯传进明朝，使人口开始爬升
于1596年，屠本畯著完成海洋生物主题书《闽中海错疏》，本着记述明朝福建沿海多种水产动物的形态、生活环境、习性和分布
于1608年，喻仁和喻杰合作完成《元亨疗马集》，是明朝兽医学书籍中内容最丰富、流传最广的一部兽医著作。
于1617年，赵蛹完成《植品》
于1628年，徐光启完成《农政全书》，这部书总结了中国古代许多农业生产的经验和技术，并引用了古代著作和文献多达三百多种。
[编辑] 地里学[编辑] 地理学突破列表于1425年，郑和航海图完成，原载于明茅元仪编《武备志》于1536年，黄衷完成《海语》
于1565年，胡宗宪完成《踌海图编》，主要记录中国与日本的海上交通及于韩国抗倭的历史
于1639年，顾炎武始著《肇域志》，他于此年开始大量搜索史籍、实录等资料。
于1640年，徐宏祖完成《徐霞客游记》，是中国著名旅游家、地理学家徐弘祖的旅游日记，记录了他曾到访的地理等资料。
[编辑] 化学和化工
天工开物治铁模型[编辑] 化学和化工突破列表于1521年，四川嘉州建成明朝首个石油井
于1596年，明朝发明火爆法采矿技术
于1596年，李时珍于《本草纲目》记载了约二百七十六种无机药物的化学性质，及蒸馏、蒸发、升华等科学技术。
于1637年，宋应星于《天工开物》，是中国古代一部综合性的科学技术巨著，有人称它为一部“百科全书”式的著作。天工开物中，宋应星把铅、铜、汞、硫等元素看成基本物质，而它们所产生的物质看作洐生物质，产生了类类现代化学元素类概念。
方以智研发了烧焦炭的方法。[6]
[编辑] 兵器[编辑] 兵器突破列表于1372年，制造碗口铳，这种火铳相对于手铳来说铳身较重，外形与口径都比手铳来说较大，须架在木架上射击
于1377年，制造手铳，形体较轻，口径较小，可装入木柄以手持使用，类似手枪
于1453年，制造铜火铳，是世界上最早的金属管形火器
于1524年，制造佛朗机炮，原本由欧洲葡萄牙传入的一种早期的后填装滑膛加农炮
于1558年，制造火绳枪，是以火绳作为点火装置来击发的火器
于1580年，戚继光自制“自犯钢轮火”，功能类似地雷
5）文化方面：明代文化发展迅速，尤其是在文学。三四个伟大的古典名著，中国文学- 西游记，水浒传 ， 三国演义“写于明代。.此外，另外两个著名的小说- 牡丹亭“和”金瓶梅“，也是在这一时期的优秀作品。.与此同时，民间文学繁荣发展，由一组的作家，如唐寅，宋濂，张岱，吴伟业，袁宏道为代表。.在哲学上，王阳明的新思路称为“心灵哲学”，形成一个新的思想浪潮，帮助塑造一个新的社会潮流。
清代：1）政治：清王朝由于是以满族为主体统治的王朝，其政治制度还有很多特殊内容，如首崇满洲之政策、八旗制度、其内部处理机要大政的议政王大臣会议，保障满族主体统治的官缺制等等。另外，鸦片战争以后，由于西方政治思想、制度的影响，又引进了近代国家的一些政治制度。因而清朝政治制度应研究的内容，又比汉、唐、宋、明等王朝广泛。2）经济：清朝经济发达，人口大增--乾隆时期已达三亿，相对使粮食作物的产量需要更加提升。清朝采取开垦荒地、移民边区及推广新作物以提高生产量。由于国内与国外的贸易提升，经济农业也相对发达[参 1]。手工业方面改工匠的徭役制为代税役制。产业以纺织和瓷器业为重，棉织业超越丝织业，瓷器以珐琅画在瓷胎上，江西景德镇为瓷器中心。清朝商业发达，分成十大商帮。其中晋商、徽商支配中国的金融业，闽商、潮商掌握海外贸易[参 2]。清朝曾实施海禁政策，直到占领台湾后，沿海贸易才稍为活络，货币方面采银铜双本位制。康熙晚期为防止民变，推行禁矿政策，在一定程度上阻碍工商业的发展3）军事：努尔哈赤将其部分为四旗。1615年时扩建为八旗，是为八旗制度初建。1616年，努尔哈赤称汗自立，建后金国。所谓八旗制度，乃军政合一、兵民合一。旗民以兵为业，世代为兵。成为清朝军事之核心。入关以后，八旗军无力驻防新近征服的领土，将收编汉人部队组成职业兵，为与八旗相区别，以绿旗为标志，以营为单位，故称绿营。至于水师，与中国历朝一样，清朝视水师为陆军之辅。加之满洲以骑射为本，故不善水战。入关初期，在对抗郑成功等海上抗清势力时，往往力不从心。1636年（天聪十年），皇太极征满洲瓦尔喀部，即开始造战船。1651年（顺治八年），令沿江沿海各省循明制，各设水师，其编制与陆军一致[1]。此为清设水师之始。内河防务以长江为主体，沿岸各设水师。海防上，因清初海禁，又防台湾郑氏等反清力量，以致海防废弛。即使在平定明郑后，仍受海禁影响，水师多以防御为主，缺乏攻击性战舰。康熙时，清军先后平定三藩之乱（1673年1681年），远征台湾（1683年），1652年到1689年于雅克萨战役击败俄国，1696年平定噶尔丹。乾隆时，更有所谓“十全武功”，清朝军事力量达到极盛。入关之后，八旗享有种种政治、经济特权，赐与庄田，但大部分旗人不得务农，由国家给粮。八旗子弟往往安图享乐，又缺乏训练，几代之后，完全丧失了战斗精神。乾隆朝后，八旗腐化更为严重，八旗腐化后，大小战事皆由绿营负责，三藩之乱时即以绿营为主力。乾隆嘉庆两朝，绿营总兵六十余万，成为全国军事支柱。但乾隆后国内太平已久，绿营本身也有种种弊病，其内部也逐渐腐化。除八旗绿营腐化外，乾隆时宠信贪官和珅，军中官吏败坏，也削弱了军队的战斗力。1795年，镇压苗民起义时，清军尚有战斗力，但清军统帅如福康安等却假传捷报，以军饷济私囊。1796年，川楚白莲教之乱爆发，正规军已无力作战，部分将领假传捷报，甚至屠杀平民以换战功，致使教乱一再扩大。后来又镇压太平天国运动、捻军后，地方营勇部队成为清王朝的军事支柱。经历鸦片战争后清朝的军事力量已经完全衰弱，虽然洋务运动的兴起促进了清朝军事的现代化，但甲午战争的惨败标志着30年洋务运动的失败。而作为主力的北洋水师尽管规模巨大，但训练和装备都与日军有很大差距。4）科技：中国清朝时期的科学技术
康熙对西洋科技方面纯属个人兴趣，且窒塞民智以防范汉人接触科技，以及雍正禁教，再加上后来的闭关自守，使先进的西方科学无法传入中国，失去了中西互相学习的机会。而清廷的文字狱以及延续了明朝科举的八股文，使中国科学已经逐渐失去了领先世界的地位。康熙时，经过三十余年的筹划、测绘工作，制成了《皇舆全览图》。这部地图“不但是亚洲当时所有的地图中最好的一幅，而且比当时所有的欧洲地图都更好、更精确”[18]。乾隆时，又派明安图等人两次到新疆等地进行测绘，最后在《皇舆全览图》的基础上，根据测绘的新资料，制成了《乾隆内府皇舆全图》。这两份地图，至今仍有很大的参考价值。
乾隆时官修《医宗金鉴》九十卷，征集了不少新的秘籍及经验良方，并对《金匮要略》、《伤寒论》等书作了许多考订，是一部介绍汉医临床经验的重要著作。王清任著《医林改错》，强调解剖学知识对医病的重要性，并对古籍中有关脏腑的记载提出了疑问，通过对尸体内脏的解剖研究，绘制成《亲见改正脏腑图》二十五种，改正了前人的一些错误。王锡阐著《晓庵新法》、《五星行度解》等十几种天文学方面的著作，肯定了西洋历法先进的地方，也指出了其中的许多缺点和错误，对日食月食的算法、天文数据的应用、以及回归年的长度、岁差常数等问题，都提出了比较中肯的意见，促进了中国历算学的发展。梅文鼎整理和阐发中国古代的历算学，同时也研究和介绍西洋科学，著有天文、历法、数学方面的书籍达86种。其著作《中西数学通》，几乎总括了当时世界数学的全部知识，达到当时中国数学研究的最高水平。在该书的《方程论》部分，阐明了中国古代方程的独创性，指出这种算法是西洋所没有的；在《勾股测量》、《九数存古》等部分，也证明了中国古代算法的成就；在《堑堵测量》、《几何补偏》部分，介绍了西洋的球面三角学，并对西洋立体几何作出论述和发展；而在《筹算》、《度算》、《比例数解》等部分中，则解释和介绍了西洋的对数、伽利略的比例规等方法。明安图著有《割圆密率捷法》四卷。因当时从欧洲传进的割圆三法（圆径求周、孤背求正弦、弦背求正矢）只有公式，而没有公式的证明方法，于是创用“割圆连比例法”证明了三条公式，而且进一步创造了“弧背求通弦”、“通弦求弧背”、“正矢求弧背”等一系列的新公式，是中国用解析方法对圆周率进行研究的第一人。龚振麟于1841年首创铁模铸炮法，并著有《铸炮铁模图说》，是世界上最早论述铁模铸造法的科技文献之一。李善兰独立发明对数微积分，并在组合恒等式方面提出李善兰恒等式。1872年发表了《考数根法》，是中国质数论方面最早的著作。4）文化：由于历史的特殊原因，这时期的反封建思想是清代文化的一个最大特点，也是清代文化的主流。这一时期的反封建思想包含显著的唯物主义思想，此时的小说，戏剧、绘画等方面在我国传统文学艺术的基础上又有创新新和发展，并在世界文坛艺苑中独树一帜，大放异彩。清代是中国最后一个封建王朝，也是古代文学史上最后一个重要的阶段。诗、词、散文、小说、戏曲都取得了重要成就。一般认为，中国古代文学发展到鸦片战争(1840年)以前告终。鸦片战争之后，开始近代文学阶段。 　　顺治、康熙时期的文学 清朝统治者在统一中国的过程中，镇压了以李自成、张献忠为首的农民起义军，消灭了南明政权，残酷地屠杀反抗的汉人。为了巩固统治，清王朝对于知识分子，严禁结社，大兴文字狱，表面上，内阁六部，满汉官员分设复职，实际上，权力掌握于满族议政王大臣之手,最后裁决于皇帝,形成带有种族歧视的封建专制。国内地主阶级的剥削制度依然存在，初期又有朝廷亲贵与旗兵的大规模掠夺汉人土地的“圈地”行动。这一切，形成了统治者和汉族及各族人民之间的尖锐民族矛盾和阶级矛盾。 　雍正、乾隆时期，　这时期的诗文作家，屈服于朝廷的钳制压力，迷惑于“盛世”的表面承平，继续康熙后期的倾向，创作上反映社会矛盾的内容薄弱。但诗说、诗派颇为活跃。散文方面，产生了以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城派散文。方苞讲求义法，姚鼐讲究文章的阴阳刚柔。思想上守程、朱理学的正统观念，风格以清真雅正为宗，适应当时的政治背景。他们的简淡有风神的作品，具有自己的特色，但缺乏宏伟的气魄和规模。 　　这时期的骈文作家也不少：接轨六朝唐宋，以才藻富丽取胜的，有胡天游、袁枚、吴锡麒、孔广森等人；效法魏晋，以风格高雅取胜的，有汪中、洪亮吉、邵齐焘等人。 　　词坛则以浙派的影响为最大，代表作家有厉鹗等。 文学巨著《儒林外史》
长篇小说在本时期放射出特有的巨大的光彩，这就是吴敬梓的《儒林外史》与曹雪芹的《红楼梦》两部巨著的出现。 从嘉庆初年到道光二十年鸦片战争之前(1796～1840),社会矛盾继续发展,更加尖锐。 　　清朝的“盛世”趋于没落，中国的封建社会也日益走向衰亡。人民的反抗斗争随着生活的日趋贫困而加强，爆发了白莲教、天理教等的大规模起义。当时的文人，眼看“盛世”面貌的逐渐幻灭，又挣不脱思想上所受的钳制，处在暴风雨前夕的沉闷、窒息的空气中。文坛上有一些小的变化，但蓬勃的气象则已不如前一时期

蛮清和大明没得比，中国被通古斯胡卢殖民统治268年至少倒退一千年，由文明重回半野蛮时代，华夏被灭历史文化民族自豪感…………

一楼的，复制的吧。说的还可以，不管怎么说，在军事科技方面明要比清好，要说政治吗，两个都扯淡。经济双方都差不多。文化也差不多。科技清朝太2蛋

一楼这是百度的吧，我看不像自己掌握的

尼玛。。。 一楼太强 我不好张嘴了

1644年李自成攻破京城，崇祯自杀，至此，明王朝宣告灭亡

南明时期（1644-1662）
弘光时期
1644年四月廿一日，李自成亲率部队与吴三桂在山海关外的一片石大战，但由于清军参战，李自成大败，接着放弃北京向西安撤退。五月初二，清摄政王多尔衮进京。八日，清顺治帝进北京，北京开始成为清朝都城。而在南京明朝设有形式上的基本的政府机关。1644年五月初三日，崇祯皇帝的堂兄弟福王朱由崧被推为监国。十二天后，朱由崧即皇帝位，是为安宗，以次年为弘光元年。弘光政府内斗不断，内部由阉党余孽专权，实行“联虏平寇”的错误国策，弘光帝也不理政事沉湎在酒色。此时农民军接连内讧，与清军交战时也连连失败，弘光元年正月，清军攻破潼关，李自成向湖北撤退。弘光元年三月，多尔衮将军事重心东移，命多铎移师南下，进攻南明。清军很快就到了史可法镇守的扬州城，史可法死守七日七夜，城破，史可法被杀，清军随后在扬州进行整整十日的大屠杀，史称扬州十日，死难者达80万。之后，清军渡江，攻破南京。弘光帝被俘，押解到北京，次年被杀于北京宣武门外的柴市。清军占南京后，又接连攻克苏州、杭州、松江、常州等江南大部。
隆武、绍武时期
弘光政权覆灭后，鲁王朱以海监国于绍兴，唐王朱聿键称帝于福州，是为绍宗，年号隆武。隆武帝是南明时期最有作为的一位皇帝，励精图治，关心百姓疾苦，一洗前人弊端，基本国策改以“御虏”为主，但被拥立其继位的郑氏集团架空，处处受制于郑芝龙。1646年（隆武二年）二月，清军开始征伐福建与浙江。六月，鲁王兵败，在张煌言保护下逃亡海上。八月，隆武帝与清朝追兵搏斗时被乱箭射杀于汀州城衙的大堂上（一说被俘杀）。十一月初五，隆武帝之弟朱聿鐭称帝于广州，是为文宗，改元绍武，仅41天即被清军俘虏绝食而死。十一月十五，郑芝龙不顾郑成功苦谏，北上福州降清。
永历时期
隆武帝被害后，桂王朱由榔于当年十月初十监国于肇庆，11月18日称帝，是为昭宗，以次年为永历元年。永历政权与已经被击溃的张献忠李自成残部联合抗清，一度收复湖南全境；郑成功坚持在东南沿海地区进行抗清活动，一度攻克过漳泉二府，并奉永历为正朔，永历二年，永历帝指派宁靖王朱术桂到郑成功的部队监国。永历三年后，清军大兵压境，湖南再度沦陷。永历四年，清军攻克广州与桂林。永历帝被迫退守南宁。
永历五年，孙可望迎永历帝入贵州安隆所。不久，以大西军余部为主体的南明军对清军展开了全面反击。李定国率军8万东出湖南，取得靖州大捷，收复湖南大部；随后南下广西，取得桂林大捷，击毙清定南王孔有德，收复广西全省；然后又北上湖南取得衡州大捷，击毙清敬谨亲王尼堪，天下震动。同时，刘文秀亦出击四川，取得叙州大捷、停溪大捷，克复川南、川东。孙可望也亲自率军在湖南取得辰州大捷。东南沿海的张煌言、郑成功等的抗清军队也乘机发动攻势，接连取得磁灶大捷、钱山大捷、小盈岭大捷、江东桥大捷、崇武海大捷、海澄大捷的一连串胜利，并接受了永历封号。
之后，刘文秀于四川用兵失利，在保宁战役中被吴三桂侥幸取胜。而孙可望妒嫉李定国桂林、衡州大捷之大功，逼走李定国，自己统兵却在宝庆战役中失利。东南沿海的郑成功也在漳州战役中失利。所以明军在四川、湖南、福建三个战场上没能扩大战果，陷入了与清军相持的局面。之后李定国与郑成功联络，于1653年、1654年率军两次进军广东，约定与郑会师广州，一举收复广东，但郑军屡误约期，加上瘟疫流行，导致肇庆战役和新会战役没能成功。但郑成功部队并没有闲着，1656年，郑军取得泉州湾大捷，1657年又取得护国岭大捷。
永历十年（1656年），孙可望秘谋篡位，引发了南明内部一场内讧，李定国拥永历帝至云南，次年大败孙可望，孙可望势穷降清。孙可望降清后，西南军事情报尽供清廷。永历十二年（1658年）四月，清军主力从湖南、四川、广西三路进攻贵州。年底吴三桂攻入云南，次年正月，下昆明，进入云南，永历帝狼狈西奔，进入缅甸。李定国率全军设伏于磨盘山，企图一举歼灭敌人追兵，结果因内奸泄密导致未能大获全胜，南明军精锐损失殆尽，此即磨盘山血战。 这时郑成功趁清军主力大举攻击西南之际，率领十余万大军北伐，接连取得定海关大捷、瓜州大捷、镇江大捷一系列的胜利。一度兵临南京城下，并收复长江中下游四府地方，然而郑军中了清军缓兵之计，最终失败，撤回厦门。清军派大军围攻厦门，企图一举歼灭郑成功，但郑成功沉着应战，取得厦门海大捷的胜利，全歼达素率领的八旗、绿营水师，炮毙清顺治帝于厦门思明港，稳定了东南沿海局势。 此时清军入缅，逼迫缅甸政府交出永历帝。永历十五年三月郑成功派儿子郑经留守金厦，自己攻打被荷兰占领的台湾，经过九月苦战于次年二月复台。永历十六年四月，永历帝被吴三桂绞杀于云南昆明，南明灭亡。
明郑时期（1662-1683）
永历帝被害后，全国较大规模抗清活动就只有夔东十三家与郑成功在台澎金厦1明延平王郑成功(1张)662年清军开始对其进行绞杀，1664年，夔东十三家军抗清失败，首领李来亨全家自焚。永历十六年五月郑成功病逝后，郑经从厦门来到台湾接手经营，继续沿用永历年号，表面上仍旧奉明监国宁靖王朱术桂为正朔，并于次年从福建迎接朱术桂入台。1663年满清与荷兰联手进攻金门与厦门，金厦两岛陷，明郑势力撤退台湾，在陈永华的辅政下，抚土民、通商贩、兴学校、进人才、定制度，境内大治。1673年三藩之乱爆发，郑经接受靖南王耿精忠请援，率军西征福建。郑经收回厦门后，并收漳州、泉州与潮州三府，进而攻下广东惠州。后来，广东平南王尚可喜、福建靖南王耿精忠相继为清军所平定，云南平西王吴三桂亦败亡，郑经势力败退仅能守住厦门，1680年清将万正色遣人游说郑军水师副总督朱天贵（原为耿精忠部将）率舰300艘，将士2万余人降清，郑经放弃厦门并班师回台，之后沉迷于酒色。1681年郑经病殁，遗命郑克臧嗣位，冯锡范毒害郑克臧，拥立其婿郑克塽，独揽大权。清康熙帝趁明郑政权内部爆发内讧，以叛将施琅为水师提督着手征讨台湾。1683年，施琅大败刘国轩攻克澎湖，给台湾造成极大军事压力，结果郑克塽剃发降清，宁靖王朱术桂携五妃自杀殉国，全国最后一支抗清势力覆灭。

灭亡时间：公元1368年～1644年，一说亡于1683年
灭亡原因：据书的作者阎崇年老师讲,明亡原因可以从长、中、短三个时间序列来分析：首先，朱元璋制定的制度和政策就是一把双刃剑，既巩固了明朝的统治，又埋下了后世没落的祸根；其次，万历帝的怠政、泰昌帝的短命、天启帝的阉乱等，都加速了明朝的灭亡；最后，是崇祯皇帝亡国！

1644年，我的历史老师是这么说的，他还强调明朝的灭亡是农民推翻的。因为我看到有人说是1683年所以也帮你查了些资料。
明朝（公元1368年～1644年，一说亡于1683年），简称明，是中国历史上最后一个由汉族建立的封建统一王朝。1368年明太祖朱元璋在应天称帝，国号“大明”。因为崇祯皇帝虽然已经在1644年自缢，但他的死并不代表明朝就灭亡了。在1644年之后，明朝的宗室在江苏、浙江、福建、西南地区仍然有自立为帝的人，抗清斗争一直在继续。郑成功不是一直就打着反清复明的旗帜在抗清吗？在收复台湾后，他的子孙也不过称王而已，并没有称帝，从理论来说，他们仍然是明朝的臣子，直至1683年郑克爽向清廷投降。
原因：1、明朝的统治实际上是文官集团和宦官集团争斗的结果，而皇帝则在这两个集团之间摇摆，所以内耗非常严重。这样在抵御外辱的时候不团结。
2、郑和下西洋和明朝迁都实际上白耗费帝国经济实力
3、皇帝对于下属不信任，自己没有原则。本身统治很差，老百姓生活不好。（据我所了解，也就前几任皇帝相对将国家治理的不错。朱元璋，朱棣吧。而且我看吕思勉的《中国通史》，他说其实有些弊端从朱棣起就有了。统治者不行，再加上宦官奸臣当道，从刘谨到严嵩再到魏忠贤，可想而知啊，百姓处在水深火热中。）

①1644年（崇祯十七年）三月，农民军攻陷大同、宣府、居庸关。十八日，农民军攻克北京外城。次日凌晨，崇祯帝在北京煤山自缢，明朝灭亡。但在1644-1662这段时间，存在南明，1662-1683，存在明郑时期。从广义上来说，明朝灭亡于1644年。

②明朝后期，爆发了由李自成等人领导的农民起义，以及女真族的入侵，吴三桂等人的投降，崇祯处死袁崇焕等一系列不利于明王朝的事件，最终明朝气数已尽，被清王朝所取代。另外，明天启时期社会的腐朽动荡也为明王朝的覆灭奠定了基础，纵使崇祯这样一位有抱负的皇帝也无力回天。

P.S.原创，手打

1644年闯王李自成率农民军攻入北京，崇桢皇帝在煤山（今北京市景山）自缢而死，同年，清军入关，明朝灭亡。 在南方，一些明朝大臣拥立明朝宗室建立了几个政权，史称 "南明" 1662年，吴三桂将永历帝绞杀于云南昆明，南明灭亡。

灭亡的原因:
万历帝长期怠政，二十几年不上朝。君臣阻隔，彼此不协；天启帝日夜贪玩，委政于宦官魏忠贤。大学士、兵部尚书、蓟辽总督孙承宗想借给天启帝祝寿的机会谏言，却不得相见；崇祯帝虽然勤政，但刚愎暴戾滥杀。

南芬里简介：崇祯自杀后，明朝宗室建立的政权。以下文字资料由校易搜收集发布，所以让让我们赶快看一看吧！
南明是明朝都城顺天府失陷后，明朝宗室在南方建立的一系列政权。历经三皇一王，共39年。
崇祯十七年，李自成叛军攻陷北京，崇祯皇帝朱由检在景山公园自缢身亡。清军进入中原，明朝宗室相继在南方建立政权，抵抗清军。包括弘光政权、政权、龙吴政权、邵武政权、政权和明郑时期。
李咏十五年，吴三桂率清军入缅，求见李咏。12月，缅甸国王将皇帝李咏引渡给清军。次年四月，朱由朗皇帝和朱太子在昆明被吴三桂杀死，明朝开始灭亡。此后，明、郑政权继续沿用历的称谓，但并未建立明朝宗室，以称帝、监国。三十七年，延平王降清，清军占台，蜀桂自杀，死于明朝。
所谓的南明是史家加的，就像南宋史家加的一样。这些政权建立在明朝原来的领土上，但不符合流亡政权的定义。只能说，中国明朝的北方领土被清国占领，被迫迁都，延续政权。就像失去北方领土被迫迁都的宋朝，仍然自称宋，历史上的南宋，但并没有因为迁都而称南宋流亡政府。所以，把南明政权全部称为流亡，严格来说是不正确的。至于被迫在缅甸避难的李咏皇帝，它符合流亡政权的定义。

明代政治思想
political thought in Ming dynasty of China

中国封建社会后期，资本主义萌芽时期的政治思想。

背景
在农民起义胜利的基础上建立起来的明王朝，为了对付阶级矛盾和统治阶级的内部矛盾，空前强化了专制主义的中央集权的封建统治。明王朝的统治者，不仅废除丞相，设特务机构，改组军事指挥体系，大大加强了皇帝的集权统治，而且还极力推行以程朱理学为主要内容的思想统治。随着土地的高度集中和宦官专权的出现,明王朝对广大人民的剥削压迫日益加重,阶级矛盾、民族矛盾，以及统治阶级的内部矛盾也日益加深。农民起义,外寇入侵，宗室叛乱，此起彼伏。明代中后期,资本主义的生产关系开始萌芽,反增税等市民运动兴起,又给社会矛盾增加了新内容。社会矛盾的急剧发展，导致了李自成领导的农民大起义。

主要政治思想
明代政治思想的基本内容表现在如下5个方面：

① 外儒内法的政治权术

朱元璋夺取政权后，强调尊重儒学,洪武十五年(1382)下诏通祀孔子,称赞孔子“道冠百王，功参天地”。他主张以仁义之道治国，反对严刑峻罚，告诫大臣说：“丧乱之余，民思治安，犹饥渴之望饮食，若更驱之以法令，譬以药疗疾而加之以鸠，民何赖焉”（《明通鉴》卷一）。有人在总结元朝灭亡的历史教训时说：“元有天下，以宽得之，亦以宽失之”（《明通鉴》卷二），朱元璋驳斥说：“宽得之则闻之矣，以宽失之，未之闻也。居上之道，正宜用宽”（同前）。有人鼓吹申韩的重刑主义说：“法重则人不敢轻犯，吏察则下无遁情”。朱元璋则说：“法重则刑滥，吏察则政苛，钳制下民，而犯者必众”，“未闻用申韩之法可致尧舜之治也”（《明通鉴》卷四）。实际上朱元璋在政治活动中，却采取以猛治国的方针，实践了法家的政治主张。他猜忌成性，屡兴文字之狱；严刑峻罚，并运用特务组织，制造了许多血案；他采用野蛮残酷的刑罚，大批地屠戮，以至贤否不分，善恶不辨。

② 加强思想统治的心学

明代中期，阶级斗争日益激烈，农民起义时有发生。明王朝统治者在用暴力镇压农民起义的同时，又加强了思想统治。王守仁的心学便应运而生，“心学”认为心是宇宙的本体，天地万物的主宰，宇宙间的万事万物都是由心派生出来的。他说：“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”（《王文成公全书·与王纯甫书之二》）。从心学的理论出发，他把封建的伦理道德、纲常名教说成是人心所固有的。他说：“知是心之本体，心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知，不假外求”（《传习录上》）。作为封建伦理道德观念的孝悌和恻隐之心如同吃饭一样是人类的本能。推而广之，三纲五常等封建伦理、道德名教也是人类的本能。他的逻辑是：如果人人都能自觉地遵守三纲五常之道，便不会犯上作乱，天下就太平了。

③ 挽救社会的改革思想

当明王朝的危机表面化时，出现了张居正的改革思想。他的改革纲领主要是省议论、振纪纲、重诏令、核名实、固邦本、饬武备，解决实际存在的弊端，提高统治功效。这些主张虽然反映了统治阶级中的有识之士要求改善统治的思想，但实际上却是难以做到的。

④ 反传统、反权威的“訾议国政”思想兴起

明代后期，资本主义的生产关系有了萌芽。市民阶级开始参加政治活动，相应地产生了思想上的代表人物。李贽勇敢地站出来反对封建传统、反对权威，要求个性解放、思想自由，宣传人类平等,批判封建礼教,反对岐视妇女,主张婚姻自由，他幻想“至道无为，至治无声,至教无言”的理想社会。以顾宪成为代表的东林学派，借讲学之名，“讽议朝政，裁量人物”，抨击当权派，反对矿监、税监的掠夺，主张开放言路，实行改良。

⑤ “均田免粮”的反封建口号

李自成领导的农民起义军发展了中国历史上历次农民起义的均平思想，提出了“均田免粮”的纲领，并在实践中给无地和少地的贫苦农民分配了土地。这一纲领是近代民主革命“耕者有其田”思想的萌芽，包含了反对封建土地所有制的内容。

明代政治思想发展的复杂状况是中国历史上前所未有的。传统政治思想的高度发展与各种反权威、反正统思想的出现和发展，是明代政治思想的特点。明代的政治思想，特别是李贽的反传统、反权威思想，李自成革命军的“均田免粮”思想对后世有深远的影响。黄宗羲、王夫之、唐甄以及近代的一些思想家的思想都不同程度地受到了上述思想的影响。