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古老的饮食习惯:猪肉没有直到明朝才占据了餐桌
中国古代饮食习惯的变迁:猪肉只在明代才出现在餐桌上。校易搜为每个人收集和整理了书面材料。让让我们快速看一看!
元朝时,蒙古人统治中原,羊肉销量猛增,但好景不长不会持续太久。到了明朝,被冷落的猪肉后来居上,成功阻止了一场比赛。在明初永乐皇帝的菜单中,明确记载了所需食材包括5公斤羊肉和6公斤猪肉。虽然用量只有1kg,但与前朝相比,足以说明曾经冷藏的猪肉已经成功解冻并进入室内。
猪肉价格再次飙升,而且比2021年更猛。今年以来,国内猪肉价格出现了近三年来的大幅反弹。很多地方出现了一天一个价,人人要价的现象。这不仅提高了消费价格指数,也触动了中国人民的钱包。毕竟,猪肉是中国人的主要肉食。但是,猪肉在中国餐桌上的地位,自古以来就没有。
魏晋:羊肉开始统治中国的餐桌。人类饲养牲畜的记录可以追溯到遥远的先秦时期。当时已经提出了马、牛、羊、猪、狗、鸡六畜论,常以六畜之盛来形容国家的富强。除了古代用于日常骑行的马,河流、海洋、湖泊中的六种动物和各种鱼类构成了古代中国人的肉链,其中牛、羊、猪独居,被称为人们的宠儿的日常饮食。
古代人虽然爱吃各种肉类,主要是牛、羊、猪,但由于经济条件和生产能力的限制,往往错过各种肉类,只好在节日和庆典中满足味蕾。所以在周礼年,牛羊猪被称为监牢,被形容为只有君主和大臣才有权享用的极品。底层的人只有在节日或者大型庆典的时候才能和肉亲密接触。
牛肉虽是监牢之一,但自春秋末期实行铁犁和牛耕的种植政策以来,牛肉作为劳动工具的地位和作用得到了显著提高,而其作为食物链中的一环的地位却被大大削弱。此外,在各个朝代,牛的宰杀已经三番五次被禁止,牛肉已经悄然退居第二位。梁山好汉吃了很多牛肉,喝了很多酒。这一幕是对旧统治秩序的无声挑战,也是人们对肉的热爱。
据汉代文献史料记载,泽中有数千头猪,家家有数千户,数千只羊。可见猪和羊都是监狱,在人身上没有区别表。但是它没有不会持续太久。魏晋以后,人们逐渐减少养猪规模,羊肉开始在中国占据餐桌,成为中国特有的主流肉类。南北朝时洛阳伽蓝记写道:羊是陆地上最多产的。唐代文人骚客经常描写吃羊肉喝酒的情形。唐代太平广记关于肉类的记载有105条,其中关于羊肉的记载有47条,关于猪肉的记载只有12条。不仅如此,太平广记还记录了即使在家练习的人也可以无法抗拒羊肉的美味诱惑,仍然吃羊肉。可见当时的人几乎都成了狂热的羊肉粉。
经过唐代民众的大力倡导,吃羊肉早已不仅仅是为了满足或刺激贪婪的味蕾,更是演变成了一种社会时尚,是当今潮人的必备流行词汇。宋代有“苏文熟吃羊肉”的说法;苏文生,吃蔬菜汤。据记载,宋代御厨每年消耗羊肉43万斤,而猪肉仅消耗4100斤。以后御厨不吃羊肉甚至成为宋朝皇室的祖家法。
明朝:成功击退猪肉进入元朝,当时蒙古人统治中原,羊肉销量飙升,但好景不长不会持续太久。在明朝,被冷落的猪肉后来居上,成功赢得了一场比赛。在明初永乐皇帝的菜单中,明确记载了所需食材包括5公斤羊肉和6公斤猪肉。虽然用量只有1kg,但与前朝相比,足以说明曾经冷藏的猪肉已经成功解冻并进入室内。而且明末光禄寺留下的宫廷动物数量也显示,每年用猪18900头,羊10750只。这个时候猪肉已经大大超过了羊肉,李时珍本草纲目直接指出猪是世界上的动物。这个说法一出现,波尔克就彻底转变了态度,走上了正统之路。
猪肉期间地位上升,一集又被搁置了。在郑德十四年的十二月,不仅明太祖姓与猪谐音,但明武宗的生肖也是猪。所以杀猪吃肉被认为是大罪,皇帝颁布了禁令和相应的惩罚制度,违规的家庭在非常愤怒的时候会被永远驱逐,永远不回家。在巨大的压力下,农民们不得不宰杀他们的猪。随着生猪的大规模宰杀和禁养,猪肉及其制品逐渐在市场上消失。
然而,人们我们的心不可侵犯。据万安县志记载,陈家人生长于此洞,其品种流传最早。面对各种禁令和朝廷的重重压力,百姓寻求各种途径反抗,各级重要官员对禁令无动于衷。郑德十五年三月在位时,礼部奏称皇帝声明,国家的牺牲需要三种牺牲:牛,猪和羊。现在猪肉被禁了,宫里或者市场上的猪肉都没有了,很难再找到它的踪迹。这真的不是一个仪式。面对这样的困境,吴总只能食言,说内部审批还在用。这个禁止养猪的禁令只持续了三个月,最后以失败告终。然后波尔克又取得了突破,回到了人民中间表。
自清朝以来,猪强于羊的现象随处可见。据传说,每年春节北京都会宰杀近10万头猪。在新年1784年的夜宴,乾隆皇帝的国宴只用了65公斤猪肉,而羊肉只用了20公斤。清朝灭亡后,中国人民人们对猪肉的喜爱与日俱增。1952年解放之初,中国有8976万头猪,只有6177万只羊。到目前为止,中国的猪肉年产量是羊肉的十倍。经过近两千年的PK,猪肉经历了一系列的起伏,终于逆袭成功了!
猪肉反击的原因是提供了土地肥料。相比直接养牛,家猪提供的肥料意义更深远。在中国,耕地面积逐年减少,人口不断增加。为了满足不断扩大的粮食需求,猪粪作为肥料不仅可以帮助土地尽快恢复肥力,还可以帮助农作物长得更多,对促进产量增长具有重要作用。
清朝的蒲松龄在养蚕经年也提到了家养猪粪对农业的促进作用:老了有了猪,就可以养猪了。卖了以后只能自己拿,一年可以积攒20辆车的肥料。坐车的人多,卖猪的人少。棚里的猪多了,棚里的米也多了,所以养猪是农业的一项重要工作。虽然养羊也可以提供土地肥料,促进农业发展,但是俗话说,养羊场适合土地,养猪场适合田地,养羊需要广阔的牧场,这在人口密集的农区几乎是不可能的。这一轮比赛,牛羊再次处于劣势,被无情地击败。
在明朝,有人试图用蝗虫喂猪。结果这头猪刚开始20多斤,第10天长到了50多斤。猪不仅生长速度惊人,而且其猪肉产量更是惊人。相比之下,人们在养羊的过程中需要饲喂高纤维含量的绿色植物,其食量非常大,食物成本完全超过人的承受能力。据明朝沈氏农书年的记载,江南地区每年养11只山羊需要饲料15000斤,其中农民能提供的桑叶1000多斤,其余7000斤干草和枯叶需要从外地购买,共需62两银子,在当时是一笔巨大的开支。
此外,猪的繁殖能力和产肉量也远远优于牛羊。根据科学家研究表明,猪是将碳水化合物转化为蛋白质和脂肪效率最高的动物之一。早在明代,浙江嘉兴就有记载,猪一年养两缸,一头猪养六个月能得90斤白肉。但根据驯兽师的记录,羊只有五六十斤重,其产肉量远低于家猪。此外,明代有记载,一只母猪能产14只崽,但羊的繁殖力一般只有1-2只,繁殖速度慢使其再输一轮。
在古代,想吃肉有多难?
在古代,想吃肉有多难?我没有经历过古代生活,不了解,不做评论。
在我十五六岁时,正好是上世纪七十年代,我在生产队劳动,那时侯很少吃肉,有时候一两个月才吃一次,生产队杀一头猪,要按人口分配,每个人口只能分到六七两猪肉,肥肉做食油煮菜用外,剩下的就是骨头和猪皮,用海带煮汤吃,一家人每人吃不到两块肉,有时一个月没有吃到一次肉,那时我正在长身体时候,晚上梦到吃猪肉很香,口水都在流,等醒来是一场梦。
猪肥肉当油,煮菜时放到锅里,转几圈锅底有点湿,就捞起来了,装在油罐子里,下次煮菜再用,用几天以后,猪肉算是有点熟了,吃饭的时候,等我妈没看见,偷偷的在油罐子里挟几块油渣下饭,觉得非常香好吃,过几天妈妈说,油罐子这猪油还吃不到一个月,都没有啦!这猪肥油真不耐用。
现在生活提高了,猪肥肉没人要了,大家到市场买都买排骨,生活好了都嫌猪肉不甜不香不好吃,认为养饲料的猪肉,不是散养的自然黑猪,我总觉得现在猪肉吃多的原因吧。
在古代老百姓吃肉很难,不仅是老百姓,即使到晚清,城市居民想吃肉都不容易。
根据《明清徽州饮食研究》这篇学术论文我们可以发现,即使是明清时期比较富裕的徽州地区,别说中等自耕农,就是小地主吃肉也是一件非常奢侈的事情。
史料上说徽州地区即使是大富之家一天之内也只有一个肉菜“大富之家,日食不过一脔”。
而且整个城市一天之内只能买出几头猪而已,“城市日鬻仅数猪,乡村尤俭。羊惟大祭用之,鸡非祀先款客,罕用食者,鹅鸭则无烹之者矣。”
有人说古代老百姓想吃肉去打猎就可以了,这真的想多了。
事实上古代野生动物凶猛程度比今天可厉害多了,别说古代,就是建国初期在我国华南地区都发生过猛虎成灾吃人的事件,1952年,湖南耒阳县有120多人被老虎咬死,伤家畜以千计,其中更发生一天之内老虎连吃32人的事件。
明末清初时,四川人口急剧减少后也是猛虎成灾,有老虎大白天光天化日之下跑到县衙大堂吃人事情。
所以,不是猎户去山林打猎几乎是不可能的,即使是猎户,也害怕遇到成群的野兽。
有人可能会说,那我在城市旁边或者村庄附近打猎不行吗?
当然可以,但是如果城市或者村庄周边兔子、山鸡到处都是,那么就说明这个地方地广人稀,那么可能就不止是兔子、山鸡了,老虎、狼也会来哦;如果是人口稠密的地区,那想打猎只能去山林,还是容易遇到老虎。
事实上根据宋朝人洪迈的《夷坚志》记载,北宋乡村以及城市周边真的有不少人开孙二娘那种包子铺。
可见至少在北宋,想吃肉与其去打猎,不如害命方便。
别说老百姓,正常运转时期的古代王朝军队里的军人想吃肉都没有那么容易。
《汉简所见边地戍所的肉食消费》这篇论文里说,根据对出土汉简研究发现,汉朝边军主要食物是小米,肉食品主要用来祭祀以及招待过往官员和朝廷使者,边防军官和军人想吃肉必须自己花钱买。
但是根据研究简牍发现,汉代军人根本舍不得花钱买肉,他们一年能免费吃肉的机会只有三次,就是每年三次祭祀的时候。
所以敦煌汉简里记载了当时汉朝边防军一句牢骚:
边防军人都觉得吃肉是奢侈的事情,根本不敢想;更何况普通老百姓。
现在,老百姓想吃肉很容易,批量化动物养殖满足需求。今天人类吃肉的规模,还是相当大,有1个统计数据上说,全球人均每年宰杀8只动物。换言之,一般人要吃肉,可以敞开肚皮吃。
古代,老百姓想吃肉不容易,除非你生活在大富大贵之家。所以,古代“杀鸡宰羊”是1件重要的事情,通常时间定格在节日、祭祀或者喜宴。当然,爷兜里有钱,也可以随时去酒馆去吃吃。
在古代,想吃肉有多难? 原因就是没这么多肉源,一方面野外没有这么多动物可提供,即便是有也经不起吃,不用多长时间就被吃完;另一方面多数家养的动物是添补家用,要么帮助主人种出更多的粮食,要么是卖了可换钱,穷人根本舍不得吃。
古人很难吃到肉,还有一个旁证,那就是狗的进化。现在的狗,它们的祖先是距今7000年前的一群基因变异狗,这些狗进化出可以消化淀粉的功能。换言之,狗可以吃粮食生存,这样就能和农业 社会 的人类更好地生活在一起。
现在的人类学家,曾测量9477具欧洲人的谷歌,他们生活在公元1世纪到公元18世纪。结论是在长达1700年里,欧洲人的身高没有增加。或许,我们更有印象的是“小日本”,他们曾经因身材矮小而著称,这跟古代日本人吃素是分不开的。
我们再来看1个数据, 在近代的1920年,华北人平均每人每年吃肉不足300克,只有在过年或者喜宴上,普通人才能吃到肉。当时最富裕的江浙地区,肉的消费量也是不高,平均每人每年3公斤。
随着人类工业的崛起,在20世纪早期出现“化肥普及”,实现更多的粮食的产出。正因为有富余的粮食在,人类把其中一部分用作动物饲料,从而实现养更多的动物。
动物养多了,市场上的肉源就会多,普通人吃肉的成本支出变少。所以,我们现在吃肉已经不是难事,不再有“无肉不欢”的纠结。甚至,不少人要控制多吃肉,吃太多对身体也不好,或许应证“物极必反”的道理。
总之,现代人能够吃肉还是幸福的,远比古人盼着哪天有肉吃要好很多。 究其原因,古人的生产效率低下,家养动物更多的是农耕帮手或者经济动物,平常日子舍不得吃。随着化肥的普及使用,现代人用谷物圈养出更多的动物,那么人们吃肉就不再难了。
别说古代了,80年代农村吃顿肉都难,记忆中一个星期有次都不错了,大部分是菜园里的青菜
在古代吃肉容易,而且多样化,我们的祖先,中国的猿人把肉当主食,生熟通吃,孕肓着千千万万的炎黄子孙。倒是现代人吃肉单一化,禽兽鱼虾天然生长,由于自然生态惨遭破坏,水气变质,也不天然。古法饲养改为催化速长,效益提高了,问题随之而来,一些所谓的什么家,够聪明的,自己产出的鸡鸭鱼肉,自已不吃,全部奉献于消费者。当消费者明白过来,也不敢多吃,让人提心吊胆,吃多了,就会积累病毒,甚至引发不治之症,(西医称癌症),走向死亡。
其实在古代,想吃肉并不难,叫上几个兄弟操起家伙往山上跑一圈,什么山珍野味搞不回来?不像现在,动不动就是国家几级保护动物,你除了吃猪牛羊肉,你还敢吃啥?在原始 社会 ,男人专门负责狩猎,你还会说古代人吃肉难吗?人家吃的比咱们好,纯野生,纯天然,再瞧瞧今天,吃的是啥肉,垃圾猪,速生鸡,瘦肉精,想吃真正的肉比古人难多了。
北方打猎,南方捕鱼,你说吃肉有多难?
看 社会 生产力。明清时期还是打打牙祭,普通老百姓是没有那么多钱财天天吃肉。
明朝的肉价很高,万历年间,猪肉60元一斤。比现在我们吃的还贵(不过人家是原生态,绿色猪肉。)贵点就贵点吧。而且那时候可没有催长类的化学药物。想吃上一头大猪,要过很多年。加上盐等调料又贵,谁会把攒着娶媳妇的钱来买猪肉呢?[狗头]
追溯到春秋战国时代,当官的能吃上肉,不过很难吃!百姓年过花甲能吃到肉算是走运了。
我们现在想吃肉,随时都可以杀。但古代历朝历代都有法律管着。随意宰杀,就会请你去牢房喝喝茶。不过鱼肉,狗肉是可以吃的。
古代盐都难吃上,还吃肉?
我小时候买肉凭票,都买肥的,炼油,剩点油滋啦,撒点盐,就算吃肉了,[捂脸]
猪肉太贵?宋朝人不喜欢吃猪肉,那古人肉类饮食习惯是怎么样的?
我们在四大名著中的《水浒传》常常可以看到,梁山好汉一进小店,高呼店家:“小二来两斤黄牛肉!”,水浒传里也详细描写过鲁智深五台山吃狗肉的形象,也用了大幅度笔墨写了宋江与戴宗李逵等人在江州吃鱼。但是,作为当代中国人最普遍的主食肉类猪肉,原著中却基本没有提及,这是为什么呢?
古代人,尤其是宋朝以前对猪肉其实很不待见,《礼记》中就有写到“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍(豕就是猪的意思)”,由此可见古代人认为猪肉地位在牛羊之后。
在李时珍所写的《本草纲目》中,对猪肉就有如下的见解:“豕,「气味」加猪肉:酸、冷、无毒(一般猪肉:苦、微寒、有小毒。)猪油:甘、微寒、无毒。猪肝:苦、温、无毒。”李时珍认为猪肉的口感并不好,吃下去对人的身体也并不健康。
猪肉另外一个不受欢迎的原因,便是始终给人一种不干净的感觉,不光是古代,以至现代的一些农村,很多人家圈养猪通常都是把猪圈养在厕所旁边,猪食杂,无论是什么东西,都吃下去,更喜欢在污泥粪便中打滚,《百草纲目》引用《林氏小说》的话指出:“豕食不洁,顾谓之豕,水畜而性下喜秽也。”
猪肉在宋之后普及,很大一部分原因是因为猪肉爱好者大文学家苏东坡大力推广,可是他自己在诗文《猪肉颂》也写到:“黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。”
这能够看出,古代的生产力低下,即便是最普通低廉的猪肉,寻常老百姓还是没有能力把它当成主食。而宋朝的达官贵人,是不屑于去吃始终和污秽为伍的猪身上的肉的。即便是苏东坡,也是在被贬官落魄之后,方才降下身份,做一锅东坡肉的。
那么《水浒传》中好汉们动辄数斤羊牛肉,这是否是真的呢?周朝羊肉通常作为祭祀品出现,慢慢往后,羊肉也只能出现在达官贵人的餐桌,直至宋朝,羊肉才慢慢普及,其中很大一部分原因是因为公元1005年,北宋和辽在经历了二十五年的战争之后签订下了《檀渊之盟》。
双方贸易正常化,辽国的大量牛羊来到通过贸易来到宋朝,羊不再是那么稀缺的产物,也搬上了寻常人家的餐桌,两国争夺的燕云十六州有着好的牧场,本来就是优质牛羊的出口地。在战事平息之后,羊的产量大大提高,也促进了羊的普及化。但是《水浒传》的年代是在签订和平协议之前,梁山好汉偶尔吃上一顿羊肉可以理解,顿顿珍馐就太不现实了。
至于牛肉就更过于虚假了,牛一般每次只能生一胎,产量少,在古代以农耕为主的农业社会,是战略物资,有重大的作用,朝廷会颁发对耕牛的保护法,私杀耕牛的人要受到刑罚,除了天子和王朝统治最高层,宋朝人基本是吃不到牛肉的,《水浒传》里偏偏提的吃得最多的就是牛肉,更多的原因,可能是一种反抗精神的宣传吧。
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