狂战（红眼） 加点如下~~~
1、巨剑（刷图好）/太刀（PK好）+满

（看爱好啦，不过要平击MAX还是用巨剑把）

2、物理暴击不加

（至于物理背击我认为没必要，因为大多情况下4人可打各的OR团在一起打背击的可能性比较小，更不要说1人时，除非牛人会卡位的）

3、格挡不加

4、三段+1

（是个剑都会=。=）

5、十字斩一定加满

（一定要说+满，因为这技能纯物理攻击高，

6、崩山击+5 （不用出取消）

（崩山击这个技能我用到现在都是起手或跑到位了才放的，所以不出取消，不加高是因为SP永远都不够啊，不过这技能刷图是不错的，尤其是和队友打配合时，所以看你喜好了，但是我们走的是平击流，就省点SP吧）

7、血气旺盛+1（只有1 =。=）

（承认是你是红眼就加吧）

8、血气唤醒+满

（“如果您要体验一骑当 千，抹杀一切的快感，同时还要感受生死一线间的话，就选狂战士吧。”官方原话，你地明白？）

9、噬魂之手（俗称“抓头”）+5 （出取消）

（这个技能有人说好，有人说很废，主要是因为抓到了你就进入无敌状态了，抓不到你就要被怪/人摸了，SP充裕可以考虑多加几点，毕竟它的攻击力是可观的，还有出取消是为了连击）

10、怒气爆发+ 满（出取消）

（招牌啊，大家都这么说。其实是这样的，这个技能非常好用，它是以自己为圆心的4段式AOE<群伤>技能，凡是跑到圈圈里的都会被浮空，而且你被打了这个圈还是在的……很无耻吧）

11、暴走+满

（+力量、+移动、+攻速………………你要加吗？有高手说PK红眼不用加，我不知道为什么，不过再次声明我们走平击流，不加就少了许多威力）

12、噬魂封魔斩（俗称“吸尘器”）+1

（这个技能用的好非常厉害，用的不好就是站在那里被人打，然而它又是招牌里的招牌，我玩到现在大多是要在队友的配合下才放成功的，一个人的时候老是被打断……高手例外……很郁闷既然是大招居然释放时不给个霸体或无敌什么的，而且霸体的怪好像吸不了，很无奈啊，这个技能再无奈还是要+的，至于+多少自己看着办把）

13、崩山裂地斩+1 OR 满

（大招中的大招，不过发动技能要耗血，而且很慢，我又要说无奈了，红眼的大招很无奈……所以我才想出了平击的方法，不过呢红眼的大招有那么多缺点是有原因的，那就是它的攻击力，不容小视啊）

14、上挑+5/+满 （出取消）

（+5和+满只是大家在悬浮力的问题上有分歧罢了，加满了打怪/人都会飞的老高老高的，目的就是为了好连击，+5就是省点SP罢了，对连击也没有太大的影响，不过你要PK还是+满……系统保护不知是好还是坏，刷图…………嘿嘿怪躺在地上也能打）

15、血气分流 （不加）

（这技能太~！@#￥%……&*，如果你不傻就别+了，没用~没用~没用……）

16、死亡抗拒 （估计没有SP+）

（对高手来说没用，对菜鸟来说太有用了，这个技能是这样的当你的HP降到最大HP的15%时可以使用回复HP，我在模拟器上点过加满可以回复600HP、CD40S，我想玩过红眼的人来说自动掉血而又不能及时补血的问题是我们最大的问题）

17、至于别的，有SP有兴趣的你自己+吧，不过肯定是没多少SP了因为在模拟器上试过了

剑魂：PK王 专克神枪手专职的一系列 可以练到2009下 主要是 里鬼剑术
狂战士：PK也很厉害 暴走后还会吸血
鬼泣：法师类型的 主练鬼斩之类的技能
阿修罗：也是法师类型的 属于辅助类的 没什么主要的技能

要加分啊

鬼剑士转职有四个职业

第一个狂战士，俗称红眼，眼睛红色，攻击比较狠，35级以后开双刀技能，是刷图的机器人..刷图很多人都喜欢找红眼带。单刷组队都是一个比较厉害的职业..而且国服已经开觉醒嘞
缺点：双刀比较烧血..血掉的快
红眼装备相当贵

第二个剑魂，俗称白手，速度型选手，攻击虽然没狂战士高，但是速度很快，20级的里鬼技能和红眼双刀是很像的，刷图PK都试比较厉害的职业，而且这个职业比较好刷S图。
缺点：光剑贵

第三个阿修罗，俗称瞎子，技能十分华丽，不动明王的技能是其他鬼剑士所不能媲美的，但是瞎子升级刷图是很辛苦的，十分耗蓝，因为都说瞎子是剑士里的魔法师，魔攻比较多。但是你若是很有钱，买很多蓝药吃，那么可以这么说瞎子是刷图最猛的职业嘞，穿板甲，防御也高，装备也不贵
缺点：十分十分十分的缺蓝！！！

第四个，鬼泣，虽然比较冷门，因为穿布甲，防御少，所以很少有人玩鬼泣，但个人认为鬼泣是个很考验操作的职业，很有玩头，其死亡墓碑的技能也十分好看！

我建议LZ想要刷图厉害，同时能投入钱的话，就玩红眼吧！

红眼功高技能好
白手连招简单
瞎子纯牵制
鬼泣后期练级快，有人组
各有所长，看自己喜好

一般剑魂和阿修罗人蛮多的 不过神枪手 的弹药比较好 不过鬼剑士也不错 剑魂好像是最好的吧 我不太了解 如果连枪手找我哦

“不屈服于鬼神的妨碍，一如既往地修炼自己的宝剑，这不是武道的极限吗？”

有这样的一些人。无论是心脏虚弱还是缺少一只腿，他们在任何条件下都不会屈服，勇往直前，向自己特定的目标前进。

同样也有这样的一些人，即使拿武器的手变得扭曲，也不会向命运屈服，而会更努力地对武器进行精研。其中一部分人在各自的武器领域里达到了极限，人们将这些鬼剑士称为“剑魂”。

20多岁成为索德魔法师帝国的巴恩，10年前在悲鸣洞穴失踪的道义达人雪兰，北部班图王钝器专家布万加，挎着长剑到处流浪的流浪儿阿甘左等，他们的故事振奋着所有的战士们。

职业特色 剑魂是精通所有剑类武器的武器专家，战场上的多面手。也是唯一能掌握光剑的角色。擅长以迅雷不及掩耳之势的连击击溃对手。能够在战斗中进退自如，并且精通二刀流（在一次攻击中造成双重伤害），灵活性极高。
极快的速度是其在鬼剑中最大的特点。

攻击类型 物理型
精通武器 剑类（推荐光剑）
精通护具 轻甲
上手难度 ★★

剑魂技能展示：

进行多段冲杀的[猛龙断空斩]
令人眼花缭乱的[幻影剑舞]

剑魂转职任务
剑魂转职任务

任务NPC：
鬼剑士导师G.S.D、诺顿

等级要求：
18级以上

任务流程：
前往赫顿玛尔拜访诺顿， 请他帮忙制作[校正工具]。 (若接受了此任务， 则不能再接受其他的转职任务， 请慎重选择！ )
前往地下城， 收集1个[青铜臂铠]、 80个[白色小晶块]和1个[无色大晶体]交给诺顿。 （青铜臂铠可在风振处购买， 各色小晶块可以通过某些重复任务或在诺顿处分解装备获得； 各色大晶体可以通过西海岸的罗杰生产获得）
把诺顿制作的[校正工具]交给G.S.D。 (可以按<N>键打开城镇地图查找NPC)

剑魂转职之后可以学习的新技能
转职后可以学习的新技能

技能图片
技能名称
技能描述

轻甲精通
装备轻甲系防具时， 可以增加力量和硬直。

疾影手
剑魂特有技能， 可以减少切换武器的冷却时间。

光剑掌握
可以使用光剑系武器攻击敌人。

武器奥义
领悟武器奥义， 使光剑以外的武器精通技能各增加Lv1。

武器节制
掌握武器耐久度的极限点， 可以减缓武器耐久度的下降速度， 使用[破极兵刃]时亦有效。

光剑精通
使用光剑系武器攻击敌人时， 可以增加光剑的物攻、 魔攻和物理命中率。
若[光剑精通]达一定Lv以上， 则可以出现附加效果。

后跳斩
施放[后跳]的同时向敌人发出斩击。

里 · 鬼剑术
剑魂特有的鬼剑术， 使用的武器种类不同会出现各异的攻击效果。

自动格挡
在自身被击中的前一秒以剑士的本能进行格挡， 效果持续一定时间。

破极兵刃
使武器突破耐久极限并持续一定时间， 可以增加武器攻击力和物理暴击率， 但会加快武器耐久度的消耗。

逆转反击
自身背后遭受攻击时， 有一定几率给予敌人反击。

拔刀斩
拔刀并快速向周围敌人发出强威力的斩击， 可以攻击大范围的敌人， 但准备动作时间稍长。

破军升龙击
以冲撞击退敌人的同时向敌人发出单手上斩， 使敌人浮空。

猛龙断空斩
向前方快速移动并斩击敌人， 可以上下左右移动着对敌人进行斩击。

幻影剑舞
在原地向敌人发出迅猛的连续斩击， 最后一击以凌厉的剑气给予敌人多重伤害。

强制 - 破军升龙击
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[破军升龙击]。

“为了得到更强的力量，不惜一切代价！即使代价为出卖自己的灵魂！”

被鬼神卡赞所控制的鬼剑士。也称为卡赞综合病症。平时没什么异常，一旦有愤怒、激动的情绪，精神达到崩溃状态时会成为疯狂的鬼神。

因失去了理智所以无法区分敌军与我军，但他的速度与攻击力非常高。他摆平了异界生命体希洛克，希洛克是10年前的剑魂4人组合也无法相比的。所以狂战士在疯狂的瞬间也许是所有职业里最强的。

职业特色
狂战士，典型的战斗机器。天生就是为战斗而生的角色。
可以自己补血，也可以把自己的血转换给队友，血越少能力越强。且精通二刀流（在一次攻击中造成双重伤害）。暴走技能弥补了狂战士在速度上的不足，在使用巨型武器的同时，灵活性仅次剑魂。
其极高的物理伤害， 以及大范围杀伤技能，让面对他的每一个对手都不寒而栗。

攻击类型
物理型

精通武器
剑类（推荐巨剑）

精通护具
重甲

上手难度
★★

狂战士技能展示：

抓取敌人并瞬间斩杀的恐怖伎俩[嗜魂封魔斩]
消耗自身血量爆发的强力技[山崩地裂]

狂战士转职任务
狂战士转职任务

任务NPC：
鬼剑士导师G.S.D、莎兰

等级要求：
18级以上

任务流程：
向西海岸的莎兰打听[食人魔的灵魂]。 (若接受了此任务， 则无法再接受其他的转职任务， 请慎重选择！ )
前往地下城， 收集81个[红色小晶块]、 2个[复仇灵魂石]和10个[食人魔药水]交给莎兰。 (各色小晶块可以通过某些重复任务或在诺顿处分解装备获得； 复仇灵魂石可以从格兰之森的暗黑雷呜废墟领主盗尸者骨狱息身上获得； 食人魔药水可以向诺顿购买)
把莎兰制作的[食人魔的灵魂]交给G.S.D。 (可以按<N>键打开城镇地图查找NPC)

狂战士转职后可学的新技能
转职后可以学习的新技能

技能图片
技能名称
技能描述

狂暴重甲专精
装备重甲系防具时， 可以增加物防和HP最大值； 且MP恢复速度、 施放速度、 攻击速度的惩罚效果会消失。

死亡抗拒
缓慢恢复自身一定量的HP并增加物防和硬直， 效果持续一定时间， 但只能在自身HP极低时施放。

血气旺盛
施放[十字斩]时， 用HP的消减来代替MP消减， 可大大增加[十字斩]的出血几率， 对队员施放[血气分流]时有附加效果。

强制 - 十字斩
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[十字斩]。

血气唤醒
当自身HP下降到极低时， 可以增加自身的力量和回避率。

嗜魂之手
抓取前方一名敌人并吸进其血气， 再把吸进的血气喷发， 可以对敌人造成物理伤害并使施放者增加力量。对出血状态的敌人施放时， 可以增加物理伤害并延长增加力量的持续时间。

强制 - 崩山击
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[崩山击]。

暴走
使自身进入暴走状态， 可以增加力量、 移动速度、 攻击速度和异常状态抗性， 效果持续一定时间； 但自身的智力、 物防、 魔防将减少。

强制 - 嗜魂之手
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[嗜魂之手]。

血气分流
把施放者自身一定量的HP给予一定范围内的一名队员， 并增加队员的力量。

怒气爆发
向自身周围的敌人爆发怒气， 使敌人受到一定的物理伤害并浮空。

血之狂暴
每隔一段时间会消减一定量的HP来增加自身的命中率和硬直， 部分技能还可以减少冷却时间和增加攻击力， 且普通攻击会转变成二刀流攻击。

嗜魂封魔斩
把前方敌人吸附到近身处并用血气之剑斩击， 只能在[血之狂暴]已施放的状态下使用。

强制 - 怒气爆发
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[怒气爆发]。

崩山裂地斩
召唤出血气之剑并猛力捶击地面， 使敌人浮空的同时喷出炙热岩浆攻击周围的敌人， 只能在[血之狂暴]已施放下使用。

能否将命运的铁链揭开，完全在于自身的意志。”

如果把缠绕在臂上的铁链松开，鬼神便会自由的行动，所以一部分鬼剑士会扔掉铁链成为鬼泣。

巧妙的利用鬼神会对战斗有利。

圣职者志格将苏蔑卡赞、焰火卡拉、冰洁萧武、港魔不来梅等鬼神的使用方法传播给了鬼泣。

鬼泣最终也不乐观。志格在与野蛮人战斗中多次被雷击，失去了对付鬼神的技能，最后被鬼神们埋在了地下。

职业特色
鬼泣，剑士中的唤魔者，是唯一能解除左手封印并掌握鬼之力的角色。擅长召唤鬼神助阵，精通各类阵法，步伐。
如：萨亚的冰冻结界，卡赞的力量之阵，虚无状态的鬼影步，以及致命的卡尔拉黑炎斩等。
如果你不小心落入了鬼泣的领域，那么你很难活着走出来……

攻击类型
魔法型为主

精通武器
剑类（推荐太刀）

精通护具
布甲

上手难度
★★★★（前期职业优势不明显，防御低）

鬼泣技能展示：

周身范围性攻击技[死亡墓碑]
杀手锏冥炎卡洛

鬼泣转职任务
鬼泣转职任务

任务NPC：
鬼剑士导师G.S.D、莎兰

等级要求：
18级以上

任务流程：
向西海岸的莎兰询问[圆月之石]的制作方法。 (若接受了此任务， 则不能再接受其他的转职任务， 请慎重选择！ )
前往格兰之森的『暗黑雷呜废墟』， 从各类僵尸身上收集10个[亡者灵魂石]、 8个[怨恨灵魂石]和2个[复仇灵魂石]交给莎兰。
把莎兰制作的[圆月之石]交给G.S.D。 (可以按<N>键打开城镇地图查找NPC)

鬼泣转职后可学的新技能
转职后可以学习的新技能

技能图片
技能名称
技能描述

布甲精通
装备布甲系防具时， 可以增加MP最大值、 MP恢复速度、 智力和施放速度。

封印解除
解除鬼泣左臂封印， 释放压制的鬼神力量， 使[刀魂之卡赞]、 [冰霜之萨亚]、 [侵蚀之普戾蒙]、 [鬼斩]技能各增加Lv1。

暗之亲和
增加自身的暗属性抗性并减少光属性抗性。

强制 - 鬼斩
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[鬼斩]。

残影之凯贾
召唤出凯贾环绕在自身周围， 可以减少自身受到的物理伤害和魔法伤害， 并增加回避率； 效果持续一定时间。

侵蚀之普戾蒙
召唤出普戾蒙， 使召唤领域内的敌人减少异常状态抗性和魔防， 效果持续一定时间。

暗月降临
增加自身及周围队员的暗属性抗性， 并减少周围敌人的暗属性抗性， 效果持续一定时间。

噬灵鬼斩
通过蓄气使[鬼斩]的攻击力大幅度增加； 当蓄气达最大值时， 可以向前推进斩击敌人并喷射出鬼神冲波。

满月斩
使月光斩的单手上斩后追加一个双手上斩。

强制 - 月光斩
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[月光斩]。

冰霜之萨亚
召唤出萨亚， 以一定的时间间隔给予召唤领域内的敌人冰属性魔法伤害； 并有一定几率使敌人进入冰冻状态， 效果持续一段时间。

鬼影步
借鬼神的步法增加自身的移动速度， 效果持续一定时间， 且前冲的一定时间段内会进入无敌状态。

死亡墓碑
在自身周围一定区域内落下墓碑攻击敌人， 有一定几率使被击中的敌人进入诅咒状态。

瘟疫之罗刹
召唤出瘟疫鬼神附到敌人身上， 使敌人减少各属性值并附加异常状态效果。

鬼影闪
以极快的速度移动一段距离并斩击敌人， 但只能在[鬼影步]的前冲并进入无敌状态时使用。

冥炎之卡洛
召唤出卡洛并向敌人发射卡洛的分身， 若再按指令键， 则卡洛会变成冥炎剑并对敌人发出二刀流的三连击。

“眼睛虽已长眠，但只要心脏不停，我的身体就是我的眼睛。”

一些鬼剑士为了能感触到波动，而放弃了眼睛。

失去双目后，为了加强近距离战斗力，向武将打造板甲护甲提高自身的防御力。失去五感中的一感的他，向赫顿玛尔后院里的G.S.D习得了感知气流的功能，通过气流判断出敌人所在位置。

剩下的就是踏入战场的战神之路。

职业特色
阿修罗是具备感知能力的职业，为了感触波动而放弃了双目。以剑气为主要攻击手段，鬼剑中的“魔法师”。擅长中远距离打击，瞬间伤害极高的职业。凡是靠近他的敌人都会被其强烈的杀气所震慑。
当你看到他周围存在大量的刻印符，而你却不幸成为他的猎物，相信死神已经离你不远了。

攻击类型
魔法型为主

精通武器
剑类（推荐太刀）

精通护具
板金

上手难度
★★★（MP少）

阿修罗技能展示：

绝杀[暴炎.波动剑]
杀手锏[邪光波动阵]

阿修罗转职任务
阿修罗转职任务

任务NPC：
鬼剑士导师G.S.D、诺顿

等级要求：
18级以上

任务流程：
向诺顿打听[心眼秘药]。 (若接了此任务， 则不能再接受其他到转职任务， 请慎重选择！ )
前往格兰之森的地下城， 收集2个[毒猫王的毒牙]和41个[蓝色小晶块]交给诺顿。 (毒猫王的毒牙可以从毒猫王身上随机获得； 各色小晶块可以通过某些重复任务或在诺顿处分解装备获得)
把诺顿制作的[心眼秘药]交给G.S.D。 (可以按<N>键打开城镇地图查找NPC)

阿修罗转职后可学的新技能
转职后可以学习的新技能

技能图片
技能名称
技能描述

波动板甲专精
装备板甲系防具时， 可以增加智力和MP最大值； 且MP恢复速度、 施放速度、 攻击速度的惩罚效果会消失。

杀气感知
可以在眼睛失明的状态下感知敌人的杀气， 增加自身的失明抗性和背击回避率。

波动刻印
以一定的时间间隔生成波动印， 可以增加自身的智力和施放速度， 且波动印数量越多增加的幅度就越大。

强制 - 波动剑
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[地裂 · 波动剑]、 [冰刃 · 波动剑]、 [爆炎 · 波动剑]。

强制 - 裂波斩
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[裂波斩]。

冰刃 · 波动剑
向敌人发射冰属性小冰柱， 小冰柱沿地面移动并给予敌人一定伤害， 有一定几率使命中的敌人进入冰冻状态。

挫折意志
受敌人攻击后可以暂时增加智力， 若增加的智力达最大重叠后再次受到攻击， 则可以增加MP恢复量。

波动爆发
将体内凝聚的波动之力瞬间爆发， 可以使周围的敌人朝施放者面对方向击飞， 技能的冷却时间随Lv增加而减少。

鬼印珠
把波动印转化成鬼印珠向敌人发射， 波动印数量越多， 鬼印珠的攻击力、 大小、 多段攻击次数等的数值就越大。

邪光斩
挥剑向前方敌人发出巨大剑气， 可以对命中的敌人进行多段攻击。

修罗邪光斩
凝聚自身力量， 将[邪光斩]升级为[修罗邪光斩]。

杀意波动
喷射强烈杀意的波动， 使周围敌人受到持续的无视防御伤害， 并增加自身及周围队员的物理暴击率和魔法暴击率。

爆炎 · 波动剑
向前方敌人发射烈焰波并使其受到火属性伤害， 被命中的敌人会被击退一定距离。

强制 - 鬼印珠
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[鬼印珠]。

无双波
在自身周围生成强力的吸附波吸附周围敌人， 但只有在[杀意波动]施放、 且[挫折意志]达最大重叠时才可以使用； 技能施放中的被击次数不计入评分统计。

邪光波动阵
捶击地面后生成圆形波动阵攻击敌人， 使波动阵内的所有敌人受到多段攻击伤害和邪光伤害。

不动明王阵
生成极强威力的不动明王阵， 使阵内的所有敌人浮空并受到不动明王焰珠的伤害。
我提议要求速度轻攻击选剑魂
要求远攻蓝少选阿修罗
要求刷图快但速度慢选狂战

　　“小凤仙装”也是一种旗袍，由清代满族妇女的长袍演变而来，正是由周海媚扮演的清末名妓小凤仙穿着而出名

　　旗袍是满族的传统服饰，二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化揉和具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国的女性服饰文化象征意 甘婷婷旗袍照
　　义。在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。

　　满族之袍
　　旗袍是民国时期的妇女时装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。 从顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。 从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。在清代，妇女服饰可谓是汉满并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中 身穿传统旗袍的宫廷人士
　　期，汉满各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。 流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长，故袍服可视为典型服饰。 顺治元年（公元1644年），清军入关，与汉族军阀豪强结合到一起，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行剃发易服，掀起了一场声势浩大的血腥杀戮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说，汉族百姓与之斗争，努力保存汉服，遭到满清统治者的镇压屠杀。最重要的问题是，满清建立后为什么要强迫汉人剃发垂辫易服？按常理，穿什么服饰，留什么发型和统治并无多大关系，但满洲人入关并建立清后赋予了它们新的内涵。汉人不能接受异族统治是因汉人鄙视野蛮，接受野蛮的统治对汉人来讲是种侮辱。汉族有几千年的文明史，有灿烂的文化，相比异族，汉人有一种强烈的文化优越感，相比之下，满洲人文化实在肤浅，实在自愧不如。这种民族自卑感一方面促使满洲贵族拼命学习汉文化，另一方面又使满洲贵族深恐汉人看不起他们，因此要想统治汉人最好的办法就是使汉人习异族风俗，以人格侮辱的方式使汉族精神萎缩，使汉人丧失自尊、自信 清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身较为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境界，此时的清王朝正为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习。在中国学生最先出现了西式学生的操衣、操帽，洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开始。
　　民国旗袍
　　30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个"中西合璧"的新服式了。先是有了"别裁派"的说法。旗袍的局部被西化，在领、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷时袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。旗袍与西式外套的搭配也是"别裁派"的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，用现在的话来说，它已经"国际化和现代化了"。20年代的旗袍仍然宽大平直；与沁时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈"倒大"的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说："初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。"这位以善于观察和描述时装的女作家所说的"初兴"，如果是指20年代，那"严冷方正"一定是她童年的印象了。 30年代末出现了"改良旗袍"。旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩，谓之"美人肩"。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。这些裁剪和结构上的改变，都是在上海完成的。上海鸿翔公司的后人金泰钧先生对此坚信不疑。他本人虽未亲身经历了这一过程的全部，但他在40年代工作于鸿翔时，还可从老师傅处获得有关于此的很多消息。这时旗袍已经成熟已经定型，以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态，只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。全世界女性们所钟爱的旗袍，就是以30年代旗袍为典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍为楷模的。。
　　二十世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族人在吸收西洋服装样式后，通过不断汉化改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。 此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流时髦人物都纷纷作女学生装扮。 旗袍
　　旗袍源于旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是属于京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由于旗袍是女装，所以也可以说旗袍源于旗女之袍。清初较为瘦长紧窄小袖素简的旗女之袍，到了清末已变得宽大繁褥。辛亥革命之后，旗人多弃袍服而着大褂与裤，故20世纪10年着旗袍者极少，20年代才略有回复。鼎革后的旗袍有了质的变化，这个变化的主要发生之地，却是上海。 清末旗女之袍与民国旗袍的主要差别有三点： 1. 旗女之袍宽大平直，不显露形体；民国旗袍开省收腰，表现体态或女性曲线。 2. 旗女之袍内着长裤，在开衩处可见绣花的裤脚；民国旗袍内着内裤和丝袜，开衩处露腿。 3. 旗女之袍面料以厚重织锦或其他提花织物居多，装饰繁琐；民国旗袍面料较轻薄，印花织物增多，装饰亦较简约。 正是这三点差别，使旗袍发生了质的变化--从传统的袍服变成可与西方裙服相类比的新品种。袍服是外套，是强调功能（防寒、遮体、表示身份等）的服装种类，其审美意味是传统的含蓄。裙服，法语中的robe或英语中的one-piece dress,虽也有着与中国袍服相仿的历史和强调功能的传统，但表现女性体态曲线却也是它悠久的传统之一；而现代裙装则加强了这一特点，由含蓄的、理想化的、局部的表现，变为暴露、性感和全身的表现。现代西方裙装的所有这些表现女性体态细微变化的表现而言，民国旗袍是无与伦比的。新中国成立之后，大陆穿旗袍的女性急剧减少。有一位知名人曾不无遗憾地说："对身材较好的女子而言，不能穿旗袍实在是一大损失！" 1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了满族统治者，摧毁了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。 民国之初——悄然过渡过的旗袍。 20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，推翻了满族封建统治者，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。 陈数旗袍照
　　辛亥革命后“达拉翅”、“花盆底”等旗女的特征装束在一夜之间销声匿迹…… 1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后，新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望。 这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。 受日本式服装影响，20世纪10年代和20年代早期，"文明新装"开始流行，女学生与女教师爱着的黑色裙成为时尚。 20年代——倒大袖与新样式。 20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。 30年代——黄金时代（i） 20世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。 40年代——黄金时代（ii） 旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。 20年代以后到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。 进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作，使得以后的旗袍始终难以跳出该种廓形，只能在长短、胖瘦及装饰上略作变化而已…… 全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍（海派旗袍），实际上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30年代，30年代是属于旗袍的黄金时代。 可以说到这时中国才有了真正的时装，现代意义上的时装。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐…… 而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样，作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为30年代旗袍的主流，我们所讲的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。 30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已迥然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装…… 建国之初，人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……
　　现代旗袍
　　二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。 刘亦菲旗袍照
　　二十年代后期和三十年代，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。 1929年，受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子采用西式。这一改变遭非议，1931年后旗袍又开始变长，下摆下垂。三十年代中期发展到极点，袍底落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短，缩至肩下两寸，1936年后几乎无袖。 清代旗装不开衩，出现旗袍后，旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。 传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到一九三四年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。 建国之初，人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间…… 50年代——也有过灿烂的一瞬 在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳。 这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时"美观大方"的标准，而且更为实用…… 60、70年代——被冷落的20年 从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。 80、90年代——辉煌难再 作为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是，旗袍并未再度流行，而是只有少数人在穿…… 旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。 不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。 这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……现代旗袍(12张) 20世纪90年代以来，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。 定义更为宽泛而事实上基本形却更加确定了。在30-40年代中旗袍的变化更多地表现于面料和装饰的选择，以及长度和开衩的变化。由于裙摆的位置是女装流行的重要特征，摆线是最重要的风格线。在欧洲，30年代女装的摆线一直很低，而腰线较高。长裙是30年代的特征，是区分于20年代女装的标志。30年代的旗袍也很长。1931年和1932年，由于20年代的影响未除，下摆位置较高。从1932年起，到1938年，旗袍一直很长。尤其在1934年左右，在上海，下摆几乎及地的旗袍十分流行。这表明海派旗袍与国际女装的流行几乎是同步的。任何面料或细节或装饰上具有中国趣味都可以被称为旗袍。所以我们可以有无襟、无领或不开衩的旗袍。

　　裙褂是中国传统的结婚礼服,有如意吉祥,喜气洋洋之意.所以无论婚纱款式有多漂亮,也夺不去裙褂的地位.现今裙褂设计也加入了不少新元素,适合不同的性格,身型的新娘.

　　下面就给大家一一介绍.

　　这个是龙凤呈祥,传统款式,小五福刺绣.

　　龙子龙孙,传统款式,密集式的五福刺绣,比较隆重和高贵.

　　褂王,名副其实的褂中之王.锈满金银线,富贵人家会选择全家女士同样穿着褂王,以更章显尊贵气派.

　　五福八喜,属于大五福刺绣,钻石密地刺绣加闪珠,修腰剪裁.

　　小凤仙褂,这属于最新派的裙褂款式,修腰贴身,剪裁时尚.

　　金玉满堂,金色裙褂为新娘子增添不少贵气.

　　夏日修腰,紫红色群褂近年亦大受欢迎,配衬A字裙令视觉上身型更显高挑.

　　五福珠宝,传统加修腰款式,闪珠密集刺绣,隆重端庄.

　　浪漫珠宝,上衣水波脚修腰贴身设计,款式清雅简单,适合娇小型新娘子穿着.

　　婆婆褂,小五福刺绣,黑色裙子是传统的婆婆褂款式.

　　浓情浪漫,密五福刺绣,上衣水波脚修腰设计,属于新派的婆婆褂.

　　讲完女士的当然不能少了男式的....

　　男式的长衫马褂,是新郎穿着的中式礼服,款式没有裙褂那么多样化,但是仍然有不同颜色以供选择.

　　裙褂在中国内地和香港台湾等华人地区都相当的历史悠久和受欢迎.

　　各款式的裙褂根据做工和质量的分别,价钱大概在200左右到3000/4000不等哦....

　　唐装原意指代唐代的汉服，一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。与现代的唐装概念明显不同。现代意义上的唐装泛指具有中国风格的服饰。 唐朝的服装
　　衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。 上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的背子（褙子）。 随着发展，唐代的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。
　　襦
　　是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。
　　袄
　　长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。
　　衫
　　是无袖单衣，功用吸汗，有对襟及右衽两种。 衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就发展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙，有点类似的和服裙子。
　　方片裙
　　样式显得较呆板硬性，因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。 这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。 二就是到了中晚唐时期，服装中加强了华夏的传统审美观念，开始复古，从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖，飘逸如仙的风格，服式越来越肥，这种风格定了型一直影响到后期 真正的唐装
　　华夏女装的基本理念，既宽松随体肥大，这自然在后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。 中晚唐女装华丽大气，一般类似于礼服，她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣，在唐代和裙子结合形成了一体，它不系腰带，宽松自然。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明，这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。 首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。 值得一提的是，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰，样式基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。

　　在中国经济处于上升时期的当前，“唐装”的兴盛似乎可以看做中华文明复兴的一种征兆 唐装（现代意义中式服）
　　。然而撇开它背后宏大的象征意义，“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念，关于这个名词的内涵?时装界有多种表述，如“华服”、“中装”等。很多人对“唐装”的提法大惑不解：以中华之大，唐代以降，岂无装可穿？ 其实，真正唐代人穿的长袍大袖，甚至离人们更近的明代袍服（两者其实是同一事物），并非不太可能重回流行。“长袍大袖”只是现代的人们对“古装”的模糊认识（从夏商周时期一直到明末的传统中国人的穿着主体款式是“交领右衽，隐扣系带，褒襟广袖，峨冠博带”，其中，“褒襟广袖，峨冠博带”仅为礼服特征，而“交领右衽，隐扣系带”的特征则为礼服、常服所共有），也就是说，真正的唐装除了作为主体款式的礼服外，还有作为补充的“窄衣窄袖”的常服。 这些服装自唐以来就有“汉服”或“汉装”的正式称谓（意为“汉民族的传统服装”或“汉族的民族服装”），经历将近四千年，一直自成体系，一脉相承，并深远影响了日本、朝鲜（韩国）、越南等周边国家，其中，日本的“和服”（汉服中的深衣款式），朝鲜（韩国）的“韩服”（汉服中的襦裙款式）便是汉服在这些国家的正常延续。真正的“唐装”的“宽衣大袖”的礼服更适合于祭祀、成人礼等庄重场合，而其“窄衣窄袖”的常服则更适合于劳动耕作及日常场合。随着自互联网发起，以都市青年白领阶层为骨干的“汉服复兴”运动的兴起，真正的唐装（汉服）在现代人们的视野中也并非“遥不可及”，源于外国人眼中的“唐人”而定义的“唐装”一词，正越来越多的受到人们的置疑。

汉服的分类一般有三种。
1、一般有三种种类。第一种汉服是上衣下裳”相连在一起的深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

2、第二种汉服是上衣下裳”分开的深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。

3、第三种汉服为襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述

常被汉服兴者们穿着的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

曲裾：流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。

直裾：流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。

襦裙：作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。

褙子：宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。

玄端：中国式燕尾服，传统大礼服。

高腰襦裙：隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。

圆领袍衫：自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。

朱子深衣：将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。

汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色。

从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。汉服具备特点形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充。

汉服的分类很多，从先秦到清朝每个时代都不同，常被汉服复兴者们穿着的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。
●曲裾：流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装” 。
●直裾：流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。
●高腰襦裙：隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。日本和服在唐朝基本定型。
●襦裙：作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。
●圆领袍衫：自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。韩国的韩服就是在明朝最终定型的。
●褙子：宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。
●朱子深衣：即，将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。
●玄端：中国式燕尾服，传统大礼服。

汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。
汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。
第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。
第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述。
汉服的款式以交领（兼有圆领、直领）右衽为主要特点，无口、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜，且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫，其袖长远远长出手臂，袖肥甚至在穿着后宽到及地。不同时期，也有袖肥窄小的，便于劳动。

近来汉服真的是越来越火了呢，汉服可不是单单指汉朝的服饰哦。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。



第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体。

上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。

即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。



第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述。

假的，都是编的，不过和月伸宏编出的故事像真的也不易。动漫里的动漫人物几乎都有生日 ，详细的个人档案里还有身高 血型 特征 简历 爱好 擅长 ````````````像绯村剑心这样的主角人物介绍个出生日期一点都不夸张。

很负责的告诉你虚构!除了里面几个大政客以外,其余的都是虚构人物!

绯村剑心是以真实人物为原形的虚构人物

是虚构的
完全的虚构的,不过里面的政客和历史背景在日本历史上是真的

虚构的，剑心的样子是安一个真人画的，听说那人很丑