有以下九个
1.烟沿艳檐烟燕眼
雾捂鸟屋雾物无
2.水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

3.少水沙即现
是土堤方成
4.蚕为天下虫
鸿是江边鸟

5.寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。
双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。

6.独立小桥人影不流河水去
孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来

7.红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生
奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山
8.朝云朝朝朝朝朝朝朝退
长水长长长长长长长流
9.无山得似巫山好
何水能如河水清

没有对不出的，只有没有完美下联的对子。
比如：重重叠叠山青青山叠叠重重；
弯弯曲曲碧水水碧曲曲弯弯。
天上月圆，地下月半，月月月圆逢月半；
今日年尾，明日年头，年年年尾接年头。
坐北向南吃西瓜，皮朝东甩；
思前想后读左传，页往右翻。
一盏灯四个字，酒酒酒酒；
二更鼓四面锣，哐哐哐哐。
东典当，西典当，东西典当典东西；
春读书，秋读书，春秋读书读春秋。
一犁耕破路边土，今日“芒种”；
双手捧住炉中火，明天“大寒”。
洞庭八百里, 波滔滔、浪滚滚，宗师由何而来？
巫山十二峰，云重重，雾霭霭，本院从天而降！
雨打沙滩，沉一渚，陈一渚；
风吹腊烛，流半边，留半边。
望江楼，望江流，望江楼上望江流。江楼千古，江流千古；
印月井，印月影，印月井中印月影。月井万年，月影万年。
北斗七星，水底连天十四点；
南楼孤雁，月中带影一双飞。
趵突泉啸八声，石上四声，石下四声，声绕一池春水；
寒山钟声十响，寺内五响，寺外五响，响传百里客船。
水底日为天上日；
眼中人是面前人。
发愤识遍天下字；
立志读尽人间书。
一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；
十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
有志者，事竟成，破釜沈舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
一对船儿紥港湾，一船秀才，一船官。当官本是秀才作，先做秀才后做官；
两个女人一样长 一个女儿，一个娘。为娘本是女儿做，先做女儿后做娘。
什么贵？什么重？风吹什么动？什么里面能藏风？
书为贵，情为重。风吹秋波动，哥心深处能藏风。
雏凤学飞，万里风云从此起；
潜龙奋起，九天雷雨及时来。
海到无边天作岸；
山登绝顶我为峰。
横眉冷对千夫指；
俯首甘为孺子牛。
烟锁池塘柳;(火,金,水,土,木)
桃燃锦江堤.
雾朝朝朝朝朝朝朝朝散;
潮长长长长长长长长消
世界人法无定法然后知非法法也!
天下事了犹未了何妨以不了了之?
人曾是僧,人弗能成佛?
女卑为婢,女又可称奴!
无可奈何花落去!
似曾相识燕归来!
双手劈开生死路,
一刀割断是非根.
二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)?
一马陷足污泥内,老畜牲怎能出蹄(题)?
二三四五;
六七八九.
横批：缺一(衣）少十(食)
四维罗，夕夕多，罗汉请观音，客少主人多．
弓长张，又又双，张生戏红娘，男单女成双
李打锂，鲤沉底，李沉鲤浮；
风吹蜂，蜂息地，风息蜂飞．

烟锁池塘柳————从古到今 无人能全面对得工整。这个相传是乾隆出的绝对，因为含金金木水火土，现在还是有人对出来了。

比如。。很万恶的，锈堵油烟机。。。

在各式各样的对联中，一般人最感兴趣的，大概就是所谓的“绝对”了。“绝对”有两个特点，一、它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出，的有还未对得出。二、它的难度很高，凡是可以称得上“绝对”，总有一些“古古怪怪”的条件限制。
“烟锁池塘柳”就是属于特别限制的对头。这五个字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”，下联也应该要有“五行”才能对得上。
此联传诵千古，名闻联界，在流传过程出现不少佳对，现以古至今展现一二。
【古篇】

三百年前，陈子升(1614--1692，广东南海人)是南明著名忠臣陈子壮(永明王朱由榔曾任他为东阁大学士兼兵部尚书)之弟，在明代官礼科给事中，入清不仕。其人著作《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云：“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”
其一云：

烟锁池塘柳，灯垂(一作“填”)锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。

其二云：

灯垂锦槛波，烟锁池塘柳。妾梦五湖湄，郎家大堤口。

陈子升以“灯垂锦槛波”对“烟锁池塘柳”，甚具诗意。“灯垂”是“实写”；若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光，灯光铺盖波光，用一“填”这益见其“重”，这是类似现代文学家所谓象征手法。不过，若依“正路”，则仍以“垂”字为佳。
这一对句虽然亦具“五行”，不过陈子升并不满意，因为“灯”对“烟”，两个字都是从“火”，他觉得欠工。这也是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云：

烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。

用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”；意境甚高，不过陈子升自我要求太严，“烽”对“烟”也还都是“火”字旁，他不满意，又作《烟锁沉灯引》云：

烟锁池塘柳，钟沉台(台)榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。

“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”；两边的“五行”无一相重，可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强，似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。

《清稗类钞》亦发现有一前人对句，该对句为：

灯深村寺钟。

其不但平仄协调，且胜在自然，意境韵味直追原句。是“以虚带实”的写法，“深”(深远)既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉享受。“钟”应是指钟声，“村寺钟”中听觉方面的描写。与烟锁异曲同工。

【今篇】

一、港城铁板烧 汀培锦柱灯 港铺灯塔标

广州骆广彬先生所作，见于其原诗一：

烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿嵦，风物览逍遥。

其诗二：

烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高朋。

“港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具。将铁板用电烧热，置生的菜肴于上，这种吃法入诗，大有竹枝词味道，在俚俗中见妙趣。亦是唯一的一个无情对。
“汀培锦柱灯”，指广州白天鹅酒店在广州沙面，“汀”水中之小洲，填土成沙面，锦柱灯言灯注装饰很美观，“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样，必培土以成之也”。
“港铺灯塔标”具有新意，亦指本地风光，由“夜观港海，船只如梭” 而得灵感，“凡海港必设有灯塔标志，防船只触礁”。

二、湖增锦榭灯

纽约联合国供职的江华徵先生所作，附注云 ：“锦榭之灯倒映湖面、岸上、水中，故曰\'增\'”对句符合对格，颇见匠心。

三、炮架镇江城

苏州陈毓雷先生在镇江所见，加以解释说：“镇江与古瓜州隔江相对，形势险要，冠以\'炮架\'二字”联语气势不凡，然“锁”和“架”字俱为仄声，“塘”和“江”都是平声，玉不掩暇。

四、燕衔泥垒巢

慕羽读者所写之下联，燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象征火焰熊熊之貌)，衔、泥、垒各有五行在内，其中“垒”字作动词用，但“垒”字也可当“壁垒”解，对“塘”字可通。只惜“巢”字属“巛”部，不属于“木”部。否则完全合规格。

五、茶烹銎壁泉

此联早在《羊城晚报》发表过，下联用倒装句，是用“銎壁泉”水以煮茶，而且平仄协调，意境佳美，烹茶细啖，赏心写意，且“銎壁泉”是有实地的。该句最大特点是，上联五行悉在右，下联五行全移下。

六、烽销漠塞余

陈敬之先生之作，不但平仄协调联意通顺，且“五行”顺序和上联也一样。但有可能借鉴陈子升诗语。

七、灯铭水墨楼

陈正龙先生所作之下，宜古宜今，唯一“水”字独立为“五行”，与上联略起冲突。

八，灰堆镇海楼 炮堆镇海楼

俱为佚名作，在形式(都有五行)方面是可以对仗，但却毫无意义。而且上联是一句清丽的五言诗句，灰堆之句只是“解得通”而已。两者之间的雅俗不可以道里计。后有人改“炮堆”，“炮堆”比“灰堆”好得多，但“堆”字的气势太弱，把许多炮“堆”在镇海楼中，联意不通且牵强。

九、灯铺深圳桥

张耀君先生拟对的下联，“铺”字用得不大适当，但“深圳桥”是可以对“池塘柳”的名词。不过却是专有名词，严格说来，用以对普通名词还是“犯忌”的。

节录《名联谈趣》

“烟锁池塘柳”是一副千古绝对的上联。

有人说“烟锁池塘柳”来自唐诗，有的说源于明末的陈子升，有的说它属于乾隆……
（ijingle注：我最早看到的文献出于明·张夷令《迂仙别记》（原书已散佚，冯梦龙《古今谭概》专愚部第四 引）。原文大致如下：“烟锁池塘柳”，五字喻五行，昔称鳏对。公（迂公）一日夸向客曰：“吾得所以对之矣：冀粟陈献忠。”意取东西南北中也。
由此可见，该对在明朝之前已存在）

但大家都承认它是“千古难对”，对得出下联的人，少得可怜。对得还算可以的，有“烽销极塞鸿”、“烽销漠塞榆”、“灯销深圳桥”等。

“烟锁池塘柳”偏旁含“金木水火土”五行，看似简单好对，其实很难，有人认为它是“天下第一难”。据说，有“天下第一才子”之称的纪晓岚对的下联是“炮镇海城楼”（至于这“炮镇海城楼”究竟是谁对的，还有几种说法）。纪的这个下联最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。

但在延庆观经营书画的朱先生却说：“过去它被认为是个标准对句，现在看来，一般吧！”

朱先生给记者讲了这样一个故事——

2000年冬季的某一天，下着大雪，一位50多岁的云游道士在延庆观里和朱先生说了一个多小时的话。这位道士说，纪晓岚对的，只能算工整，但没什么大意思，更没有触到“机关”。道士说，在延庆观玉皇阁地下9米，埋着一块石碑。石碑的两旁是一副对联，石碑的中间则刻有一幅画，画的是对联的意境。对联是——

烟锁池塘柳

桃燃锦江堤

道士认为，这才是无可替代的“绝对”对法。这一对法在“格律、意境、机关全契合”之上，更道出了中国传统文化的精髓——“金木水火土”五行相生相克，用现在流行的说法就是世间万事“相互矛盾并相互依存”。

这位道士说，该对联是王重阳教主的，建造玉皇阁时埋在了下面，有记载。

记者在网上搜索“桃燃锦江堤”，没有搜索到。

延庆观繁塔文管所所长孙惠玲说，她听说这件事情后，查了很多资料，也没有查到。但她说，她相信那位道士说的话，他们有他们的传承。就是退一万步说，这是那个道士自己对上的，有托古的嫌疑，但这也是那位道士送给延庆观的重礼呀！

孙惠玲说：“我一定要把这副对联刻在将要重建的重阳殿上，让大家分享它所体现的中国精神与文化。”

玉皇阁地下究竟有没有刻着“千古绝对”的石碑？这个疑案可能很快就会有结果，因为今年下半年，玉皇阁将要被整体抬升。

1984年，在大力发展旅游业的形势下，有关部门把底层下部淤死在泥土里的玉皇阁从土里挖了出来，使它得以重见天日。之后，玉皇阁就一直呆在这个3米多深的大坑里。

包公湖和延庆观是邻居，相隔只有200多米。包公湖水面和玉皇阁底部的水位落差是1．2～1．5米。近20年来，包公湖水一刻不停地渗向玉皇阁所在的这个3米多深的大坑里。

如今，玉皇阁周围挖设有集水沟，每两个小时就要用水泵抽一次，否则大水将漫出集水沟，淹没玉皇阁底部。而被污染的水含碱较大，不断地侵蚀着玉皇阁的基础。

抽水造成泥沙流失，使得延庆观院内从南到北、从东向西都出现了有规则的裂缝，地面局部沉降，玉皇阁自下而上也出现很长的裂缝，整体已经向东北倾斜。专家认为，玉皇阁面临倒塌的危险。

有了新问题，总会有新的解决办法。这是一些年轻人的回答。

这新的解决办法就是对玉皇阁进行整体抬升。

在论证玉皇阁能否整体抬升时，来了许多全国知名的古建筑专家。罗哲文等专家实地看了玉皇阁后，反对整体抬升玉皇阁。他们认为，历史就是历史，是不能移动的，否则就会破坏历史原貌。

但国家文物局同意整体抬升玉皇阁，2001年批文就下来了，还给了80万元的前期经费。

玉皇阁是用一块一块的青砖咬合起来的，作为砖石结构的穹形建筑，整体抬升在世界上还没有先例，前期科研工作异常复杂。

“虽然没有先例，但从技术上而言，是完全能够实施整体抬升的，绝对不可能把玉皇阁抬‘零散’。”孙惠玲说。

按照设计方案，抬升玉皇阁需要动用16台200吨级的千斤顶。1150吨的玉皇阁再加上200吨的托梁共重1350吨，16台200吨级的千斤顶能满足顶升要求。把玉皇阁抬出地面，16台千斤顶需要花费一年的时间。这些千斤顶在完成使命后就无法“脱身”了，它们将永远被埋在玉皇阁下。

把玉皇阁抬高至自然地面以上，不但将提高玉皇阁的观赏价值，而且能解决现在所面临的各种疑难问题。据介绍，整体抬升玉皇阁有望在今年下半年开始。

孙惠玲说：“我们肯定要趁这个千载难逢的机会，在不影响整体抬升玉皇阁的前提下，在下面好好找找，希望能让王重阳的‘千古绝对’重见天日。这对联，可以说就是王重阳自己的‘九阴真经’！”

妙人儿倪家少女。拆字对，什么意思自己领会，我对不上。还有；女子不好孬

古龙有一个：冰比冰水冰。连博学如金庸都说无对。

对联是中国的传统文化之一，对仗工整，韵律和谐，平仄相和，小巧精致，似乎可握在指尖赏读，堪称指间艺术。

然而自古至今，仍有部分对联有上联无下联，实为憾事！

今与诸君共赏，希望能有心思敏捷、文采出众者，对出这五副千古绝对！

1. 回文谐音联

上联：画上荷花和尚画

请君试对：

️据说此联为明代文学家唐伯虎所出，相传某日他到一身山寺庙游玩，偶然间看到一幅荷花图，乃寺中和尚所画。老和尚见到唐伯虎，十分欣喜地请他在画上题字。唐伯虎略一思索，即成此句。

2. 五行联

上联：烟锁池塘柳

请君试对：

️该句最早出于明代陈子升的《中州草堂遗集》，陈老特意为此作了三个对句，然而没有一句堪称浑然天成。后人又传乾隆皇帝特意将此句摘出作为上联，可同样无人能对。

3. 数字联

上联：三塔寺前三座塔，塔塔塔

请君试对：

️唐伯虎和祝枝山同为江南四大才子，此联据传跟他们俩一次游玩的有关。据说这唐伯虎来到浙江的三塔寺前，随口就吟出一联：三塔寺前三座塔，塔塔塔。这祝枝山也是才思敏捷，立马脱口而出：五台山上五座台，正想接着往下说，却发现对不上了。于是此联也成了千古绝对。

4. 字形联

上联：寂寞寒窗空守寡

请君试对：

️自古以来寡妇门前是非多，这则对联就跟一位寡妇相关。据说这位女子从小饱读诗书，才貌双全，可惜出嫁后没过多久丈夫就去世了。当时的人们都想把这美貌寡妇娶回家，寡妇不愿，于是出了这一上联，宣称如果能对出下联者便可以托付终身，结果她终身没能再嫁。此联基本同偏旁，且极为应景，实在难对。

5. 人名联

上联：明月照纱窗，个个孔明诸格亮

请君试对：

️最后一则对联则传闻跟大学士纪晓岚有关。一个月明之夜，纪晓岚正与妻子对坐饮酒，妻子忽然说出此联，请纪晓岚作对，却难倒了纪先生。尤其是最后七个字，暗含了三国诸葛亮的姓名和表字，简直浑然天成。前面四句还有勉强能算对得上的下联，这一句，却是一个下联都没有！

现在，您请！

1、 对红楼梦里有红楼是比较工整的，但是已经有很多相似的对联了，因此这里的下联是：红河谷里有红河。这里红河谷既是地名、电影名，又是一首歌曲名，有红河也是现实存在的，平仄也对的上。
2、 上联：白鹿原上无白鹿；下联：镜花缘里尽镜花。《镜花缘》是清代文人李汝珍所作的长篇小说。“镜花”指镜中花，小说所描写的生活皆是虚幻的，模模糊糊，朦朦胧胧，却又是有所指的。
3、 上联，白鹿原上无白鹿；下联，野猪林中有野猪。野猪林也是我国最早期的一个影视作品。而首先是比较工整对仗，而且又体现出上联的寓意，这样的对联看似简单，但是其实是最合理的。
4、 还有很多下联供大家观赏，上联：白鹿原上无白鹿；下联：桃花扇里有桃花。上联：白鹿原上无白鹿；下联：沙家浜里有沙家。上联：白鹿原上无白鹿；下联：千岛湖中有千岛。

白鹿原上无白鹿
芭蕉谷中有芭蕉
白鹿原上无白鹿
芦花荡中有芦花
陈忠实《白鹿原》、艾芜《芭蕉谷》、孙犁《芦花荡》