全盛时期的刘备有多么可怕？看看曹操和孙权的态度就明白了！

刘备的起家

实际上，刘备的起点特别低，即使他自称自己为中山靖王之后也难以考证，而且他这一辈已经落魄不堪了，居然靠以卖草席而谋生。然而刘备这个人却有非常大的志向，长大后也愿意和各地豪杰想结交，这样自己在创业时就获得了很多助力。刘备后来带兵镇压了黄巾军起义之后，就获得了一个小官，开始走上仕途。然而昔日三界混乱，刘备肯定不想这么混天撩日，于是他投靠了很多老板，甚至还跟过曹操一段时间，后来又跟随了袁绍和刘表这两大诸侯。然而却事与愿违，刘备辛苦奋斗了半辈子，依旧是没能有所成就。而且在跟随刘表的时候，始终是个边缘化人物！

而在刘备三顾茅庐之后，事情发生了转机，毕竟刘备将诸葛亮这位高人请出了山，因此他逐渐走向了成功的道路。

曹操在刘表死后就率军南下，想要将孙权和刘备打败而统一江南；而在刘备和孙权的拼死抵抗下，曹操受到了极大损失，没有实现一统江山的梦想。而从那开始，刘备的实力就大大提高了，将荆州南部土地都据为己有，真正成为了一方军阀！后来，刘备又从孙权手中“借”来了南郡，进一步扩大了自己的势力。实际上，孙权将南郡借给刘备的原因也非常简单，就是期待刘备能够帮助自己抵挡曹操。毕竟孙权和曹操的边界线比较长，光靠自己是挡不住的！

这样，刘备就获得了荆州的大部分土地，于是就按照隆中对的战略，将目光盯向了益州。而且在建安16年就带领大军进入益州。起初刘备是打着帮助刘璋的旗号，不过刘备在张松被杀后就暴露了计划，就对刘璋正式发动了进攻，成功将益州据为己有。从这里就能看出刘备是个伪君子了，为了能实现自己的计划而不择手段。其实站在刘备的角度分析也没什么，如果不吞并益州，他再也无法成就霸业了。毕竟“人不为己天诛地灭”！

刘备在获得益州后就大大提升了自己的实力，然而和曹操以及孙权相比，他还是欠缺一切火候，于是众人都没有将刘备太当回事。然而在接下来的一场比赛中，刘备已经充分证明了自己走向了事业的顶峰！

汉中之战

在建安23年（公元218）年，刘备就对汉中发动了进攻。曹操得知刘备居然主动进攻自己，就气不打一处来，一个从来没有赢过自己的人居然这么放肆？因此曹操让曹洪前去帮助镇守汉中的夏侯渊和张郃，好对付张飞和马超的人马。

需要说明一点，此时的曹操并没有计划御驾亲征，毕竟在他心目中，刘备这个手下败将有多少能耐，还能对付自己？有曹洪、夏侯渊和张郃这些名将坐镇，就可以高枕无忧了！

然而曹操却想错了，刘备这次几乎动用了所有兵马来攻打汉中，可以说到了孤注一掷的地步。在刘备大军的殊死搏斗下，曹军大将张郃和曹洪接连遭遇败仗，连续丢了瓦口关等重要阵地。因此，曹洪回去向曹操求助，而张郃去定军山去找夏侯渊，一起把守剩余的关卡。得知曹洪等人失败后，曹操就坐不住了，就在同年七月，亲自率领大军赶往长安，这样才能随时指挥汉中战局。

实际上，刘备这边的日子也好过；即使他动用了大量人马，且战斗力都非常彪悍，然而消耗的钱粮实在是太多了。如果再继续正面作战的话，刘备这边肯定是撑不下去了。因此在法正的提议下，刘备派黄忠偷袭夏侯渊坐镇的定军山，并让法正从旁辅佐。黄忠本来就是一个智勇双全的老将，加上有法正这个谋士从旁边帮助自己，因此夏侯渊中计被杀！

夏侯渊可是镇守汉中的主将啊，他被杀对军心产生多么大的影响啊，因此这就对曹操造成了致命一击。曹操得知此事后就坐不住了，如果再这么下去，汉中所有资源都是刘备的了，因此曹操亲自率领大军前往汉中处理解决刘备。

而且在曹操赶往汉中前，还对张郃下了一条命令，让他死守汉水等待自己的到来。而刘备派出黄忠和赵云两员大将前往汉水，先将张郃斩杀，这样就能打击曹军的士气。而此时，曹操也亲率大军赶来。因此，赵云就设下了空寨计，让曹操中了埋伏而失败。

经历了这场失败以后，刘备就让人天天半夜去曹军营寨外去骚扰，让曹操的人不得安生。经过了多次骚扰以后，刘备就直接对曹军展开了大规模进攻。而曹操经历了这几次失败以后，也是无心再战了，最终带领大军退出了汉中，将这块宝贵的土地让给了刘备。

在汉中大战以前，刘备和曹操对决始终都没有赢过。然而在这场决斗中，刘备居然将曹操打败了。昔日居无定所的刘备，居然咸鱼大翻身，实力早就已经不同于往日了。对此，曹操也无能为力！

夺取了汉中以后，刘备又趁势将上庸三郡掌握在自己手中。这时，刘备的势力已经走向全盛了，何况已经不在曹操和孙权之下了。如果更夸张的说，那就是刘备此时的势力已经超过孙权，而且有超过曹操的势头。不少人都感到不可思议，为何说这时的刘备有这么强？我们能够看看当时的东吴有什么反应！

东吴的态度

用“害怕”这两个字来形容当时东吴的态度是再好不过的了！

当初孙权之所以将南郡让给刘备，不光是让他帮助自己抵挡曹操，而且更关键的是当时刘备没有什么资本，对东吴毫无威胁，孙权何时出兵收回南郡都是轻而易举的事。然而在刘备夺取益州后，孙权就看到情况部队了，刘备的羽翼已丰，东吴已经无法掌控了。因此孙权狮子大张口：让刘备将自己掌握的荆州土地都还给自己，刘备肯定不会还，因此双方产生了矛盾。

孙权就派吕蒙对长沙、零陵和桂阳三郡发动了进攻，于是刘备就亲自带领5万人马南下，想要和孙权硬拼。而关羽当时也有两三万兵马，实力比较雄厚。如果从兵力上看，实际上孙权和刘备真打起来未必可以取胜。然而当曹操南下以后，刘备也就没有和孙权打下去，将湘江以东的土地都给了孙权。而在汉中一战，刘备更是展现了全部实力，居然将曹操击败了，让东吴君臣们都有了恐惧的心理。这时吕蒙想起了鲁肃的话，并告诉了孙权。

在曹强刘弱的时候，要联刘抗曹；反过来等刘强曹弱的时候，就要联曹抗刘了；这样江东才能立于不败之地。

昔日孙刘联手在赤壁打败曹操的时候，曹操已经统一了北方，而刘备连个落脚之地都没有，于是孙权才会和刘备联手将曹操打败。而在赤壁之战以后，孙权夺得了南郡和江夏这两块重要的土地，这两块土地的综合资源都要胜过荆南四郡。而孙刘两家平分荆州以后，虽然孙权没了南郡，但是却获得了长沙和桂阳两郡，也不算什么损失。

而在汉中之战以后，刘备已经拥有荆州三郡、益州和汉中所有土地，又夺得了上庸三郡；而且手下人才众多，因此对江东产生了巨大威胁。毕竟在水上作战，双方处于势均力敌的地步；而刘备的陆军又胜过孙权！荆州的关羽就不好对付了，蜀中还有张飞、赵云、马超、黄忠和魏延等大将支援，还有诸葛亮、法正等谋士出谋划策。而曹操缺乏水军，暂时对江东没有威胁。因此，当曹操请求孙权和自己合作攻打刘备时，孙权也就答应了！

结语

刘备全盛时期的势力有多强？直逼曹操，胜过孙权很多！

因此，在这种情况下，关羽也对襄樊地区发动了进攻，水淹七军斩庞德擒于禁后，打得曹操差点迁都避其锋芒。为此，孙权肯定不想看到这种局面发生，如果关羽真的之后一马平川打到许都，那就没有孙权什么事了。凭借孙权一己之力，肯定是不希望刘备一家独大的。因此，孙权就在背后偷袭了荆州，这还导致了关羽被杀，除了襄樊南阳以外的荆州地区全归孙权所有，这就是孙权的算盘。

在三国时期，蜀国，魏国和吴国三国鼎立，作为君主的蜀国君主，刘备和孙权却避不过惠国君主。曹操很大程度上是因为所统治的地域已经范围无法与曹操所比拟。众所周知，曹操所统治的是中原地区以及北方大部分地区。刘备所统治的地区是如今的四川盆地，孙权所统治的地区则是东南地区。从疆域上进行分析，我们不难看出，曹操说占据的地域有四个州之多，孙权所占有的地域也只有两个州左右，而刘备所占有的地方，充其量也就是一个州多一点。所以都是三国霸主的刘备孙权和曹操相比，从地域上刘备，孙权已经输给了曹操。同时，曹操所先吃着汉朝皇帝来对各诸侯发号施令，也使得他的威信度是比较高的。

虽然曹操的一生都希望能够脱离汉朝皇帝的影响，但是终其一生却没有对汉朝皇帝进行逼迫退位等现象。这很大程度上也是曹操及其谋士之间的矛盾。不过，曹操之所以比刘备和孙权出名，很大程度上是因为早操拥有汉朝皇帝，可以做到挟天子以令诸侯。这样操操发令的时候，在天下人看来，会比刘备和孙权发令更为妥当。无论是从将与上还是从名义上，曹操都占据着巨大的优势。这也使得在三国的霸主当中，曹操的影响力会比孙权和刘备高。

虽然我们目前所接触的三国历史很多时候都是来源于《三国演义》。但是毕竟《三国演义》只是小说，在《三国演义》当中，作者对于自己的主观印象有一定的表达。在三国的正式三国志当中，对于曹操的记载比对刘备和孙权的基材更多。

作用在巨大的疆域，并且有一定的话语权。对于曹操而言，其实力是直接碾压刘备和孙权。

⑴ 三国演义里的一两个主要人物为故事

“催泪大使”只有眼泪？——评述真正的刘备
刘备，这个《三国演义》中绝对的正面人物，是光复汉室的希望，是仁慈君主的代表，是封建道义上正义的代名词。可是，在生前命运坎坷的昭烈帝，死后人们对他的评价也像他的创业史一样，一波三折，充满着沧桑与凄凉。

由于刘备是封建伦理上的正统，所以后人无论是罗贯中编著《三国演义》，还是戏剧有关三国题材的曲目，刘备的形象都是就是正义的化身，一直是毫无争议的。但自从封建社会退出历史舞台后，西方追求个性的思潮涌入中国后，人们对刘备的评价产生了180度的的变化。首先对刘备进行炮轰的是四川怪才，自称为“后黑教主”的李宗吾，他直言攻击刘备是厚脸皮，不要脸。正义的代表一时间成了虚伪的代表。而后，对刘备的攻击可是说是铺天盖地，不但是虚伪，脸皮厚，还极端无能。总之，这个封建道义上的仁慈之主的形象，象洪秀全创业时剑劈孔圣人塑像一样，从天堂掉入地狱。

诚然，刘备与写出“对酒当歌，人生几何。”这样豪迈诗句的曹操比，是缺少内才的。他自己都亲口说过不喜欢读书。孟德公不但能横槊赋诗，更是杰出的军事家。官渡之战，平袁术，灭吕布，东征乌桓，无一不是大手笔。曹操的诗句，战场上指挥千军万马的霸气。都体现了一个政治家的舍我其谁的自信与豪迈。就连不以勇武著称的孙权都被后人辛稼轩盛赞“亲射虎，看孙郎”。曹操看到孙仲谋把军队管理地整齐，规范，都不禁感慨“生子当如孙仲谋。”政治家是需要霸气的，曹操，孙权，都无时无处不在展现着自己着自己的霸气，与这两个对手相比，刘备在军事上展示给我们的是一生戎马，最后却被一个年轻儒生陆逊杀得丢盔弃甲，败退白帝城，至于勇武，最熟悉的就是三英战吕布吧，他是其中一英雄，可是总感觉是凑数的一英，连吕布感觉不支想败退之时都选择他为突破口。总之玄德公给人感觉总缺少阳刚之气，他最擅长的就是流眼泪，是个催泪大使，不但自己喜欢哭，还能使得别人哭。他展现给我们的都是女人的特性。

政治家不以展现阳刚霸气为特性，而更多使用女人专用的武器——眼泪，刘备的确就是这样的一个政治家。他不但是《三国演义》中自身素养最差的，同时也是起家时条件最差的。但为什么条件最差的他像一个巨大磁石一样，周围吸引了《三国演义》中最高素质的人才在自己的左右呢？难道就只是依靠眼泪与所谓的大汉皇叔的血脉这两个因素？其实刘备有其自身驾御人才的超强政治能力，识别人才的能力。他的这两个能力甚至是孙权，曹操所不及的。

封建社会，重德，重义。刘备作为领导，也始终把这两点贯彻到自己的工作上。都说刘备虚伪，是个伪君子。但当关羽兵败人亡后，刘备首先想到的是三人当年的桃园之情，而不是刚刚得来不易的基业，他愿意为义而弃江山，最后也做到了为义而亡。这样的行为能说是虚伪吗？要真是伪君子，他完全可以在孔明，赵云为首的一帮文武的劝说中顺坡下，贪恋自己的富贵。可是刘备没有这样做。而是把义字遵守到自己生命的终结！在中外帝王中如此重情重义的皇帝，好像也只有刘皇叔 一人了。可以说是前无古人，后无来者。可见指责刘备虚伪，是片面的！其实刘备是一个仁慈爱民的领导，无论是装的，还是收买人心，他一直都把百姓的利益放到首位，爱民如子。政治中又有多少是真实的呢？只要领导爱惜百姓，百姓怎么会不拥护这样的领导呢？摔阿斗是被后人批评最多的，典型的收买人心行为。但现今又有几个领导，高干们愿意把自己孩子的安危当做收买人心的砝码而去摔孩子呢？他摔阿斗是法子内心地对子龙的感谢与愧疚，是对子龙真实的谢意。不但是真心对待子龙，在收复长沙时，他亲自上门拜访老黄忠，收复严颜时，立即把自己穿戴多年的铠甲赠送给了这位老将。看到庞士元骑的是劣马，也立刻要求其乘骑自己的坐骑。对于著名的三顾茅庐就更不用多提了。这些细微真诚对待人才的事例，都说明刘备是多么的珍惜人才，尊重人才。知识分子是清高的，他们希望得到领导的尊重与赏识，刘备就是这样一样给足他们脸面的领导。作为领导，曹操，甚至孙权是优秀的，全面的。可是这样的领导对人才来说不一定就是好事。萧何，张居正这样成功的例子很大一部分原因是君主的无为而治，才使得他们能施展自己的政治报复。君强必臣弱，贾诩，程昱，以及鲁肃，张昭没有取得诸葛亮一样成就，除了自身素质的原因以外，他们的最高领导超强的魄力也是他们失意的部分原因吧。作为最高领导的刘备，他能给人才们创造一个最舒适的环境施展自己的才华，这是人才们最需要的。

对于识人，那更是刘备的强项了。他有敏锐的洞察力，他对人才有着很深刻的认识。正是曹操看出了此点，才在与其煮酒论英雄之时说出“天下英雄，为使军与操而”。诸葛亮的能力的顶峰也就是丞相之才，关羽再如何英勇，也不过是君主手下一将耳。他们都不具有刘备这样大气的用人的风格，用人不疑，疑人不用。这也是刘备与曹操孙权的最大不同。曹操孙权总是在考虑着臣子们是否对其真心，而刘备这样比他们文化程度低的领导却是给予下属充分的信任。在战长板坡时，麋芳说赵云已投靠曹操，张飞立即大怒，要找赵云厮杀，刘备就当即表态，子龙绝对不是这样的人，在征讨东吴时，有人说老将黄忠投孙权去了，刘备立即说绝对不可能。这都说明了刘备是多么信任自己的属下。有哪个人才不愿意在象刘备这样信任自己的领导下开心地工作呢？对于识别人才的真实能力，那刘备更是高手了。他一眼就看穿了纸上谈兵的马谡是个夸大其词，不可大用的人。并在临终前特别叮嘱了诸葛亮，可惜孔明最后还是没有接受刘备的建议，因为他一直认为马谡是个难得的人才，在考虑过刘备遗言后，还是派马谡前去镇守街亭，导致了关键之战的失败。在识人发面，诸葛亮的确比刘备差很多。对于自己属下的品性，才干，刘备这位最高领导是相当有底的。他在临终把阿斗选择托付给了“鞠躬尽瘁，死而后矣”的诸葛亮，是多么的具有战略眼光。哎，蒋经国却在临终之时把大业托付给了其认为“忠厚老实，没有野心”的李登辉，酿成了今日的台独势力。这就是优秀政治家与平庸政治家的差距。

作为一个最高领导，最重要的就是识人，让最好的人才为自己服务。刘备就是具有这样素质的领导。政治本来就是世间最肮脏的东西，虚伪本来就是政治的近意词，我们不要再厌恶刘备所谓的虚伪了，只要他是爱护百姓，珍惜人才的好领导，我觉得他就是优秀的。

曹操 豪迈，奔放，气壮山河
一直以来，曹操都是中国历史上争议最多的人物。有说是奸雄的，有说是伟大政治家的，现代读书界，自郭沫落提出为他曹操他老人家翻案后，几十年后的今天，厦门大学教授易中天在他的《品三国》里公然地说出曹操是可爱的。总之“曹操热”在读书界是永远不会降温的，因为曹操真的是历史上最有魅力最复杂，最有争议的人物。
无论后人怎么质疑曹操的人品，但有一点大家是一致认可的，那就是曹操的诗才。古今伟大政治家中，能与曹操诗才相右者，唯有 *** 也。曹操的诗歌豪迈，奔放，气壮山河，朗读他的作品，立时就能感受一种舍我其谁的霸气！曹操豪放的气质，加上战争硝烟的洗礼，使他的诗歌在豪放诗人里永远都是排第一位的。后世的辛稼轩，苏东坡，他们所谓的豪放都只能停留在书本中，他们的作品感受不到一个政治家的豪迈，闻不到战争的硝烟。更无法使读者回味领悟，想象到政治家坚定，敏锐的眼神！诗人+战争，才能筑就真正诗歌中的震撼性！战争能促进政治家内心对文字的创作欲望！不要说曹操这样具有先天气质的诗人，就是刘邦，朱元璋这样的老粗皇帝都能分别写下“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”“燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。天边弯月是持钩，称我江山有几多。”这样气魄宏大的诗句。这就是战争对文学的贡献！文学中真正豪放性的表现，需要战争的硝烟！

“唯才是举”，是曹操公然说出对人才的要求。在封建时代，德，永远都是排第一位的。德，义也，忠也。守道也。但是曹操不是很在乎这些，他最需要的是人的内才。这可以说是封建时代对人才要求第一次质的飞跃。跳过了所谓的德，直接进入主题。曹操是爱才的，无论你出身如何，只要你有才，我就赏识你，重用你。提拔于禁这样一个普通的士兵，使他日后成为自己主要的武将。想到如今用人单位的领导，在招录人才时，无论工种是什么，先要求本科以上学历，他们不会考虑到，这样的用人政策，不知道会使多少真正有实干能力的人才与他们擦肩而过。而曹操重视人才对自己事业的实效性，有才必用。许悠这样公认人品差的人，要是在今日，很多重所谓德的领导，是不会用他的，但是想想看，要是没有许悠，官渡之战能如此顺利得拿下吗？才不是每个人都具有的，有才就必须好好去珍惜利用，曹操就是这样的爱惜着人才。
“唯才是举”，不是说曹操就不在乎德，不喜欢有德的人。从他一生对关羽的喜爱，就是对德的欣赏。他对有德的人才没有到自己身边服务是惋惜的，如陈宫这样极端重德的人才，他是敬仰的。正是由于曹操重德，才使得到荆州后，听到文聘忠直的话，立即爱上了这个重德的人才。在动乱的年代，治世靠的是人的才，和平的年代，首先需要的是人才的德。动乱年代的他用人标准是有才就用，有德有才就是完美。他机动的用人标准是每个领导都应该学习的。当然，对于道德品质极度恶劣的人才，他也是厌恶的，如吕步这样毫无信誉人才，他是不需要的。说曹操爱才，很多人会想到他杀了杨修，弥衡这样的人才。试想，象这样喜欢个人英雄主义，出风头，极端不尊重领导的人才，又有什么实用价值可言呢？

人才多了，是好事，也是坏事，人才们你一言，我一语，陈述着自己的观点。会使领导不知道自己如何决策。可以说，袁绍就失败在自己的优柔寡断，没有主见性。而作为杰出的领导曹操则不一样，他能当机立断，非常客观的听取手下人才的正确意见。他与袁绍这样一般的领导最大的不同就是自己的主见性，对意见的决策性。

“只许我负天下人，不许天下人负我。”这是曹操的人生观。在自己还在创业阶段的时候就公然提出的。他的这句话，当时就使他永远失去了有才有德的人才陈宫。人都是自私的，谁都有自己的私欲。所谓的君子就是能够控制自己的私欲。都说曹操奸诈，阴险，我倒是觉得曹操直接说出了自己为人处世的态度，是一种真诚，没有半点伪善。至少曹操比刘备爽直很多。

曹操，一个没有真正当上皇帝的皇帝，他用自己的诗才，爱才，用自己个性的直爽，永远成为中国历史上最具魅力的人

⑵ 请写出《三国演义》中的几个人物及相关的故事

1.桃园三结义
东汉末年，朝 *** 败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作桃园三结义（游戏《真三国无双NEXT》CG）为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
2. 美人计 王允让貂蝉利用美人计，离间了董卓和吕布
貂蝉是王允的养女，王允待貂蝉有救护养育之恩。所以貂蝉无时无刻不在思忖如何报答王允。
日前，王允对貂蝉诉说了自己的心思，并恳求貂蝉的帮助。原来王允一直在思考着如何除掉董卓，他发现董卓非常好色，于是便打算使美人计除掉董卓。他的计划是派一位心思缜密的美女到董卓身边，先取的董卓的信任，然后趁机使毒毒死董卓。在他的想法中，当今天下一切祸乱的根源就是董卓，只要董卓一死，天下便自然太平了。
然而要执行这一计划，美女的人选是个关键，其它的暂且不说，单就绝对忠诚甘愿牺牲这一条便是一个很难达到的条件。于是王允便将希望寄托在了养女貂蝉的身上。
当貂蝉听完王允的叙述后，想都没想便答应了。在她看来，这是她报答王允养育之恩的机会。
貂蝉是王允的养女，王允待貂蝉有救护养育之恩。所以貂蝉无时无刻不在思忖如何报答王允。
日前，王允对貂蝉诉说了自己的心思，并恳求貂蝉的帮助。原来王允一直在思考着如何除掉董卓，他发现董卓非常好色，于是便打算使美人计除掉董卓。他的计划是派一位心思缜密的美女到董卓身边，先取的董卓的信任，然后趁机使毒毒死董卓。在他的想法中，当今天下一切祸乱的根源就是董卓，只要董卓一死，天下便自然太平了。
然而要执行这一计划，美女的人选是个关键，其它的暂且不说，单就绝对忠诚甘愿牺牲这一条便是一个很难达到的条件。于是王允便将希望寄托在了养女貂蝉的身上。
当貂蝉听完王允的叙述后，想都没想便答应了。在她看来，这是她报答王允养育之恩的机会。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。貂蝉画像王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓于妩媚。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
3.温酒斩华雄 关羽 华雄
温酒斩华雄是在汜水关 开始华雄把 俞涉潘凤斩在马下时 联合军阵营大乱 然后关羽自愿上阵 他们说他不行的时候 曹操出场了 说关羽一定能的 然后给他杯温酒 让他喝了再去 关羽说斩了华雄来喝也不迟 然后关羽把华雄斩了回营的时候 酒还是热的 这就形成了 温酒斩华雄
4.蒋干盗书
蒋干盗书，成语典故。这个故事发生在三国赤壁大战前夕，曹操亲率百万大军，驻扎在长江北岸，意欲横渡长江，直下东吴。东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙，双方箭拔弩张。曹操手下的谋士蒋干，因自幼和周瑜同窗读书，便向曹操毛遂自荐，要过江到东吴去作说客，劝降周瑜。结果周瑜设下计策，令蒋干盗得假冒曹操水军都督蔡瑁、张允写给周瑜的降书。蒋干献书曹操，令斩了蔡瑁、张允。后来蒋干盗书用来比喻中别人的反间计。
5.空城计
魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去 。
6.火烧连营
蜀汉章武元年(221年)，刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。陆逊火烧连营的成功，决定了夷陵之战（猇亭之战）蜀败吴胜的结果。

⑶ 照样子,概括写出三国演义中两个人物的故事

周瑜打黄盖
蔡瑁投周瑜
曹操遇蒋干
张飞战关公
对着张飞骂刘备

⑷ 按照示例概括写出《水浒传》中另外两个你知道的人物故事。

鲁智深倒拔垂杨柳
吴用智取生辰纲，林冲雪夜上梁山。

⑸ 写出（三国演义)的两个成语，并写出相应的人物及故事

“怀橘遗亲”
陆绩,是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃！” 充分说明人要有孝心，中国人的传统百善孝为先

乐不思蜀。
比较出名的故事。讲的是后主刘禅统治的蜀国投降于晋国(司马篡魏改国号为晋)。当时刘禅在晋国后没有被关押，整日只知道玩耍。一天司马昭来问他想不想自己的国家，刘禅说不想。这便是乐不思蜀。资料上的原话是：他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”

⑹ 照样子，先写出《三国演义》中的一个人物的名字，在写出有关该人物的一个故事名称。例：刘备 三顾茅庐

诸葛亮,火烧连营(草船借箭.火烧新野)
周俞 借东风(准确来说并不是诸葛借的东风)

⑺ 《三国演义》中的几个人物及相关的故事

诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已，兢兢业业，克己奉公，神机妙算.
事迹：七擒孟获，白帝托孤，空城计，火烧博望，六出岐山等
刘备：仁义宽厚，知人善任，柔中带刚，忍耐力超级强悍，但过于太重视义气。
事迹：三英战吕布，桃园三结义，三顾茅庐，马跃檀溪，成都称帝，火烧联营等
张飞：武艺高强，爱谋士如子，嫉恶如仇，重感情，美中不足的是过于暴躁。
事迹：鞭打督邮，酒醉失徐州，三英战吕布，桃园三结义，义服严颜等
关羽：武艺高强，爱兵如子，嫉恶如仇，重感情，美中不足的是过于骄傲，认为自己天下无敌，无懈可击。
事迹：三英战吕布，桃园三结义，大意失荆州，败走麦城等
孙权：有勇有谋，善于以柔克刚.
事迹：稳定江南，派船队去寻找岛国，连蜀抗魏等
曹操：唯才是举，能征善战，执法严明，多疑而好杀生，故千年背者奸雄的骂名。
事迹：官渡之战，张鲁讨伐战，袁术讨伐战，赤壁之战等
貂禅：才貌双全
事迹：连环计
吕布：脾气不太好，好面子，自负，冲动易怒，易急，但也不是有勇无谋 之辈，只是有时情感压过了理智而已。
事迹：三英战吕布，连环计，白门楼被缢等
司马懿：思维比较细心，对人分析比较到位，但在面对诸葛亮时总是棋差一招，因此对诸葛亮存在顾虑才出现糊涂的情况，为人也比较圆滑、谨慎、有心计。
事迹：六敌诸葛，三分归晋，装病夺权等
董卓：残暴异常，噬杀成性，好色.
事迹：废少帝，连环计等

⑻ 在三国演义概括两个人物的故事及性格并说明理由（不少于300字）急急

给你来个偏门的，王垕（hou）次人乃曹操粮官。

第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将
却说曹兵十七万，日费粮食浩大，诸郡又荒旱，接济不及。操催军速战，李丰等闭门不出。操军相拒月余，粮食将尽，致书于孙策，借得粮米十万斛，不敷支散。管粮官任峻部下仓官王垕人禀操曰：“兵多粮少，当如之何？”操曰：“可将小解散之，权且救一时之急。”垕曰：“兵士倘怨，如何？”操曰：“吾自有策。”垕依命，以小斛分散。操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。操乃密召王垕入曰：“吾欲问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。”垕曰：“丞相欲用何物？”操曰：“欲借汝头以示众耳。”垕大惊曰：“某实无罪！”操曰：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”垕再欲言时，操早呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示曰：“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是众怨始解。

就说曹操的智谋与奸诈，王垕深为臣子下人的无奈与忠心。

⑼ 请写出三国演义中的两个成语，并写出相应的人物及故事（故事内容只要大概意思）

一手包办
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」 位极人臣 【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。 出言不逊 【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨
【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

⑽ 请写出《三国演义》中的几个人物及相关故事。

诸葛亮———《草船借箭》 庞统———《连环计》 刘备——三顾茅庐
关羽————过五关斩六将
关羽______单刀赴会

都是汉室宗亲，大多衣食无忧，而且难免端着架子，加上刘备家混得最惨，除非真的混不下去，谁跟他出去打仗啊。

刘备是中山靖王刘胜的后裔（很多人认为是假的，但既然三国志这么写，没有足够理由，也不能推翻），所以刘备的叔伯兄弟，全都是汉室宗亲。汉室宗亲，就是皇室成员，大多数长到一定年纪多少能弄个官做做。汉代做官，是通过察举制，而汉室宗亲就非常容易获得举荐，比如刘备的祖父刘雄，就是举孝廉，然后做到了东郡范令。以此类推，正常情况下，只要有些才华德行，汉室宗亲都能比较容易得当上官。即使不行，只要父亲做了官，挣下家业，也足够吃用了。

但是刘备比较惨，他的父亲刘弘死的比较早，应该在刘备很小的时候就不在了。所以三国志说“先主少孤”，说明也没有兄弟，只能跟母亲相依为命，织席贩履为业，生活贫困。孤儿寡母，自然在同族中不受待见。加上刘备“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”这就是长辈眼中的坏孩子啊，自然不能让自家的好孩子跟着他胡闹。刘备是个孤儿，所以当他没有儿子的情况下，想找个养子都没有侄子可以过继，只能找了罗侯寇氏的刘封。如果有兄弟，自然是过继自家侄子，何故如此。

汉室宗亲，在汉朝就属于既得利益群体，不想改变现状，能不惹事就不惹事。家附近有一棵树像车盖一样，刘备曾经说过今后必定要坐上这样华丽的车，就被叔叔刘子敬警告说不要讲这样的话，当心灭门。这就可以看出，刘家人都很胆小。刘备会在黄巾之乱时一定要起兵，就是因为自己父亲死得早又没兄弟，不拼不能出头。而也正是因为没父兄，他家最穷，别的同族子弟看不上他，就更不会跟他了。

看曹操和孙权情况就都不一样。曹操是家族中的老大，从他的字孟德就能看出，孟表示排行老大，而同族的曹仁曹洪曹纯等都是族弟。而且曹家是当地大族，又有夏侯家支持。又是世家大族，世代为官。大哥一声令下，弟弟们自然云集响应。而且曹操在骑兵之前就已经当官了，黄巾起义爆发时曹操就是朝廷的骑都尉，而且之前已经有了丰富的地方官经验，跟着他混，能出头，弟弟侄子们自然鼎力相助。

孙家更是“家族企业”，孙坚很早就自己南征北战打下基业，之后孙策、孙权是主，但其他子侄也是利益共同体，孙家的一切得于孙氏父子的打拼，其他人为了保住家族利益，当然也是唯其马首是瞻，所以，孙策、孙权也都能指挥得动族人兄弟子侄。

刘备没有亲兄弟支持，自己又穷，亲戚们个个都是汉室宗亲，贪图安逸的既得利益者，怎么能帮刘备卖命呢？