现在是信息化时代，是在党的领导下的中国特色社会主义时代，是民主时代，是文明和平年代，我们免去了硝烟的战争岁月，在和平年代下长大，在国家福利越来越完善下成长，就业。

中国现在是信息时代也称E时代、电脑时代、互联网时代、虚拟时代、知识经济时代。
全球名人对电子商务的评价:
美国前总统克林顿说：“信息产业革命是人类有史以来最大的一次革命，也是人类几百年才有的一次机遇”。
世界经济学家说：“不管你现在做什么或有什么想法，你必须要迎接互联网，然后适应互联网，除此之外你别无选择
8848老总王俊涛说：“如果错过互联网，与你擦肩而过的不仅是机会，而是整整一个时代。”

现在是网络时代，一切向钱看的时代，把钱看的比一切都重要。亲情，友情，爱情在金钱面前根本不值得一提，在金钱面前毫无意义。

现在是互联网时代，网上购物挺方便的，要什么有什么，人不出户就可以买到东西，是的，实体店也不好做了，都在网上购物，吃的，穿的，用的都有，科技发达，我想现在就是互联网时代。

一直以来，我曾经无数次的幻想过重生的桥段，试想着人生倒退重来，那些后悔，那些遗憾，那些不甘心都能够被我未卜先知的避开，或许还能够借着这样的作弊机制活出更精彩的人生。我明白，因为自己对于生活的不满足，总是会情不自禁的想要修正过去的错误，以为借此就能够改变现在面对的种种艰难，但是人生没有重头再来的机会，每一个选择看似偶然，却又是必然，因为我们永远不知道二选一的另一个选项会创造怎样一番景象，我们如今的人生无论好坏都已经被钉在了时间的铁板之上。
狄更斯曾在《双城记》中说道：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”我们身处的这个时代是最好的还是最坏的？狄更斯貌似没有给出答案，但其实他已经告诉了我们应该如何去看待这个问题。我们身处的这个时代可能是最坏的：空气污染，交通拥堵，资源紧张，贫富差距很大，人与人之间充满着隔阂，每一个人都感觉到人而为人却生不如人。但我们身处的这个时代也可能是最好的：物质丰富，机会遍地，寿命延长，每天都能接触到新鲜的事物，世界的每一处都可以涉足，每一个人都可以平等的享受生活。狄更斯想告诉我们的答案无论是他生活的时代还是我们所处的时代都是适用的，我们眼中的好坏全因我们内心的看法，世界从来都是那样的存在着，不会因为人类的一举一动而发生质变，呈现在我们眼前的五彩缤纷，只是在透过我们内心的修饰后所展现出来的样子，我们总想回归理性，就是因为我们总是习惯在看待世界时带着一份看法。
我妈最近就迷上了网络上的穿越重生小说，主人公带着今生普普通通的技能回到了过去成为了一个开天辟地似的人物。我也曾经在学生时代对这类的yy小说十分的着迷，一个如我这般平凡无奇，甚至有些窝囊的小人物，仅仅是读了一部《三国演义》或是烧了一手好菜就能够在遥远的过去成就不凡。我们对生活充满了期望，却对眼下的生活充满了不满，两者碰撞下，只能回到过去找满足感。当我们只看到当下的不满和对未来的不安，作为一份安慰，我们就会把过去看成一个最美好的时代。
一个郁郁不得志的文学爱好者心想着民国时期大家云集就是最好的时代；一个平平庸庸的士兵心想着抗战时期建功立业就是最好的时代；一个庸庸碌碌的公务员心想着封建时期权倾朝野就是最好的时代。我们每个人都有自己心目中最好的时代，正是因为它无法成为现实所以它所有的面貌都是那么的完美，而相比之下，我们所处的这个时代是多么的糟糕。
科学上对于偶然性有这样一种观点，有些学者认为我们的生活其实是由许多个平行世界构成的，我们眼下生活的这个世界仅仅是无数平行世界中的一个，我们概念里所谓的选择其实是真实存在的，只是我们无法跨越我们的世界而穿越去另外一个世界。这不禁给许许多多的人一份美好的幻想，幻想着也许有一天，那台操控万物的机器出了一点小毛病，让我们中的某一个人来到了他认为最好的那个时空，过上最满意的生活。但是科学就是这么的狡猾，科学家从来不会告诉你绝对的答案，那样的世界或许存在，或许不存在，而直到它存在的人已经离开了这个世界，偶然间来到这个世界的人所说的话又会被我们看成疯言疯语，即使偶然性发生，我们也似乎永远都无法证实。而即使它真实的发生了，那些“自认为”去到了最好时代的人们真的满意了吗？
其实，即使我们有能力来回的穿越不同的时代，又有谁能够保证我们不会产生新的烦恼？我们的生活不会再经受痛苦？我们一定能过上幸福的生活吗？这一切也许只会出现在我们的笔下，出现在我们早已铺设好的人生轨迹里。而面对我们的现实生活，我们也只能作为一个呗设计好的角色，在早已铺设好的情节中走向终点。
幻想，是上帝给予人类最好的技能，而情感也是他赠与我们最好的礼物，面对那些无法改变的无奈，我们可以喜着看，可以悲着看，当我们无法改变世界的走向，无法改变人生的境遇，至少我们可以改变自己的心态，放弃改变不代表放弃生活，学会选择也能找到心仪的方向，而首先引导我们寻找的就是我们看待这个世界的目光。
这不是一个最好的时代，这也不是一个最坏的时代，但这就是我们生活的时代，只要我们内心始终坚信，它就绝对不会辜负我们每一个人。

这是一个最好的时代也是最坏的时代什么意思
这是一个最好的时代也是最坏的时代什么意思这句话出自狄更斯的《双城记》：
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天……
这句话，狄更斯是指向法国大革命来讲的。
在革命来临之时，一切皆有可能，站在客观的角度来说，未来是向好的还是坏的方向发展，纯属未知，只能猜测。（这让我想到了现在的利比亚，革命胜利后，迎接利比亚人民的，一定是幸福的生活吗？）
好，和坏，从来都是同生共存的，就像有天使就有魔鬼一样，他们也从来都没离开过我们的生活，在我们现在这个最好的时代里，我们吃饱了饭，穿暖了衣，科技在进步，经济在发展，同样也是在这个最坏的时代里，贫富差距，城乡差距，人民和领导之间的差距，渐渐拉大，正在走向不可调和。
当我们抱怨，我们的教育制度有巨大缺陷的时候，我们一直抱怨学习不看综合素质只看高考成绩，我们却仍然必须感谢高考制度，目前看来，它仍然是人一生中难得公平几次的选拔制度。
当我们抱怨，我们的社保不力，透支，亏空的时候，农村的养老保险制度正在进行之中。
………………
呃，似乎有点扯远了。
其实，您只要记住这个道理：
事物都是辩证统一的，有矛盾的两方面，没有绝对的好和坏。
这是一个最好的时代,也是个最坏的时代这个是什么问题呢？是询问出处吗？这个是狄更斯的《双城记》里面的经典语句。希望是你提出的问题的答案。

Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.
这是一个最坏的时代,也是个最好的时代大概是指依照启蒙思想家的理想，通过革命、改革等手段，建立不同于封建社会的资本主义社会的资本主义时代。
也就是说最好与最坏的时代都是指新的资本主义时代，或者说半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期。
最好体现在建立了资本主义社会，推翻了封建君主专制，以及一切启蒙思想家的理想；
最坏体现在资产阶级的贪婪、伪善和政治的腐败，其本质上并未改变下层民众的生活，并未实现启蒙思想家的理想。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。后几句是什么？那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天
(具体文字翻译不同)
狄更斯《双城记》

这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱.
狄更斯---《双城记》
这是一个最好的时代也是一个最坏的时代是指哪个城市时代就是时代，怎么指的是城市？应该说讲述的主要是哪个地方的一个时代的事情。然后答案是伦敦和巴黎
"这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代."出于何处?查尔斯狄更斯的《双城记》
查尔斯·约翰·赫芬姆·狄更斯，英国作家。1812年2月7日生于朴次茅斯市郊，1870年6月9日卒于罗切斯特附近的盖茨山庄。19世纪英国批判现实主义小说家。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品至今依然盛行，对英国文学发展起到了深远的影响。主要作品《匹克威克外传》《雾都孤儿》《老古玩店》《艰难时世》《我们共同的朋友》《双城记》等。
《双城记》是以18世纪的法国大革命为背景的历史小说，故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，叙述梅尼特医生一家充满了爱与冒险的遭遇，中间穿插了贵族的残暴、人民的愤怒、审判间谍等等。狄更斯用他的生花妙笔写来，历历如在眼前。尤其写到对人生感到绝望的青年律师卡尔登，最后发挥“爱即牺牲”的精神，代人受刑的经过，给予读者难忘的感触。
关于创业，这是一个最好的时代，还是一个最坏的时代做生意的话，个人认为最好要根据实际情况来定，看你所选择店面周围的主要消费群体有哪些，以及人们的消费水平如何，建议开店最好是选择街面上比较少见，而且需求比较多的店面，最好是有特色的店面哦。动漫店就很不错。
最后祝你成功！
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”这句话是谁说的“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”出自狄更新《双城记》
拓展资料：
《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，首次出版于1859年。
故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着曼马内特医生一家和以德发日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。书名中的"双城"指的是巴黎与伦敦。
该小说创作于19世纪50年代，正处于英国资本主义经济快速发展时期，资本主义发展带来的种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，导致下层群众中存在极端的愤懑与不满，英国社会处于爆发一场社会大革命的边缘，这与18世纪末法国的社会现状极为相似，狄更斯通过对两个城市的对比，给当时的英国社会以借鉴及警醒。
据狄更斯在序言中所说的，1857年在狄更斯和他的孩子们、朋友们一起演出威尔基·柯林斯先生的剧本《冰海深处》时，他开始有了这个故事的主要构想。《冰海深处》的主人公是一个被心爱的姑娘抛弃后，在北极探险时为拯救情敌而牺牲的青年。这种人物的塑造完全和狄更斯产生了共鸣，也完全符合狄更斯对一个有道义的人的定义：舍己为人，品德高尚。这为他在《双城记》中构思出卡顿这个人物形象提供了素材资料。

为什么人们如此痴迷“清贫”的毛泽东时代？

作者：老陶同志

什么原因让人们如此痴迷“清贫”的毛泽东时代？

美国著名的人本主义心理学家马斯洛认为，人的一切行为都是由需要引起的，他在1943年出版的《调动人的积极性的理论》一书中提出了著名的需要层次论。马斯洛把人的多种多样的需要归纳为五大类，并按照它们发生的先后次序分为五个等级。一般情况,只有低级需要满足后才能进入更高一级的满足.

1.生理需要

这是人类最原始的也是最基本的需要，包括饥、渴、性和其他生理机能的需要，它是推动人们行为的最强大的动力。只有在生理需要基本满足之后，高一层次需要才会相继产生。

毛泽东时代，一般一对父母最少2个孩子，3个以上的也有，虽然吃穿差些，但上得起学、看得起病、有铁饭碗的工作......

2.安全需要

当一个人生理需要得到满足后，满足安全的需要就会产生。个人寻求生命、财产等个人生活方面免于威胁、孤独、侵犯并得到保障的心理就是安全的需要。

毛泽东时代的人们，不知道什么是防盗门，学生们只是从教科书上才知道原来世界上还有这种东西。在毛泽东时代，凶杀、抢劫、偷盗、拐卖人口等刑事案件是世界历史上最少的时候！也即是生命、财产安全系数最高的时候！用“路不拾遗，夜不闭户”比喻最为恰当！

再说毛泽东时代的心理安全。

由于毛泽东时代实行的是全民就业，公费医疗、义务教育、福利住房，所以不用担心失业和下岗，不用担心看不起病、上不起学、买不起房，这不是最大的心理安全吗？

毛泽东时代将危害我国人民几千年的性病、天花病、血吸虫病，更有意思的是，抑郁症在毛泽东时代不知为何物，在西方资本主义国家才有的抑郁症、空虚等，在今天却成了常见病？

由此可看出，安全需要对于毛泽东时代中国的大多数来说，是人类社会有史以来最好的。

3.归属与爱的需要

这是一种社会需要，包括同人往来，进行社会交际，获得伙伴之间、朋友之间的关系融洽或保持友谊和忠诚，人人都希望获得别人的爱，给予别人爱；并希望为团体与社会所接纳，成为其中的一员，得到相互支持与关照。

毛泽东时代的多数人是古往今来人类社会归属感最强，人帮人的时代。毛泽东时代推崇集体主义精神，反对自私自利，大多数人都很紧密地属于、依附于某一单位、某一集体。职工生病，所在单位不仅物质上无偿看病，精神上安慰鼓励。即使是两口子离、生气，组织上也会出面调解。这与所谓现代人的冷漠、孤独、无助、自生自灭形成鲜明对比。当然，如果犯错误了，如工作上失误，男女生活作风问题，组织上也会进行批评。但这种批评，只要不是敌我矛盾，则是“团结-批评-团结”中批评，本着团结的目的，采取批评与自我批评的方式，以达到更好的团结。

毛泽东时代，在整个社会形成了人帮人的良好的社会氛围。有的网友竞争将毛泽东时代的整风理解成是人整人。矛盾无处不在，无时不有。认为没有矛盾的想法是天真的、幼稚的。毛泽东时代，对敌我矛盾，采取镇压的态度；对人民内部矛盾则采取团结-批评-团结，惩前毖后，治病救人的原则。不这样，“革命就要失败，人民就要遭殃，国家就要灭亡”。坏人得意，好人就要受罪。不整刘青山、张子善，不进行三反五反，人民就要受当官的压迫和剥削。比如，延安整风，三反五反后，我国人民都达到了空前的团结。整风，就是消除人们思想的错误的思想，发挥正确的思想。

整风，镇压坏人是使人民内部互相团结、互相帮助的必要保障和手段。

可以得出，毛泽东时代中国大多数人“归属与爱”的需要是满足的最好的时候。

4.尊重的需要

尊重的需要包括受人尊重与自我尊重两方面：前者是希求别人的重视，获得名誉、地位；后者希求个人有价值，希望个人的能力、成就得到社会的承认。
毛泽东时代，即使作为一个普通工人，由于全民就业，工人端的是铁饭碗，再加上当时的官员大多廉洁、公正，不用怕下岗看资本家的脸色行事。工人也可以体体面面、堂堂正正的生活，没有人敢嫌弃工人，没有人敢借口工人文化程度低而剥夺其劳动权利。毛泽东时代，工人与所谓“精英”差距最小的时代，工人阶级地位最高的时代。可能当今人不可思议，当时找对象，“工人出身”比现在的“几十万元的家产”都要吃香。上街穿一身劳动布工作服就像现在人穿名牌服装一样，感觉特美。当时的电影演员如刘晓庆工资也是四五十元，和工人的差别不大。一定程度上确实体现了只有革命分工不同，没有高低贵贱之分。毛泽东时代的工人阶级是人类社会有史以来地位最高的时候，比资本家都高。“我们走在大路上，意气风发，斗志昂扬”、“石油工人吼三吼，地球也要抖三抖”是当时工人最好的写照。

工人阶级相对于精英阶层是庞大的，所以工人阶级尊重需要满足最好的毛泽东时代与任何满足精英阶层尊重需要的时代相比，人均尊重需要指数最高。

5.自我实现的需要

自我实现的需要是指实现个人理想、抱负，最大限度地发挥个人的能力的需要，即获得精神层面的臻于真、善、美至高人生境界韵需要。马斯洛认为：为满足自我实现的需要所采取的途径是因人丽异的。有人希望成为一位理想的母亲，有人可以表现在体育上，还有人表现在绘画或发明创造上……简而言之，自我实现的需要是指最大限度地发挥一个人的潜能的需要。

人类的需要层次，马斯洛是按照三条原则加以安排的。首先，人类基本的需要必先得到满足，然后才会进一步追求较高层次需要伪满足。其次，人类需要与个体生长发展密切相关。人出生时，最主要是满足生理需要，然后逐渐考虑到安全、归属、自尊的需要，最后才追求自我实现的需要，因此，个人的需要结构之发展过程是波浪式的演进，各种需要的优势由一级演进至另一级。第三，人类需要的高低与个体生存有关。马斯洛认为，一个理想的社会，除了应该满足人们的基本的生理需要外，还要使人们满足较高层次的需要，并鼓励个人去追求自我实现
毛泽东时代的社会，无论工人、农民、学生、知识分子，大多有理想、有追求、有抱负，他们最大的理想就是为社会、为人类做贡献。为人民服务是那个时代人最崇高的理想。战争年代的刘胡兰、江姐、许云峰、杨开慧，和平建设年代的工人王进喜、农民陈永贵、解放军雷锋，无论他们个人感觉，还是传神对他们看法，他们都是顶天立地、为社会为人民作出贡献、有价值的、最幸福的伟大人物。毛泽东时代是人类社会尤其是从平民中产生英雄最多的时代，而且这种英雄的内涵要比马斯洛的“自我实现”更伟大、更深刻、更高尚，他们的价值体现在为了全人类，为了国家，为了民族而奉献。

“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”毛泽东时代一个农民如陈永贵，普通工人如王进喜、郝建秀，普通军人黄继光、邱少云、雷锋，这些被当今精英所鄙视认为文化低的人都能成为了英雄。这些平民出身的英雄的人民性、大众性，较之精英社会，决定了毛泽东时代个人价值实现的不但人数最多，而且这种个人价值的目标是建立在崇高理想的基础上的，质量最高。

看待历史不能单从某一个静止的时间点看问题，应从经济发展速度、加速度，政治，文化多方面看。从此五个需求层次看。毛泽东时代经济方面，其发展速度要比任何国家任何时期都快！政治、文化就不用说了。从马斯洛的五个层次看，毛泽东时代已经大多数人尤其是工农大众的已经达到第五个需求“自我实现”！！！每个人都为了一个崇高的理想奋斗终生，如雷锋、王进喜、陈永贵！！！

综上所述，毛泽东时代中国人均幸福指数最高。

就业，买房子，面对很多问题我压力更大了。
媒体？
新闻联播3句话总结
前十分钟：领导们都很忙；

中间十分钟：全国人民生活的都很幸福；

后十分钟：其他国家人民都生活在水深火热之中。
看看国内媒体一直隐瞒的，包括网站都搜不到，幸亏是外国的视频网站