说北京人有一部分人是山西洪洞县人移民过来的,说是朱元璋吧北京人杀了差不多了。说是脚的小拇指指甲是两瓣就是洪洞县人,是不是,who...
说北京人有一部分人是山西洪洞县人移民过来的,说是朱元璋吧北京人杀了差不多了。
说是脚的小拇指指甲是两瓣就是洪洞县人 是不是 who can tell me?晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县。据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说,我们村就是那个时候从大槐树迁移出来,以充实北部边防的,村里的家谱也正是从那个时候记起的。)
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙,在我国历史上是罕见的,而将一方之民散移各地,仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策,虽然其目的是巩固封建王朝的统治,但客观上缓和了社会矛盾,调动了农民的生产积极性,使农业生产逐步得到恢复,边防巩固,社会安定。
民国二年,宦游山东的贾村人景大启告老还乡后,集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处,亭虽不大,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座,刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面,刻有碑文,简述移民事略。亭前靠西一侧,建有茶室三间,以备寻根游人歇憩品茗,茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座,横额雕刻着“誉延嘉树”,另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初,洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后,袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军,所到之处肆意抢掠。到洪洞后,士兵来到古大槐树处,纷纷下马罗拜,互相传言:“回到大槐树老家了。”不但没抢掠,而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。
传说当年移民时,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。”你若有兴趣,不妨自我查看。
当时,为防止移民逃跑,官兵把他们反绑,然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路。人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:“这里就是我们的老家,这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后迁民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯。
在押解过程中,由于长途跋涉,常有人要小便只好向官兵报告:“老爷,请解手,我要小便。”次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说声“老爷,我解手”,就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
迁民到了新的居住地点,一片荒野,只好用自己辛勤的双手建屋造房,开荒种地,不论干什么,都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念,大多在自己新居的院子里,大门口栽种槐树,以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后,以原籍命名村名,如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等,表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。
祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”,该表上共有四百五十姓,供奉着他们的牌位,这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的,经过搜集整理,公诸于墙,以便寻根查询。近年来,大陆民众竞修家谱,海外同胞寻根祭祖,纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。
悠悠六百年多年过去了,汉代古槐已不复存在,消失在历史的风尘之中,而同根孳生其旁的第三代槐树,则枝叶繁茂,充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省,四百多个县,有的还远在南亚一些国家和地区。
遥想当年祖辈们扶老携幼,离乡背井,在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时,洒下了多少伤心泪,愿大槐树与海内外同胞永远根连根,心连心。
明朝初期,山西人为何纷纷移民至保定?
现在国家与国家之间移民已经是司空见惯的事情了。很多人为了更好的发展纷纷往发达国家移民。发达国家的贫困地区也有往发达地区移民的意愿。
在我国古代,有三次大移民曾经规模很大,影响很深。分别是永嘉之乱、安史之乱和靖康之耻。这三次移民不仅让南北两边人民更深地交流和融合,而且使我国的经济重心彻底南移。
除了这三次以外,明初还有几次大规模移民,山西人很多都移民去了河北保定。这次移民造成了很大的影响,很多河北的老一辈人会谈起:问我祖先知何处,山西洪洞大槐树。
洪武二十一年,经朱元璋批准,揭开了明初这场轰轰烈烈的山西人移民活动的序幕。
洪洞大槐树下的移民,当初直接迁入的是河北。山东、河南等地。据说是我国 历史 上规模最大、时间最长、范围最广的。使农业生产有所恢复。明初的大臣发现移民活动对国家稳定和发展能起到重要的作用。但是国家的安定和发展持续的时间并不久,接着又发生了"靖难之役"。
虽然有政府和人民的顽强抵抗,但军事力量强大的朱棣还是取得了皇位。朱棣胜利后,对忠于建文帝的军队和百姓进行了残忍的报复。但是战争和屠杀导致京城附近的保定地区人口再次锐减,于是朱棣即位后,实行了父亲之前的明智之举,又从山西迁来了大量的居民。
这么多次大量迁徙移民, 河北保定则是山西洪洞县移民的重点区域。那么,明初山西移民保定到底有怎样特殊的 历史 原因。
保定一直都是兵家必争之地。元末时期,时局混乱,阶级斗争和民族矛盾日益激化,在全国各地爆发了大规模的农民起义。
战乱四起,农民起义频繁爆发。元朝虽然已是强弩之末,但仍然负隅顽抗,使用非常强硬,甚至有些血腥的手段,元政府军队对农民军多为"拔其地,屠其城",造成了大量无辜百姓受害。
明朝建立初期,各地官吏纷纷向朝廷报告土地荒凉、民生艰难,即使适合种地的平原地区也没人耕种,土地日渐荒芜。大量的人口缩减,土地的废弃,使得根本没有税收,明王朝摇摇欲坠。
中原虽然饿殍遍野,土地荒凉,但山西地区却迥然不同。
中原地区的天灾、战乱、人祸,山西通通都没有。山西景象一片大好,人人安居乐业, 社会 安定,经济繁荣,贸易很多。然而,山西地少人多,竞争很激烈,何不把把山西居民迁移到中原,这样大家都均衡啊。然而大量的山西居民应该往什么地方迁移呢?
元末 社会 环境和自然环境的双重困难,作为军事重镇的保定不仅遭受战争的摧残,而且还遭遇了非常严重的自然灾害。明朝初建时,保定满目疮痍,只遗留下一派人物凋耗,土地荒旷,幸存下来的人已经生活艰难。于是把山西省多出来没地种的人口迁移到保定,就是非常明智且有远见的考虑。而且当时的朱元璋和朱棣也深感认同。
元末明初战争对生灵的荼毒和对自然环境的破坏,再加上洪水、旱灾给土地带来的伤害,使人民民心都期盼快速经济建设。民众的求生欲和统治者的诱导,使得迁移活动普及全国。现如今,全国各地都有明初从山西洪洞移民的后裔。
移民并不是山西人一开始的初衷,受客观因素和主观因素的影响。让热爱故土的中国人民举家搬迁,大山没有做到,洪水没有做到,地震也没有做到,战争和政府强制力却屡次做到了。但这样"非我所欲"的移民之举,却在客观上促进了 社会 的进步,经济的发展,还留下了独特的文化渊源。
朱棣主导的这次次迁移和明朝初年山西洪洞大槐树移民性质有所不同,基本不是为了鼓励和引导,更多的是明廷必须强制迁移。
当地的居民无权根据自己的意愿选择搬迁与否,官府直接挨个让所有人登记户口,监督并强硬把人带到河北保定这个陌生的地方,如果这些不情愿的移民要是想逃跑或者闹事,其下场要比移民不好太多。
就这样,经过两代移民,明朝初期和明成祖朱棣时期的山西人纷纷在保定落了户。
有些是自愿的有些是被政府强制迁过来的,这些山西人最终成为了保定的劳动力,他们在保定生活工作,定居繁衍,不仅很快帮助保定的农业和商业重新焕发出生机,也为保定的人口变得不再那么稀少。
而且不管是朱元璋还是朱棣,都有意识地对于移民给予优待,因此这些离家千万里的山西人,在保定也很容易找到生产和经营的机会,更容易对当地产生归属感。
现在在保定的很多山西人对保定也有深厚的感情。也很认可当年的移民政策。每年都有从保定回洪洞寻根的人。
从时间意义上讲,山西北部来的移民在保定多集中于洪武、永乐年间,又以永乐年间为主。明初以移民垦荒为核心的振兴农业和安定 社会 的各种政府,从保定府辐射到了全国各地,并取到了很不错的效果。
不仅加强了当时小农经济为主 社会 生产的恢复,也为以后手工业生产创造了一定条件,对下一代经济的繁荣也有一定的现实意义。
中国人都讲究落叶归根。全世界各地都有中国的唐人街。无论走到哪里,心里还记挂着故乡。然而移民有移民的好处。中国历代的移民,不仅起到了 社会 安定的作用,对 社会 生产力的再生也起到了积极的作用。
对于保定来说,大量外地人的涌入。可以帮他们开垦荒地。让保定剩余的人口不至于饿死。对外地人的接纳,可以深刻地促进两地人民地友谊和更多的交流。
对于山西人来说。不用再害怕没地可种,没有多余的土地来定居。这些都得到了有效的解决。再加上新环境对人民的吸引力,有利无弊。
这样一举多得的做法,真的造福了两地人民。
大槐树下的洪洞移民后代有多少?
南阳童谣
房前种上大槐树, 不忘洪洞众先祖。 村村槐树连成片, 证明同根又同源。 春天里来吃槐花, 味道鲜美人人夸。
■明朝的洪洞移民
众所周知,南阳是中华文明的发祥地之一,曾一度百业兴旺,人口众多。然而到了元朝末年,因历年战争和自然灾害,南阳居民死亡惨重,大批难民南逃。其时辖5州13县的南阳府只有692户4293口人,不及现在的一个大村庄,人口濒于灭绝的边缘。
朱元璋当上皇帝后,针对“中原诸州,元季战争,受祸最惨,积骸成丘,居民鲜少”的状况,决定从山西等地移民。大规模的移民最早开始于明洪武二年,直至明永乐十五年,历时近50年时间。迁民主要来自山西。洪洞县当时时山西一个人口稠密之县,因此被列为迁民的重点区域之一。
洪洞县境内有个广济寺,寺内有株“树身数围,荫蔽数亩”的汉槐,就是亿万移民后裔时常念叨的那棵大槐树。当年,汾河滩上的老鸹,在古槐的树杈间构筑窝巢,密密匝匝,叫声连天,成为当地一大奇观。树下设有移民局,明王朝派官员在此集中给外迁人员发放凭照川资,办理有关手续。被迁民众在出发迁,汇集于这棵大槐树周围,倾诉离情,祭奠故土,他们将大槐树及树上的老鸹窝入于眼而印于脑,当做告别家乡的纪念。因此,洪洞县是“家”,大槐树是“根”,在中原等地广为流传,数百年来,成了一个民族的记忆。
据《明实录》等史书记载,从山西洪洞大槐树下大规模移民,明朝洪武年间10次,永乐年间8次,移民姓氏共554个,分布18省(市),498县(市),其中南阳各市县区均有洪洞移民。
当年,成千上万的移民来到南阳后,官府规定的是每人给15亩地、2亩菜园。但实际情况是,当时南阳肥田沃野,一片连着一片,谁有本事把地开垦出来就算谁的。这一下子移民们可就慌了手脚。土地是农民的命根子,有土地就意味着能够生存和发展下去,于是盆地兴起了占地热潮。有的人家,牵牛犁沟占地,围着大块地犁上一圈,这块地就算他家的了;有的人家在地里载上木桩,写上姓名,就算他名下的土地了;还有人家县在一块地周边种,里边的土地待以后再去开垦。
洪洞移民迁入南阳,使各州县的人口得以增长,明洪武二十四年,全境人口增至1.48万户9.12万余人。到明朝中期,南阳的官民田地已达18.69万顷,夏税4.3万斗。同时,移民们还开发了铜矿、硫铁矿、铅银矿、煤矿等。
随着迁民的移入,南阳又渐趋繁华。明洪武三年(1370年),南阳卫指挥使郭云,在元朝土城旧址基上,将南阳府城改建为砖石城。洪武二十四年(1391年),太祖朱元璋分封其第二十三子唐王于南阳。是年,在城内通淯街修建唐王府,建宫室殿堂800余间,府后有石山,俗称王府山。
资料
http://tieba.baidu.com/f?kz=225139834
http://zhidao.baidu.com/question/7022543.html
http://www.21gwy.com/whzg/2631/a/1370/51370.html
明朝初年,为什么要实行“洪洞大槐树移民”?
多次实地走访过北京市通州区马驹桥镇和大兴区长子营镇,并前往国家图书馆查阅了大量的地方文献,包括北京、河北等地地方志,如《通州志》《大兴区志》等,发现均有大量对大明洪洞大槐树移民的记载,这恰恰和《明实录》《明史》里有关洪洞大槐树移民记载进行了确凿的相互印证,加之近年来相关姓氏家谱等资料汇集,形成了完整的互证链条,使明代长达50余年的洪洞大槐树移民史实成为不争的事实。
一、京畿地区明代洪洞大槐树大移民的史实记录。相关记录简要摘录如下:1.“明永乐二年(1404年)九月迁山西太原平阳府及泽、潞、辽、沁、汾州民万户充实北京地区。”
2.“永乐五年(1407年)五月置上林苑监,设蕃育署、良牧等十署,蕃育署设于采魏里(今大兴采育镇),是年迁山西平阳府及山东登州、莱州等地民五千户隶属上林苑监。部分移民安置于蕃育署,饲养鸡鸭,供应内庭。”
3.“明洪武及永乐年间,一则令流徙末年国民回乡复业,另则移山西等地无地或少地农民来京耕种。”4.“大兴县自然村的命名,以营为通名的有60余村,大部分形成于明代,其中有40余个自然村为明初山西、山东移民所建,多以原籍州县命名,如潞城营、沁水营、孝义营、河津营、长子营、蒲州营、山西营、大同营、屯留营等,当地移民后裔说‘山西有多少县,大兴有多少营’。”
二、明代洪洞大槐树大移民具有的重大意义:1.明代初年进行的洪洞大槐树大移民是一场自上而下、以“洪洞大槐树为中心”辐射全国的大规模移民运动,在全国范围内均衡了人口资源,优化盘活了土地资源,实现了劳动力人口和需要耕种土地的有效配比,实现了国内政治大稳定、经济大发展和国家边防大稳定。
2.洪洞大槐树大移民运动是一场被动的、强制性的移民,先祖们通过长途跋涉,到异地他乡发展生产,铸就了伟大不朽的可歌可泣的移民文化精神。
3.明代在洪洞大槐树实行的大移民运动,达到了“耕者有其田”的目的,使新生王朝北疆边防得以稳固和安宁。移民和当地驻军在职责上交叉配合,产生了军民融合的新型发展模式。
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