斯坦福里阿诺斯在《全球通史》中为什么说中国的古代文明没有在蛮族入侵中幸存下来?斯塔夫里阿诺斯所说的古代文明指的是希腊、罗马为代表...
斯坦福里阿诺斯在《全球通史》中为什么说中国的古代文明没有在蛮族入侵中幸存下来?
斯塔夫里阿诺斯所说的古代文明指的是希腊、罗马为代表的古典文明之前的文明,与一般人认知中广义的古代文明不同。斯氏所说的蛮族入侵包括了周灭商。而他本人对周灭商的评价如下:
“当周人侵占中国北部时,入侵者虽然推翻了商朝,但并没有中断中国文明的发展。文字系统同祖先崇拜、占卜术一起,依旧保存着;社会依然分裂为贵族武士和农民群众两大阶级;分封制也依然存在,而且在周统治下,变得更为明显。”
对于商朝所遭到的一系列蛮族入侵,斯氏评价如下:
“这些入侵并没有引起与中国文化历史的彻底决裂,而在希腊和印度,情况则正好相反。因此,独特的中国文明不间断地从商代一直持续到现在,虽然有时也有所变更,但从未遭毁灭或得到彻底的改造。”
综上,斯氏一直在强调中国古代文明在蛮族入侵背景下的延续性,并不存在“中国的古代文明没有在蛮族入侵中幸存下来”一说。
“当周人侵占中国北部时,入侵者虽然推翻了商朝,但并没有中断中国文明的发展。文字系统同祖先崇拜、占卜术一起,依旧保存着;社会依然分裂为贵族武士和农民群众两大阶级;分封制也依然存在,而且在周统治下,变得更为明显。”
对于商朝所遭到的一系列蛮族入侵,斯氏评价如下:
“这些入侵并没有引起与中国文化历史的彻底决裂,而在希腊和印度,情况则正好相反。因此,独特的中国文明不间断地从商代一直持续到现在,虽然有时也有所变更,但从未遭毁灭或得到彻底的改造。”
综上,斯氏一直在强调中国古代文明在蛮族入侵背景下的延续性,并不存在“中国的古代文明没有在蛮族入侵中幸存下来”一说。
这本书很过时了,主要的看点就是全球化视野和世界史的基本框架,没有什么新观点
但适合想系统了解世界史,又懒得看繁文缛节的教材课本的人,算是轻松愉快
毕竟国内过去关于世界(和谐)史非常不注重,恐怕现在也是
翻译的年份也很古早了,适合一窥西方眼中的经典世界史框架和经典西方崛起的阶段分期。具体内容不需要过(和谐)渡咀嚼,阅读了解该书讲述的框架即可
但适合想系统了解世界史,又懒得看繁文缛节的教材课本的人,算是轻松愉快
毕竟国内过去关于世界(和谐)史非常不注重,恐怕现在也是
翻译的年份也很古早了,适合一窥西方眼中的经典世界史框架和经典西方崛起的阶段分期。具体内容不需要过(和谐)渡咀嚼,阅读了解该书讲述的框架即可
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“独特的中国文化有不少特点……中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,们于个人的名字之后……”中国人将姓氏置于个人名字前面可能是因为
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本文标题: 为什么《全球通史》里关于中国史书的部分错漏百出却依旧有很多人将它推上神坛
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