江户时代（1603年—1867年），又称德川时代，是德川幕府统治日本的年代，由1603年创立到1867年的大政奉还，江户时代是日本封建统治的最后一个时代。丰臣秀吉死后，德川家康在关原之战中获得胜利并被委任为征夷大将军，于大坂之战中灭了丰臣氏。

江户幕府借由禁中并公家诸法度与武家诸法度驾驭朝廷和大名，各大名因参勤交替制度被要求定期往返江户与其领国。经历岛原之乱并完成锁国政策，只进行少部份在长崎出岛与荷兰和清朝的交易。政治一安定经济也跟着发展，在德川纲吉时代景气良好。 江户时代中叶，幕府财政陷入困境，德川吉宗实行享保改革暂时恢复了财政，却又再度恶化。此后天保改革等企图改善，但却未解决根本。幕府末年被欧美各国逼迫开国，经由培里来航而签下了日美神奈川条约等不平等条约使得锁国崩裂。随着开国与尊王攘夷思想强盛，最终德川庆喜先后把政权与领地交还朝廷。

1 历史综述 1603年， 德川家康被任命为 征夷大将军，在江户设幕府，至第三代将军 德川家光时，幕府机构大体完备。幕 府领地约占全国土地1/4，其余由大名(诸侯)领有，称藩国。将军是全国最高统治者，下设老中，决定政策，统辖政务，负责控制朝廷、大名与外交；大名是各藩国的统治者，下设 家老、年寄等，直接统治人民，拥有领地的行政、司法和年贡征收权等。幕府设巡见使及被称为目付的监察官监督各藩国，并采取大名 参觐交代和大名改易等办法控制大名，但各藩国仍具有相对独立性。因此形成在德川将军控制下的各藩国分割统治的政治体制。

17世纪末，由于商品经济发展， 幕藩体制出现危机，表现为幕藩财政困难，农民起义频繁。为应付危机，幕府在18 世纪中叶～19世纪40年代实行改革，但并未奏效。1854年日本开国后，民族危机又加剧了封建制危机。萨摩、长州等西南强藩，在改革派下级武士推动下，逐渐采取与幕府不同的政策，殖民兴业，抵抗外敌。在 幕末农民起义和萨长等西南强藩为中心的 倒幕运动压力下，第十五代将军 德川庆喜于1867 年末被迫宣布 奉还大政。

1867 年12 月9日倒幕派发动 王政复古政变，宣布废除 幕府制度。新成立的 明治天皇政府经1868 ～1869年的戊辰战争，彻底打倒幕府势力。至此，日本的封建 幕府政治结束。

2 社会结构 综述

在德川日本,全体居民都被严格的等级制度分为四个阶层：武士、农民、手工业者和商人。在德川时期之前，这些阶层之间曾经有过一些流动，但是，德川将军为了维护他们的势力和特权，限制了这些流动。特别是，他们试图保护武士阶层，使得农民阶层不可能成为武士。1586年，丰臣秀吉颁布法令，农民必须在他们的土地上耕作。1587年，他颁布只有武士才可以佩带长剑，之后，佩带长剑成了武士阶层的象征。如同经济状况的变化那样，在维护不同阶层的严格界限上，将军也不是那么成功。

武士

武士就是战士阶层。最顶端的就是将军本身。在他的下面，是大名（藩主），控制着大量土地的地主。大名手下是他们自己聚集的武士，可以在很多方面为他们服务。其中一些是指导教师，一些守卫他的城堡，还有一些组成了他的私人军队。另外，在江户那种大城市里，武士有各种各样的职务——幕府中的官员，或者警官。最后，还有 浪人，就是没有主人的武士。他们不用报答主人，同样也没有稳定的生活来源。浪人可能会定居在特殊的地方，教授技能或进行其他的工作。不过许多浪人会在乡下流浪并寻找有酬劳的工作。一些人也会像雇佣兵一样受雇于出价高的大名。德川时期日本一共有3000万人，其中大约200万是武士。

农民

大米是粘合社会各阶层的胶水，理所当然是由农民生产的。大米的量度标准是石。一石能供一个人吃一年。在这个时期，日本大米年产量估计是2500万石。将军负责分配整个国家的收成。他自己拿了20%，另外把绝大多数都分给了大名。据Charles J. Dunn所说，最强大的大名——日本北部的 加贺藩能收到130万石。在德川日本，超过270个大名能收到至少一万石。那为农民留下了什么？这取决于天气。通常，农民上缴一半以上的大米收成。年成不好的时候，将军和大名并没有减少他们的需求，因此农民被迫要用更少的粮食生活。在这个时期，农村的饥荒并不罕见。这样，虽然农民在社会中是握有特权的——地位仅在武士之下，但他们的生活通常十分艰难。种大米需要大量艰苦的体力劳动，而且到了今天，许多工作都要手工操作。在艰难的时候，农民会无视将军的禁令搬迁到城市里从事贸易。当他们父亲的土地被长子继承的时候，很多年轻的儿子也会去经商。

手工业者

很难把手工业者和商人明确的分开，是因为他们的经济活动经常重叠。比如一个制衣匠可能会卖掉他的产品，他的事业也可以在其他的方向上发展，比如借贷。在德川社会，武士对某些技术有很高的要求，比如造剑，受到了很高的重视。所以，造剑者有很高的地位。在德川日本，常见的技术包括木工、石工、酿造工和涂漆工。

商人

商人，特别是在城市中的那些，变得很富裕，但是处于社会阶层的底部。这是由于儒家的观点：商人不像农民和手工业者那样生产任何东西。相反，他们赚那些生产劳动力的的钱。但是，因为有钱赚，所以其他阶层的，甚至是低级的武士，有时候也愿意接受这个较低的地位。此外，如同德川时期发展的那样，经济逐渐的从封建向商业转化，从整体上看，商人可以改善他们的社会地位。在德川日本，贸易通常是一个缓慢而繁重的事业。虽然道路系统规模巨大，而且受到了很好的维护，但将军为了军事防御，禁止用车辆进行贸易。这样，大部分通过陆路的商品是放在马或人的背上。

其他群体

其他几个群体存在于这个阶级体系之外，包括演员， 僧侣和 屠夫。在某些方面，既然它处于组成日本社会的

江户时代严格的阶级体系之外，它的成员就有一定的自由度。不过，这个体系有充分的生活保障和生计，所以生活在体系之外也有不利之处。屠夫是被驱逐者——强迫生活在他们自己的团体中，并要避开日本社会的其他成员。他们的地位如此之低是因为他们的工作与死有关：他们处理动物的尸体，鞣兽皮并制革。屠夫面对着大量的宗教中不吉利的东西。日本人受到佛教徒的影响，一般都是食素者，禁止杀生。在神道教中，与死相接触需要斋戒。在现代日本，仍然坚持区别屠夫。屠夫家庭的名单在社会中秘密的散播。保守的日本家庭为了防止儿子或女儿与一个屠夫世家结婚，都会参考这样的名单

德川家康（1542～1616年），为日本江户幕府的创建者。1590年随丰臣秀吉灭北条氏，领有关东八州，改建江户城。1600年关原之战打败丰臣氏，掌握全国大权。1603年任“征夷大将军”，开幕府于江户（今东京），1615年灭丰臣氏，次年病死。 14世纪末期，正值日本历史上群雄割据、战乱迭起之际。出身贫寒、无名无姓的士兵丰臣秀吉在战乱中力挫敌手，统一了日本，但他在有生之年没能真正巩固统制大名的体制。1593年8月，丰臣秀吉在弥留之际把自己未成年的儿子丰臣秀赖托付给包括德川家康在内的5名大臣。德川家康当时是江户（今日东京）的最高封臣。 但秀吉所信任的德川家康早已对最高统治者的地位垂涎已久。丰臣秀吉一死，他立刻在丰臣家族豢养的各大名中挑起对立，假手除掉了忠于丰臣家族的派别，削减了丰臣秀赖的领地，把他降为在撮津、河内、和泉拥有65万石的大名，丰臣秀吉时代直辖的城市和矿山也被没收，战败的91家忠于丰臣家族的大名的土地被德川家康没收来分给拥护他的大名。 德川家康的实力到1603年已大大超过了丰臣家族，他的江户执政厅成了名符其实的幕府，他还封自己为“将军”。当时“轮流执掌天下”的思想在各大名中间很强烈，德川家康确也无法打破这种思想。他很快就把将军的职位让给了他的儿子，企图借此向各大名表示将军的地位由德川氏世袭，决不能让给其他人，而实权仍由德川家康掌握。 老谋深算的德川家康，知道年轻的丰臣秀赖不是平庸之辈，决心在自己死之前不消灭丰臣家族，否则就会成为反对德川势力的核心。他一方面使用各种权术来孤立丰臣秀赖，另一方面千方百计削弱丰臣秀赖的财力，例如借替亡父做法事为名，恢复了大批大的寺院。 1614年11月，丰臣一派被迫首先开战，丰臣家族势单力薄、寡不敌众，终于于第二年灭亡。德川家康在消灭了自己的劲敌之后颁布“一国一城令”，只准大名领域内留下一个城池，其余均毁掉，结果只剩下170座，而当初有3000余座城池。 为了加强对大名的控制，德川家康还通过没收和调换领地等手段，把有势力的大名置于边境地区和政治、经济、军事上无关重要的地方，而把自己家族的成员安置在要害地区。他还颁布《禁中并公家诸法度》，规定天子以学问为第一，使天皇完全脱离政治，并对朝廷有关的皇族、公家的名次，制定年号的办法都做了详尽的规定。它通过这些手段加强了对朝廷的控制。同时，他还制定了限制寺院势力的法规。 德川消灭了丰臣家族后，就立即让朝廷取消了丰臣秀吉的神号，而自己却在死后带上了“神”的桂冠。200多年来，他以“东照神君”、“神祖”等偶像的形象为日本人顶礼膜拜。 补充： 织田信长（おだ のぶなが，Oda Nobunaga，1534年5月28日-1582年6月2日）是日本战国时代的重要大名。织田为其苗字，族姓则有两说：平氏或藤原氏，一般认为藤原说比较正确。幼名吉法师，出生于日本尾张国（今日本爱知县北部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最重要的大名。法名总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪，生前官至正二位右大臣，死后被大正天皇追赠为正一位太政大臣。生平 织田信长于1534年出生尾张国那古野城（今日名古屋市，另有一说是胜幡城），是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子（有一庶兄津田信广），母为信秀正室土田御前。少年时代为人荒诞不羁，被人嘲为“尾张的大傻瓜”。1548年，与美浓国大名斋藤道三长女斋藤归蝶政治联姻。德川家康年幼时曾经是织田家的人质，当时年轻的信长和松平竹千代（日后的德川家康）有过一段一起游乐的少年时光，这段往事后来成为两人日后同盟（清洲同盟）的一个助力。 织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，终于在1551年病逝。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。在信秀的葬礼上，信长一反传统的对父亲的祭坛投掷抹香而引来争议。（此事件有后人捏造之嫌疑。）不久后信长的傅役兼大老的平手政秀以自己未将信长教育好为由切腹自尽。之后织田家的分裂也越来越严重，其中以同母弟弟织田信行为最大的分裂势力。织田信行与部分家臣（柴田胜家、林通胜），以推翻信长成为新家督为目标，最后却在稻生会战中被信长打败。之后多次卷土重来但都失利的织田信行终于在1557年被织田信长在清洲城杀掉。不久后信长打倒周遭所有反对他的势力，统一了尾张国。 1567年信长发动对美浓稻叶山城的总攻击。在内外配合的优势下彻底打垮斋藤家占领整个美浓。同年信长迁居稻叶山城，取中国周朝龙兴之地岐山之“岐”字，将其改名为岐阜。并制作了“天下布武”之印，以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。 补充： 1568年借著拥立室町幕府第 15代将军将军足利义昭为由，与德川家康率领号称六万人的联合大军南向上洛。在同盟浅井长政的配合下，织田-德川联军逐一击溃六角家、北畠家、三好家等诸侯，拿下南近江国、伊势国、大和国、摄津国，把自己的力量扩张到近畿和东海一带。 可是好景不常，越前国大名朝仓义景与浅井长政联手反对信长，造成信长北面受敌，于是织田信长决定首先讨伐浅井长政与朝仓义景，并且与德川家康于姊川之役联手将其击败1570年，全国各有力的大名开始以将军足利义昭为中心联合抗击信长，称为信长包围网。包围网中最有利的大名为武田信玄，信玄原本打算趁机一举击败德川家与织田家，却在重挫德川家康的三方原会战后便壮志未酬而病死。信玄死后，织田信长对各大名采取各个击破的方式，除消灭浅井长政与朝仓义景之外，并且于1573年将足利义昭逐出京都，包围网因而重挫。之后又与德川家康在长筱之战中击败名将武田信玄之子武田胜赖，信长包围网至此大致崩盘信长在1576年迁入其新筑于南近江（今滋贺县）的安土城，以此地作为他统一天下的最终基地。隔年与名将上杉谦信在手取川交战失利，但信长的力量并没有明显衰退，反而上杉谦信战后不久便与世长辞，让信长少了一个强敌。到了1582年信长自尽前，信长终于消灭宿敌武田家，家督武田信胜和其父亲武田胜赖在天目山自尽。此时织田家与其盟军已经把势力扩张到日本近畿、甲信、东海、北越、中国、关东、四国等地，距离信长统一日本不远了。 1582年，信长夜宿京都的本能寺时，遭到前往支援羽柴秀吉作战的部将明智光秀突袭，经过一番抵抗后失踪，一般相信已死于寺中，当年49岁。其长子织田信忠逃到附近的二条御所抵抗明智大军，最后亦不敌自杀。史称本能寺之变。 补充： 甲贺和伊贺流 http://tieba.baidu.com/f?kz=47442226

日本权利最大的是天皇，后来天皇没有能力掌控朝政，日本各地就出现了很多诸侯各自称王，就是所谓的“大名”，而能控制各地诸侯的实际掌权者是天皇之下的“幕府将军”，所谓的“XX幕府”就来源于此，当然也有例外，比如丰臣秀吉就不是“将军”而是“关白”即相当于丞相。这些实际掌权者的威望不亚于天皇，而中国和日本进行各种政治.经济往来的时候最先找到的就是这些人，当时中国并不管谁是天皇，而是看谁有实权，所以管这些掌控朝政的“关白”“将军”统称“日本王”。 楼主说的权威的法人代表是“天皇”而实际上有权利的是“日本王”。比如德川家康建立的“德川幕府”就属于“亲华派”，他着力发展与中国的友好关系，即丰臣秀吉之后中日关系逐渐进入的平稳的轨道，为两国的友好关系作出的巨大的贡献。而日本天皇吃了睡，睡了吃，根本不管，也管不了这些事情。

德川家康1615年针对皇室、朝廷、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》（应该算吧）
德川家康对名义上的国家元首天皇以及其下的朝廷制定了规定，显然权力不在天皇的手上，不然哪敢对天皇规定这规定那。但这个体制限制了这些人从而巩固自己政权
德川家康有限制天皇的权力，但又不干脆废了天皇自己去当，反过来想便是天皇的权威。日本的天皇一直都是一家人，没有人敢废，这便体现了权威

以上……仅供参考

日本明治维新，就是天皇反对幕府将军的斗争，日本天皇在京都，德川幕府在江户，天皇享有所谓的神权和所谓的权威，但是真正的权利则是掌握在日本的幕府将军手里。天皇一直都是个摆设，国家的大事小事，都由幕府将军做主。

日本政治体制为“二元制”即“将军幕府”同“朝廷公方”。
实权掌握在“征夷大将军”的“幕府”手中，但名义上还是“天皇”作为最高领导人，因此武家掌握权力，公家掌握权威。

就是天皇与将军的区别、曹操与汉天子的区别、齐桓公于周天子的区别
简单点就是挟天子以令诸侯的问题就对啦~