中国历史分期是一个很复杂的问题，新中国成立后，曾经为了这个问题在学界和社会上争论了很长时间，最后也没有争出个所以然来，虽然我们现在教科书上有固定的分期方式，以原始社会、奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会、社会主义初级阶段为框架来划分中国历史，但是对一些具体的细节和分期方式仍然存在一些争议和讨论。

首先，中国五千年的历史就是一个值得商榷的问题，当然小编相信我们中华民族拥有文明的历史应该比五千年还长，只是限于文献记载和考古发掘，我们的许多史前时代文明还没有被发掘出来。随着新史料的出现和文物的出土，中国五千年乃至更长的历史的神秘面纱就会被揭开。

但是，现在有确切文字记载的历史，我们只有三千多年，最多到商代，连夏朝都无法完全确认，因而在进行历史分期时，首先我们应该把历史的时段这一最基本的前提确定，当然这需要来自政府、学校、社会等各个方面的努力。

其次，我们的历史分期按照马克思主义观点进行分期是没有问题，但是小编觉得在划分中国历史阶段时应充分考虑历史的复杂性和多元性，比如同一个时代有多种社会形态存在，那就不能简单的对当时的社会形态进行划分，而是应该实事求是的说明当时的历史形态。比如中国近代史的开端，我们的传统观点以1840年鸦片战争的爆发为起始点，实际上学界关于中国近代史的开端有很多种观点存在，有唐宋近世说，宋元近世说，明清近世说等，我们实际上都应该充分考虑每一种观点的合理性。

中国历史的分期关系到我们怎样对待过去，因而必须慎之又慎。

中国古代史的断限从170万年前的元谋人到1840的鸦片战争前夕，包括原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态。中国的古代社会与其他国家的古代社会相比，既有共同的发展规律，也有自己的明显的特点。最突出的特点就是中国古代文明的连续性。中国历史上虽然有分裂割据时期，但长期的统一是中国历史发展的明显趋势。所以我们最重要要把握好时间概念，然后在时间轴上面添加重点的历史时间。就形成一个整体的框架了。