客观公正地评价历史事件应遵循的主要标准和方法：
1 是否顺应历史发展潮流
2 是否推动生产力发展
3 是否符合人民的利益和愿望
4 把历史事件置于特定的历史环境中加以评价，主观目的和客观作用分别评价
5 具体历史事件具体分析
6 全面的观点，辩证的一分为二的方法，看主流----比如历史人物的功过（功大于过还是过大于功）

历史评价的基本原则
历史评价，是指用辩证、历史唯物主义观点，对历史事件、人物、观点等进行分析、评判，作出正确的、符合客观规律的论断。在评价历史时一定要注意以下三个原则：
一、坚持一个标准。生产力是历史发展的终极动力，是历史的重要组成部分，也是评价历史现象最根本的标准。在历史上，凡是促进生产力和人类社会发展的人和事都是进步的，反之，则是消极的落后的。
二、运用两个观点。一方面要用历史的观点，把历史事件、人物、观点放到当时的历史条件下进行考查、评论，不能以我们现在的眼光去苛求古人；另一方面，要用辩证的观点，全面的、一分为二的去考查、分析评价对象，讲清评价对象的积极性和消极性、进步性和落后性。
三、注意一个方法。“论从史出”、“史论结合” 是学习、研究历史的基本原则和方法。评价历史不能空穴来风，不能主观臆断，所有的结论都要来源于事实，坚持“不惟书、不惟上、不惟师”的精神，才能得出公正、客观、合理的结论。

◆历史评价的基本层面
1．性质：指历史事件、历史现象所具有的特性
2．实质：事件、现象反映的根本性问题(即本质)-------透过现象看本质 3．消极作用：从危害/局限/不足等角度思考 4．积极作用：通常又称之为意义

◆历史评价的基本方法
历史人物评价：
（1）定性评价即整体评价；---康梁是资产阶级维新派，孙中山是资产阶级革命家，
毛泽东是无产阶级革命家。
（2）定量评价，即以史实说明。
（3）一分为二和看主流相结合。
历史事件或现象评价：
（1）根据要求放到特定的历史环境中进行评价。
（2）需要结合背景、特点、作用、影响等等，看评价角度。

历史评价的原则
一般而言，历史评价首先应该恪守求真的原则，即该评价应客观如实，应符合对该人该事的总体描述。为达到这个目的，历史主义地看问题，即发展变化地看问题、设身处地地看问题是必需的。以此为前提，历史评价总体上说有历史评价尺度和道德评价尺度。
历史评价或评价上的历史尺度，指的是把所评人或事放在较长期的历史发展过程中，看其是否符合历史发展的客观规律和大趋势，重在考察其较深远的影响和意义；道德评价或评价上的道德尺度，指的是用一般善恶标准来衡量所评人或事。比如德意日法西斯发动第二次世界大战，从道德尺度出发，它使数以百万计的人死于非命，经济遭到巨大破坏，显然是一件坏事；从历史尺度出发，它破坏和平，逆历史潮流而动，致使历史发展出现停顿甚至倒退，因此应给予它否定性的历史评价。但是，评价上的历史尺度和道德尺度也会出现矛盾，如秦修长城和隋修运河，都造成数以十万计的人民死亡，并成为大起义的导火线，道德评价是不好的；但前者有利于国家疆域的稳定、农业生活有了保证，后者则成为沟通南北的经济命脉、文化传播的重要通道，故于历史评价是好的。在此种情况下，我们虽应把上述两方面都一一指出，但二者间应尤重历史的评价，因为历史的评价是较为长期的、比较客观的，而道德尺度是因时因地而变的、主观性较强的。

嗯~到了那种时候，已经不单单是忠不忠的问题了吧，你不觉得是那个皇帝有问题吗？按照形势岳飞的选择并没有错误，又不是赢不了，可能在岳飞看来那个皇帝够莫名其妙的。当然，这也跟岳飞当时没有很好的了解状况有关。再说那十二道金牌，如果他真的是愚忠，第一道的时候就跑回去了，还等第十二道？那人可能会说，那不要回去就好啦，反了或者逃了不就得了，回去什么？那就是岳飞不义了，君王不仁，臣子就可以不义了？到时候还不知道会被传的多难听。这种事放到现在也是一样的。
对方会这么说，基本上可以问问对方为什么这么想，说不定能说出个道理来，说出道理来了就不是错误，说不出来或说的不恰当，再说也不迟。

经验主义。其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。

少谈主义。用现代的眼光看过去，苛刻。不是实事求是的态度。

应该是“教条主义”吧。就是拿现成的概念去生搬硬套。

现实主义，我们应该用发展的眼光去看待问题。

1 刷存在感
2 的确从事实上中国的五千年文化有水分。
3 历史埋藏在过去，而读史使人明智就说明 只有用现代眼光看的历史 才能去糟粕 充实自己。

现代的人们常常会非我所见即为假，我所不能彼亦不能为之看待古人，恕不知古时状况并不与今同，包括气候状况、地理状况、文明状况与当今截然不同。

哲学上有一个著名的悖论，叫“布里丹之驴效应”，假设有一只完全理性的驴，站在两堆完全一样的干草的中间，这头驴就会饿死——

因为它无法选择，到底该吃哪一堆干草。

对绝大多数人，“选择”都是一个无比困难的问题。多数人和这头驴唯一的区别，就在于现实生活中几乎不会遇到完全一模一样的选择。

但即使当人们面对完全不同的选择，好像也没有比这头驴轻松多少，正如题主所说，因为当初做了一个错误决定，就导致今天过上了天差地别的生活。

我问了一些朋友，他们是这样说的：

“找工作前，分析了各种行业前景、薪资待遇、发展空间，在拿到的offer里综合选出最好的一家，正式入职后却发现处处都不满意。”

“买股票搞投资，挑了半天，最后选中的还是赔。刚靠玩比特币回了点血，一夜之间又凉了。”

“买房吧，当年分析各环各区域的房价趋势、交通、物业管理、居住条件，结果买完搬进去不久，周边房子就大涨了。而自己费尽心思挑的房子，住着也没想象中舒服。”

说来奇怪，当不同选择摆在面前，我们总能精准的选到最差的那个，然后后悔自己当年为何没有更明智一点。

这到底是为什么呢？为什么我们总是做不好人生选择？

“哪有什么完美的选择，都是白日梦”

真正完美的选择，也许并不存在。因为我们永远无法准确预估未来。

人们绝大多数当下的决策，都由脑海中对未来的描绘所决定，这种构建依靠的，往往是基于过往经验所做的迅速情绪反应、有意识的回忆和评估，以及勾画出的未来愿景的享乐程度。

而行为决策研究者们也发现，整个「做白日梦」过程都充满了偏见：

当人们过度关注眼前的事件，就会高估这件事对自己的影响，无论是从强度或是时长。一场比赛的胜利，一次考试的成功，可能并不如我们想象的那样“能决定自己一生幸福”。

随着时间过去，我们便会开始质疑：当初为比赛or考试花了那么多时间精力，好像都白花了？

此外，在预测选择的后果时，我们会把自己当下的状态“投射”到未来的情景中，误以为“我现在特别想要的东西，未来我仍然会很想要”。这种投射，往往令人做出后悔的决定——比如你现在很饿，可能就会买很多高热量、高糖分的食物，但等你吃饱，又后悔买的太多。

随着选择增多，人们的期望值也在增高。根据心理学家的看法，后工业化时代，临床抑郁症发病率甚至自杀率的增长也与这种「高期望」有关。因为，当世界给了你非常多的选择，而你仍然不富有、不成功、不快乐，那么，这种失败究竟是谁的责任？——你的。因为你选错了。

选择越多，人就越容易去想象那些曾经放弃的选择，能够带来多少美好。但人总容易忘记，那些选择之所以被放弃，正是因为它们还有更多不美好的地方。

人回首往事时，总容易感到后悔

曾有一个研究，比较过人生不同时期的后悔。结果发现，在短时间内，人们更容易对已经采取的行动和犯过的错误感到后悔；在长时间内，他们更容易对没有采取的行动感到后悔，例如错过了爱人，或者工作太拼命，牺牲了和家人在一起的时间。

在下面这些情况下，人们更容易对过去的抉择后悔：

离成功越近，越后悔
一个人离目标越近，经历的遗憾就越大。对我们大多数人来说，误5分钟的火车比误半小时的火车更难受。多数情况下，铜牌获得者往往也比银牌获得者更容易满足。

责任感越大，越后悔
当你觉得自己对一件事情的控制力越强，当结果不好时，你就越会感到后悔。在这种情况下，你更会觉得：自己本可以做出其他决策，避免糟糕的结果。

决定的可变性（没有比较，就没有后悔）
人们有时会忽然发现，当初还有一个从未想到的新选择。经过比较，人们更容易产生后悔。有研究发现，当顾客不能退货时，他们会更快乐，更少出现后悔的情绪。

当一个决定是可修改的，会让人们更容易发现前一个决定的缺点而不是优点，导致满意度下降。

经常后悔，是一种不好的行为么？

记得《武林外传》有一集也讲了选择的问题，那天，每个人都觉得自己生活不如意，想着如果自己没来同福客栈，如今肯定会过的更好。

小郭觉得，如果当初没来这儿，而是继续闯荡江湖，没准现在已经是一代女侠。

大嘴说，如果我当初一直当捕头，没准现在已经是四大神捕。

白展堂则说，如果当初学的是医术，现在早就是一代神医。

然后，故事就真的让他们如愿以偿，重新经历了自己想象中“做出另一个选择的人生”。

确实是这样的，因为年龄不一样，经历不一样，所以人生每个阶段的见识是不一样的，或者说认知是不一样的。你不能以现在的认知而要求你以前的认知。因为你以前的认知，你才会做出以前的那样选择。所以你以现在的认知要求，以前的认知对于过去的自己本身就不是公平的。所以不要对过去的自己过于苛责，而真正的选好，做好现在的事情。而不应该总是活在遗憾里或者是纠结于过去的事情。过去就是历史，历史是无法改变的，但是你可以靠改变现在而改变未来。当尘埃落定的时候，后悔是无济于事的。只能是尽量的做好现在的事情，让未来的自己不要后悔。

哲学上有一个著名的悖论，叫“布里丹之驴效应”，假设有一只完全理性的驴，站在两堆完全一样的干草的中间，这头驴就会饿死——

因为它无法选择，到底该吃哪一堆干草。

对绝大多数人，“选择”都是一个无比困难的问题。多数人和这头驴唯一的区别，就在于现实生活中几乎不会遇到完全一模一样的选择。

但即使当人们面对完全不同的选择，好像也没有比这头驴轻松多少，正如题主所说，因为当初做了一个错误决定，就导致今天过上了天差地别的生活。

我问了一些朋友，他们是这样说的：

“找工作前，分析了各种行业前景、薪资待遇、发展空间，在拿到的offer里综合选出最好的一家，正式入职后却发现处处都不满意。”

“买股票搞投资，挑了半天，最后选中的还是赔。刚靠玩比特币回了点血，一夜之间又凉了。”

“买房吧，当年分析各环各区域的房价趋势、交通、物业管理、居住条件，结果买完搬进去不久，周边房子就大涨了。而自己费尽心思挑的房子，住着也没想象中舒服。”

说来奇怪，当不同选择摆在面前，我们总能精准的选到最差的那个，然后后悔自己当年为何没有更明智一点。
确实是这样的，因为年龄不一样，经历不一样，所以人生每个阶段的见识是不一样的，或者说认知是不一样的。你不能以现在的认知而要求你以前的认知。因为你以前的认知，你才会做出以前的那样选择。所以你以现在的认知要求，以前的认知对于过去的自己本身就不是公平的。所以不要对过去的自己过于苛责，而真正的选好，做好现在的事情。而不应该总是活在遗憾里或者是纠结于过去的事情。过去就是历史，历史是无法改变的，但是你可以靠改变现在而改变未来。当尘埃落定的时候，后悔是无济于事的。只能是尽量的做好现在的事情，让未来的自己不要后悔。

这都是该走的路，不要抱怨，大胆一点，迎接明天，

其实历史这东西很多我们不清楚毕竟不是处在那个历史环境下，在秦始皇时代几乎所有人骂他是暴君把他的一切好的都否定了，现在人呢？无论是毛主席还是普通老百姓对他现在绝对是赞扬秦皇汉武、唐宗宋祖嘛！是个中国人都知道，但他们哪个没做过一些有损他人或社会的事！评判好人与坏人没有唯一的标准！当然，要符合多数人的评价，符合实际，对他们的功绩要赞扬，对于他们的过失要综合考虑，别人对毛主席不也是这么来评价的吗？曹操别人骂他是奸雄，现在呢？大家都认为他是英雄！我们现在的价值观与世界观都与以前的肯定有些出入，但美好的愿望幸福和平的世界都是没变的！！！

脱离历史背景评价古人是不公正的，要么功利主义，要么历史虚无主义，帽子似乎大了点，但是事实。比如如何评价岳飞、如何评价抗金。但史为今鉴，不放在当前历史条件下加以甄别汲取，也常常会失去读史的意义。

现在很多人都是站在现在的历史道德观来评判历史事件和人物，评判历史事件与人物我们应该先了解下当时的社会环境思想氛围 设身处地的去了解事件与人物

应该用理性公正的眼光去客观评价，并非要按某种硬性的道德标准。。。

按当时的道德观评价