其实很少有太上皇的，皇帝一般当到死，太上皇存在于乱世
太上皇主要是丧失权力的，被皇帝推掉的，在皇帝面前自称臣
刘邦之父就是这样的
一般说来，如果本人健在并且是按照本人意愿主动传位于继承人，这个时候权利往往还在手上，所以会自称“朕”，如果说是被迫传位并且已然失势，往往会称“孤”道“寡”！

乾隆六十年九月初三日（1795年10月15日），乾隆开启了密封的鐍匣，宣布永琰为皇太子，改名颙琰。以明年为嘉庆元年，正月初一举行传位大典，自己退位称太上皇帝，仍自称“朕”，太上皇谕旨称为“敕旨”。

乾隆是自称“朕”的。

敕旨．．．

寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯对自己的谦称。中国古代讲究“天人感应”、“以德配天”，指君主、诸侯的权位是上天赋予的，并且上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德，就会失去尊贵的权位。所以君主、诸侯就谦称自己是“寡人”。

寡人这一称呼多用于 春秋战国时期、汉朝、南北朝时期（仔细看看除了西汉都是不太安稳的时期）

孤家简称孤，跟寡人意思相近，多与寡人合称“孤家寡人”。这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“孤或寡人”。
其实“朕”这一词在秦朝建立之前泛指“我”，但秦始皇统一六国、建立秦朝确立“皇帝制”后定性“朕”专指皇帝。
哀家:皇太后自称“哀家”而哀家则是因为死了丈夫,自己只不过是“先帝”留下来了人而已,所以悲哀“先帝”的意思.而皇后决不会这样自称,对皇帝多称妾,妾某氏,对臣子则直接称我。

哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。是古时候的戏曲里，死了丈夫的皇后自称。 只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。

如果不是皇上或者太后自称朕或者哀家

该是以谋反罪杀头

还是自称朕。
唐朝：
唐玄宗当太上皇。
癸巳，灵武使至，始知皇太子即位。
丁酉，上用灵武册称上皇，诏称诰。己亥，上皇临轩册肃宗，命宰臣韦见素、房琯使灵武，册命曰：“朕称太上皇，军国大事先取皇帝处分，后奏朕知。候克复两京，朕当怡神姑射，偃息大庭。”
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很明显，唐玄宗依旧自称朕。

他们都在胡说，上一届皇帝没死且是父子关系叫上皇，死了才叫先皇，上两届皇帝如果没死且是祖孙关系叫太上皇，死了要称年号或谥号、庙号。

无上皇，是中国古代及东亚国家在封建君主制度中的最高虚位，位在太上皇之上，理论上是太上皇的父亲，皇帝的祖父。

君主在经过禅让后成为太上皇，而其继位者若是再退位，则继任者升为太上皇，而原本的太上皇则升为地位最高的无上皇，近似于女性的皇太后与太皇太后。不过相较之下，在各国历史中无上皇出现的频率比太皇太后更少。

中国有史可查的唯一一位无上皇是北齐后主高纬。在承光元年（577年），因北齐军队无法抵挡北周的的进攻，北齐即将亡国。高纬为避祸而将帝位内禅于太子高恒，是为北齐幼主。高纬成为太上皇。不久，太上皇高纬再命幼主让位给任城王高湝，于是太上皇高纬成为无上皇，但不出四日，让位的诏书还未抵达高湝处，北齐就灭亡了。

上一届叫先皇，再往上就可以统称为列祖列宗了。电视里有什么祭祀大典时，皇帝亲自上香，然后就会说：“儿臣蒙列祖列宗保佑。。。。。。”
或者就是称其谥号。

无称呼。
直呼其年号， 如乾隆叫雍正为先皇，叫康熙为 “康熙爷”或者 “圣祖”。

不叫，比如在乾隆朝时，雍正为先皇，而康熙就直接被人们成为康熙帝或康熙爷

在世但已禅位的皇帝叫太上皇
历史上的第一位太上皇是李渊。公元626年，李世民在玄武门事变中，把哥哥、太子李建成和弟弟李元吉一起杀掉。其时，唐高祖李渊正在皇宫的内湖上泛舟嬉戏，突然一群兵士拥至跟前，声称奉秦王之命为皇父护驾。李渊得知两子被杀，惊慌莫名。他深知朝廷局势已为次子李世民控制，迫不得已，这位坐了九年皇位的唐朝开国皇帝只好下诏退位，宣布由李世民承继大统。李世民既想做皇帝，又不愿背上逼宫篡位的千古恶名，于是他的谋士们给他出了个主意，让他尊奉皇父为“太上皇”，以保全皇父的体面。就这样，李渊做了10年太上皇，于公元635年抑郁而逝。
第二位太上皇是李旦。公元710年，临淄王李隆基起兵杀掉毒死唐中宗李显的韦后，拥立父亲李旦即位，是为唐睿宗。睿宗知道皇位是儿子为自己争得的，三年后便知趣地传位于儿子李隆基，是为唐玄宗。李旦做了5年太上皇，在孤寂中死去。
第三位太上皇是李隆基。李隆基让父亲做了太上皇，他儿子李亨如法炮制，也让他做了6年太上皇。公元755年，安史之乱爆发，次年叛军逼近国都长安，已做了45年皇帝的71岁高龄的李隆基在仓皇之中西逃成都，但他仍舍不得放弃帝位。当时承担抗击叛军重任的太子李亨在距长安千里之外的肃州灵武宣布即位，同时根据祖宗先例，遥尊远在成都的李隆基为太上皇。安史之乱平定后，李隆基回到长安，不得不承认这个既成事实。
第四位太上皇是赵佶。公元1125年，金兵借口宋朝君臣背盟毁约大举南下，对北宋都城汴京形成合围之势。兵临城下，朝内一些当权大臣以皇上不退休不足以平金人之怒为由，逼迫宋徽宗赵佶传位于太子赵桓，是为钦宗。赵佶则成了太上皇。但金朝并不因此罢兵，公元1127年，太上皇赵佶与钦宗赵桓双双被金兵俘虏，史称“靖康之耻”。父子二人先后客死他乡。
第五位太上皇是赵构。南宋时期的宋高宗赵构没有亲生儿子，立赵匡胤的七世孙赵昚为太子。由于宋朝开国皇帝赵匡胤将位传给弟弟赵光义，因此开国200余年他的嫡系子孙一直没有人做过皇帝，为此朝野中常常有各种议论。尤其是金兵压境、局势危急之时，满朝文武大臣越来越倾向于尽快让赵匡胤的后裔担负护国重任，坐了35年皇位的赵构在各方压力下不得已宣布禅位于太子赵昚，是为孝宗。
第六位太上皇是赵昚。宋孝宗赵昚做了27年皇帝后，在内忧外患中将位传于赵惇(宋光宗)，自己也做起了太上皇，成为宋朝历史上第三位太上皇。
第七位太上皇是赵惇。宋光宗赵惇是宋朝所有皇帝中比较昏庸的一位。他受父宋孝宗禅位而登基做皇帝以后，已经43岁。宋光宗体弱多病，又没有安邦治国之才，而且光宗听取奸臣谗言，罢免辛弃疾等主战派大臣，又由当时著名的妒妇、心狠手辣的李皇后来执政，奸佞当道，朝政从宋孝宗时的清明转向腐败，宋光宗自己不思朝政，沉湎于酒色之中。据笔者考证，光宗历来就与孝宗不和，宋孝宗逊位后他长期不去探望。绍熙五年(1194年)，宋孝宗得病，宋光宗既不请人看病又不去探望孝宗，乃至孝宗病逝他也不服丧。因此，大臣韩侂胄和赵汝愚经过太皇太后允许，逼迫光宗退位。光宗只好让位于太子赵扩(宋宁宗)，自己闲居临安寿康宫，安享太上皇的日子。
第八位太上皇是朱祁镇。公元1449年，蒙古族瓦剌部进犯明朝北部边疆，前锋很快逼近大同。在宦官王振的鼓动下，明英宗率50万大军亲征瓦剌。明军由于指挥不灵，行动迟缓，在土木堡(今河北省怀来县东南)被瓦剌军包围，明英宗被俘。留在都城的兵部尚书于谦等拥立朱祁钰为帝(明代宗)，遥尊英宗为太上皇。明英宗朱祁镇也因之成为明朝历史上唯一的太上皇。一年后双方议和，明英宗被送还北京。明英宗做了7年太上皇后，于公元1457年乘代宗病重在“夺门之变”中复辟，重登大位。
第九位太上皇是弘历(即乾隆)。弘历25岁登基时，曾经烧香祷告上天，自己如果能做60年皇帝，就把皇位自动禅让给儿子。可能他没有想到自己会如此长寿。到1796年，乾隆已坐够了60年皇位，再不兑现诺言，实在无法向上天和臣民交代。于是他宣布禅位给太子(即嘉庆)，但他同时又宣布自己身体康健、精力充沛，仍要过问军国大事，指导新皇施政。乾隆同时也是历史上最后一位太上皇。

在这九位太上皇中，宋高宗赵构做了26年太上皇，是在此位上坐得最长的太上皇。

皇帝退位让给他的儿子继承皇位，前任皇帝就是太上皇了。死了就是大行皇帝。

皇太祖

太皇太后呀，古装片看少了。