诸葛亮是三国时期蜀汉著名的政治家和军事家。他在刘备三顾茅庐时，就提出了著名的《隆中对》。这个《隆中对》也成为后来刘备集团的战略方针。在诸葛亮被刘备请他出山后，就尽心竭力的为刘备集团效力。在他的努力下，刘备集团得到了飞速的发展。

首先分析诸葛亮的实力。

在刘备集团最困难的时刻，曹操在当阳长坂击溃了刘备的主力。诸葛亮临危受命，亲自到东吴劝说孙权，结成了孙刘联盟，在赤壁之战中大败曹操，奠定了天下三分的基础。

在刘备拥有荆州江南四郡的立足点后，诸葛亮又都督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。在诸葛亮的出色治理下，荆州为刘备实力的迅速发展壮大，提供了坚实的物质基础。刘备得以建立起一支强大的军队，入川夺取了西川。

在刘备入川前后，诸葛亮先是和关羽一起镇守荆州。随后和张飞、赵云一起入川增援刘备。在夺取西川后，诸葛亮随即在西川开始了治理工作。在刘备和曹操争夺汉中之战的时候，诸葛亮坐镇成都。他听从部下的建议，全力支援刘备的军事行动，足食足兵，保证了刘备的胜利。

由于诸葛亮的才干超人，功绩突出，在刘备集团里，他理所当然的成为文官之首。在刘备即帝位后，诸葛亮成为蜀汉政权的丞相。在随后的夷陵之战中，刘备率领的蜀军遭受惨败。刘备也忧愤交加，病死于白帝城，在去世前，刘备托孤于诸葛亮，嘱托他以后事。

诸葛亮在接过国家的重担后，他就以兴复汉室为己任。他编练新军，发展经济，整顿朝纲，团结君臣，他尽自己的努力，做到了所有可以做到的一切。在他的努力下，蜀汉度过了风雨飘摇的年月，重新稳定下来。

诸葛亮先发动南征，平定了南方的叛乱。然后，他向刘禅上了《出师表》，发动了对曹魏的北伐。但是，诸葛亮一共向曹魏发动了五次北伐，都没有能够达到目的。最终，诸葛亮也在第五次北伐期间生了重病，死在五丈原的军中。

诸葛亮在中国古代，是以一个完人的形象被人们所称道的。在他那个时代，他一心扶保蜀汉江山的精神就已经让世人所称道。在曹睿托孤司马懿的时候，也希望司马懿能够像诸葛亮一样扶保曹魏的江山。但是，司马懿却发动高平陵政变，篡夺了曹魏的政权。

陈寿对诸葛亮的评价。

可见，做人做到诸葛亮这一步是极为不容易的。诸葛亮的高尚品德是中国人的宝贵财富。在《三国志》中，陈寿也为诸葛亮单独立传，对他的生平做了详细的评述。在《三国志》中，能够单独立传的人物寥寥无几，可见陈寿对诸葛亮的重视程度。

在陈寿的《三国志》中，对诸葛亮的才能大加称赞，但是，有的人对陈寿的《诸葛亮传》却很不满意，认为陈寿贬低了诸葛亮的才能。并且还找出陈寿贬低诸葛亮的原因主要是因为他家庭和诸葛亮之间的私怨。

陈寿的父亲在诸葛亮第一次北伐的时候，担任马谡的参军。当时马谡由于不听从诸葛亮的节制，造成了街亭的惨败，使得诸葛亮只得撤回汉中。在事后，诸葛亮斩了马谡和他手下的两名将军以谢天下，自己也自贬三等，对当时军中有责任的将领也相应的做了处罚。

陈寿的父亲就受到了髡刑的处罚。而陈寿本人也在诸葛亮的儿子诸葛瞻的手下任过职，诸葛瞻也没有对陈寿有过什么好的态度。因此，陈寿在写《三国志》的时候，对诸葛亮父子的评价不高。

其实，我们看陈寿的写的《诸葛亮传》，就可以看到，陈寿对诸葛亮的评价还是很高的。唯一对诸葛亮有所微词的是在军事能力方面。陈寿认为，诸葛亮的政治才能要超过他的军事才能。而且认为，诸葛亮应该向古代的管仲学习，提拔有卓越的军事才能的人，来担当战争的重任。

诸葛亮要从多个角度去评价：1、智谋，绝对是三国中顶尖水平，卧龙名声名不虚传；2、忠心，对待刘备和蜀汉死而后已、鞠躬尽瘁，忠诚度对得起刘备；3、不够霸气，没能把握住几次一统天下的机会，用人欠考虑，有时候高估自己，总以为自己掌控了时局。

鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮是忠心耿耿的人，这是他对刘备的报答，而且诸葛亮才华出众，有勇有谋

我个人觉得诸葛亮能够料事如神，还有就是他的才能非常的卓越，最重要的是他看待事物的眼光非常的准等等。

诸葛亮是中国古代最受世人赞誉、也最具传奇色彩的政治家、军事家。

从三国时期

至今，虽历经1700多年，他仍为世人千古颂扬，几乎是中国人理想中的“修身、齐

家、治国、平天下”的完美偶像。

其实，历史上的诸葛亮并不像《三国演义》中描写的那样料事如神，完美无缺。

古

往今来，史学家对于诸葛亮的各种评价一直争论不休，此起彼伏。

历史上真实的诸葛亮到底是什么样？让我们回顾诸葛亮的一生，把《三国演义》中

的故事、史书记载和当今史学界对诸葛亮的研究交织在一起，揭示一些鲜为人知的

历史真实。

对于大名人的故乡，中国人总爱用“物华天宝、人杰地灵”来形容一番。

让我们来

看看，诸葛亮的故乡，究竟有什么与众不同。

东汉末年，诸葛亮出生在徐州琅琊郡阳都县的一个官宦家庭。

阳都是个古地名，大

约在今天山东沂南县一带。

诸葛家族在当地是名门望族，但他们的祖籍并不在阳都，而且也不姓诸葛。

据史料

记载，诸葛先祖原本姓葛，在今天山东诸城的枳沟一带居住，大约在西汉初年迁徙

到阳都。

当时阳都已有葛姓家族，为了与当地的葛姓家族区别，诸葛亮的先祖就在

“葛”姓前面加了一个诸城的“诸”字，以表示本家族的来历。

从此以后，中国才

有了“诸葛”这一姓氏。

据当地考古人士初步发掘，汉代的阳都城大致位于汶河和沂河的交汇处。

这一带方

圆几百公里，地势平坦、土地肥沃。

流经这里的沂河为阳都带来了无限的生机。

这是沂南县一个东汉末年的墓葬。

墓主人与诸葛亮是同一时代、同一阶层的老乡。

按照汉代的礼制，当时的石匠们在墓穴四周的石墙上刻下了众多的画像。

画像石大

量描绘了歌舞宴饮、狩猎骑射、社交出行等贵族生活场景。

不过，石匠们也没有忘

记描绘出社会中下层的人们。

这些不同阶层人们的生活，大致构成了诸葛亮生活的

那个时代的社会风貌。

有意思的是，石匠们对于厨房特别有兴趣，他们细致入微地刻画了那个时代厨房里

的一切。

从中我们可以清楚地看出，当时这里确实物产丰富，家畜家禽应有尽有。

可以想象，当时的阳都城应该是这么一个地方：城外大河奔流，灌溉着万顷良田。

城内物资丰富、引得八方客商云集。

这里的人们不用担心食物的匮乏，温饱有余而

知书达理。

这里的孩子受秀美河川的滋润，而显得灵气十足。

当然，哺育诸葛亮的不仅仅是丰富的物产和优美的环境。

阳都城正好处在古代齐国

、鲁国和楚国交界之地，齐文化的开放进取，鲁文化的注重礼仪，楚文化的浪漫与

奋斗精神，都影响着这里的文人学子。

到了东汉末年，诸葛家族突然大放异彩，英豪辈出，成为三国时期显赫一时的大家

族。

西汉中期，诸葛家族出了个大名鼎鼎的人物———诸葛丰。

诸葛丰在汉元帝时出任

司隶校尉，这是一个相当于首都警备司令的重要职务。

他以执法严格、为人刚直而

著称于当世。

诸葛丰的道德风范和政治品格在他的子孙中世代传承，丰富发展，到了东汉末年，

诸葛家族突然大放异彩，英豪辈出，成为三国时期显赫一时的大家族。

这一辉煌肇始于诸葛珪和诸葛玄两兄弟。

诸葛珪是诸葛亮的父亲，当时在离家乡不远的泰山郡任郡丞。

郡丞大致相当于行署

副专员这么个职务。

诸葛玄是诸葛亮的叔叔，是位交游广泛的名士。

他既有名士的学识，也有名士的眼

光，在他年轻时结交的朋友中，有两位后来成为叱咤风云的人物，这就是大军阀袁

术和刘表。

史书上记载：诸葛珪娶章氏为妻，生有三男两女。

长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子

诸葛钧。

在大哥之后，诸葛亮还有两个姐姐。

诸葛亮的大哥诸葛瑾年轻时重点研究儒家经典，以孝顺而闻名。

后来他避乱江东而

被孙权重用，并逐步升迁到东吴的最高军事职务———大将军。

诸葛瑾的长子诸葛

恪更是青出于蓝，一度在吴国总揽国政、权倾朝野。

诸葛亮有一位堂弟，名叫诸葛诞。

他在魏国出任军政要职，位及人臣。

由此可见，诸葛家族在这一时期，不仅仅是英才辈出，而且他们在三个相互敌对的

国家中都执掌权柄。

这种现象，在中国历史上是极其罕见的。

而他们中最耀眼的明

星，无疑是诸葛亮。

在沂南县诸葛亮雕像的背后，有一组关于他的浮雕画像，其中一幅表现的是他幼年

时的幸福时光。

实际上，诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。

在他很小

的时候，父母双亲就先后离开了人世。

他们兄妹几个只好投靠叔叔诸葛玄。

这时，

诸葛玄早年的一位朋友发迹了，他就是大军阀袁术。

袁术此时已经占据今天安徽江

苏和江西一带的地盘。

为了继续扩大地盘，他任命诸葛玄为豫章郡太守。

豫章在今

天江西南昌一带。

诸葛玄对这一任命很有兴趣。

他马上就带着一家人去豫章赴任。

诸葛玄一行向豫章进发，一场厄运正等待着他们。

《三国志》上说：诸葛玄到任以后，朝廷不承认袁术的任命，另派一个名叫朱皓的

人来做豫章太守。

无奈之下，诸葛玄只好去荆州投奔好朋友刘表。

而与《三国志》

同时代的《献帝春秋》上则说：诸葛玄并没有去荆州，而是被朱皓围困在城中。

后

来，豫章城里的民众叛乱，杀了诸葛玄。

目前史学界比较认同的观点是：可能诸葛

玄的确死于民众的叛乱。

然而在此之前，诸葛玄可能已将诸葛亮兄弟姐妹几个托人

送到了好友荆州刘表那里。

因此他们没有死于战乱。

否则，中国历史上就绝不会有

诸葛亮这样一位伟人了。

感谢历史并没有使这位伟人少年夭折，他们姐弟几个好不容易辗转到了荆州，叔叔

的好朋友刘表果然是热情接待。

诸葛亮17岁的时候，他决定自立，并在离襄阳城外不远的一个地方隐居起来，半耕

半读。

当时，荆州地跨今天河南南阳、湖北、湖南等大片区域，首府在襄阳。

刘表是这里

的军政首脑。

他对诸葛亮姐弟几个一直照顾得很好。

在那种战乱年代，对诸葛亮这

样一群孤儿来说，这是极为幸运的。

更值得欣慰的是，荆州不但是一块安定富足的

土地，而且是当时全国非常重要的文化中心。

诸葛亮就曾经在一所由儒学大师执教的学堂里就读，在这里，他受到了系统的儒学

训练。

几年后，当这位青年学子17岁的时候，他决定自立，并在离襄阳城外不远的

一个地方隐居起来，半耕半读。

那么诸葛亮在隐居期间究竟读了一些什么书呢？这是古往今来的文人学子们最感兴

趣的问题。

换句话说，千古奇才诸葛亮的学问都是怎么来的呢？

首先他读过儒家著作。

在他后来上表给蜀汉朝廷的诸多公文中，诸葛亮经常引用儒

家的各种经典著作，如：《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等。

他还读过兵家

的书，在他后来所写的军事著作中，很多见解就是从《孙子兵法》、《孙膑兵法》

转化而来的。

特别是诸葛亮著名的八阵图，更是研习前人的军事著作后演化而来的

诸葛亮还读过道家的书，他的名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”就是读

老子的著作后自己的一番体会。

诸葛亮还读过很多历史著作，在他后来的一些论述

中，大量地引用了《史记》、《左传》、《战国策》中的历史知识。

当然，所有这

些书不一定全部都是在隆中读的，但在隆中，他的确博览群书，成为他一生中最重

要的学习阶段。

这时南阳武侯祠里的一组泥塑，展示的是诸葛亮与朋友们会见时的情景。

史书记载

，诸葛亮在荆州结交了一批志同道合的知识分子，他们经常在一起切磋学问，谈古

论今，关注社会，洞察天下大势。

在诸葛亮四处交游的同时，他的家庭也悄悄发生着变化。

据襄阳地区的地方志记载，诸葛亮的二姐嫁给了襄阳的一个名门望族庞家，姐夫名

叫庞山民，而庞山民的父亲就是襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公。

隆中武侯祠里有一幅表现诸葛亮拜师的壁画。

因为亲戚关系，诸葛亮经常拜访庞德

公，每次去他都恭恭敬敬地向这位长者行跪拜之礼。

久而久之，庞德公就发现，这

位年轻人不仅有礼貌，还有常人所没有的聪慧与涵养。

庞德公非常欣赏诸葛亮，于

是就同意作为诸葛亮的老师，把自己平生所学全部教授给他。

后来，诸葛亮还认识了庞德公的好朋友、大学者司马徽。

当时，学者们讲究对古代

文献逐字逐句地解释和考证，搞得很复杂、很繁琐，而这些知识对于治国安邦则毫

无用处。

司马徽则非常注重儒家经典中的思想内涵，务求领略古人学说中的精髓。

这种治学方法对诸葛亮的影响很大。

史书上说他读书是“独观其大略”，也就是看

个大概。

这绝非不求甚解，相反，他很善于领会书中的实质内容，而且勤于思考、

有自己独立的见解。

在名师的指点下，诸葛亮读书迈入了一个新的境界。

诸葛亮选择一位丑女为妻，不仅在当时被传为笑谈，就是到今天也一直为后人津津

乐道。

诸葛亮结交过一位很特别的朋友，名叫黄承彦。

他很欣赏诸葛亮的人品和学识。

有

一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与

你相配。

诸葛亮听后居然同意了这门婚事。

隆中武侯祠里有一组木版画展示了这桩著名的婚姻。

这就是黄承彦的女儿，名叫“

黄月英”。

据传说，他们夫妇婚后生活很幸福。

诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英

在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。

传说这位女士还绝顶聪明，她发明了一个会

磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的“木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。

结婚后，诸葛亮突然发现岳父一家的社会关系很复杂。

岳父和刘表是连襟，当年，

荆州首屈一指的实力派人物蔡瑁把两个妹妹分别嫁给了刘表和黄承彦。

也就是说，

刘表现在不仅仅是诸葛亮叔叔的好朋友，还是自己妻子的姨父，关系更进了一步。

而在荆州担任重要军事职务的蔡瑁则成了诸葛亮妻子的舅舅。

鉴于黄承彦家的家族背景，很多人猜测，诸葛亮是否为了投靠权贵而拿自己的婚姻

作了一场交易呢？

《三国志》上说，诸葛亮躬耕陇亩期间，“每自比于管仲、乐毅”，管仲是齐国著

名的宰相，在他的辅佐下齐国登上了霸主的位置。

乐毅是燕国名将，率军攻下齐国

70余城。

两人都是功勋盖世的国家栋梁。

诸葛亮拿自己于他们相比，说明他志向高

远，决不会满足于通过裙带关系在荆州小打小闹。

事实也证明，他后来并没有依附

刘表在荆州谋得一官半职。

而是继续读书交友、静观天下之变。

不过，有了黄承彦这层关系，诸葛亮与荆州政界和军界人士的接触就更进一步了。

通过这些渠道，身居隆中的诸葛亮能够更迅速地了解时局的发展、朝廷和诸侯等各

类人物的政治动向以及当时各政治集团内幕活动等情报信息。

后来刘备三顾茅庐，

诸葛亮拿出的那份著名的策划案《隆中对》，就是他此前对天下形势进行充分了解

和正确分析之后而形成的一整套战略思想。

全文:

无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。

“鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人。

诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作。

在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。

诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。

观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。

若用现代语言来总结表述，诸葛亮的一生，是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。

算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷。

对诸葛亮评价最低的，可能当数鲁迅先生，“状多智而近妖”，从这句评语中，可以看出鲁迅先生对诸葛亮不那么感冒。

刘禅的被俘、蜀国的灭亡，虽然是在诸葛亮死后发生的历史事件，但生前常以相父自居的诸葛亮，是难辞之咎的，应付有相当责任的。

1、诸葛亮是伟大的政治家、军事家，诸葛亮富国强兵尽管是为了“兴复汉室”，然而客观上为整个巴蜀地区带来了一段时间的安定、繁荣与和谐。三国时期，诸葛亮治理的蜀国是最好的，也就是政治清明、经济发达、人民安定。

2、诸葛孔明这个人物对当时中国社会的分裂状态很不满意，他一直怀有统一中国的远大志向，是很值得尊敬的。诸葛亮勤于思考，注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作“八阵图”，为后世传扬。