为了证明说李建成是一个反贼，但事实上，李建成并不是这样的人。

就是证明了史书上李建成是个反贼。其实李建成并非反贼，李世民擅自篡改了历史而已。

墓志铭上的字反映了李世民当时是篡夺了太子之位，然后登基了。

也许李建成的墓志铭被李世民改成了反贼，其实真正的反贼应该是李世民。

李建成到底是什么性格的人？
虽然贞观史臣蓄意删改史书令太子李建成面貌模糊，但只要我们用心挖掘，还是能够从有限的史料一窥他某些性格新型：
一、仁厚，妃嫔们说他"慈厚"——我感觉这两个字可能更准确。这里的"慈"一般是上对下的，就是说他对弟弟妹妹或者下面的人非常慈爱、和善、宽厚、从不斤斤计较，就像对自己的儿女一样。他乐于助人，周遭的亲戚、朋友和下署都能得到他的照顾，让别人打心眼里亲近爱戴他。
二、有非常优秀的头脑。他有相当敏锐的判断力，善于策划和布局，很有谋略，即使面对复杂状况也能迅速采取措施扭转局面。作风果断，凌厉，总能够彻底解决问题，绝不拖泥带水。既有军事家的素质，又有政治家的风范。
三、文武全才，精于骑射。甘于冒险。
四、交游广泛，上至王公贵族，下至贩夫走卒都能平等相处，倾心相待。非常重视友情，为人慷慨大方。朋友众多，与异性也能保持亲密自然的友情。
五、对自己的口才颇为自信，善于说服别人，成熟，稳健，有个人魅力。
六、能够享受生活，或设家宴，或约三五好友小聚，这种场合他总能制造轻松活泼的气氛。酒量很好，高兴起来不醉不休。
七、亲近君子，任用贤能。爱惜人才，求贤若渴。上上下下，深得人心。
八、胸怀天下，悲悯苍生，歆慕圣贤，是个有很高思想境界和大格局的人。

为什么死后追封为息王？

贞观二年，李世民给兄弟加谥时，回绝了有司给李建成的两次恶谥，最后自定为“隐”，谥意是居位不终，中谥。此前以“隐”为谥的有名的例子有春秋时的鲁隐公姬息，姬息的名子用字和李建成的初追王号字同，谥又相同，这些对李世民来说可能不是偶然。鲁国的大夫羽父建议摄政王姬息杀死弟弟以取得永久的王位，姬息拒绝，羽父又转而对其弟诬称姬息要杀掉他，劝他先下手杀兄，其弟立即接受，姬息遂被弑杀，其弟即位。这就是鲁隐公和鲁桓公兄弟。李世民在这后面也许隐秘地寄托了对长兄的惭愧。

李建成是李渊反隋活动的协谋者和组织者，李建成是建唐军事战争的指挥者，礼贤下士，广罗人才

李建成为人豁达宽厚，长期在京辅佐李渊确立唐初大政。玄武门事变，建成被世民所杀，时年三十六岁；元吉为尉迟敬德所杀。建成长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。世民继位后，追封李建成为息王，谥“隐”。贞观十六年五月，又追赠“隐太子”。

不错 啊。就是不适合生在帝王家，不过话说回来，那个性格在封建社会要么是虚的老死，要么别人玩死

李建成是个豁达宽厚，有勇有谋、分析细致，决断坚决的人。死后追封息王是因为李世民杀了哥哥心里不安想要平李建成亲信的怨气再借机全部消灭

六月初四庚申日（626年7月2日），世民率领长孙无忌、尉迟恭、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝（一说为长孙无忌、尉迟恭、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦琼、段志玄、屈突通、张士贵）等人入朝，并在玄武门埋下伏兵。 建成、元吉二人不知底细，也一起入朝，骑马奔向玄武门。此时，高祖已经将裴寂、萧瑀、陈叔达、封德彝、裴矩等人召集前来，准备查验这件事情了。建成、元吉来到临湖殿，察觉到了变化，立即掉转马头，准备向东返回东宫和齐王府。世民跟在后面呼唤他们，元吉心虚，先张弓搭箭射向世民，但由于心急，一连两三次都没有将弓拉满，箭没有射中。世民却搭弓射向建成，将他射死了。尉迟恭带领骑兵七十人相继赶到，他身边的将士将射中元吉，元吉跌下马来。可就在此时，世民的坐骑受到了惊吓，带着世民奔入玄武门旁边的树林，世民又被林中的树枝挂住，从马上摔下，倒在地上，一时爬不起来。元吉迅速赶到，夺过弓来，准备勒死世民，尉迟恭跃马奔来大声喝斥他。元吉知道不是对手，赶紧放开世民，想快步跑入武德殿寻求父皇庇护，但尉迟恭快马追上他，放箭将他射死了。太子建成的部下、翊卫车骑将军冯立得知建成身死，叹息道：“难道能够在太子生前蒙受恩惠而太子一死便逃避祸难吗！”于是，他与副护军薛万彻、屈直府左车骑谢叔方率领东宫和齐王府的精锐兵马两千人，急驰赶到玄武门，准备为太子和齐王报仇。张公谨膂力过人，他独自关闭了大门，挡住冯立等人，冯立等人无法进入。云麾将军敬君弘掌管着宿卫军，驻扎在玄武门。他挺身而起，准备出战，与他亲近的人阻止他说：“事情未见分晓，姑且慢慢观察事态的发展变化，等到兵力汇集起来，结成阵列再出战，也为时不晚。”敬君弘不听从，便与中郎将吕世衡大声呼喊着向敌阵冲去，结果全部战死。把守玄武门的士兵与薛万彻等人奋力交战，持续了很长时间，薛万彻擂鼓呐喊，准备进攻秦王府，将士们大为恐惧。此时，尉迟恭提着建成和元吉的首级给薛万彻等人看，东宫和齐王府的人马顿失战心，迅速溃散，薛万彻与骑兵数十人则逃入终南山中。冯立杀死敬君弘后，对部下说：“这也足以略微报答太子殿下了。”于是，他丢掉兵器，落荒而逃。 至此，政变以秦王李世民的胜利而告终。[6][8-9]编辑本段事件影响秦王登储政变发生时高祖正在宫内的海池上划船，世民让尉迟恭入宫担任警卫。尉迟恭身披铠甲，手握长予，径直来到高祖所在的船上。高祖大惊，问道：“今日作乱的人是谁？爱卿到此做什么？”尉迟恭回答道：“秦王因为太子和齐王作乱，起兵诛杀了他们。秦王殿下担心惊动陛下，故派臣担任警卫。”高祖对裴寂等人说：“不料今天竟然会出现这种事情，你们认为应当怎么办呢？”萧瑀和陈叔达说：“建成与元吉本来就没有参与举义兵反抗隋朝的谋略，又没有为天下立下功劳。他们嫉妒秦王功劳大，威望高，便一起策划奸邪的阴谋。现在，秦王已经声讨并诛杀了他们，秦王功盖宇宙，天下归心，陛下如果能够决定立他为太子，将国家大事委托于他，就不会再生事端了。”高祖说：“好！这正是我素来的心愿啊。”当时，宿卫军和秦王府的兵马与东宫和齐王府的亲信交战还没有停止，尉迟恭请求高祖颁布亲笔敕令，命令各军一律接受秦王的处置，高祖听从了他的建议。天策府司马宇文士及从东上阁门出来宣布敕令，众人便这样安定下来了。高祖又让黄门侍郎裴寂前往东宫开导原建成麾下的诸将士，将士们便都弃职而散。于是，高祖召世民前来，抚慰他说：“近些日子以来，我几乎产生了投杼的疑惑。”世民跪了下来，伏在高祖的胸前，号啕大哭良久。建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度等幼儿都被残忍杀害，还在宗室的名册上删除他们的名字。 传说李世民恐惧兄弟的鬼魂前来索命，于是派尉迟恭与秦琼担任门前守卫，但后来因两人年老，无法长期担任，只好转绘制两人的画像挂在门口，成为后世门神的由来。原东宫和齐王府的女眷则全部没入宫中，后来成为李世民的后宫组成部分，其中较著名的是原来李元吉的妻子杨氏，元吉死后被世民纳为妾，但没有正式封号，宫中呼为“巢剌王妃”，十分受宠，是长孙皇后去世以后唯一一个生下子女的嫔妃，李世民甚至有立她为皇后之意。这也是李世民为部分学者所诟病的原因，认为他霸占弟媳，有悖伦常。不过也有学者认为李唐皇室本就有北方少数民族血统，较中原汉族更为开放，兄纳弟媳很正常，他们的思想中乱伦的概念较为淡薄。秦王府诸将领准备将建成和元吉的一百多名亲信全部诛杀，并将他们的家产没收官府，尉迟恭再三争辩说：“罪孽都是两个元凶所犯，而他们已经伏诛了，倘若还要牵连他们的党羽，就不是谋求安定的做法了！”于是诸将领停止了追杀。当天，高祖颁布诏书赦天下，叛逆的罪名只加给建成和元吉二人，对其余的党羽，一概不加追究。僧人、尼姑和男女道士都应当依照原先颁布的诏令处理。国家的各项事务，都任凭秦王处置。626年7月5日，高祖立秦王世民为皇太子，又颁布诏书：“从今天起，军队和国家的各项事务，无论大小，全部委托太子处理和决定，然后再报告给朕。”[6][8-9]尽弃前嫌政变后的第一天，即武德九年六月初五辛酉日（626年7月3日），冯立和谢叔方都自动出来。薛万彻逃亡躲起来以后，世民多次让人明示他，他也出来了。世民说：“这些人都能够忠于自己所事奉的人，是义士啊！”都赦免了他们。626年7月10日，高祖任命政变功臣宇文士及为太子詹事，长孙无忌与杜如晦为左庶子，高士廉与房玄龄为右庶子，尉迟恭为左卫率，程知节为右卫率，秦王府旧臣虞世南为中舍人，褚亮为舍人，姚思廉为太子洗马，论及政变的功劳，以长孙无忌和尉迟恭为第一，分别赐绢一万匹。高祖还将特别嘉奖尉迟恭，慰劳他说：“爱卿对于国家来说有安定社稷的功劳。”把齐王国司的金银布帛器物全部赏赐给尉迟恭。当初，太子洗马魏徵经常劝说太子建成及早除去秦王。建成败亡后，世民传召魏徵，问道：“你为什么挑拨我们兄弟的关系呢？”大家都为魏徵担惊受怕，魏徵却举止如常地回答道：“如果已故的太子早些听从我的进言，肯定不会有今天的祸事。”世民素来器重他的才能，便改变了原来的态度，对他以礼相待，引荐他担任詹事主薄。世民还将王圭和韦挺从巂州（治所在今四川西昌）召回，两人和魏徵一起都担任了谏议大夫。任命政变功臣屈突通为陕东道行台左仆射，镇守洛阳。626年7月31日，以秦王府护军秦琼为左卫大将军，又以程知节为右武卫大将军，尉迟恭为右武候大将军。626年8月3日，以高士廉为侍中（相当于宰相），房玄龄为中书令（亦相当于宰相），萧瑀为左仆射（亦相当于宰相），长孙无忌为吏部尚书，杜如晦为兵部尚书。626年8月4日，以宇文士及为中书令，封德彝为右仆射（亦相当于宰相）；又以前天策府兵曹参军杜淹为御史大夫，前任中书舍人颜师古、刘林甫为中书侍郎，左卫副率侯君集为左卫将军，左虞候段志为骁卫将军，副护军薛万彻为右领军将军，右内副率张公谨为右武候将军，右监门率长孙安业为右监门将军，右内副率李客师为领左右军将军。至此，李世民集团成员和支持李世民的官员控制了国家的要害部门和职位，完全掌握了全国军政大权。太子李建成和齐王李元吉的余党流散逃亡到民间，虽然朝廷连续颁布赦免令，他们仍然感到内心不安，图谋侥幸获利的人争相告发捕捉他们，以此邀功请赏。谏议大夫王圭将这种情况告诉了太子世民。624年8月7日，世民颁布太子令：“六月四日玄武门之变以前与东宫和齐王府有牵连的人、六月十七日以前与李瑗谋反 有牵连的人，一概不允许相互告发，对违反规定的人以诬告罪论处。”626年8月8日，朝廷派遣谏议大夫魏徵安抚崤山以东地区，允许他见机行事。魏徵来到磁州的时候，遇到州县枷送前任太子千牛李志安、齐王护军李思行前往京城。魏徵说：“我奉命出使的时候，对原来的东宫与齐王府的属官已经一概赦免，不予追究。现在又押送李思行等人，那么谁会不对赦令产生怀疑呢！虽然朝廷为此派遣了特使，又有谁会相信他呢！我不能够因顾虑自身遭受嫌疑，便不为国家考虑。何况我既然被视为国中才能出众的人士而受到礼遇，怎敢不以国中才能出众人士的本色来报答太子呢！”于是，他将李志安等人一律释放。太子世民得知此事后甚为高兴。李世民即位后，于贞观十七年二月廿八戊申日（643年3月23日）下令将宫廷画师阎立本所画的辅佐他平定天下，安邦治国的二十四位功臣的画像悬挂于宫中凌烟阁之上，世称这二十四位功臣为“凌烟阁二十四功臣”，其中大部分功臣都参与了“玄武门之变”的谋划，在政变前就属于世民一党或支持世民一党，也有如魏徵这样原太子建成一党、后来为太宗所用的能臣。[6][8-9]高祖退禅626年7月14日，高祖将亲笔诏书赐给裴寂等人说：“朕应当加上太上皇的尊号。”表达了自己要退位和内禅的想法。626年7月27日，撤销了太子世民兼任的天策上将府邸， 为世民登基做准备。626年9月3日，高祖颁布制书，将皇帝位传给太子世民，自为太上皇，仍居于大内皇宫正殿——太极殿。世民坚决推辞，高祖不许。高祖颁布传位制书的第二天，即武德九年八月初九甲子日（626年9月4日），太子世民在东宫显德殿即皇帝位，是为唐太宗，并大赦天下，从此开始了他辉煌的皇帝生涯，即位第二年正月初一乙酉日（627年1月23日）改元贞观。太宗在位期间文治昭昭，武功赫赫，史称“贞观之治”。[6][8-9]追谥过继太宗即位后，于武德九年[ 十月初一丙辰日（626年10月26日）下达诏书，追封已故太子皇兄李建成为息王，谥号为隐，是为息隐王；皇弟齐王李元吉为海陵郡王，谥号为剌，是为海陵剌王，以皇家丧礼重新安葬。安葬那一天，太宗在宜秋门大哭一场，显得十分哀痛。谏议大夫魏徵、王圭两人上表请求陪送灵车到安葬地，太宗答应了他们的请求，并命令原东宫和齐王府的幕僚属官都去送葬。从太宗给两位兄弟的封号和谥号来看，无疑是降低了他们的地位身份：建成原为皇太子，降为息王（亲王级别），谥号为隐，是中下等谥号（按谥法：“隐拂不成曰隐。不显尸国曰隐。见美坚长曰隐。”指本性难改，言过其实。又：“隐，哀也。”指柔弱短寿）；元吉原为齐王（亲王级别），降为海陵郡王（郡王级别），谥号为剌，是下等谥号（按谥法：“愎很遂过曰剌。不思忘爱曰剌。”指刚愎自用，忘恩负义。）。640年1月5日，太宗封庶出皇子李福为赵王，过继给已故皇兄建成为嗣。642年7月8日，太宗再次下诏恢复息隐王建成皇太子的封号，改封海陵剌王元吉为巢王（恢复为亲王级别），谥号不变，故后世称两人为“隐太子”、“巢剌王”。两人生前的身份地位恢复了，但恶谥依然伴随着他们。太宗去世后，其子李治继位，是为唐高宗。高宗于显庆年间下达诏书，令太宗的小儿子、自己最小的弟弟曹王李明，过继给已故皇叔元吉为嗣。[6][8-9]编辑本段历史评价从古至今 ，大部分历史学家对李世民发动玄武门之变持理解、同情甚至赞赏的态度。《旧唐书‧太宗本纪》史臣曰：“或曰：以太宗之贤，失爱于昆弟，失教于诸子，何也？曰：然，舜不能仁四罪，尧不能训丹朱，斯前志也。当神尧任谗之年，建成忌功之日，苟除畏逼，孰顾分崩，变故之兴，间不容发，方惧“毁巢”之祸，宁虞“尺布”之谣？……”[2]《旧唐书‧太宗本纪‧赞》曰：“昌、发启国，一门三圣。文定高位，友于不令。管、蔡既诛，成、康道正。贞观之风，到今歌咏。”[2]《旧唐书‧高祖二十二子传》史臣曰：“建成残忍，岂主鬯之才；元吉凶狂，有覆巢之迹。若非太宗逆取顺守，积德累功，何以致三百年之延洪、二十帝之纂嗣？或坚持小节，必亏大猷，欲比秦二世、隋炀帝，亦不及矣。”[2]《旧唐书‧高祖二十二子传‧赞》曰：“建成、元吉，实为二凶。中外交构，人神不容。用晦而明，殷忧启圣。运属文皇，功成守正。善恶既分，社稷乃定。”[2]司马光《资治通鉴‧卷第一百九十一‧唐纪七‧高祖神尧大圣光孝皇帝武德九年》：“立嫡以长，礼之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。使高祖有文王之明，隐太子有太伯之贤，太宗有子臧之节，则乱何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先发，然后应之，如此，则事非获已，犹为愈也。既而为群下所迫，遂至蹀血禁门，推刃同气，贻讥千古，惜哉！夫创业垂统之君，子孙之所仪刑也，彼中、明、肃、代之传继，得非有所指拟以为口实乎！”[4]胡戟、胡乐《试析玄武门事变的背景内幕》：“玄武门那场唐太宗一生中最艰危的苦斗，对他本人来说，绝不是可以夸耀后世的愉快记忆……李世民和他父亲这一段不愉快的往事……怎能在李世民受伤的心上摘脱干净！”。[6]柏杨：“然而，中国人应该庆幸李世民先生夺嫡成功，李世民为中国带来名垂千古的‘贞观之治’，成为治世的典范。”[10]但是，20世纪后，有越来越多的学者开始怀疑正史，为李建成平反。也有部份史家抨击玄武门事件带来的负面影响，唐代为了防止藩王夺权，即令太子同时兼任军事的要职，以防止兵权旁落。但是中唐一代仍是政变频繁，很多的夺嫡事件都是发生在玄武门，李世民在玄武门发动的政变可说是首开恶例。王夫之《读通鉴论》：“唐自高宗以后，非弑械起于宫闱，则叛臣讧于肘腋，自开元二十余年粗安而外，皆乱日也。

李世民买通了玄武门守将，干掉了他大哥太子建成与三弟齐王元吉。逼迫李渊立他为太子。

玄武门之变是李世民野心谋权造成的。大唐江山并不是他一个人打下来的。李渊、李建成才是大唐的缔造者，李世民贪天之功，贬低父亲，抹黑兄弟，封建史家为了捏造出一个完美的帝王形象，极力美化李世民，美化贞观之治，夸大渲染，言过其实。

李建成见李世民足智多谋势力大怕李世民夺位便和四弟李元吉商议杀李世民李世民知道后在玄武门设陷阱射杀李建成和李元吉迫使李渊立李世民为太子

唐朝建立之后，随着改朝换代的成功，统治阶级内部的权利之争日益激化。太子李建成、齐王李元吉结成的太子集团，和在统一战争中实力迅速膨胀的秦王李世民集团之间，为夺取皇位继承权而进行的明争暗斗愈演愈烈。武德九年（626年）六月四日，李世民先发制人，摔长孙无忌、尉迟敬德、侯君集、张公瑾等人设伏于宫城北门炫舞门，讲一同参加早朝的李建成、李元吉射杀，并挟持了唐高祖，发动了夺权政变，史称”玄武门之变“。希望能帮你！！！！

李世民杀了他大哥李建成。而且把他大哥李建成生的儿子全都杀光了，之所以哭是演给外界看的。

因为这毕竟是自己的亲哥哥，以前对他还是挺好的，没想到却为了权势，你死我活，他心里还是很难受的

因为他想为自己捞回点名声，表明自己并不是有心要杀害李建成的，杀他自己也是很难过的。

清朝皇帝死后追封的名字是为了纪念他们，赞扬他们的功德，赞扬他们为后世做出的成绩，也表达了皇家的威严；是因为他们的子孙要给他们想一些好的名字赞扬他们的祖先。

是由于清朝的皇帝是比较多的，所以只能通过这样的方式来进行分辨，而且也想让自己的能力看起来更长一些，也是先让自己看起来更有纪念意义和纪念价值。

在当时是有严格的规定的。会有基本的格式，那就是褒扬语加总谥号，有些皇帝也会在谥号前加上庙号。