视金钱为粪土，意思是说把金钱看的跟路边的大粪一样，表示自己并不重视，不在乎。

这句话可以应用在很多的场合，只要是能够表达这样的意思，就都可以，可以说一个人很大方，视金钱为粪土，不在乎花钱多少。很多时候也可以用来显示一个人的清高。

不过这样的话，最好是能够很有钱以后，能够有这样的资本去做的时候，再去有这样的行为，否则就是打肿脸充胖子，不能表现出来自己的清高，品德的高尚，反而可能成为别人的笑柄。

你好，我是代君，一个老实巴交的农村人，我也最懂农村人，很高兴为您作答。

这句农村老话，充分说明了农村人的朴实与厚道。

农村人面朝黄土背朝天，他们每一分钱都是汗水浸泡，他们自然把钱看得很重，他们省吃俭用，恨不得把每一分钱掰开来用。

但是，农村人也是有原则的，不义之财他们绝不贪图，他们宁可受穷挨饿。他们觉得贪图来历不明的钱财，是丢丑的事，是丢了祖宗八辈的脸，会让几代人抬不起头，所以他们把这种不义之财视做粪土，绝不染指，他们更注重脸面，他们说的脸面其实就是道德，美德。

他们说:钱财如粪土，生不带来死不带走，君子爱财取之有道，咱们不能丢了祖宗的脸面。

农村老话“钱财如粪土，脸面值千金‘’体现出古代农村里对人的情面和尊严的无比珍视，把它们看得比钱财要重要得多。

这是一种形象的比喻，农村老话里的这句话不能孤立地理解，而是相对于后面那句“脸面值千金“而言的，意思是钱财是身外之物，就像李白的诗句里面说的：“千金散尽还复来‘’，不需要把钱财看得太重，和人的情面与尊严比较起来，钱财就像粪土一样没有太大价值。也就是说钱财虽然对在生活和生产中是极为重要的物质基础，但和人的前面和尊严比较起来，它们其实并不重要，钱没有了，可以再挣，只要你努力，只要你肯干，就算你暂时失去钱财，后面也还是可以挣回来的。

这句老话体现出千百年以来，农村人对人的情面与尊严极为看重，把脸面体面看得和千两金一样宝贵。

为什么呢？因为人的尊严、信用、形象和口碑等等是无价的，例如在一个村里面，如果一个家庭一直以来保持着非常的好的家庭形象，不卑不亢，做事有信用，为人靠得住。那么这个家庭在村里各方面肯定会有比较好的口碑，无论是做生意、办事等等，只要有好事，大家应该都会想着跟这家人合作，因为和这样有尊严有口碑、可靠的家庭合作，让人放心，不用担心被坑蒙拐骗。

相反，假若村里的一家人或者接一个家庭成员，为了点蝇头小利，坑蒙拐骗，虽然一时赚到了几个小钱，但是却损失了为人的尊严和情面，落下很差的口碑，那么这个家庭或个人今后在这个村里面应该是很难好好呆着了，因为他们的形象前面尊严都已经被严重打了折扣，无论什么好事，大家应该都不会去找他们合作，走到哪里说不定还会遭人白眼，这样的损失就大了。

靠坑蒙拐骗赚来的那点钱财，恰恰就像那句老话所说的“钱财如粪土‘’，根本没有什么价值，而因此而失去的正直善良的形象和尊严，这些像千两黄金要宝贵的东西，却非常非常难以挽回了。也就是他们将失去“值千金‘’的脸面，这些脸面，不像钱财一样，失去了还可以通过加倍努力赚回来的，有可能付出几十倍的努力都挽不回。

所以 “钱财如粪土，脸面值千金‘’，它其实讲的并不是一种虚荣或者外表的体面的价值，而是对为人正直、讲信用等等个人和家庭尊严的珍视，这在今天依然有着积极的现实意义。

农村有句老话“钱财如粪土，脸面值千金！不是说钱财不重要，而是说如果一个人丧失脸面而得来的钱财比粪土还不如，脸面比黄金还贵。

我们老家有个老头，他喜欢上街，一上衔能去红灯区，一个80岁的老头，精力去很旺胜，时不时还搂两个失足女到街上显显摆，他有五个儿子，都很富有，但凡看到他在街上显摆，一律视而不见，绕道而行！只不过是觉得这种老不正经的行为太丢人，不好意思吧了！

一天，这个老头仍然去点了两个失足女，去做刺激的性 游戏 ，可想而知，80岁老人怎么经得起他这么作。在 游戏 途中，老人因体力不支，过于激烈，导致心机梗塞而一命呜呼，这时院妈娘和失足女吓坏了，在则面打听下得知这老头五个儿不都相当有势力时，制定了一个赔偿计划，并以关店的代价报案以保自己人身安全。 别人也劝老人的儿子，敲一笔钱花花，院妈娘在惶恐中度过了一天，晚上找地方躲去了。

夜晚，五个黑影非常低调地抬走了尸体，因为他们认为在脸面面前，钱财如粪土一般。

农村是一个熟人的群体，一个村子或者是临近的几个村子里的人，大家都是相互很熟悉的，因此在情面上就特别的讲究，不仅会有“钱财如粪土，脸面值千金”的说法，还有什么“好狗护三村”等语句，大体上都是讲究村邻之间的情面问题。

之前我一直在外面工作学习，现在回农村了，慢慢的和他们接触的多了，发现真是这样的，有时候面子很重要，就比如最简单的就是买车，家家户户几乎都买车，而且都买的比较不错的车，当然我不是说买车不好，而是现在买车好多农村年轻人都是靠父母买的，其实买车是一项比较大的开销，除了保险还有油和车损，关键是车的使用率并不高，有的常年不在家只有过年的时候回来开一开，实在是有点可惜！其实导致这样的原因就是农村人几代人都互相认识很多时候都爱比个面子，尤其是年轻人各种比较，不然连对象都找不到！所以农村人有时候宁愿把钱都花在面子上也不愿意用来提供生活水平上～当然这种现象随着经济水平的提供会慢慢发生变化，但是比面子的事情肯定还是会长期存在～

社会 在进步，很多老话的味道已经变了，以前有亲戚走的是感情，而现在除了攀比，就是吹牛。现在这个 社会 完全适用这句话：“脸面如粪土，钱财值千金”。飞速发展的 社会 ，已经不允许我们走老路，老一套。我们也回不去以前的 社会 。适应这个 社会 才是我们能做的事情。小时候的快乐，你还有吗？

俗话说：“金钱如粪土，脸面值千金。”

这里所说的“脸面”，是指一个人的名誉和尊严。金钱并不重要，重要的是人的“脸面”。人生在世，一定要有羞耻心，要珍惜自己的名誉和声望，保持人格的尊严。

人活一张脸，树活一张皮。一棵树，如果剥去了外皮，将很快就会在干枯中死去；一个人，如果名誉丧尽，将被人们所唾弃，没有脸面活在这个世界上。因此，中国人一向把“脸面”看得比金钱和生命更加重要，所以才有了“士可杀不可辱”的说法。

我们习惯上喜欢说，要怎么怎么样，为谁谁争光，所谓的“争光”也就是争得一份荣誉和尊严；如果该做的没有做到、没有做好或做了不该做的事情，通常就说是丢了“脸面”，其实也就是失去了荣誉和尊严，蒙受了耻辱。

项羽当年兵败垓下，宁可于乌江边自刎身亡，也不愿过江东，是因为“无颜见江东父老”，这个“颜”也就是一个大丈夫的脸面和尊严。高祖刘邦当了皇帝，前呼后拥衣锦还乡，也是为了显摆自己尊贵的脸面，看我当年的泼皮刘三终于混得人模人样。

古人要“脸”，现代人照样看重“脸面”，就连儿歌里都在唱：“……不怕太阳晒，不怕风雨狂，只怕先生骂我懒呀，没有学问，我无颜见爹娘。”

脸面值千金，一个人的脸面就是一个人的形象。人行天地间，不仅要急急忙忙赶路，还要留心身后的脚印。作为一个有良知的人，一言一行都要顾及留给别人的印象，要自觉检点自己的言行，爱惜自己的脸面，让自己能够有头有面地站在人前。心怀善念多作好事，发奋努力成就大事，为自己、为家人、为团队“装脸”；不做坏事，不做“伤屁股丢脸”的丑事，不让个人、家庭、团队因为自己蒙受耻辱。如此这般，才能成为一个有尊严的人，成为一个有受人尊重的大写的人。

当然，我们说“爱面子”，也不能打肿脸充胖子，死要面子活受罪，而是要从个人实际出发，只要尽其所能，对得起自己的良心也就够了。

题主所说的这句老话，其实很好说明了农村的现状，在农村，虽然赚钱不易，但是每个人都极重自己的脸面，有很多时候宁愿打肿脸充胖子，也不愿意丢了自己的半分脸面。

有人也许会说这样的农村人很迂腐，不懂变通，但我却觉得，这正是农村人淳朴可敬的表现。

所谓“钱财如粪土，脸面值千金”，并不是说农村人不注重金钱，但对于赚取金钱的方式吗，农村人却有着自己的底线，一旦越过这道底线，纵使千金万金，也丝毫不会动心。

这句话中的“脸面”，不仅仅只有面子的意思，还是信义的代称。人生天地间，我们的文明之所以能够传承至今，始终离不开“信义”这个词的支撑。

在我们的 历史 文明传承过程中，若是记载 历史 的官员弄虚作假，不记载真实的 历史 事件，那么我们对于几千年前的事情根本就无从了解。

也许你会觉得，这件事多简单啊，只不过是照实记录 历史 而已，能有多难。的确，在现在这个文明又人性化的 社会 里，这只是很简单的一件小事而已，但是在以前的封建时代，能够坚持这样做，其实是要冒着丢掉性命的危险的。

举个最简单的例子吧，在战国时期，齐国的太史三兄弟就曾因此而丧命，这件事是这样的，当时齐国有个专权的大臣崔杼，因不满齐庄公，于是弑君，其后又重新立了新君，也就是齐景公。

做完这件事之后，崔杼又生怕自己弑君的事情被史官记录下来，万一留下千古骂名就不好了，思来想去，他便下令找了专门记载史事的太史伯，一边拔剑威胁，说不照自己的意思办就要杀了他，一边许诺要厚待于他，只要听话照办，就有数不清的好处。目的就是要他更改史实，把齐庄公的死因写成患病而亡，从而掩盖他弑君的恶行。

可惜太史伯根本不为所动，见了刀剑，既不惊慌也不失措，至于崔杼许诺的好处，他更是装聋作哑，然后气定神闲的拿出竹简，龙飞凤舞的写了起来。

看到他这样，崔杼不由得意的大笑起来，哪知道等太史伯将竹简递给他之后，他的笑容顿时就凝固了。

因为竹简上赫然记载着：“周灵王二十四年，齐庄公六年，春三月乙亥，崔杼弑齐庄公光于其府......”

大怒之下的崔杼，立即便挥剑杀了太史伯。

随后他又招来了太史伯的弟弟太史仲，这次他连话都懒得多说，指着其哥哥的尸体威胁他，希望他能够按照自己的心意去记录 历史 。

望了一眼哥哥的尸体，太史仲眼神逐渐暗了下来，只见他提笔疾书，很快就将竹简给写好了。

等崔杼再次拿到竹简，看到的依旧是：“周灵王二十四年，齐庄公六年，春三月乙亥，崔杼弑齐庄公光于其府......”

暴怒之下，崔杼又再次杀死了太史仲。

铁了心要改变自己名声的他，紧接着又召来了太史叔，指着地上横陈着的两句尸首对太史叔说：“你的两个哥哥不按照我的话做，都已经因此而丧命，你若是想要活命，最后按照我的话来做。”

看到两个哥哥的惨状，太史叔心中虽然沉痛万分，但是表情依旧平静，他缓缓仰起头，一字一句的对崔杼说道：“秉笔直书写出 历史 的真相，是我们史官的职责，若是因为自己的失职而让 历史 出现虚假错误，那还不如死掉算了。”

一番话说完，太史叔抬起亮如星辰的双眼看向崔杼，丝毫没有半分惧怕与怯懦。

被彻底惹怒的崔杼，下令把太史叔碎尸万段一解心头之恨。

接连杀了史官三兄弟之后，崔杼依旧不死心，他又认命了太史季补了史官的空缺。

可惜这次依旧未能如愿，当他再次摊开竹简，依旧看到同样的记录之后，不得不叹了一口气，挥手让太史季离去。

而太史三兄弟的同僚南史氏在得到他们遇害的消息以后，立即“执简以往”，打算用自己的生命继续捍卫 历史 的真相，在看到史书上记载的的确是真相以后，这才放心的离去。

所以我们的史书上才能有：“周灵王二十四年，齐庄公六年，春三月乙亥，崔杼弑齐庄公光于其府......”这段话。

从这件事中，我们就能看出来，我们中华民族的传统美德信义是多么的难得，说它价值千金一点都不为过，因为很多时候，它甚至比命都重要。

希望我们以后能够保持祖先的优良传统，不断发扬光大古代正确的人生价值观，让我们的 社会 更和谐美好。

钱如粪土这句话怎么理解？我们常说钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的，这个转折突出了很多人的无奈。原来我们的老祖宗已经给我们留了很多老话，相对于金钱，经过 历史 见证而能流传下来的话语，总有那么几句能直戳心窝，一针见血。

有句话这样说，有钱的王八大三辈儿，没钱的爷爷是孙子。

还有这么一句贫居闹市无人问，富在深山有远亲，不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人。

脸面值千金，死要面子活受罪的道理，大多数人都懂，但是好多时候好多人对于好多事情就是拉不下那张脸，低不下那个头，到最后自己默默承受不愉快。你说这是何苦呢？

以我看有钱就是脸面，没钱，你再有脸面谁理你呢？谢谢你的问题，我的回答希望您能满意。农民岭哥谢谢大家关注

钱财如粪土，面子值千金，为什么这么说呢？

仁义或者面子比钱财贵重的多，钱财没有了还可以再赚回来，但人心伤了基本上就无法挽回了，与朋友交往的时候不要为了蝇头小利大吵大闹伤了感情，适当的吃点小亏，能够使友情更加牢固。

面子问题，绝对是一个具有中国特色的问题。中国有句老话叫“死要面子活受罪”，丢了什么都可以，就是不能丢了面子。情侣与朋友一起聚会，男生不会嘱咐别的，一句“一定要给我留点面子啊”，说上几遍还是不放心。

不过，好面子这种行为的本质，其实是因为没有底气，是来源于自己深藏的自卑与内心的不自信。

相反，如果一个人清楚地知道自己所拥有的，知道自己所追求的，并且知道如何去获得，那么，他不会再去纠结旁人的评价和眼光。

我是香田优选，一个专注于三农领域的自媒体，关注为，为您讲讲更多的农村老俗话。

 这句话字面上的意思大概就是视金钱如粪土，金钱跟脸面比起来，还是脸面值钱，金钱就一文不值了，那为什么农村人都缺钱的情况下，会说出这样的话呢？

生活在农村，你会发现大家彼此之间都是很熟悉的，而且还都带有点远亲的关系，有些连邻村的人也都是彼此认识了解，所以这句话讲的就是人与人之间的情面关系。在农村，要是哪一户人家家里人做了损人利己的事情，那就是丢了脸面，在村子里，一旦传开了，那根本就抬不起头做人，大家每天都是抬头不见低头见的，怪难为情的。

从这也可以看出古人对脸面看得都比较重要，钱财对于农村人来说当然也是非常重要的，因此拿金钱跟脸面做对比，那金钱就不值得一提了。农村人也经常会说这样一句话：你就不怕别人戳你的脊梁骨？这句话说的意思是如果你做了丢脸的事，那么在农村里就会成为别人议论的对象，而且还很有可能会受到大家的排挤，大家都不愿意跟这种一起共事。

在农村，很多人都是几代人都生活在一起，人口流动性小，不像我们现在，如果实在受不了别人的冷言冷语，那大不了换一个地方生活，可是以前在农村，即使你再怎么无法面对别人，你也不可能离开自己的家乡，还是要硬着头皮继续生活下去，可想而知，那样的生活状态也是非常的无奈。

当然，现在社会进步了，人们的思想也发生了变化，金钱与脸面都是一样重要，现在的竞争激烈，很多年轻人为了生存，也有放下自己脸面去赚钱的。