大兵之后，必有大疫，大疫之后，更有大荒。出自明代西泠狂者的《载花船》。

意思是：天下发生大战乱之后，就必定会出现大的瘟疫，大瘟疫之后，还会出现大饥荒。

出处原句：《载花船》五：常闻得人说，大兵之后，必有大疫，大疫之后，更有大荒。眼见得金家人马每每杀来，万民涂炭，把宋帝直赶至此地，整岁构兵，酿成灾疫，这两句也是应验的了。

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《载花船》为明代西泠狂者著小说集。该书记叙了明初席元浩与幕僚振儒之妻靓娘通奸，席元浩为夺靓娘而诬陷振儒为陈友谅之余党，振儒之婢梅萼打抱不平，刺死席元浩、靓娘和席元浩之婢女春燕，然后上京告状，自刎于堂上，使振儒之冤大白的故事。

该故事中多处有露骨的色情描写，不堪入目。但作者并非有意渲染，往往以训戒为终极目的。作者认为，男女之情，人昕难免，但贪之有损无益，人不可见色忘身。芸娘放纵情欲，勾引丈夫的结义兄弟，纵容丈夫奸骗嫂子，与仆人通奸，无所不用其极。

结果屡遭劫难，最后自缢身亡。当然这其中不乏因果报应的迷信成分，但也可见作者之用心。茹、廖、倪三家结盟，合伙开客店，却同床异梦，奸骗结盟兄弟妻子，贪污共有财产，均反映了盟义之虚伪。虽然作者设计了各人不同的结局，以反映因果之报应，但并不能掩饰虚伪的封建道德。

出自《载花船》。

俗语，意思是天下发生大战乱之后，就必定会出现大的瘟疫，大瘟疫之后，还会出现大饥荒。

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人类的发展和进步总是伴随着意想不到的灾难而行进的，中华民族的历史同样告诉我们，前行的道路从来不会是一帆风顺的。但是，请相信今天的中国必将用事实告诉世界，伟大的中国共产党和14亿英雄的人民，是不会被任何艰难险阻所击败的。我们期待的那美好灿烂的明天也一定会来临！

新冠肺炎疫情发生以来，每天都密切关注有关的新闻、舆论、信息。看到那么多医护人员勇敢前行的大无畏精神，克服一切困难救死扶伤的牺牲精神，令人感动。

习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”这是基于中华民族文明发展史，近现代以来的革命、建设和改革开放奋斗史得出的结论，也是抗击疫情应该树立的必胜信念。

坚定信心、同舟共济是战胜一切困难的根本力量，科学防范、精准施策是理性应对危机的必需本领。2021年的春天，伴随着对疫情的控制直至战胜疫情而到来。

参考资料来源：百度百科-大兵之后，必有大疫，大疫之后，更有大荒

参考资料来源：中国青年网-作家评论家表达心声 为战胜疫情助力

这是一句从古代流传下来的话，没有具体出处。

疫情指的是具有传染性的疾病，范围内的居民出现类似的症状，例如发热、腹泻、呕吐等。如果得不到及时的救治，就会导致死亡等严重结果。

封建社会时期城镇化水平很低，医疗条件也很低，每当发生严重的自然灾害后，人们很容易感受疫气，在大范围地区内爆发疫情。

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疫病的种类：

在我国，传染病分三类35种。(传统意义上)《传染病防治法》规定，国务院和国务院卫生行政部门可以根据情况，分别依权限决定传染病病种的增加或者减少。

1、甲类传染病也称为强制管理传染病，包括：鼠疫、霍乱。

2、乙类传染病也称为严格管理传染病，包括：病毒性肝炎、细菌性和阿米巴痢疾、伤寒和副伤寒、艾滋病、淋病、梅毒、脊髓灰质炎、麻疹、百日咳、白喉、流行性脑脊髓膜炎、猩红热、流行性出血热、狂犬病、钩端螺旋体病、布鲁菌病、炭疽、流行性和地方性斑疹伤寒、流行性乙型脑炎、黑热病、疟疾、登革热等。

3、丙类传染病也称为监测管理传染病，包括：肺结核、血吸虫病、丝虫病、包虫病、麻风病、流行性感冒、流行性腮腺炎、风诊、新生儿破伤风、急性出血性结膜炎，以及除霍乱、痢疾、伤寒和副伤寒以外的感染性腹泻病等。

参考资料来源：百度百科-疫病

参考资料来源：百度百科——大兵之后，必有大疫，大疫之后，更有大荒

面对突如其来的新冠肺炎，中华儿女是怎样打赢这场仗？新冠状病毒疫情对于社会伤害确实非常大。也造成了很大的经济损失。但是，我们中国是最先抗击疫情成功的国家，中华儿女为此做出了很多的努力。下面我们具体来说一下，朋友们可以参考：

一、国家做出英明决断，抗疫战打响后医护人员走向第一线做出卓越贡献：

中华民族拥有5000年的历史，是世界上最出色的民族。我们经历过很多的灾难，也经历过很多的光荣时刻，中国人民和政府，团结一致让中国走上了富强的道路。年初新冠疫情在中国肆虐，但是我们国家立刻就做出了果断的决策，让全国人民看到了战胜疫情的希望。同时医护人员义无反顾的走向了第一线，他们为了拯救每一个病人做出了巨大的牺牲。他们没有退缩，也没有任何的犹豫，在生与死面前他们选择了社会公益，选择了国家责任。我们抗议之所以能够成功，是无数的医护人员和我们国家的领导人做出的努力。应该向他们致敬，他们无愧为中华民族的优秀儿女。

二、全国各个地区团结一致，大家为了抗击疫情都自觉隔离：

中国之所以能够彻底击败新冠状病毒疫情，还有一个重要的方面，那就是全国人民团结一致，大家都自觉遵守着国家的规定。可以说每一个中华儿女都坚决的做好隔离，以及卫生工作，这就为我们抗击疫情，奠定了坚实的群众基础。

三、各个企业统筹安排，为抗疫胜利提供了稳定地物质支持：

中国各个企业在新冠状病毒疫情期间，坚持合理的生产和工作，为抗击疫情提供了稳定的物资支持。在全国人民的努力下，中国终于战胜了新冠状病毒疫情。中华儿女喝彩，为中国伟大复兴喝彩。

在中国古代抗击疫情的历史中，苏轼倡导推动的官方分发医药、印制医书、提供药方、号召富人捐款等一系列有效措施，令其如同教科书一般存在。

翻开历史典籍，中国古代的历朝历代都无一幸免地曾饱受疾疫之害。

据《三国志·魏书》记载，东汉时期，外感热病流行猖獗，建宁二年（公元169年）疫气流行，死者极众。建安十二年（公元208年），荆州疾疫。《三国演义》中，战事连年，那些耳熟能详的赤壁之战、诸葛亮南征、孙吴征夷州朱崖等，没有一场不伴随着疫病的大流行。

《隋书》、《新唐书》、《新五代史》均记载了唐五代的瘟疫：大业八年（公元612年），山东发生大疫，在今天的威海地区，“死者十之八九”；显庆三年（公元658年），河南大疫；大和元年（公元827年），浙江大疫。以隋朝为例，立国38年，较大的疫情有6次。从公元581年到五代末年的公元960年，有58次疫病流行记录，平均6.5年一次，病死率极高。

据《明史》记载，从公元1408年-1643年，发生大瘟疫19次，其中1641年流行的一次瘟疫遍及河北、山东、江苏和浙江。根据《崇祯实录》的记载，正是因为北京连续多日的疫情，守城军队人员严重缺乏，这才导致李自成进攻时一触即溃。

据《清史稿·灾异志》记载，从顺治元年（公元1644年）至同治11年（公元1872年），全国各地发生的“大疫”达300多次，死者无数。

历朝历代的瘟疫中，两宋时期，堪称中国抗疾史上真正的“高光时刻”，犹如文学之宋词，艺术之汝窑。不论是《东京梦华录》、《清明上河图》中的开封，还是《千里江山图》中的江南，抑或《漱玉词》中的济南，宋朝的文明程度在很多方面甚至超越了现代社会。

宋代是中国历史上第一个人口过亿的王朝，是历代城市人口率最高的时代。按照人口比例，受疫情感染的人数理应最多，但其实不是。整个北宋时期（公元960年-1127年），有记载的疫灾年份59个，其中不少是自然灾害的次生和衍生灾害。但疫病在宋朝得到了前所未有的控制，是自秦汉之后的灾后流行病发生次数最少的朝代。

在马可·波罗的描述中，北宋的临安城（杭州），宁静、整洁，“任赴何地，泥土不致沾足”。苏轼两任杭州地方官，其间做出重要贡献，包括赈济荒疫、改善饮水、整治西湖、振兴农业……他对杭州地方社会的重大功绩在当时得到普遍认同，其才学、书画、人品和为官能力被百姓交口称赞。在被贬至岭南惠州后，苏轼甚至设计了广州的供水系统，以便为当地居民提供清洁的饮用水源。

作为中国历史上第一个平民社会，宋代一改唐朝的科举制，所有参与科举考试的学生中，史上第一次“取士不问世家”。所有考生一视同仁，不能在试卷上出现姓名。为了防止判卷的老师凭借笔迹为考生网开一面，甚至请人誊抄全部考生的试卷。根据《登科录》的记载，宋朝的601位进士，平民出身的有417名，寒门进士的比例空前绝后。由于宋朝的开放和民主，出现了大部分从民众来到民众中去、体恤民情的官员。

在中国的朝代更迭中，只有宋朝人到衙门打官司是不用下跪的。这恐怕和宋朝当政者重视人性尊严的执政思想有着不可分割的关系。当然，文臣可以毫无顾忌地批评高高在上的皇帝；宋朝的皇帝也不敢以天子自居，因为皇帝要至公无私，所以被唤作“官家”。

自立国之初宋朝便逐步建立起了层级分明、各有所司的医疗机构，包括御药院、太医局、翰林医官院和惠民和剂局。不过，每每发生疫情的时候，日常建制就显得力不从心。福泽百姓的福利性机构，比如安济坊、居养院和漏泽园就成了医疗机构的必要补充。

熙宁八年，杭州先旱后疫，时任杭州通判的苏轼上书宋神宗赵顼“延缓贡米时限”，继而请求朝廷救济。在苏轼的努力下，两浙的粮价回落，灾情得到缓解，两浙的生机渐渐恢复。

元祐四年，52岁的苏轼又回到杭州，刚上任就遇到大旱，随后又出现饥荒和瘟疫。他立即上报朝廷，请求朝廷免去杭州三分之一的供米。第二年春天，减价出售常平仓库的大米，做了很多粥和药剂救民，安排医生为民治病，让杭州的老百姓能在天灾中活下来。接着，他疏浚西湖，以工代赈，筑建长堤，疏解当地的交通。

当时的杭州人口众多，如果任由疫情蔓延，对百姓是灭顶之灾。苏轼决心创立一座公办医院，让黑心药铺无计可施。他在与夫人商议后，先变卖家财，再号召临安的富商捐款，中国历史上最早的公办医院“安乐坊”由此诞生。前后三年，“安乐坊”治愈的病人不计其数。

在《苏东坡全集》中，对当时的用药“圣散子”也有详实记录。苏轼在任时，不仅以米仓减价救济平民，还赐度僧牒（宋朝能当和尚的，都是很有钱的人），用换来的钱给病人无偿看病，几乎做到了不遗弃一个穷人。

在中国古代抗击疫情的历史中，苏轼倡导推动的官方分发医药、印制医书、提供药方、号召富人捐款等一系列有效措施，令其如同教科书一般存在。