只要杀的不是我，又有何妨？ 乱世中易子而食都屡见不鲜，区区几条不相干的人命何足挂齿？ 谁能与我一口食，谁就是我的明主。  对于底层人民来说大抵是这么想的吧。 至于世家大族子弟的选择就牵扯到大族利益，非三言两语能说清楚，但有一点可以肯定，人命绝对不是他们首先考虑的东西。  乱世之残酷，由此可窥见一斑。总结一下，因为前明土司和官员搢绅进行各种煽动作乱乃至于袭击西营驻地方官员，张献忠就进行了某种程度上的”肃反“，其中或许因为执行力问题之类有些许过分之处，但是毫无疑问并不是某些人所想的大屠杀，引用句顾诚原话：这些材料都说明，在顺治三年张献忠牺牲、余部经贵州转入云南以后，四川才经历了一场最严重的破坏。 换句话说，不管是清军还是南明军队自相残杀导致的后来四川残破，这屎盆子都扣不到西营头上。

要防“奴隶造反”，就更加用 “酷刑”，而“酷刑”却因此更到了末路。在现代，枪毙是早已不足为奇了，枭首陈尸，也只能博得民众暂时的鉴赏，而抢劫，绑架，作乱的还是不减少，并且连绑匪也对于别人用起酷刑来了。酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷起来的，现在却只如见了日常茶饭事。人民真被治得好像厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏着残酷前进，这也是虎吏和暴君所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

张献忠以“杀人魔王”的面貌留在历史中。虽然不排除清朝统治者抹弄张献忠的因素，但与其他农民领袖相比，张献忠的性格确实具有暴力性。然而，张献忠最终在四川建立了大西政权，没有人民的支持显然是不可能的。那么，明末人民为什么要支持张献忠这个“杀人魔王”呢？

第一个原因不难预见。一定是明朝没有做好。在明朝末期，富人和穷人两极分化。土地和财富集中在少数人的手中。，“富者极其富而每至于剥民，贫者极其贫而甚至于不能聊生”，富裕阶层享有无穷无尽的财富，但仍然不满意。他们还思考如何继续剥削人民，而贫困阶层都已经民不聊生了，但他们仍然要承担极其沉重的税收。所以一旦李自成、张献忠等扯旗起义大旗，贫苦百姓们自然会拥护。

其次，明军对人民的态度更加恶劣，进一步衬托反叛军的军事纪律，使人民更加支持农民军队。到了明朝末期，许多明朝官军军纪败坏，他们不能成为人民的“守护神”，但他们成了祸害人民的“急先锋”。 罪惟录》记载道：“汉东之人恶左兵，焚香牛酒迎贼。”“左兵”是指平贼的将军，南宁伯左良玉的不对，左军军纪败坏，甚至还烧杀抢夺，百姓对他们深恶痛绝，官军没有办法依靠，百姓就选择了农民军。

第三，张献忠还提出了一些有利于人民的政策。在湖广地区，张献忠提出了“三年免征，一人不杀”的政策，这无疑与明朝征收形成了鲜明的对比。虽然这项政策并未实施三年，但是张献忠却对地主阶级毫不留情，这些举动无疑又进一步团结了百姓。

因为虽然张献忠被称作杀人狂魔，可是他所杀的并不是老百姓的，他是替老百姓们去杀那些贪官残暴的军官。因为他所做的一切都是为了让天下跟和平百姓们过上更好的生活，所以百姓们不会去反对他，也不会去畏惧他。

其实张献忠之所以有杀人狂魔这个称号，完全都是被诬陷的，因为他所杀的人都是那些贪官，还有黄金贵族，以至于他们在编写书籍时，也会将张献忠写成一个杀人狂魔。而事实上，张献忠是一个特别有正能量的人，他看不惯那些人贪污纳税，运气啊，欺负老百姓，搜刮老百姓的财产，并且到处都压迫农民。张献忠因为看不惯这些事情，所以他才会去大大杀手，将一些残忍的军官都除掉。

老百姓们不仅会感恩张献忠，不会去记恨张献忠，而且支持张献忠建立自己的政权，因为百姓们都知道张献忠对的人是值得大家信赖的，他能够给百姓们带来很好的生活。可正是因为百姓们的爱戴，所以更让一些官员对他忌恨，朝廷也将它列入反派角色。并且一个朝代的历史都是由皇帝的大臣们所撰写的，他们当然会将张献忠写成一个十恶不赦的恶魔，并冠以杀人狂魔的称号，可是在百姓的心目中，张献忠是一个给人民带来福利的人，而不是一个杀人狂魔。在古代就是这样，你和朝廷作对，那么你的名声也就不好，但是在人民百姓中却不是一个样子的。

在朝廷的笔下，你是一个十恶不赦的罪人，而在百姓心目中，你却是一个造福大家的好人，在百姓的心目中，张先生就是一个能够给大家带来幸福生活的人。

自从两千年前，陈涉在大泽乡决定“反了”以后，中国历史上的农民起义便一浪接一浪。从东汉到隋唐，起义军一支强过一支。到了元朝末年，红巾起义更是赶跑了蒙古皇帝，让赤贫出身的朱元璋当上了大明皇帝。不过，历史总是惊人的相似，明朝的老祖宗朱元璋是农民起义起家的，他的第十几代孙子崇祯却被李自成和张献忠起义逼得上了吊。

黄巢起义

历代农民起义，参战的主体都是农民。也难怪，中国古代以农为本，农民占了九成以上，那动不动就几十万上百万的义军不是农民还能是“市民”吗?但是，这并不代表，为首的头头也是农民。陈胜和吴广是地道的农民，但是黄巢是农民吗?洪秀全是农民吗?自然，逼死崇祯的李自成不是农民，他的老搭档张献忠也不是。

那么，张献忠是何许人也?史载，张献忠原本是陕西延安卫的一个捕快，后来捕快当不成了就去当兵，直到当兵又被开除，这才想起“起义”。要知道，他原来跑去当兵，那干的可是镇压农民起义的事儿呀。可见，张献忠一开始，根本就没想过当什么“义军”。当然，他拉起队伍以后，难免会打出一些“替天行道”“为名请命”之类的旗号来，也难免会和李自成一样，打出什么“均田免粮”的幌子来收买人心。

实际上，当张献忠夺得了权利之后，对农民的剥削并不亚于明朝统治者，甚至在某些方面更甚，比如杀人。像那种以科举为名，将读书人骗来杀光的事情，明朝统治者也是不敢做的。可是，张献忠做了。要知道，正义有时候是掌握在读书人手里的。所以，张献忠起义注定失败，他注定不能像朱元璋那样成为真龙天子。

张献忠暴行

几百年来，张献忠这个名字似乎就和“杀人”“暴虐”这些词完成捆绑了。一提到张献忠，人们脑海中浮现的，恐怕就是他举起屠刀杀人的场面吧。说起张献忠暴行，是足以让人很得咬牙切齿的。此人不但杀男人，也杀妇孺;不但杀敌人，也杀自己的部下;不但用刀子杀，还变着花样儿杀。

老百姓夹道欢迎李自成

总之，如果这些暴行尽数属实的话，那张献忠可谓中国历史上的头号杀人狂魔了。

要说张献忠杀人，并不是一开始就胡砍乱杀的。据说，在起兵之初，张献忠还是颇想做一个“贤明”的领导者的，所以对老百姓还算客气。偶尔有几个不懂事的部下抢了老百姓的鸡啊什么的，他都会以军法处置。所以，所到之处，老百姓也会夹道欢迎。殊不知，是赶跑了老虎迎来了狼。大家都不交粮，那大西军吃啥?大家都不做苦役，那大西皇帝的皇宫怎么拔地而起呢?

自从李自成占领了北京城，在紫禁城做起了“大顺”皇帝，张献忠感到自己这个“大西”皇帝分量越来越轻，脾气也越来越古怪，开始动则杀人，不管是男人女人还是敌人友人，反正看不顺眼的就杀，据说连自己的妻妾和儿子也没能逃过一劫。再加上军中缺粮，张献忠就杀人做粮食，先杀老弱妇孺，后来连青壮也杀，把四川从天府之国杀成了人间地狱。据不完全估算，张献忠在四川无故杀死的人口至少有十几万，这还不包括战乱、饥荒等原因造成的非正常死亡。

张献忠妻妾

张献忠是一位农民革命家，没有文化，十分粗暴，尤其是杀人方法极其残忍。张献忠和他的部属常常把小孩抛向空中，再落入枪尖，并以此为乐。更令人百思不解的是，张献忠妻妾也未能逃过此劫。在整个行军过程中，张献忠对妇女一直是毫不留情的，连自己的妻儿也不放过，他始终扮演着自己的“杀人大王”角色。

张献忠铸造的西王赏功钱

攻占成都之后，张献忠建立了“大西国”政权，结束了自己的“流寇”生活，高高坐在了万人之上的帝王宝座上。当然，作为皇帝，张献忠也妻妾成群，宫中的嫔妃数目有300多个。这300多个妃子都是抢来的，每天都得打扮得花枝招展，以供张献忠开心快乐。同时，张献忠要求妻妾们只能穿上半身衣服，不能穿裤子，目的是为了方便自己淫兴。

如果只是这样，张献忠的妻妾们的命运还不算最悲惨的，可事实并非如此。在张献忠失败逃离时，为了加快行军速度，不但对营士的妇女痛下杀手，而且连自己的妃子们也不放过，仅留了20个后妃，其余的杀了个精光。在乱砍乱杀之中，惨叫声惊天动地，不堪入目，血流成河，比之南京大屠杀场面，有过之而无不及。可见，张献忠妻妾不但没有因为成为帝王的后妃，而得到礼遇，甚至并没有得到像人一样的待遇。她们与普通妇女无异，最后都没有得到好结局，这体现了杀人魔头张献忠的无情与残暴。

张献忠简介

建立大西政权的张献忠，在历史上也算个人物。此人生前曾轰轰烈烈，死后却没能留下好名声，各种因由，一时难以尽述，本文仅针对部分事件，做一个张献忠简介。张献忠出生于陕西延安，如果不是天灾人祸，估计他这辈子也就平平庸庸地过去了。

明永历帝殉国处纪念碑

但是，历史的潮流往往需要一个推动力，而将张献忠推向历史潮流的就是旱灾。明崇祯末年，西北大地旱灾、虫灾不断，而官府赈灾无力，于是引发了流民暴动。很快，流民暴动就像星星之火一样发展到陕西全境。

而张献忠，他本来的职业是捕快，也算半个公务员，但是不知道犯了什么事被开除了。后来，年轻气盛的张献忠跑去当兵，这次不但差点丢了差事，还差点被砍了头。如果张献忠早生几十年，那他就只能谢天谢地，感谢老天好不容易捡回了一条小命了。不过，这时的张献忠决定走另一条路：造反。造反这事，要是放在以前，那可是风险极大的事儿，一个小老百姓能保命就不错了，哪敢轻易造反?不过，在当时的西北大地，处处都是流民暴动，造反那是家常便饭，指不定还能混出个什么名堂来。所以，张献忠的选择是识时务的。

有着野心的张献忠，并没有去哪个寨主手下当一名小兵，而是自己拉起了队伍，当起了“大王”。陕西古称“秦”，张献忠就自封“秦王”。后来，他嫌秦王不够威风，干脆搬来龙椅，在四川做起了“大西国”的皇帝。然而，皇帝并不是那么好做的。所谓树大招风，张献忠当皇帝没多久，就被各方势力围堵。最终，大西国在清军的进攻下陷入危局，曾经威风凛凛的张献忠也被清军射杀。不过，张献忠虽死，他的部队还有实力，在他死后仍坚持抗清十几年，直到南明永历帝被吴三桂杀死。张献忠从一名小兵坐上皇帝的宝座，靠的是天时地利人和，“乱世造英雄”这句话一点也没错。

张献忠其人与其杀人

明末张献忠是一个可以和李自成相提并论的人物，两人同为农民革命起义军的领袖人物，都在不同程度上打扰百姓，但是张献忠其人与其杀人给社会造成的负面影响更为深重。自从张献忠入川以来，杀害的无辜人群达40万人，这就完全能给他戴上“千古罪人”的称号。

张献忠的士兵

张献忠是个杀人魔王，众人皆知，把不幸的四川人杀得血流成河。在这里，有人会提出疑问，大家可能会觉得四川人这么多，怎么会说让张献忠杀完了呢?对于现在的四川居民人数来看，确实不少，但并不完全是当时的原住居民，许多都是外来移民。据正史记载，张献忠的部队好吃人肉，不带粮食，这也正好验证了张献忠吃人的民间传闻。另一方面，张献忠屠成都城也是四川人民的一部血泪史，尽管他曾经答应义子不屠城，但是心中的屠城火焰一直燃烧着，最后还是屠城了。

对于张献忠其人与其杀人的关系，只能说性格决定其行为。这可能与张献忠小时候受到四川人的欺负有关，也可能与张献忠初次当兵时的牛马经历有关，虽然都是世人的猜测，但是也从侧面证明了一点，那就是张献忠杀人是不具备正当的理由的。或许是兴之所至，也或许是为了掩盖内心的恐惧。且不管张献忠杀人的理由是什么，都说明他的内心不够强大，只能靠杀人来证明自己的威严。另外，他犯下的滔天罪行也是一个不可更改的事实。

张献忠为什么屠川

现阶段，四川人的主体发了很大变化，早已不是原住居民，外来移民非常众多，但张献忠屠川的阴影依然在川人的心目中挥之不去。那么，张献忠为什么屠川?这让许多人无法理解，他这样无理由地杀人，难道真的是一时兴致所为吗?

四川饥民

对于张献忠的屠川恶行，鲁迅先生说出了自己的看法，即张献忠为了称帝，想方设法破坏李自成的帝位，所采取的手段就是杀尽百性，张献忠认为杀光了老百姓，谁都当不成皇帝了。当然，这只是鲁迅自己的见解，是否属实，目前还没有找到可靠的史料记载。

不过，民间传说也不尽其数。比如，张献忠第一次率军入川时，被明朝的女将军秦良玉击败，心中留下了屈辱的仇恨，所以当他再次挺进四川时，就对四川人采取了疯狂的报复行为。又比如，张献忠小时候随父去四川卖枣。到达目的地后，父子将驴子系在一户人家的门前，回来时正巧碰见大户人家的家奴抽打驴子，张父急忙赔不是，但是家奴依然迫使他们擦净地上的驴粪和驴尿。据说，这件耻辱的事情在张献忠幼小的心灵里埋下了仇恨的种子，由此导致了张献忠屠川的恶劣行径。

当然，民间传说不能全信。如果说，张献忠一早就打算报复四川人的话，大可不必将都城定在成都。他的疯狂行为，或者只是当他面临失败时的一种宣泄罢了。不管事实真相如何，种种迹象表明张献忠确实存在心理障碍。