简而言之，元朝在社会中将人分为四等，汉人为最末等，在元代汉人是无法入仕的，因而在废科举的元朝社会，也在一定意义上推动了元曲的发展。
相对于清朝，清朝康乾时期重用汉臣，在清末更是以汉人的中兴四臣为范。汉人地位相对平等，清朝在康乾盛世的影响下，社会相对安定繁荣，因而反叛之心较少。

首先要说明，个人既不是汉皇也不是满遗，只是看到回复中的某些人被洗脑后还到处宣扬“自虐”史观感到担心，自己喜欢自虐就罢了，别误人子弟。

第一，元清相比，元朝的民族压迫政策远大于清朝。

四等人：虽然元朝没有公布过四等人制度，但是在法律中却充斥着这种不公。蒙人杀汉人杖五十七赔付烧埋银，汉人杀蒙人是死刑（《元典章》卷42《刑部·诸杀》）。

另外把不把汉人当人看从元朝的人口数量就能看出，比之各大王朝初期到中期的人口大幅增加，而元朝……南宋人口7000余万，明朝6000余万，夹在中间的元朝5000余万就很能说明问题了。贴主如果有兴趣可以自己查一下元朝的人口变动。

清朝初期和元朝差不多，但是清初统治者很快对政策进行了调整。往往都觉得旗人如何如何，实际上旗人不等于满人，还有汉八旗和蒙八旗的存在。而这些八旗的待遇与满人相差不太远。有兴趣可以看看佟氏的历史就知道，其实有很多著名人物原来是汉人。

第二，清的暴政。

虽然个人对于现在过度美化满清不满，但是要承认清朝的统治者干的还是不错的。不论是在政治、经济、军事方面都颇有建树。

先说说剃发易服。清初统治者认识到了汉人最大的武器不是火枪大炮，而是汉文化。他们因为怕像历史上其它民族一样被同化吸收，所以制定剃发易服作为文化方面的反击。但通过后面的历史贴主也应该知道了，剃发易服只是改变了表面而已，而满清的核心文化实际上还是汉文化。面子上是满化了，结果……

文字狱。如果把这个作为暴政就有些过了。自秦以后，有作为的大王朝哪个没有文字狱？因为文字狱是加强精神文化统治的手段，这些大王朝都用。

汉人老百姓为什么甘心被统治？不甘心，实际上明末（还有饭吃）南方的抵抗是很激烈的。但是作为广大的老百姓，有饭吃是第一位的，只要能吃饱造反是很少考虑的。明末天灾人祸太烈所以老百姓造反，清朝时期已经能吃饱了又何必造反？

汉人知识分子为什么甘心被统治？经过南方的抵抗被镇压后，有很多知识分子看出了大局已经无法逆转，而且他们看出了满清的核心文化实际上还是儒家文化，所以抵抗就减轻了很多。

首先要说明，个人既不是汉皇也不是满遗，只是看到回复中的某些人被洗脑后还到处宣扬“自虐”史观感到担心，自己喜欢自虐就罢了，别误人子弟。

第一，元清相比，元朝的民族压迫政策远大于清朝。

四等人：虽然元朝没有公布过四等人制度，但是在法律中却充斥着这种不公。蒙人杀汉人杖五十七赔付烧埋银，汉人杀蒙人是死刑（《元典章》卷42《刑部·诸杀》）。

另外把不把汉人当人看从元朝的人口数量就能看出，比之各大王朝初期到中期的人口大幅增加，而元朝……南宋人口7000余万，明朝6000余万，夹在中间的元朝5000余万就很能说明问题了。贴主如果有兴趣可以自己查一下元朝的人口变动。

清朝初期和元朝差不多，但是清初统治者很快对政策进行了调整。往往都觉得旗人如何如何，实际上旗人不等于满人，还有汉八旗和蒙八旗的存在。而这些八旗的待遇与满人相差不太远。有兴趣可以看看佟氏的历史就知道，其实有很多著名人物原来是汉人。

第二，清的暴政。

虽然个人对于现在过度美化满清不满，但是要承认清朝的统治者干的还是不错的。不论是在政治、经济、军事方面都颇有建树。

先说说剃发易服。清初统治者认识到了汉人最大的武器不是火枪大炮，而是汉文化。他们因为怕像历史上其它民族一样被同化吸收，所以制定剃发易服作为文化方面的反击。但通过后面的历史贴主也应该知道了，剃发易服只是改变了表面而已，而满清的核心文化实际上还是汉文化。面子上是满化了，结果……

文字狱。如果把这个作为暴政就有些过了。自秦以后，有作为的大王朝哪个没有文字狱？因为文字狱是加强精神文化统治的手段，这些大王朝都用。

汉人老百姓为什么甘心被统治？不甘心，实际上明末（还有饭吃）南方的抵抗是很激烈的。但是作为广大的老百姓，有饭吃是第一位的，只要能吃饱造反是很少考虑的。明末天灾人祸太烈所以老百姓造反，清朝时期已经能吃饱了又何必造反？

汉人知识分子为什么甘心被统治？经过南方的抵抗被镇压后，有很多知识分子看出了大局已经无法逆转，而且他们看出了满清的核心文化实际上还是儒家文化，所以抵抗就减轻了很多。

元朝：

元朝（1271年—1368年）是中国历史上由蒙古族建立的统一帝国，定都大都（今北京）。
1260年忽必烈即汗位，建元“中统”。1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，先后消灭金朝、西夏、大理国等政权。1276年攻占临安，南宋覆亡。1279年经崖山海战后消灭南宋残余势力，完全统一中国，结束了自五代十国以来的分裂局面。
元朝疆域空前广阔，北至北海、东到日本海，在澎湖列岛设置巡检司。元朝实行一省制，在中央设中书省，左右丞相和平章政事处理政务。地方实行行省制度，开中国行省制度之先河。商品经济和海外贸易较繁荣，其整体生产力不如宋朝，期间出现了元曲和散曲等文化形式。
元朝建立后持续对外扩张，但在出海征伐日本和东南亚诸国时屡遭失利，其中在元日战争中战败。元朝中期皇位更迭频繁，政治始终未上正轨，经济有所发展但未能恢复到宋朝时期水平。后期统治腐败，宰相专权内乱频发，民族矛盾日益加深，导致大规模农民起义。
1368年，朱元璋领导农民军攻占南京，随后北伐占领大都，元朝灭亡。此后元朝政权退居漠北，史称“北元”。1402年，元臣鬼力赤篡夺政权建国“鞑靼”，北元灭亡。
清朝：
清朝（1636年—1912年）是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，也是中国最后一个封建帝制国家。共有十二帝，国祚267年。
1616年，建州女真部首领努尔哈赤建立后金。 1636年，皇太极改国号为大清。 1644年李自成率大顺军攻占明朝国都北京。一片石之战后，清军趁势入关，政治上推行剃发易服， 军事上打击农民军和南明诸政权，逐步掌握全国。后历经康雍乾三朝，发展至鼎盛。这一时期多民族统一的国家得到巩固，基本上奠定了中国版图，同时君主专制发展到顶峰。
清朝中后期由于政治僵化、文化专制、闭关锁国政策、 思想停滞逐步落后于世界。 1840年爆发了中英鸦片战争，多遭列强入侵，主权和领土严重丧失。第二次鸦片战争之后，开始了近代化的探索，地主阶级进行了洋务运动。甲午战争之后民族危机进一步加深，以康梁为首的维新派开始进行戊戌变法，但是变法失败。1900年的夏天，八国联军为了镇压义和团运动维护在华利益侵略中国。清朝沦为半殖民地半封建社会。1911年，辛亥革命爆发，清朝统治瓦解，1912年2月12日，清帝被迫退位。从此结束了中国两千多年来的封建帝制。

还是比元朝好。

而且元朝主要自己本身军事部署有问题，各个地方势力的军权太大，遇到起义军时，也往往是各自为战，没有统一的部署。。。元末时期，各个起义军的敌人不仅仅是元朝，还有其他路的起义军。例如：朱元璋统一江南，最大的敌人不是元朝，而是陈友谅和张士诚这些汉人。

不存在心甘情愿这种说法，就算是汉族人当家，下面人又能心甘情愿么？还不一样互相争斗，互相拆台。南明在清朝都入住中原时都不能同仇敌忾，甚至互相进攻。

中国历朝历代都包含了大量各种不同民族！
只要能做到各族一体参与国政，维护各族利益，于是统治者是大家之中哪一位也就无所谓！
改朝换代也就依然是家天下的改姓！

说到底清代初期统治者心里明白老百姓最需要的是什么，不就是能有口饭吃能有仕途。而这几样清统治者也能尽量满足，满足了民心谁还去卖不值钱的命。这就是民心。

（一）、满洲人盗用宋朝女真人的族名，冒充女真人后裔

　　公元1115年，女真族完颜部首领完颜阿骨打统一女真各部，举兵反辽，建立金国，定都会宁城。之后先灭辽国（1125年），后灭北宋（1127年），夺占了中原，都城随之不断南迁。女真政权入主中原，原来生活在黑龙江、松花江、图们江、长白山的生女真以及辽河流域的熟女真纷纷南下，抢占汉人的土地家园，在中原地区作威作福，享受花花世界，抛弃了原本居住的寒北渔猎生活。不论是生女真还是熟女真，没几个愿意留在故乡渔猎而不去中原享福的。
　　公元13世纪，蒙元兴起，不断攻金，金国只是不断南逃，却不曾想过要向北返回故乡东北，为何？故乡早就没有故人了，早被他人占据了。最终金国亡于蒙宋夹击。由于铁木真有一先祖死于金国木驴之上，北宋靖康之耻二帝被俘，且蒙古臣服金国时曾被女真人多番欺辱压榨，蒙古人和汉人对女真恨之入骨，尤其是蒙古人每攻下一座金国的城池，都要进行大规模屠杀，而对女真人的清洗杀戮尤其残暴，从北到南，凡女真人皆被汉人和蒙古人当作第一屠杀对象。几百万女真人被杀得只剩1％不到，只在“河南等地遗存数千户”，辽河流域和长白山南麓剩下少许，总共也绝不会超过十万人，很快或被蒙古各部吞并，或融入汉族。所以，到了元朝时期，女真作为一个民族已经灭绝了。

　　从史料上看，宋朝时期的女真人根本就没有后来满人的所谓三仙女起源传说。然如此，那满人又从哪里冒出来的呢？
　　原来，建立金国，灭亡辽国、北宋之后，女真人占领了中原，几乎全族南下，迁到华北享受华夏的花花江山，辽河流域本就有许多汉人生活，但黑龙江、松花江、图们江、长白山北部一带则出现真空，来自更北的西伯利亚的通古斯地区（今俄罗斯贝加尔湖西北）不断有处于原始社会状态的氏族部落向东南迁移，融合当地未被女真吞并的靺鞨部落，逐渐填补了女真人南下后，今东北地区留下的真空。
　　值得一提的是，先后南下的通古斯人并非出自同一个种族，通古斯人是西伯利亚地区无数不同种族部落的统称，而且从更西面的地域还不断有各色部落进入西伯利亚，其中也有继续向东迁至原女真人所占据的东北地区的。融入女真人的通古斯人和后来融入建州“女真”的通古斯人血缘上是不搭界的。
　　不用说与汉人相比，就是与女真人相比，这些新来的通古斯人的文明程度也实在摆不上台面，他们在羞愧之余，不得不考虑傍上些什么。从留在东北地区的个别女真人那里知道金国女真灭辽驱宋的业绩后，加上女真人之前也曾少量混融了来自通古斯的部落，这些新来的通古斯人就自称是女真人，而且冒充是生女真。但他们也不想想，完颜阿骨打就是个生女真，金国就是生女真建立建的，还占据了中原花花世界，怎么还会留下这么多生女真在北寒地带受苦？

　　金国被蒙古人灭国，女真亡族，族名却未亡，新来的通古斯部落们举起了“女真”大旗。不论真假，“女真”这个族名算是传了下来，只是假女真就是假女真，通古斯人许多方面扮得相当不像。

　　女真学了中原文化，建立封建政权，奴儿哈痴的后金集团却学不来，搞了个半原始氏族公社半奴隶制社会，如果是真正的女真人，怎么可能过了几百年，反而从封建社会退化了到奴隶制社会？

　　女真文字太复杂了，学不来，奴儿哈痴的后金集团只得模仿蒙古文而创立满文；

　　女真话也不太好学，好歹撸起舌头含含糊糊学一点，但还是没学到多少。通古斯人发音比较简单，只用不多的几个音节交流。比如女儿的发音不论是汉语还是女真话都太复杂，还是用原来的“咯咯”比较方便，儿子金贵些，加个“阿”音。

　　满族非女真，那应该就是通古斯人后裔了？

　　粗略些可以这么说，通古斯血统应该是满人中比较大的一股，但也不能完全这么说，这是一个大杂烩的混血民族。

　　满洲人（满族前身）是由满八旗、蒙八旗、汉八旗共二十四旗组成，其中满八旗不过半数左右而已。

　　而满八旗本身的来源就非常杂乱，其来源包括明朝时期所谓的建州女真（辽宁东部、吉林东部、黑龙江东部南部、朝鲜东北部）、海西女真（吉林、黑龙江西部西北部）、野人（东海）女真（今俄罗斯太平洋沿岸），如上所述这三支冒用“女真”之名的部落，实非灭辽驱宋的女真。

　　当初，女真人立国之时，仍然有许多靺鞨部落未被女真吞并，海西女真是通古斯人、蒙古人、靺鞨人混杂而成；野人女真是靺鞨人、通古斯人的混种；建州女真是通古斯人、靺鞨人、高丽人、汉人、以及少量真正的女真人混杂而成。

　　在这三支所谓“女真”中，建州女真的构成最为复杂。建州女真一部曾占据朝鲜东北，后被朝鲜高丽政权驱赶向西，故而融入些高丽人；汉唐之时东北皆为中原政权管辖，历经战乱一些汉人留存下来，因长久游离华夏文明之外，融入当地部落。另外靖康之耻钦徽二帝被掳至五国城，随行的臣工约有几千余人，他们的后代或逃归南方，或融入建州女真、东海女真；蒙古灭金后，极少数女真人逃到长白山南麓，后来部分融入建州女真。但建州女真的主体还是通古斯人，三地中建州的气候和自然环境最好，是通古斯人迁移的首选。

　　至于海西女真和野人（东海）女真中就没有任何真正的女真血统，也基本没有汉人或高丽人融入。海西靠近蒙古，占大头的是蒙古人，加上靺鞨人和通古斯人；东海女真主要是靺鞨人和通古斯人的混融。

　　满八旗的核心应该是建州女真，虽然也不过占三支“女真”总人口的一半左右。

　　而建州女真中，真正的女真人只有二十分之一不到，经过蒙元残酷屠杀后幸存的数万女真人大多数被融入汉族或蒙古，只有极少数逃回长白山，其中一些融入建州“女真”.

　　所以，真正的女真人在建州女真中只占二十分之一不到，建州女真在满八旗中不过半数左右，满八旗在满族人中所占比例又不过半数左右。综上所述，今天的满族从血统上说，真正的女真人后裔也就百中之一左右而已。

　　其实在满清上层，对是否认女真为祖宗是有过争议反复的，因为他们清楚地知道，满人和女真人不论是血缘还是文化，都相距甚远。但最后为了给自己脸上贴金，美化满清祖先的来源，增强对东北土著的号召力，他们还是选择了冒充女真后裔。

　　（二）、“女真”与“满洲”是两个完全不同的民族

　　一、 两个民族的起源与民族构成不同

　　"女真"与"满洲"的民族组织结构和华夏族都相差甚远!
　　女真人的族源异常复杂，它开始被称呼为"女真"时只是一个庞杂的民族集合体的概称，类似于突厥系，分支众多。其生存方式类似西方的斯拉夫民族，都是发源于森林的民族，虽然包含有游牧的部落，但整体上并不完全以游牧为主。女真人基本形成民族形态的时期大约是在12世纪初，也就是北宋末年。
　　根据《中国大百科全书》记载，满洲人(通古斯人)是蒙古人种的北极亚人种，与爱斯基摩人有亲缘关系。慈禧弟弟的孙子叶赫那拉·根正·郝晓辉的口述实录《我所知道的慈禧太后》书中描述：“最早满族是从通古斯来的，也就是现在的西伯利亚。”通古斯人在西伯利亚可能是受到了俄国哥萨克人的排挤,因而迁徙到中国明朝的东北地区，被当时的中国明朝政府收留。“满洲”的形成远远晚于女真，满洲正式成为民族是在明朝末年，具体则是公元1635年。《我所知道的慈禧太后》书中写到：“ 说起清廷，或者说满族的传说很复杂，因为所有的资料都是从努尔哈赤时代开始的往上追溯，也只有六代，到上面第七代的时候，基本上都没有什么记载了。我们家的家谱上也是这样。”在构成上，“满洲”（满族前身）还包括汉族、朝鲜族、蒙古族等多个民族的成分。确切的说，明朝末年的“满洲”（满族前身）还只是一个政治集团。
　　英国的《大百科全书》也说满洲人自称是女真的后代。那么为什么满洲人要自称是女真人的后代呢？可能是满洲人的祖上曾经被女真人统治过，所以自称是女真后代，打出了与早期女真人同源的幌子，以便增强对东北土著的号召力，反叛明朝，建立政权。这就像五胡乱华时期的匈奴人刘渊一样，为了占领中国，居然也打出了“汉”的旗号一样，滑天下之大稽，为了政治目的而欺世盗名。事实上，满洲人也曾经自称是日本人的后代，这发生在中国抗日战争时期，也是为了政治上的目的——要在中国东北建立从属于日本侵略者的傀儡政权满洲国。在溥仪为祭祀日本天照大神而特发的《国本奠定诏书》中，满人认日本的清河源氏为祖宗，以日本天照大神为国教，视日本先祖为满洲先祖，修建国神庙。

　　二、 "女真"与"满洲"的历史发展比较

　　1、 在金国末年，入主中原的女真人已经进入封建社会。13世纪前中期，蒙古人灭亡金国期间，曾经对进入中原的女真人实施了大规模的种族屠杀。根据1183年（金大定二十三年）金国公布过的人口统计，女真人只有400多万人，而在蒙古大屠杀之后，残存的女真人只有十几万人。在经历战乱和屠杀后，残留的那些女真后裔也被继续汉化，以至于在蒙元占领中国时期明确规定“女真生长汉地，同汉人”，这个时候的史料也记载“父虽虏种,母实华人…非复昔日女真。”说明女真人在蒙元统治时期已逐渐失去了独立民族特征，成为汉族的一部分。换个角度思考,即便女真的后裔当时没有汉化,在这漫漫800多年里也与周边其他民族融合了,也不可能在几百年后的明朝末年突然跑回东北地区去繁衍出一个庞大的满州族。
　　2、在金国灭亡几百年之后出现的满人，还在原始氏族公社和奴隶制社会之间徘徊，但金国时期，女真人的社会发展已经到了封建社会，怎么他们的后代过了几百年不但没有进化却退化到奴隶社会？在人类历史上，同一个民族从来没有出现过这种情况。因此,如果"女真"与"满洲"是同一个民族的话,世界历史必须对这种特殊现象重新进行研究,可能全人类的历史都要重写。

　　三、 双方民族文字的巨大差异

　　文字是传承一个民族的最重要的载体，我们看一下东亚一些重要文字的发展路线：
　　汉字-〉日本汉字-〉假名
　　汉字-〉女真大字
　　汉字-〉女真小字
　　梵文-〉藏文-〉蒙古新字
　　回鹘文-〉蒙古文-〉满文

　　很显然，女真文和满文的文字来源是不同的，从文字发展上看，女真和满洲应该不是一个民族。

　　下面具体比较一下这两个民族的文字：
　　女真文是金国用于记录女真语言的文字，属于表意文字，很像汉字。笔画有横、直、点、撇、捺。 书写自上而下，从右向左换行。
　　再来看看满文，满文是拼音文字，前期参照蒙古文创立，后来又有所改进。但满文和女真文属于完全不同的文字体系。而且文字本身毫无相似之处。满人只恢复类似蒙古文的蝌蚪文，如果真是女真人后代的话，为何不恢复类似于汉字的金国女真文？
　　其实就算文字有着许多的共同点都不能证实是同一民族。 例如，日本文字、西夏文字、契丹文字都是根据汉字所创，但使用者是几个不同的民族。更何况女真文字和满文之间存在巨大差别，更证明双方不是同一个民族。

　　四、民族姓氏的不同

　　《金史》记载的女真姓氏有：完颜、乌古论、纥石烈、徒单、女奚、兀颜、蒲察、颜盏、温迪罕、石抹、奥屯、孛术鲁、移剌、斡勒、纳剌、夹谷、裴满、尼忙古、斡准、阿典、阿里侃,温敦,吾鲁,抹颜,都烈,散答, 呵不哈,乌林答,仆散,术虎,古里甲。
　　另一方面,随着侵入中原，女真人逐渐采取了汉族姓氏。金世宗、金章宗时期曾多次下诏禁止女真人使用汉族姓氏。金国大定十三年（1173年）五月，“禁女直人毋得译为汉姓”,说明此时女真人改用汉姓的情况已经比较常见了。大定二十七年（1187年）十二月，金世宗再次颁布如下禁令：“禁女直人不得改称汉姓、学南人衣装，犯者抵罪。”前面已经说了此次禁令还规定了严格的处罚措施——“违者杖八十，编为永制。”金章宗时也多次颁布过类似的禁令：明昌二年（1191年）十一月，“制诸女直人不得以姓氏译为汉字”；泰和七年（1207年）九月，“敕女直人不得改为汉姓及学南人装束”。金国皇帝颁布的这些禁令也说明了采取汉族姓氏是整个女真社会的风气。至金国末年，几乎所有的女真姓氏都有相应的汉姓，据陈述先生统计，金国女真人译改的汉姓共计59个。

　　满洲人(通古斯人)只有少数贵族有姓，但像"完颜"这样的女真大姓在明朝末年的满洲人的名字里却根本见不到，这说明了什么？
　　满洲鞑子二代酋长蝗太鸡曾经下诏曰：“我国原有满洲、哈达、乌喇、辉发等名。向者无知之人，往往称为诸申。夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今之后，一切人等，止称我满洲原名，不得仍前妄称”。（见《清太宗实录》卷二十五、及《满文老挡》天聪九年十月十三日条）。
　　“诸申”一词即是满语里“女真”的意思，满洲二代酋长蝗太鸡还算有点自尊，不像现在的通古斯满遗们，硬是胡编乱造，乱认祖宗，冒充女真金狗的后代，其实屁都不是。据此史料可知，满洲人和女真无关，和女真以前的什么肃慎、渤海什么的更加无关，亏他们还有脸胡吹满清鞑子历史如何如何的悠久，甚至自欺欺人地以东北土著自居。那些现代汉奸史学家硬是给现代满遗先人胡乱贴金美化，涂朱抹粉，无耻至极。

　　欢迎大家转贴，只要碰到拿满清起源身世吹牛的满/遗不用废话，直接用它先人酋长蝗太鸡的“圣谕”一巴掌盖过去。然后再进行一番免费义务教育，告诉它：它们那些满清鞑虏祖先原本是西伯利亚通古斯的野人部落，四处乱窜，靠集体杀人抢劫为生，最后窜入朝鲜会宁，后来被朝鲜武力驱逐又继续流窜，进入大明辽东境内（今中国东北），并向中国明朝政府请求庇护，明朝永乐皇帝一时好心收留了它们，还特地划出一个建州卫给它们居住，让它们替明朝守边疆，免得无聊生事到处搞破坏。哪知人面兽心的满洲鞑子竟然恩将仇报，趁明末天灾内乱之际逐渐侵占东北全境并屠尽辽东汉人，剩下的汉人也被编成旗人的包衣奴隶。后来又趁中国明朝内战，入关全面侵华终于变中国为犬清殖民地，中国因此沦亡直到辛亥革命驱逐鞑虏、恢复中华。后世小日本倭寇侵华步骤和满清的手段几乎如出一辙，都是先占东北，再全面侵华！

努尔哈赤其实是突厥和蒙古混血。。。满族和女真没有多大关系，他们所谓悠久的历史真的值得怀疑

应该是。毕竟都是女真人的后代

爱新觉罗家族的父系血统大概率是蒙古人作为东方的分子人类学重镇，复旦大学早在2021年，就检测出了满清皇室「爱新觉罗姓氏」的父系血统：C3b-m401单倍群。C3b-m401血统主要常见于蒙古族人身上。满族本身，是以C3c-m48为主导血统。很少见C3b-m401血统。而爱新觉罗家族，并不是满族主流血统C3c，而是渗透进来的蒙古人身上常见的C3b非满族主流血统。再考虑到努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿是蒙元朝廷委派统治满族的官员，又有一个典型的蒙古名字，可以推断，此人确实是个蒙古族人。

2005年，全国1%人口抽样调查显示，民族构成是：全国人口中，汉族人口为118295万人，占总人口的90.56%；各少数民族人口为12333万人，占总人口的9.44%。与第五次全国人口普查相比，汉族人口增加了2355万人，增长了2.03%；各少数民族人口增加了1690万人，增长了15.88%。也就是说，这五年总增加人口中少数民族占42%。 从2000年到2005年这五年共死亡4150万人口，以8.925%的少数民族比例来计算，死亡人口中少数民族占370万。也就是说这五年全国共出生8195万人口，其中少数民族2060万，占全国出生人口的25.14%。如果有人以为少数民族的死亡率低，那么即使少数民族的死亡率为0（这个有点搞笑了），新生的少数民族人口也是1690万人，占全国出生人口的20.6%！！！
参考资料：http://bbs.hangzhou.com.cn/viewthread.php?tid=2959575

全国人口中，汉族人口为118295万人，占总人口的90.56%；各少数民族人口为12333万人，占总人口的9.44%。与第五次全国人口普查相比，汉族人口增加了2355万人，增长了2.03%；各少数民族人口增加了1690万人，增长了15.88%。

汉族人口为11.8295亿人

少数民族为1.2333亿人

一、汉族很难说还是民族，只是普通中国人

在不同的语言环境下，同一种事实，可以有完全不同的说法，如果我们从不怀疑民族政策合理性、公平性。那么我们就轻而易举的相信所谓“大汉族主义”之类的鬼话。

在民族文化上讲，不论从接受的教育，接受的文化，汉族人接受的是统一的国家教育，而这国家教育，则几乎全部西化了，从来没有要求强制实施民族教育，国家甚至鼓励西化，消灭民族意识。在历史课本上早就从国家角度讲历史，所以我们看到的是汉族虚无，统一万岁。从官方媒体对历史对现实问题的意识处理，从来不把汉族当作民族来看待。所以我们能看到奇怪的现象，少数民族征服汉族可以，因为被当作都是中国人处理，而汉族反抗少数民族的战争不可以，这被归纳到了民族问题。

在日常生产生活中，国家也从来不培养汉族人的民族意识，比如党代表会议，人大开会，少数民族必穿民族服装，但是汉族人则一概没有民族标志。可见他们是以普通中国人的身份参加这类会议的。出席隆重场合，参加正式会议，必穿西服，从小学英语，街道公共设施为了实现国际化，都是双语标识，人们根本不知道作为汉族人有什么意义。

二、少数民族是特权中国人

而对于少数民族来讲，国家鼓励他们保持民族文化，接受本民族教育，强化他们的民族意识。正式场合必穿民族服装，以民族代表的身份参加人代会，党代会，既然共产党是工人阶级的先锋队，中国人民和中华民族的先锋队代表全体人民，却让他们以民族身份发言，不去代表全体中国人，这是不是一种特别身份？他们是有特权的中国人。

政治特权：

看过一份延边州招聘公务员通知，几乎所有岗位都要求朝鲜族。在民族自治区，本地少数民族拥有当政府官员的绝对特权，大多数职位必留给本地少数民族。在民族自治区，“本地主体民族”拥有这类特权，而其他各民族人士则成了普通中国人。做官强调的是民族身份，这些当了地方官的少数民族又怎会对本民族和其他民族一视同仁？而在非民族自治区，则不许提“主体民族”和“非主体民族”之说 ，更没有类似措施。从政、招工、考学一律平等，甚至专门留出名额照顾少数民族，这是不是政治特权。

法律特权：

臭名昭著的“两少一宽”政策，就是法律特权，毫无疑问破坏了法律的统一性，公平性，增加了犯罪，最突出的例子是新疆籍小偷团伙犯罪，警察不敢管，这些人甚至敢打警察。

文化特权：

最明显的例子，是歌颂“少数民族英雄 ”，甚至以屠杀、虐待、征服普通中国人的少数民族首领可以堂而皇之的出现在报纸、刊物、电视里大肆歌颂宣传，其罪恶、暴行不得揭露和批判，连那段历史在主流媒体里都是被歪曲的。《狼图腾》这类连德国人都称为“法西斯”的东西，能够到处被宣传，畅销。汉奸当作英雄被平反，而反抗这类民族压迫的民族英雄却绝不敢宣传，岳飞早就不在正规出版物出现了，甚至被人在主流媒体说成罪人，《汉武大帝》在国家民委的要求下一改再改，险些资金不够而流产，但是满清电视剧，《努尔哈赤》、《七品李剃头》则畅通无阻，这就是针对普通中国人的文化特权。

民事特权：

作为普通中国人的汉族，计划生育执行从来都是严格而又严格，作为少数民族则是放开而又放开。高考加分并不按地区发展实际情况、家庭文化教育背景而是按民族身份施行优惠。

三、集体意识和民族意识

《狼图腾》的畅销，以及对努尔哈赤等大屠夫的歌颂，并没有激起汉族人强烈的民族感情，这再次说明绝大多数汉族根本没有民族意识。相反的情况则早就激怒少数民族同胞，被国家严令禁止了。被划分出来的汉族缺乏民族意识，也没有享受成为民族带来的任何好处，而仅仅是普通的没有任何特权的普通中国人，作为少数民族划分之外的庞杂人群，作为保证少数民族特权而被动存在的。当需要强调少数民族权利时，他们需要构造一个“大汉族主义”来说事。

其实，这种民族特权是有心理感觉的，大多数少数民族同胞不会在非民族地区，在日常生活工作场合穿戴民族服装，他们也是以普通中国人的形象出现，因为这种形象立刻会让人们引起民族特权的联想。

所谓“大汉族主义”，其实是某些人为了实现“民族特权”强加给普通中国人头上的罪名。

根据组织政治学原理，只要形成集体组织，就会保护、扩张特定人群的权益，侵犯、剥夺非特定人群的权利。 中国人缺乏集体意识，尤其是农民更缺乏集体意识，也没有组织。所以我们看到春节晚会，讥讽农民工的舞蹈“进城”上演，把农民工刻划成猥琐、狼狈、鬼鬼祟祟的阿Q形象，居然没有遭到抗议。但是晚会却连一个“猪”字都不许提。这就是有组织集体和没有组织集体的区别。

在经济领域更明显，那就是垄断，谁形成垄断，谁占据垄断地位谁就能榨取高额利润，比如欧佩克组织，比如知识产权保护组织。有和没有这类组织相差太大了。而组织的强大不在于成员多少，而在于是不是有序，在于组织化程度。非组织成员无法同组织对抗，人再多也是被侵犯的对象。

所以，集体总是要遏制与其对立的非集体组成集体的努力，消灭非集体的集体历史记忆，当然也不允许出现代表这一群体的英雄。

中国人的集体意识相对而言是比较差的，自古以来就有分散性、无组织性的通病，人再多也是被鱼肉的对象。自从辛亥革命引入民族国家理论以来，为了救亡图存，国家强化的是普通中国人的国家意识，构建“中华民族”，但是在“中华民族”内部，对于少数民族，国家落实民族政策，鼓励他们发掘民族意识，甚至帮他们创立语言文字。现在少数民族的民族意识是建立起来了，但是在这个国家内部，相对于少数民族，汉族作为普通中国人，由于形成不了本民族意识，不能作为一个实在的民族而存在，实际是一盘散沙，所以利益被侵犯的情况特别严重。到现在更无法捍卫普通中国人的利益，保护历史文化和民族英雄。

例如，那些个满遗利用国家民族政策，在国家主流媒体公然挑衅，甚至以幽默手段描写满清剃头变服，《七品李剃头》公然拍摄上演，欺人太甚。但是作为汉族人又是什么心理呢？大部分人默然处之。因为他们根本被消灭了民族认同感，更谈不上有民族自尊心，一些有正义感的网友愤慨，但是他们的愤慨也只能表现在网上，口水大战。对国家政策，对满遗们的嚣张丝毫不起作用。其恶果还在于放任对中国历史来自内部和外部的有意歪曲和诋毁，爱国主义教育只会浮在沙里，今后很难再找到一个爱国者。

对汉族的虚无化和对少数民族的强化，造成的是不平衡的民族意识，这样的政策必然出现越来激烈的民族问题，在民间引起汉族自我意识的反弹，这和宋、明、晚清受外来压迫下人们出现民族意识是一个道理。面对这种情况，是听任人们强化汉族民族意识还是消灭这些民族特权？

“汉服 现象”从民间发起，其结果之一是强化了汉族意识，同时也挑战了少数民族特权，自然引起某些人的反感，中华文化的再次复兴，如果不能解决民族特权意识，同汉服现象一样同样会遭到“满遗”们的抵制或者扭曲，力图将其引入歧路。解决不好，这类文化复兴，反而会形成汉族心理，加深民族矛盾。解决这个问题，一方面要靠政府正确的舆论引导，恢复和坚持“正义”、“民本主义”传统中国公认的价值观。另一方面，从民间角度，作为普通中国人来说，是羡慕这种特权，形成真正的“汉族”去实现“民族平等”，还是大家都作普通中国人，消灭这种特权，最终实现人人平等的社会。如果我们指望将来是人人平等的世界，彼此之间没有民族意识，以至于把汉服把成为不分民族大家都可以穿的礼服？还是应该举起“兴华”大旗，叫“华服”更好。

新华网北京4月2日电 2000年第五次全国人口普查主要数据公报(第二号)

中华人民共和国国家统计局

2001年4月2日

现将2000年第五次全国人口普查快速汇总的人口地区分布数据公布如下：

地区别 人口数(万人)

北京市 1382

天津市 1001

河北省 6744

山西省 3297

内蒙古自治区 2376

辽宁省 4238

吉林省 2728

黑龙江省 3689

上海市 1674

江苏省 7438

浙江省 4677

安徽省 5986

福建省(不含金门、马祖等岛屿) 3471

江西省 4140

山东省 9079

河南省 9256

湖北省 6028

湖南省 6440

广东省 8642

广西壮族自治区 4489

海南省 787

重庆市 3090

四川省 8329

贵州省 3525

云南省 4288

西藏自治区 262

陕西省 3605

甘肃省 2562

青海省 518

宁夏回族自治区 562

新疆维吾尔自治区 1925

香港特别行政区 678

澳门特别行政区 44

台湾省和福建省的金门、马祖等岛屿 2228

中国人民解放军现役军人 250

注：

1、祖国大陆31个省、自治区、直辖市的人口，是普查登记的2000年11月1日0时的数据(包括外来人口，不包括外出人口)。

2、各省、自治区、直辖市和中国人民解放军现役军人的人口合计与祖国大陆总人口之差，为常住地待定的人口。

3、香港特别行政区的人口数为香港特别行政区政府提供的2000年6月30日的数据。

4、澳门特别行政区的人口数为澳门特别行政区政府提供的2000年9月30日的数据。

5、台湾省和福建省的金门、马祖等岛屿的人口数是由台湾当局公布的2000年12月的数据。(完）一、总人口

全国总人口为129533万人

汉族人口为115940万人，占总人口的91.59%；各少数民族人口为10643万人，占总人口的8.41%。同1990年第四次全国人口普查相比，汉族人口增加了11692万人，增长了11.22%；各少数民族人口增加了1523万人，增长了16.70%。

的统一领导和全国各族人民的支持配合下，通过近千万普查工作人员艰苦努力，又经过事后质量抽查，圆满完成了人口普查的现场登记和复查任务。目前，普查的全部资料正在用电子计算机进行数据处理。主要数据的快速汇总工作已经结束，现公布如下：

一、总人口

全国总人口为129533万人。其中：

祖国大陆31个省、自治区、直辖市（不包括福建省的金门、马祖等岛屿，下同）和现役军人的人口共126583万人。

香港特别行政区人口为678万人。

澳门特别行政区人口为44万人。

台湾省和福建省的金门、马祖等岛屿人口为2228万人。

二、人口增长

祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口，同第四次全国人口普查1990年7月1日0时的113368万人相比，十年零四个月共增加了13215万人，增长11.66%。平均每年增加1279万人，年平均增长率为1.07%。

三、家庭户人口

祖国大陆31个省、自治区、直辖市共有家庭户34837万户，家庭户人口为119839万人，平均每个家庭户的人口为3.44人，比1990年第四次全国人口普查的3.96人减少了0.52人。

四、总人口性别构成

祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，男性为65355万人，占总人口的51.63%；女性为61228万人，占总人口的48.37%。性别比（以女性为100，男性对女性的比例）为106.74。

五、年龄构成

祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，0-14岁的人口为28979万人，占总人口的22.89%；15-64岁的人口为88793万人，占总人口的70.15%；65岁及以上的人口为8811万人，占总人口的6.96%。同1990年第四次全国人口普查相比，0-14岁人口的比重下降了4.80个百分点，65岁及以上人口的比重上升了1.39 个百分点。

六、民族构成

祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，汉族人口为115940万人，占总人口的91.59%；各少数民族人口为10643万人，占总人口的8.41%。同1990年第四次全国人口普查相比，汉族人口增加了11692万人，增长了11.22%；各少数民族人口增加了1523万人，增长了16.70%。

七、各种受教育程度人口

祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，接受大学（指大专以上）教育的4571万人；接受高中（含中专）教育的14109万人；接受初中教育的42989万人；接受小学教育的45191万人（以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生）。

同1990年第四次全国人口普查相比，每10万人中拥有各种受教育程度的人数有如下变化：具有大学程度的由1422人上升为 3611人；具有高中程度的由8039人上升为11146人；具有初中程度的由23344人上升为33961人；具有小学程度的由37057人下降为35701人。

祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，文盲人口（15岁及15岁以上不识字或识字很少的人）为8507万人，同1990年第四次全国人口普查相比，文盲率由15.88%下降为6.72%，下降了9.16个百分点。

八、城乡人口

祖国大陆31个省、自治区、直辖市的人口中，居住在城镇的人口45594万人，占总人口的36.09%；居住在乡村的人口80739万人，占总人口的63.91%。同1990年第四次全国人口普查相比，城镇人口占总人口的比重上升了9.86个百分点。

注：1、本公报为初步汇总数。

2、普查登记以2000年11月1日0时（北京时间）为标准时间，普查登记的对象是具有中华人民共和国国籍并在中华人民共和国境内大陆上常住的人。

3、普查登记结束后，全国统一抽取602个调查小区进行了登记质量的抽样调查。抽查结果，人口漏登率为1.81%。祖国大陆31个省、自治区、直辖市的总人口中已包括据此计算的漏登人口。

4、香港特别行政区的人口数为香港特别行政区政府提供的2000年6月30日的数据。

5、澳门特别行政区的人口数为澳门特别行政区政府提供的2000年9月30日的数据。

6、台湾省和福建省的金门、马祖等岛屿的人口数是由台湾当局公布的2000年12月的数据。

7、家庭户人口不包括现役军人，也不包括相互之间没有家庭成员关系、集体居住的人。

8、城乡人口是按国家统计局1999年发布的《关于统计上划分城乡的规定（试行）》计算的。

超过13亿

朱皇帝是历史以来对老百姓最好的皇帝。

我认为应该不是真的，因为朱元璋虽然很残暴，但是不会随便杀人。

朱元璋虽然残暴，但只是对功臣这个样子，对百姓还是比较好的，因为湖南远离中原，所以人口比较稀少，跟朱元璋没啥关系。

并不是真的，只不过当时战乱发生在南方，使得湖南地区人口减少。