蜀汉的南方主要是一些少数民族部落，不同民族的部落非常多，主要有叟人、彝人、汉人等等，夷陵之战后，蜀汉南中地区发生了叛乱，就是汉人雍闿、朱褒联合叟人首领高定与彝人首领孟获一起发动的叛乱，后来被诸葛亮率军平定。

蜀汉对南中地区的少数民族实行松散的管理，少数民族需要服徭役与上交赋税，换取部落自治，诸葛亮征服南中时，曾经征集少数民族组成一些军队，比如无当飞军，但是人数并不多。

无当飞军其实就是少数民族部落用来支援蜀汉的军队，这支军队一直存在到公元263年蜀汉灭亡前夕，在最后一任将领张嶷的率领下，为掩护主将姜维，5000无当飞军战死沙场。

除了无当飞军之外，还有白毦兵，诸葛亮说白毦兵是西方上兵，也就是来自西边的精锐部队，肯定也是少数民族组成的特种部队，这支部队的记载比较少，应该也是少数民族为蜀汉提供的兵员。

诸葛亮征南中是225年，蜀汉灭亡是263年，这中间有38年时间，这么长时间，肯定是少数民族会源源不断补充兵源，一直存在蜀汉向少数民族征兵的情况，所以只要臣服于蜀汉的少数民族，都是在支援蜀汉作战的。

到了蜀汉灭亡的前夕，却发现无人来救，这是什么原因呢？

一、情报的滞后。

南中地区就是今天的云南、贵州、四川了，这些地方直到今天交通也不是那么发达，更不用说三国时期，大部分地区是崇山峻岭与深山老林，传递信息非常慢，那个时候情报都靠人骑马来传递。

263年魏征蜀，消息传到成都已经是几十天之后了，再传到南中，那就是几个月之后，打仗是需要做好准备，兵马未动，粮草先行，等到南中得到消息，再做好准备，刘禅都已经投降了，哪有机会去救啊？

二、没有得到命令。

南中地区少数民族部落即使想救蜀汉，也需要先得到刘禅的批准，如果刘禅不同意，那就是谋反，古代的军队调动不是随便能调的，必须得到最高首领的同意。

当时担任南中都督的霍弋给刘禅上书，请求派兵救援成都，但是刘禅不同意，因为他要投降，所以拒绝了，霍弋就不能派兵了，就只能眼睁睁地看着蜀汉灭亡，少数民族也是同样的道理，刘禅不同意，所以任何人不能派兵救援，因为没有命令。

三、少数民族主观上也不愿意救。

南中的少数民族虽然几十年归属蜀汉，给蜀汉提供兵源与赋税，但在内心深处，他们是不想这么做，赋税和兵源留着自己用不好吗？只是迫于蜀汉的武力威胁，他们不得不这样做。

现在蜀汉政权面临北方的魏政权攻击，对少数民族来讲，这是一件好事，至少蜀汉灭亡后，就没有战争，不用再提供兵源了，他们犯不着为了蜀汉去对抗魏政权，也没有实力对抗，所以主观上他们也不想救援蜀汉，甚至会巴不得蜀汉灭亡。

东汉末年，外戚干政、宦官擅权等不断加剧阶级矛盾，最终在公元184年爆发黄巾起义，开启了一个战乱的时代。黄巾起义虽然被镇压后，董卓趁机篡权，董卓被吕布杀死后，曹操又挟天子以令诸侯，并经过“官渡之战”稳固了自己的地位。之后，刘备又打出匡扶汉室的口号，并得到诸葛亮的鼎力相助，成功入主川蜀之地；孙策、孙权两父子经营江东多年，也成功实现划江而治的目的。

最终，经过短暂的混乱之后，盛极一时的大汉王朝分裂为曹魏、蜀汉、东吴三个政治集团，三者相互攻伐长达六十之久，然而非常奇怪的是，中原动乱近百年，竟然没有外族入侵中原的情况发生。今天就从魏蜀吴三国的民族政策入手，分析少数民族为何没有在这一时期实施入侵行。

曹魏占据了淮河以北的中国北半部，境内居住的少数民族有匈奴、乌丸、鲜卑、氏、羌、胡、丁零、蛮夷等民族， 在与蜀汉交界处有氏、羌等民族， 与东吴交界处有蛮夷等族，其中匈奴、乌丸、鲜卑等游牧民族不仅拥有强大的实力，而且自汉朝建立以来，就一直是边境大患。

对待这些少数民族，曹魏的政策整体上是抑强扶弱、分化瓦解，拉打并举、灵活应对。

比如说，在匈奴的政策上，曹魏主要是采取离强合弱，分而治之的方式加强统治，《资治通鉴》有记载，“单于岁给绵、绢、钱、榖如列侯， 子孙传袭其号。分其众为五部， 各立其贵人为师”，也就是面对实力强劲的匈奴，曹魏并没有一味地攻伐，而是利用政治手段，将其划分为五部，然后再分别控制。在具体管理时，一方面选择各部贵族作为统帅，另一方面又派人担任各部司马，名义上统帅为最高指挥官，实际上由司马控制大权，即避免了激化矛盾，又实现了对匈奴的控制。

再比如说，在面对实力更为强大的鲜卑族时，曹魏为避免正面冲突，专门设鲜卑校尉管理鲜卑事务。当鲜卑一分为三时，曹魏又利用手段挑起其内部矛盾，致使鲜卑内部“ 自为仇敌， 互相攻伐”。当实力最为强劲的轲比能集团，渐有统一漠南地区之势时，曹魏又诱导各部反抗轲比能集团。后来，轲比能统一了漠南地区，曹魏又派刺客韩龙出塞暗杀了柯比，使鲜卑再次陷入内乱之中。

至于剩下的乌桓、高句丽以及西域诸民族，曹魏坚持的基本都是怀柔安抚、内部分化统治为主，武力征讨为辅。当然对于附蜀反魏的氏、羌、胡等少数民族，曹魏的打击力度也非常大。

总体而言，曹魏不是一味想要打压或者消灭这些边境少数民族，而是通过迁徙人口、重划户籍等方式，逐步消化吸收少数民族，将其转变为壮大自身实力的战略资源。这与之前单纯的武力镇压相比，一方面稳固了自己的边境，另一方面提高了自身对抗蜀汉、东吴的能力。

蜀汉地处西南，包括今陕西南部、四川、云南及贵 州西部，境内遍布氏、羌和蛮夷，其中南中地区更是尚待开发的蛮夷聚居地。北部有氐、羌等族；东部有武陵蛮夷，南部有越人。应该说，相比于曹魏和东吴，蜀汉面临的少数民族形势更加复杂。

针对这一复杂的情况，诸葛亮在《隆中对》中提出了“西和诸戎，南抚夷越”主张，并成为蜀汉建国后对付少数民族基本方略。

所谓““西和诸戎”，主要针对的蜀汉西部及西北部的氐、羌、匈奴、鲜卑等少数民族的政策。由于这部分少数民族大多处于蜀汉和曹魏的交界处，因此，从一开始蜀汉就将其作为了制衡曹魏的重要力量，当然反之亦然。 马超反魏归蜀后，蜀汉更是加大了对这些民族的招抚力度，效果也非常明显。公元228年，诸葛亮第一次出师伐魏，西北地区的南安、天水、安定三郡作出积极响应，这其中氐、羌等少数民族发挥了关键作用。

所谓“南抚夷越”，主要是针对当今大渡河以南的四川、云南、贵州广大地区（统称为南中）。由于蜀汉地势狭长，人口又少，而北部与东部分别有曹魏和东吴两个竞争对手，因此想要扩张自己的势力，就必须想办法将南中纳入自己疆土。然而，自刘璋起南中诸民族就很抗拒统治，刘备建立蜀汉后，南中有过短暂的臣服，刘备去世后又复抗拒蜀汉统治。为此，诸葛亮多次派兵讨伐，其中最为出名的就是七擒孟获。值得注意的是，诸葛亮的讨伐也不是为了消灭这些人，而是通过恩威并施拉拢他们，让他们成为蜀汉的一部分。

可以看出，在应对少数民族的政策中，不管是“西和诸戎”还是“南抚夷越”，都重在“和”“抚”二字，这既是扩大实力的需要，也是制衡曹魏、东吴的需要，当然最主要的还是疆土领域的限制，因为与曹魏和东吴相比，蜀汉的可用资源太少了，如果不能争取到这些少数民族的加入，在三足鼎立的局势中，就很难保持足够的竞争力。

东吴的民族政策东吴境内的少数民族主要是蛮夷和百越后裔，根据不同民族的特点，东吴采取了完全不同的政策。比如说，对待百越后裔之一的山越，东吴几乎一直都是采取武力征讨的策略，东吴的名将几乎都参与过征讨百越的战争。战争胜利后，东吴就将俘虏来的山越青壮年，打散编配到自己的军中，仅仅嘉禾三年一次征讨，就俘获人口10万，得到甲士4万。

再比如说，面对岭南地区的少数民族，东吴在当时采取的更多是招抚政策，引诱他们主动归附东吴。根据《三国志》记载，陆胤任交州刺史时，就曾“喻以恩信、务崇招纳，高凉渠帅黄吴等三千余家皆出降”，而对归降而来少数民族，东吴的做法也是边安抚边征收赋税，同时还鼓励其入伍。当然，对与蜀汉交好的武陵蛮夷，东吴则是坚决进行武力打击。

总体来看，东吴对待少数民族的政策，与曹魏和蜀汉有所不同，尤其是对待山越时，基本是以武力征讨为主，这主要是因为山越位于东吴腹地，且经常为蜀汉和曹魏所引诱，公然反抗东吴，东吴想要维持其政权的稳定，就必须要彻底解决这个大隐患。而对南方的少数民族，东吴则做出了与蜀汉、曹魏相同的选择，都是尽量招抚，最不济也要和平相处，最后才选择武力征讨。

少数民族没有入侵中原的原因分析通过上面的分析可以看出，曹魏、蜀汉、东吴三国对待少数民族的态度基本是相同的，即：一方面利用少数民族去耗费对方精力，另一方面极力去同化少数民族，壮大自身实力。这种情况下，少数民族的处境就变得十分艰难，比如说夹在蜀汉和曹魏之间的氏、羌等少数民族，无论归属哪一方都要遭到另一方的打击，而投靠的这一方又希望抹去他们民族特色，彻底消化吸收掉他们。

而对于像曹魏北方、蜀汉西南、东吴东南地区的少数民族，虽然不存在夹在两方之间的两难境地，但是三国想要壮大各自势力，中原腹地已经进入了微妙的平衡状态，很难再有大的作为，而与之接壤的这些少数民族就成为了他们壮大自身最好的选择，甚至是唯一的选择。所以说，不是这些少数民族去找中原的麻烦，而是这三国主动去找少数民族的麻烦。

如此一来，少数民族就只有两个选择：要么主动归附，成为魏蜀吴三国的一部分；要么被武力征讨，强制迁徙至内地，而后被打散消化吸收。所以，整个三国时期，少数民族都很难有大的作为，更别提入侵中原，从某种程度上来说，他们应该巴不得魏蜀吴远一点呢。