（xx帝）是谥号，（xx宗）是庙号
所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝（后人称呼，不是正式的谥号）、废帝（后人称呼，不是正式的谥号）往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。
按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里。庙号就是祖啊宗啊的称呼，一般祖的档次比宗更高些。起初，有庙号的皇帝不多，例如两汉，刘邦是高祖，刘彻是世宗，刘询是中宗，刘秀是世祖等，不是每一个皇帝身后都有庙号。这个祖，和欧洲尊某皇帝为大帝一样，一定要有特殊的功绩才行，一般往往都是开国或者是有保全社稷大功，号称中兴的皇帝。但也有滥封的，曹魏时，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活着的时候，就迫不及待地自称烈祖明皇帝，很被后世嘲笑。
般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝，如汉太祖刘邦（刘邦庙号是太祖，习惯称高祖）、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤，叫世祖的往往是完成统一的，如世祖忽必烈、清世祖福临，刘秀也是靠自己重新建立一个王朝的，所以也是世祖，另外玄烨(爱新觉罗·玄烨，即康熙帝)被叫做圣祖，朱棣被叫成祖，也是中国历史上绝无仅有的。
本来不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号，所以唐以前的皇帝大多称谥号。从唐开始就谁都有庙号了，所以人们习惯称庙号。

而且唐朝以后，许多皇帝认为一两个字的谥号不足以概括先祖的丰功伟绩，于是出现了十几个字的谥号，这时候，再称呼谥号就很不方便了。
例如，唐太宗的谥号为文武大圣大广孝皇帝，你要称他为唐文武大圣大广孝帝，岂不要麻烦死。最离谱的还是明清两朝，谥号竟然多达二十多字，极尽阿谀奉承之能事，清太祖努尔哈赤的谥号应该是史上最长的，你若不嫌麻烦，可以称呼他为清承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业帝。

这和朝代没有关系 这个叫庙号

这是因为在隋唐以前,大行皇帝的谥号和庙号的评定工作是十分严谨的.所谓谥号是继位皇帝和大臣们根据大行皇帝生前的品行为依据而取的,至于庙号那就更严格了,那就是按照"祖有功而宗有德"标准的,只有具备上述条件者才有资格上庙号,因此开国皇帝的庙号一般为太祖,嗣位皇帝中有治国才能者为宗,如汉朝的开国君主刘邦,他的庙号是太祖,谥号为高皇帝,一般后人都称其为太祖高皇帝.终汉一朝能有资格取得庙号的皇帝寥寥无几,如有名的汉武帝,他的庙号是世宗,谥号是孝武皇帝.而到了隋唐及以后的朝代,谥号和庙号的评定就没有那么严格了,大多数的皇帝,只要不是亡国或短命的君主,一般都能得个好谥或平谥,而庙号则是除了亡国君主外,基本都能有一个了.

宗，是唐朝皇帝的庙号。还有年号和谥号之分

谁的实力大就可以称啊，，

在汉朝时期，也有庙号，即高祖刘邦，而庙号没有得到广泛使用是因为汉朝对庙号使用非常严格，以至于很多皇帝无法得到庙号，而帝号就相对简单。唐朝之前对于之前的皇帝或者已殁的皇帝使用帝号，唐朝时，庙号得到广泛使用。而帝号因为字数在不断增加，可以查查各位皇帝的谥号，很长不方便使用，也加上庙号不再严格，庙号被频繁应用。而到明清时也可以用年号称呼该皇帝也是基于皇帝们的年号不再频繁更换。在唐宋时期年号更换频繁不易使用。更基于是谥号的交替吧，以及谥号宽松。只是看常用不常用。顺治是章皇帝，康熙是仁皇帝。

这是因为唐代以后称号变得越来越长，所以才会导致这种情况。

是因为唐太宗觉得自己是能够光宗耀祖的，但是隋炀帝之前的皇帝并没有想到这一点，他们只不过是想要证明自己的能力罢了。

是因为在唐朝的时候对于皇帝的分类分的更加的精细了，而且按照古代传说，其实能够称呼为帝的只能有5个，之后的皇帝就不能够再用了。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由於谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。像楼主所说的"唐太宗"就是李世民的庙号.

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意.我们以明代皇帝的庙号为例:太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

因为,庙号是在皇帝死后,由继任者为其加封,以便于配享太庙的名号.所以,就像楼主自己分析的:2 3 4 9是亡国之君;1 8 帝位让人夺了,这些皇帝自然也就没有后来者给他们来上庙号了.7虽然蒙古国还在,但已经是偏隅一方的小政权了,不属于中央政权了.中国的历史向来是由统治者的史官来记录的.当时中原已是明朝的统治了,当然史官只记录明王朝皇帝的庙号了.明朝的太庙里也是不会供奉蒙古皇帝的,还需要什么庙号吗?