赵匡胤之所以被视为仁慈的君主，洪武帝之所以被视为暴君。主要原因还是由于二者对部长处理评价权的削弱。赵匡胤是中国历史上为数不多的能够不流血就实现和平并削弱臣民力量的皇帝之一。赵匡胤是整件事的始作俑者。洪武帝的手段远比赵匡胤残忍血腥。为了加强中央集权，削弱臣民的权力，洪武帝统治期间死了成千上万的人。他手段的残忍程度。这就是为什么有人说赵匡胤是仁慈的，而洪武帝是残忍的。赵匡胤并不是历史上唯一仁慈的君主。赵匡胤并不是唯一一个对国父持和平态度的人。至少在这个问题上，秦始皇和唐太宗都是这么做的。就连秦始皇和唐太宗也比赵匡胤更“仁”。在历史上，秦始皇和唐太宗都没有杀过英雄，他们也没有权利砍掉他手下的大臣。恐怕这已经不仅仅是善良的问题了，而是对自己充满自信的问题。在赵匡胤篡夺后周政权后，他感受到了唐朝和后周的经验和教训。赵匡胤决定追杀英雄们。但是由石守信领导的强大的将军们是赵匡胤的兄弟。所以赵匡胤并不容易杀死，所以赵匡胤想出了这样一个招数，那就是“一杯酒释放力量”.赵匡胤向石守信和其他人抱怨说，即使他成为皇帝，他还是担心他们中的一个会被迫造反。石守信等人都吓坏了。所以赵匡胤对他们说你们辛苦了一辈子为什么不现在就离开。交出你所有的权力和很想和你在一起。未经战斗赵匡胤剥夺了所有高级将领的权力。当然，赵匡胤并没有伤害他们。他有钱，有女人，有地位，还有漂亮的房子。这就是为什么赵匡胤被称为仁慈的主人。另一方面，洪武皇帝可能生来就是平民，而洪武皇帝的安全感是脆弱的。他夺取世界后，为了加强中央集权，也开始切断功臣的权力。洪武帝断权的方式要简单得多，残酷得多，聪明的人很快放弃了自己的行走，不走自己的洪武帝的屠刀高高举起，互相砍头。在明初的四大案件中，胡卫庸案和蓝玉案都是为加强中央集权而屠杀功臣将领的重要事件。明朝的所有开国元勋都被洪武皇帝以莫须有的罪名杀害。”暴君”这个名字实至名归。

赵匡胤并非一个仁爱的皇帝。因为他的皇权是建立在无数人的尸骸上的。

有句老话说得不错：“一将功成万骨枯”。赵匡胤在没有登基之前是后周的将军，是凭借着赫赫战功才大权在手的。所以他是一个善战的人，深刻明白在战场上不能有一丝一毫地犹豫，更不能心慈手软。因此他并不仁慈，在真正威胁到自己切身利益的同时必然会痛下杀手。

别看“杯酒释兵权”来得轻描淡写，殊不知营帐外可能正埋伏着八百刀斧手。一言不合，就可能人头落地，乱刀砍死。

赵匡胤建立起北宋政权之后，其在位的十六年时间里，北宋更是一直都处于对外征战的状态。

五代十国是中国历史一段黑暗的时期。这个时期背弃人伦之事时常发生，礼仪道德全被抛到了脑后。甚至因为混乱，中原地区千里没有人烟。所以出生在这个时期的赵匡胤也是深受这种影响。至少吃人在他看来是一件小事。

继勋不能谕上旨，纵令掠人子女，京城为之纷扰。上闻大惊，遣捕斩百余人，人情始定。时后已崩，上追念后，故不之罪也。

继勋自以失职，常怏怏，专以脔割奴婢为乐，前后多被害。

开宝三年，命分司西京。继勋残暴愈甚，强市民家子女备给使，小不如意，即杀食之，而棺其骨弃野外。女侩及鬻棺者出入其门不绝，洛民苦之而不敢告。

拿他的小舅子王继勋举例，这个人在历史上留下了“吃人”的名声。而他背后的最大支持者，其实就是赵匡胤。正是赵匡胤的一次又一次的纵容，才使得王继勋变本加厉，哪怕在受到了惩罚之后依旧死不悔改。而等到赵光义上台，这人才被处决。而百姓无不奔走相告，可见苦其久矣。

所谓仁爱的名声，更像是宣传的一种手段。因为他得位不正，所以会更加注意这些。