在古代的时候，宫女和太监做夫妻又叫做对食。因为太监的特殊生理原因，所以宫女和太监成为夫妻也不能进行正常的夫妻生活的，对于他们来说，成为夫妻就是日常生活中有一个可以说知心话的人，有一个可以照顾自己生活的人。

在古代的时候，宫女和太监做夫妻并不是和正常人那样，是真正的夫妻，他们的结合不是结婚，而是“对食”，今天我们就说一下，太监和宫女是怎么做夫妻的。

第一，因为太监的特殊生理，所以宫女和太监在一起，也不能进行正常的夫妻生活。

太监是封建王朝制度下的产物，不管是太监，还是宫女，他们都是皇宫里地位最低的人，也是些苦命人，在宫里卑躬屈膝，伺候他人，白天忙忙碌碌战战兢兢的过完一天，晚上一个人孤独寂寞，所以后来就有了宫女和太监对食的情况，我们知道，太监是没有办法过性生活的，所以对于太监还有宫女来说，成了夫妻又叫做对食，顾名思义，也就是相对而食，就是说平时多了个一起吃饭的人。

第二，宫女和太监成了夫妻，会进行一些小游戏。

其实在不管在古代还是现代，相信很多人都听说过同性恋的事情，在古代的时候，皇上的后宫三千佳丽，不可能每个人都能够日日被皇上恩宠，这个时候如果有的妃嫔耐不住寂寞，还会和自己的贴身宫女做一些小游戏，弥补空虚，就像是同性恋一样，而太监和宫女也一样，太监虽然净身了，但也算半个男人，两人成为夫妻以后，做一些不为人知的小游戏，互相安慰。

第三，宫女和太监做夫妻就是为了组成一个家，搭伙过日子。

很多无性婚姻照样可以过得很不错，而太监和宫女成为夫妻肯定不能进行正常的夫妻生活，其实对于他们来说，成为夫妻，就是为了给自己找一个人搭伙过日子，不管怎么说也算是有个家了，是个心理安慰，日常生活中，互相照应一下就很不错了。

在古代宫廷当中，有很多的宫女，她们分属于不同的部门，她们也会有不同的生活。宫女有在各个妃子宫中当差的人，有在宫廷里各个部门做事的人，所以她们的生活也各有不同。生而为人，都会有七情六欲，但是在宫廷中只有皇帝一个男子，那么宫女要如何解决生理需求呢？

宫女并不是一辈子都要在宫中生活，除了身为罪臣家眷和自愿留在宫中之外，宫女到了25岁就能够出宫回家了。宫女每年都会有替换，小宫女入宫和到了年纪的宫女出宫，这样循环交替，宫女的数量就能够保持着一个平衡。

因为宫女能够出宫回家，所以这个时候她们就能够成为普通的女子，她们能够自行婚嫁，也能够找到自己喜欢的人，自然也就能够享受闺房之乐。只是宫女出宫之后，她们的年纪已经比较大了，她们想要知道一个符合心意的夫君会比较难，除非有家人为她们早就定好婚约，那么她们出宫就比较容易出嫁。

作为嫔妃喜欢的宫女，可能会为她们安排婚事，好比《甄嬛传》中的浣碧，她就如愿嫁给了果郡王，从此她就从一个小丫头变成了王爷的侧福晋，她的生理需求不仅被解决了，而且还得到了自己想要的幸福。

“男婚女嫁，理之自然”，可是宫女只宫中生活，这条是不可能做到的。因为宫中只有皇帝一个人，宫女又是最为下等的人，皇帝能够看中的宫女恐怕只是千千万万分之一，即便她们有机会成为了嫔妃，但是皇帝可能只给她们一夕恩宠，此后便不再想起她们了，她们反而成了最可怜的人。

因此，在宫中就有一种不成为个规定，宫女可以与宦官成为对食，或者她们也能够与女子成为夫妻，这是一种不能被正式存在的关系，但是却也是宫女解决平日生活的一种方式。宫女如果一辈子都要在宫中生活，那么也只能选择这种方式了。

他们不能有男欢女爱，可是却也能够一个人陪在身边，或许就是打发宫廷中漫漫长夜的寂寞而已。人生数十载，其实不是一定要有多么的恢弘和壮烈，最后想要的不过是有个人陪在身边。

对于宫女而言，她们的一生或许就是做工作到老，她们没有选择爱人，只是选择做宫女，那么将来她们就会成为嬷嬷，一辈子没有嫁人，她们自然也就不能解决七情六欲，所有的一切都能自我克制。

这就是人生中的一种选择，如果不能遇到自己想要爱的人，那么一辈子独善其人也不是不可以。

可通过“对食”。

“对食”最初的意思指的是“搭伙共食”的意思，就是一起吃饭。后来随着历史的发展，逐渐延伸为两种意思：

其一、宫女与宫女的“对食”。就是所谓的宫中女子间的同性恋。古时因处于深宫的宫女没有能与异性接触的机会，唯一能看到的男人就是皇帝，可是皇帝只有一个，总有宫女得不到皇帝的宠信，因此那些得不到宠信的宫女，有些因各种原因就会与同性的宫女发生感情。

女子间的“对食”现象最早记载于汉代的史书中。《汉史》载：“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房（道房）与宫（曹宫）对食”，东汉著作家应邵就在此注解到“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也”，显然这里的“对食”就是指女子间同性恋的意思。

而之后的两晋、唐、宋、元、明、清都有关于宫女间“对食”的记载。如明沈德符所编的《野获编.内监.对食》载：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配偶宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”。

其二、宫女与宦官的“对食”。就是指宫女与宦官之间结成挂名的夫妻，明清时称这种现象为“菜户”，《野获编.内监.对食》载：“按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。”。

自东汉后宫中都采用宦官开始，后宫中又逐渐多出宫女与宦官的“爱情”，虽宦官早已不是真正的男人，但也算是后宫中的半个男人，再加上宦官无妻，宫女无夫，后宫中又多是寂寞孤独的男女，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”，就这样宫女与宦官就自然而然地结合在了一起。

“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎”，五代时期宫女与宦官的“结合”开始逐渐增多。迨至明代，宦官与宫女因寂寞孤独而结为“对食”的情形已是相当普遍。明清时期，甚至会出现一个宫女入宫常久而无“对食”之人，会遭同伴取笑为"弃物"的情形，可想而知明清时期宫女与宦官“对食”的泛滥。

而随着明清时期宫女与宦官“对食”的泛滥，甚至还出现了在宫中专门撮合宦官与宫女的媒人，一旦宫女与宦官两情相悦，亦或者单方面喜欢，他们就会找这个媒人去帮他们说亲。

当然明时的“对食”还分为两种，一种是临时性的，就是孤独的时候两人相互安慰，其他时候一般不在一起。另一种就是我们刚才所说的“菜户”，就是如同真正的夫妻一般，两人共同生活，相互扶持。

而若是想要结“菜户”的宫女和宦官，他们会在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。之后，他们就一起共同生活，夫唱妇随，两人行同真正的夫妻，太监照顾着宫女，任劳任怨，听凭吩咐，而宫女也会照顾着太监的衣食住行，不让他过多劳累。

但是大多数的“菜户”都能一起相伴到老，彼此都以守节相尚，如若一方死去，另一方就孤独终老，不再与他人结成对食。当然也有另外，如明万历年间，郑贵妃的贴身宫女吴氏与宦官宋保结成“菜户”，可后来吴氏却是移情别恋，爱上了宦官张进朝，而后宋保万念俱灰，最终削发为僧。

对于宦官与宫女结成“对食”一事，明清时期皇帝的态度都不一样。如洪武时期，朱元璋就严禁宦官结“对食”，可到了洪熙时期，朱瞻基不但不禁止宦官对食，还亲自将宫女赏赐宦官做夫人，如王瑾，朱瞻基就赏赐给他两个宫女。

而到了清朝，鉴于明朝宦官干政的乱象，清朝对宦官的管理虽严格，但在“对食”这件事上却是较为宽容，对于“对食”一事基本不干涉，只要不祸乱宫廷就行。

当然宦官始终是宦官，他没有真正做男人的能力，所以宦官与宫女结成“对食”往往只是求心理上的安慰，两个人一起生活，一起面对苦难，两人携手共进，彼此相伴到老，永远不孤单，这或许就是“对食”真正的意义。

一入宫门深似海，从此萧郎是路人；出自崔郊的《赠婢诗》；其典故是：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情，一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。后来这两句也成了历代后宫女子对自由渴望向往。

但我们知道一入宫门深似海，古代宫女入宫后，往往有部分宫女从此再也无缘走出宫门，即便走出宫门，也已经是“大龄剩女”或者两鬓花白的妇孺，于是会出现这种现象，古代宫女出宫后，面临嫁不出去或者嫁人部分不剩生育问题。

为何古代宫女出宫后，部分宫女不能生育？

一、步步惊心。

三宫六院、七十二妃是封建帝王后宫的标准配置，然则这只是一个虚数，其含义是：帝王的后宫女子非常多；而帝王后宫的嫔妃远远不止这些，可能会达到数千人甚至上万人的规模，唐玄宗年间，玄宗宫中的宫女数量就达到上万人；要知道，在古代皇宫内，这些宫女随时都可能面临皇帝的宠幸；当然又有多少宫女为了获得帝王的宠幸而挤破了脑袋，于是这也有了我们现在古装剧所看到的“宫斗戏”。

自古帝王多无情，皇帝后宫佳丽如此众多，换女子如同换衣服，有的皇帝临时兴起碰到身边长相较好的宫女，临幸了一次，如果机遇巧合，这个宫女可能会从此飞上枝头变凤凰，例如：汉文帝；传闻乾隆皇帝生母也是汉人，乾隆本人也是老爹雍正一次在承德避暑山庄临幸一位汉人女子所生。

但这种概率可谓非常渺茫，更多宫女可能受到皇帝一是理行，但过后皇帝就根本不认识这个人，那么这名宫女自然会遭遇特殊的“手术”方式，一般过程可谓生不如死，即使活下来，那么这名宫女的生育功能也已经遭到极大地破坏，甚至丧失了生育功能。

其次，面临后宫争斗导致的结果；帝王家的斗争不仅局限于权力的斗争，帝王后宫的斗争同样也是腥风血雨；最为著名的：明宪宗朱见深最宠爱的妃嫔万贵妃为了达到独宠后宫地步，只要发现明宪宗后宫其他妃嫔或者宫女怀有身孕，就会想尽一切办法给除掉，差点造成明宪宗绝后。

帝王后宫的这种妃嫔宫女之间争风吃醋或者为了上位而发生的斗争，有些手段也是极其残忍，轻者被处罚，重者被杖打或者毒药毒死；对于古代后宫这种杖刑，我们往往在现代古装剧可以看到，这种杖刑往往一顿下去，不是皮开肉烂就是因此丢了性命。若是宫女被杖刑杖罚后，即便有幸活下来，有的身体也会遭遇重创，在“落了毛的凤凰不如鸡”后宫，体罚后的宫女是死是活，哪里来的医药来治疗，全凭自己的体质是否能挺过，这也有可能导致部分宫女身体丧失生育功能。

另外一种，就是宫女之间斗争，这种斗争不是明面上的你死我活，而是暗地里的“杀人不见血的手”，这就是我们古装剧常见的“药品”；这种药品往往对女子的生育功能会造成极大的影响，例如：麝香、藏红花等等；这些宫女如果长久地服用或者接触这类这类药品，自然部分宫女身体会丧失生育功能。

二、压力或者精神导致的。

为何讲一入宫门深似海？

不仅仅是入宫后的宫女从此失去了外面的自由世界，也失去了人身自由，皇宫一直以来都是等级森严的大院，在这里除了要尽职本分外，还要懂得生存法则。

古代宫女入宫时的年龄往往很小，也就十多岁，这么小的年纪入宫后，要学习各项礼仪和规矩，稍有不慎，就是一顿毒打或者体罚。

为何清朝皇宫中遍布众多的井，但是清代宫中，上至皇帝、各宫妃嫔，下至一般宫女、太监，从不敢饮用，一个是防止有人在井水中下药，另外一方面就是宫女、太监了投井自杀。

皇宫的宫女，这种工作不仅除了没有自由，更多的是要时刻小心翼翼，少说话，多做事这是最基本的生存法则。

这种长时间的精神压抑或者压力，坚持不下的宫女不是精神疯了，就是选择自杀；而坚持下来的宫女等到出宫时候，年纪已经是“大龄剩女”，甚至是“奶奶辈”级别，例如：在清代，宫女的入宫年纪一般在12岁左右，做到年满25岁才可以出宫，这十余年的精神压抑，部分宫女的身心也会遭遇摧残，至于一些年纪更大的宫女，只能面临“终身不嫁”结局。

无情的不仅是帝王家，帝王的宫廷也是如此的无情，宫女最好年纪芳华的十年人生，往往都断送在了深不见出头的高墙大院之内，作为宫女，若能幸运地坚持到出宫，本可以从此获得自由，但若丧失了生育，可悲悲叹！

在我国古代的时候，是一个比较封建传统的社会时代，那个时候是男人们的天下，女人的地位很低，她们不能出门，只可以在家相夫教子，女人在那个时候也没有任何说话的权利，面对男人们说的话也一定要听从，在家人眼里，她们出去干活也不会得到好的一面。所以说在那个时候，女人们也没有一点说话的权利，就算想做一件事，也得先征得家里的同意，真的替那时候的女人感到很不公平，有一些女性因为受不了家里人的折磨，于是她们有的人就选择去皇宫中做事。

其实想要进入皇宫也并不是一件容易的事，进入皇宫首先就得先对你的身体做一些检查，流程很复杂，甚至有一个朝代的宫女在进宫的时候为了不让她们勾引皇上，也找人拿掉了她们的子宫，这一点是非常疼的，有些宫女因为受不了，也在这个过程中死掉了。不过能成功留下来的宫女也是非常少的，1000多个宫女也就只有100个宫女能留下来，几率非常小，那么在皇宫中的宫女她们也是不能出宫的，必须要等到合适的年龄才能出宫，这一点让她们感到非常无聊，在宫中每天都重复着同样的事，时间长的话，她们也是需要得到生理需求的。但是对于一些生理需求，她们到底该怎么解决呢？于是就有了以下4个方法，赶紧跟随小编的脚步，一起来看看到底是哪4个方法吧，每一种都让人们大开眼界。

第1个方法是对食，这都是古代人的叫法，换作现在人们也都不知道什么意思吧，其实每个人都是有生理需求的，哪怕在皇宫中的宫女和太监也是不例外的，她们在宫中有的人一待就是十多年，或者一辈子就要待在宫中到老。在皇宫中也是一个女多男少的地方，那个时候因为女性比较多，所以她们需求也也更多都想要得到解决，于是有些宫女就偷偷背着自己的主子和一些侍卫或者太监在一起了，就构成了对食的现象。

尤其是在明清的时候，皇宫中的对食很多，不过这种对食就是在一起吃饭，搭伙过日子，如果不合适的话，他们也会分开的。在一些宫斗剧中，我们也经常看到，有一些宫女也都和侍卫太监在一起，比如《甄嬛传》中的槿汐姑姑和公公苏培盛，还有《延禧攻略》中的明玉和海兰察，不过明玉的结局非常悲惨，她为了我爱情牺牲了自己。

第2个方法是偷偷的去进行，那个时候毕竟是宫女和一些太监侍卫在一起，其实这一切也都是比较歪曲的，都是为了给自己心灵得到了安慰，没有办法过上最真实的日子，宫女她们也都想要和一些侍卫在一起，尽管有很多的侍卫，但皇宫中为了不让宫女和侍卫在一起，就定了很多的规矩。虽然有很多规矩但也耐不住她们的寂寞，就想方设法的跟侍卫在一起，不过被发现的话，两个人都是会掉脑袋的，那个时候他们为了自己的需求也是用尽了千方百计。

第3个方法就是魅惑皇上，尽管皇上有很多的嫔妃，后宫佳丽三千，但是有一些宫女的心机很深，她们也想飞上枝头变凤凰，看着自己的主子每天都被皇上宠幸，她们也是很嫉妒，不过在皇宫中的那些老宫女是没有机会的，就比如《甄嬛传》中华妃也是把自己身边的贴身奴婢送给了皇上，颂芝看起来也是非常娇小很单纯，不过得不得宠也只有自己知道。

被皇后得知以后她也跟别人吐槽，其实她也想把身边的宫女剪秋送给皇上，但剪秋的年龄太大了，长得又不漂亮，所以让皇后感到非常伤心。比如当皇上去嫔妃那里的时候，有一些宫女为了魅惑皇上，她们也穿的花枝招展的，故意靠近皇上，在《甄嬛传》中浣碧为了勾引皇上也穿的很鲜艳，还往头上别了一枝花，不过皇上并不领情，因为毕竟是甄嬛的宫女。

第4个方法就是陪皇上玩耍，这也是一个不错的方法，那个时候皇上虽然很忙，但是有一些朝代的皇上也记不住寂寞，不上朝也只知道就和宫女们在一起玩捉迷藏，跳舞唱歌等等，有些宫女她们也就会抓住机会魅惑皇上，如果成功的话，她也是有机会飞上枝头变凤凰的，如果被其他的嫔妃知道的话，那么这群宫女的下场就非常惨。

自古以来人人都比较讲究自身清洁问题。放在现代人身上，不管是寒冬还是夏日，只要一天没洗澡，就会觉得浑身都不对劲。有很多人在遇到停水的情况时，还会有从外面买水回来清洗自己的情况。

在周朝时期就已经有洗浴的记录了，如果遇到家里有客人，每隔三天就需要洗头发，最迟隔五天要洗澡。时间发展到了汉代，朝廷还会放一天假来洗漱，让所有人拥有一天的时间来清洗自己。

图片：洗澡剧照

可能有人觉得那么多天才洗漱一次，看来也不是那么讲究。但是古代的条件可差多了，现代人只要往花洒下面一站，就可以痛快的洗澡了，洗浴用品更是种类繁多，洗完之后还可以躺在浴缸舒服的泡一下。

在古代可没有那么方便，所有的设施都不完善，更加不用说这些高级用品了，就连所有的生活用水都需要从河里或者井里挑回家里，所以说每隔几天能够做到清洁一次，已经算很干净了。

古代可是一个等级特别森严的社会，所有人在自己所在的范围内生活，不能跨越也无法跨越。紫禁城作为全国的机关要地，在这里的等级分化就更加明显了。皇宫里的主子们作为贵族的代表，更加注重个人清洁问题。

尤其是后宫的那些女人们，更加有充足的时间去清洁以及装扮自己。这些女人为了使自己的身上有自然的清香，还会让宫女去摘很多花瓣，放到桶里面，供她们泡澡。

图片：放满花瓣的澡池剧照

妃子们在上厕所时也有很多规定，每一条都特别奇葩。她们上厕所之前必须先进行焚香，鼻孔也要用干枣堵住。而且她们在上完厕所之后还要洗澡换衣服，把厕所里面的气味彻底去掉。

那些受宠的女人就更加注重了，如果不小心让皇帝闻到自己身上不好的气味，是极有可能会失宠的。

主子们自然是不用担心这些小问题的，可是皇宫里的仆人又如何解决个人卫生问题呢？

图片：古代女子剧照

里面的奴才也有好多个等级，跟在主子身边的奴才等级也比较高，一般都拥有单独的洗浴间，而且在洗漱的时候还有底下的仆人们伺候。

那些太监因为生理构造问题，身上总会有一股异味，所以他们洗漱的次数往往比宫女更多。除此之外，他们还会随身携带香包之类的，掩盖自己身上的异味。

同样身为仆人，下层仆人所使用的沐浴设备可就没那么好了。明朝的皇宫里面就专门设立了一个洗漱点，也就是一个公共的洗澡堂，里面有专人管理澡堂的事物。澡堂里面的整体环境自然比不上个人的洗澡间，哪怕是为了这些小问题，仆人们也会努力升自己的等级。

和洗浴问题相比，如厕问题显得更加复杂。宫里所有的妃子都有自己的专用厕所间，也就是所谓的“官房”。除了基本设施以外，还会增加很多让人在上厕所时更加舒服的设备。

最明显的就是慈禧的“官房”了，除了那些豪华装饰以外，恭桶底部还放了特别珍贵的香木屑，有了这些木屑，不管自己在里面如何闹腾，都不会发出声音。

图片：慈禧剧照

所有的高级设施都只能供主子享用，这些底层的仆人们可没那么幸运。不过皇宫里面也设立了专门的“净房”，底层的仆人们就在这里上厕所。里面也会放置有恭桶和厕所用的凳子之类的物品，不过这些用品毕竟是公用的，卫生条件自然就差多了。

再加上太监身上存在有很大的生理缺陷，无法做到像正常人那样如厕。虽然有毛巾作为引流，但是只要一不小心，身上就会弄到有尿液之类的。

底层的仆人没机会像高层那么享受，他们的身上大都充满了各种味道。那些最底层的太监们也没那么多衣服用来换洗，只能用各种廉价的香包或者香粉遮掩自己身上的臭味。幸好活在底层的仆人们基本上见不到主子，所以也不用担心自己会冲撞了主子。

图片来源于网络：香包

虽然条件非常艰辛，但是每个人都在努力保持自己身上的清洁度。一方面是受传承文化的影响，另一方面如果自己身上存在异味的话，自己都不自在，其他人更是嫌弃不已。如果在不经意下冲撞到了贵人，更有可能直接消失在紫禁城。

图片：侍女剧照

虽然只是那么小的问题，但是对于底层人物来说已经很严重了，他们就算为了得到更好的洗漱和如厕待遇，也会想办法往上爬。已经爬上去的更是担心自己的地位一不小心会让别人替代。所以每个人都非常小心翼翼的活着，担心自己不注意就陷入深渊。