挑重点说，最重要的原因是民族优越感，汉人“重华夏轻夷狄”，而有些少数民族也歧视汉人。

宋明主要因为强烈的华夷偏见（宋代还因为经济发达），而蒙元则是蒙古族优越感。

一、宋明儒学兴盛，华夷偏见更加严重

儒学就像大熔炉，会不断加入新的东西，到宋代时期，封建思想更甚往昔，和亲被认为有辱国体，为士大夫为不容。

宋仁宗在和辽和他中曾做过和亲嫁女的准备，说过“苟利社稷，朕岂爱一女耶？”

但是大臣们可不愿意这样做，认为嫁女来换取和平是一种屈辱的做法。

而且他们也吸取汉唐和亲的教训，认为和亲不能彻底解决边患。

更重要的原因是，随着理学的发展，华夷之辨比以往更加厉害，民族自尊和民族偏见中更加强烈。

与蛮夷和亲，对汉人、对国家都是不可接受的，别说是嫁女和亲，就是娶他们的公主也是不可能的。

总之在“重华夏轻夷狄”的思想下，宋明都没有和亲。

有一些时候，这甚至是一种迂腐，不知变通。

二、民族优越论是少数民族也是一样的

作为汉人，自然认为本民族优越，瞧不起少数民族。

其实对于少数民族也是一样，尤其是击败过汉人的少数民族。

如契丹、女真，在他们心底是对宋是有优越感的，他们打心里也看不上汉人。

至于蒙元更是如此，蒙古族是第一等人，岂能“下嫁”。

他们都是用实力打碎了汉人自尊，从而有自身的优越感。不像一些汉人是书读多的的迂腐。

三、以经济优势换取边境安宁

这一点宋代体现得尤为明显，如花钱买岁币。

北宋富弼曾说过“南朝嫁公主故事，资送不过十万缗尔。”

金帛十万那都是小钱，辽国也看重这十万金帛。

后来边境开榷场，展开贸易也是以经济来加强交流的一种重要手段，明朝在这方面，基本上是把贸易作为拿捏蒙古人一个重要手段。

这一点比宋代直接送岁币要高明一些。

那时候和异族的联系比较少，而且意见非常深，所以沟通也非常少，有不愉快就直接打仗解决。那时候仅有的沟通和交流方式就是以经济为基础，给银子互通有无，换东西等等，那时候是“和议”取代了“和亲”政策。

后来随着越来越与外族联系，沟通紧密，才逐渐有了互相交流的基础和信任，才会联姻。所以那时候不是不和亲，而是双方不相信和亲，没有意义的和亲，自然也就没有用了。

公元前221年，秦始皇结束战国以来齐、楚、韩、燕、赵、魏、秦七国争霸的乱局，建立起一个以首都咸阳为中心的幅员辽阔的庞大帝国。雄心万丈的他，想要使他建立起来的帝国绵延万世，历史却用两汉魏晋南北朝、隋唐五代宋元明等存在回应了这位开天辟地的君王：改朝换代寻常事。

两千多年的封建史中，秦汉隋唐等大都亡于内部动乱。但有一个王朝比较特殊，在它诞生到完全灭亡的三百多年里，外族铁蹄的践踏一直是它的心头之痛！

公元960年，后周武将发动陈桥兵变，拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝，宋朝始立。放眼周遭，刚建立的宋王朝像是一只羔羊，被群狼环伺。

宋太祖是个很有理想与抱负的人，在建国后，他一边收揽兵权，一边整顿吏治，恢复华夏荣光是他的宏大蓝图，但唐末以及五代十国时期留下的烂摊子实在难以收拾。在中原大乱之际，周遭民族势力趁机崛起，等宋太祖打下基业之时，宋朝在面对周遭势力的时候难免吃力。

燕云十六州的丢失，使宋朝失去了天然的屏障。宋太祖时期致力于夺回这块要地，他甚至想要通过赎买的手段来实现，但终究没有成功。到了太宗时期，曾经两次北伐，但都失败，于是在对外方面宋朝开始由太祖时期的开拓转为太宗时期的守势。

宋真宗时期，曾御驾亲征辽国，在宋军占据优势的情况下，宋辽双方议和，很狗血的是，在这场议和中，宋王朝反而要向辽国纳贡，简直奇哉。

毫无疑问，宋王朝在经济、文化以及科技等领域上取得了历史性的成就，但在军事上却一直饱受诟病。辽、金、西夏等国年年犯边，宋王朝却往往束手无策，终于酿成“靖康之耻”，都城被金兵破，徽、钦二帝被俘，北宋灭亡。残存的皇族以及国内势力南渡，建立南宋，偏安了一百多年后，来自北方的蒙元帝国摧毁了南宋最后一股势力，宋朝国祚自此终灭！