初来乍到，冒昧分享一下自己的观点，回答不准之处还望谅解。

一、 科技 的定义

从字面意思上看， 科技 就是科学技术的缩写。科学是理论，是无数前人对客观规律的发现、总结和归纳形成的一整套理论体系；而技术是实践，在理论的基础上加以利用、创造和创新，是一种经验总结，且有利于生产生活中面临的各种问题。

因此，可以这样理解： 科技 就是继基于符合客观规律的科学理论进行实践和创新的结合体。科学理论是 科技 发展的基础，技术实践是 科技 发展的动力。并且 科技 具有不断发展，推陈出新的规律。

二、 科技 的作用

中国改革开放的总设计师邓小平说过，科学技术是第一生产力。首先 科技 对于一个国家的发展所发挥的作用是毋庸置疑的。新中国刚成立，毛主席曾说过，我国能造各种木具铁具，但是连一个自行车都造不出来。我国古代作为世界先进的国家，长时间在 科技 文化军事政治上都是强国，但是清朝时期的统治者闭关锁国导致我国无法吸收国外的先进技术。因此面对帝国主义的坚船利炮，只能签订各种丧权辱国的不平等条约。虽然清朝的落后是各种原因导致的，但是不得不说作为一个 科技 落后的农业国家，生产效率是极其低下的。西方实现了农业的机械化，我们还是一家一户的小农经济。而如今我国目前虽然尚未完全实现中华复兴，但是在 科技 方面的发展举世瞩目。高铁、桥梁、道路、FAST等等一个个响亮的名片都是我国 科技 强大的最好阐述。但是，前方的路还很长要走，许多高精尖的 科技 还掌握在美帝国手里，我们只有不断地学习别人的长处，并且重视创新，才能实现 科技 的逆袭。

对于个人来说， 科技 的作用也是非常显著的。我国作为世界上唯一的全产业链完整的国家，生活中无时无刻都在享受着 科技 带来的方便和美好。早上起来，智能手机的闹钟会把你吵醒，如果想再睡两分钟，只需要把你手中的手机翻转过来；吃完饭去上班，智能助手会提醒你今天的交通状况。如果离得近，还可以骑随处可见的共享单车到公司… 科技 已经深深地影响了我们的生活，我们的生活离不开 科技 的创新。

因此， 科技 的发展利国利民。

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

我认为科学和技术是科学和技术的通称，两者是相同的，科学和技术是不同的。

我认为科学和技术由两部分组成，一部分是科学，一部分是技术，科学是用来 探索 世界的本质的，如量子力学、天文学、物理学等等，而技术是通过某种方式帮助人们，从而达到某种目的的手段。像计算机，建筑农业，这些都是技术。

科学技术是科学技术的通称，两者相同，科学技术不同。科学侧重于 探索 事物的内在客观规律，比如你感冒了，探究感冒的原因，是科学活动，而技术，则是为了达到一定目标而采取的活动手段，侧重于实际应用，比如上面的感冒，如果我想想出一种治愈感冒的方法，这是一种技术活动。

简而言之，技术是人们生活中使用的所有东西，比如电子产品、电脑、手机，然后你使用头罩、电磁炉等等，这就是技术，科学技术的定义相当广泛。

科学技术在专业术语上，是 社会 生活需要发展的 社会 文化和现代技术的结合。简而言之，技术是人们生活中使用的所有东西，比如电子产品、电脑、手机，然后你使用头罩、电磁炉等等，这就是技术，科学技术的定义相当广泛。

再说一遍科学技术。科学技术由两部分组成，一部分是科学，一部分是技术，科学是用来 探索 世界的本质的，如量子力学、天文学、物理学等等，而技术是帮助人们通过某种方式达到某种目的的手段。像计算机，建筑农业，这些都是技术。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活， 健康 生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

科举 时尚 领域，我觉得这里面并不冲突，这两个领域都是十分前卫的一些领域，打印印象比较深刻的是 时尚 领域

有一些就是一些 汽车 药，还有一些服装，但是你想没想过这里头也包含了很多 科技 的成分在里面

如说 汽车 里面很多都是一些高 科技 的，我记得曾经一个劳斯莱斯卖1000多万元钱，里面的 科技 含量是十分高的，我记得雨伞也是可以放在 汽车 里的

而且是在门子里面，当日下雨的时候，直接从门里面把雨伞拿出来，简直十分高贵，所以说， 时尚 领域和 科技 领域是永远分不开的，都互相扶持的

好的，今天的分享就到这里，谢谢大家

科技 用专业术语来讲，就是 社会 生活所需要发展的社科文化与现代技术的结合。简单来讲， 科技 就是人们生活中所用到的一切东西，比如说电子产品，电脑，手机，再比如说你用到的抽油烟机，电磁炉等等，这都算是 科技 ， 科技 的定义相当广泛。

再说一下科学技术吧。科学技术包含两个，一个是科学，一个是技术，科学是用来探究这个世界本质的，比如说量子力学，天文学，物理学等等，而技术是帮助人们通过某种途径，从而达到某种目的的一种手段。就像计算机，建筑物养殖，这些都算是技术。

我认为科学技术包含两个，一个是科学，一个是技术，科学是用来探究这个世界本质的，比如说量子力学，天文学，物理学等等，而技术是帮助人们通过某种途径，从而达到某种目的的一种手段。就像计算机，建筑物养殖，这些都算是技术。

科技 是科学技术的合称，两者一致，科学和技术是不同的。科学侧重于探究事物内在客观规律，比如你感冒了，去探究感冒的原因，是科学活动；而技术，就是为了达到某些目标而采取的活动手段，侧重于实际应用，比如上面的感冒，如果我去想法治愈感冒，这就属于技术活动。

我认为科学和技术是两个不同的范畴。在现代生活中，“科学”和“技术”二词经常连在一起被广泛使用，但科学和技术是两个不同的概念。

科学是以自然界（或 社会 ）的事实为基础， 探索 自然界（或 社会 ）的本质和普遍规律，科学研究成果表现为新的现象的发现、新的科学原理和理论的建立和发展，研究成果一般与生产实践没有直接联系。

先说一下 科技 。 科技 用专业术语来讲，就是 社会 生活所需要发展的社科文化与现代技术的结合。简单来讲， 科技 就是人们生活中所用到的一切东西，比如说电子产品，电脑，手机，再比如说你用到的抽油烟机，电磁炉等等，这都算是 科技 ， 科技 的定义相当广泛。

再说一下科学技术吧。科学技术包含两个，一个是科学，一个是技术，科学是用来探究这个世界本质的，比如说量子力学，天文学，物理学等等，而技术是帮助人们通过某种途径，从而达到某种目的的一种手段。就像计算机，建筑物养殖，这些都算是技术。

我认为科学技术包含两个，一个是科学，一个是技术，科学是用来探究这个世界本质的，比如说量子力学，天文学，物理学等等，而技术是帮助人们通过某种途径，从而达到某种目的的一种手段。就像计算机，建筑物养殖，这些都算是技术。

科技 是科学技术的合称，两者一致，科学和技术是不同的。科学侧重于探究事物内在客观规律，比如你感冒了，去探究感冒的原因，是科学活动；而技术，就是为了达到某些目标而采取的活动手段，侧重于实际应用，比如上面的感冒，如果我去想法治愈感冒，这就属于技术活动。

简单来讲， 科技 就是人们生活中所用到的一切东西，比如说电子产品，电脑，手机，再比如说你用到的抽油烟机，电磁炉等等，这都算是 科技 ， 科技 的定义相当广泛。

在 社会 主义科学技术高度发展和不断进取的过程中， 科技 成果成就是捡验一个国家的具有高科学水平技能大国工匠的精神和物质的先进。

技是科学技术的合称，两者一致，科学和技术是不同的。科学侧重于探究事物内在客观规律，比如你感冒了，去探究感冒的原因，是科学活动；而技术，就是为了达到某些目标而采取的活动手段，侧重于实际应用，比如上面的感冒，如果我去想法治愈感冒，这就属于技术活动。

简单论述一下，你可能就明白了！

（注： 科技 实际就是科学产物的一种技能，这样你更容易理解。）

1、科学和技术都意味着思维过程，两者都与物质世界中的因果关系有关，并且都采用实验方法，导致经验证明可以通过重复验证（见科学方法）。至少在理论上，科学不太关心其结果的实用性，而更关心一般法则的发展，但在实践中，科学和技术之间有着千丝万缕的联系。

2、在化学家，工程师，物理学家，天文学家，木匠，陶艺家和许多其他专家等从业者的 历史 发展中，可以观察到两者的不同相互作用。不同的教育要求， 社会 地位，词汇，方法和奖励类型，以及机构目标和职业目标，有助于科学家和技术人员的活动之间的这种区别; 但在整个 历史 中，“纯粹”科学的实践者已经做出了许多实际和理论上的贡献。实际上，科学为技术创新提供思想的概念以及纯粹的研究因此对工业文明的任何重大进步都至关重要，这本质上是一个神话。

3、工业文明中大多数最大的变化都无法追溯到实验室。在发现管理其功能的法律之前，已经开发了力学，化学，天文学，冶金学和水力学领域的基本工具和过程。例如，蒸汽机在热力学科学阐明其运行背后的物理原理之前是司空见惯的。近年来，科学与技术之间出现了明显的价值差异。科学的进步经常有他们的反对者，但今天许多人开始害怕技术而不是科学。对于这些人来说，科学可能被视为理解永恒自然规律的宁静，客观的来源，而现代世界中技术的实际表现现在似乎已经失控。

科学其实是一种解决问题的方法和思路，类似于哲学和思考的关系这样的

技术呢，是解决具体问题的具体操作 大概这样的，一种是思想的路径，一种是实践的路径

一、形态不同——科学一般表现为知识形态，理论形态；技术一般表现为物质形态，直接应用的软件形态。

二、任务不同——科学解决“是什么”、“为什么”；技术解决“做什么”、“怎么做”。

三、目的不同——科学是现象中探求未知的本质，以“认识课题”为己任；技术是已有认识的升华，用于“改造课题”的活动。

四、管理方法不同——科学强调“工作得如何”；技术注重“如何工作”。

五、科学革命与技术革命不是一回事——科学革命如：哥白尼、牛顿解决了宏观低速运动规律；其后，普朗克、爱因斯坦等提出了量子论和狭义相对论；目前正在进行的生命科学研究等。技术革命往往带来产业革命，第一次是蒸汽机，第二次是电机，第三次是电脑，目前已进入信息网络时代。

六、评价标准不同——科学要求“深”，技术要求“新”。

七、密级不同——科学无须保密，保密的都是技术。先进的科学发现都抢先发表，而新技术却绝对保密。

八、价格不同——科学没有商业性质，不能出卖和转让；而新技术却价格高昂。

社会 上习惯于把科学和技术连在一起，统称为“ 科技 ”。实际二者既有密切联系，又有重要区别。科学解决理论问题，技术解决实际问题。科学要解决的问题，是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来；技术的任务则是把科学的成果应用到实际问题中去。科学主要是和未知的领域打交道，其进展，尤其是重大的突破，是难以预料的；技术是在相对成熟的领域内工作，可以做比较准确的规划。

1883年，美国科学家罗兰在美国《科学》杂志上撰文，有几句话非常刺激。 他说： “我时常被问及，科学与应用科学究 竟何者对世界更重要，为了应用科学， 科学本身必须存在，如停止科学的进步，只留意其应用，我们很快就会退化成中国人那样，多少代人以来他们都没有什么进步，因为他们只满足于应用，却从未追问 过原理，这些原理就构成了纯科学。中国人知道火药应用已经若干世纪，如果正确 探索 其原理，就会在获得众多应用的同时发展出化学，甚至物理学。因为没有寻根问底，中国人已远远落后于世界的进步。我们现在只将这个所有民族中最古老、人口最多的民族当成野蛮人。当其他国家在竞赛中领先时，我们国家（美国）能满足于袖手旁观吗？难道我们总是匍匐在尘土中去捡富人餐桌上掉下的面包屑，并因为有更多的面包屑而认为自己比他人更富裕吗？不要忘记，面包是所有面包屑的来源。”

科学与技术的评价方面不同。对科学的评价是一个深字；对技术的评价是一个新字。

科学是不保密的，保密的都是技术。各国先进的科学研究成果都抢先公开。但是新技术却绝对保密。

科学没有强烈的沾誉主义色彩和商业性质，不能出卖和转让，而技术则可以。

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新一代螺旋精光刨，螺旋刀轴的，采用重切刀轴，刨削量最大5-8毫米㎜，不管干湿木材，刀片能用5-8个月，不肯头不扫尾，履带式双面刨，内置压脚止逆防止料反弹，安全第一，胶压辊采用实心90直径的重型的，特殊定做的，刀轴采用125直径的重切刀轴，速度每分钟18-30米可调，变频调速，刨出来效果是100目砂带效果，淘汰老压刨，淘汰老工艺，不管实木家具厂，还是直接拼板，集成材，咱都能刨。好压刨魏氏造，值得信赖的厂家，质量放心售后服务全方位。

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以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

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我一直在思考，中国是一个有悠久历史的文明古国，在千余年前（宋朝以期），中国曾是一个傲视世界的东方帝国，无论是文化、经济还是军事，在当时都是傲视群雄，位于世界之颠。为什么中国自汉唐以后说不行就不行了。难道中国差了什么？最近似乎想明白了，中国不是少了什么，而是多了一些东西。正是多了这些东西，成了中国高速前进的阻碍和羁绊。我们没有从老祖宗那里收益，反而受害。
关于“四大发明”的议论，我听过很多。最初是一味地引以为豪，对老祖宗顶礼膜拜；后来鲁迅先生对这种“我们古已有之”的“阿Q”心态进行了无情地批判，底气就显得不足了，心有戚戚焉，也学着先生骂起国民劣根性来了；再后来有人提出“新四大发明”、“第五大发明”的观点，企图变着法儿光宗耀祖，其实也就是落后挨打的委屈憋得太久了，以此来出口“阿Q气”。如果细读一下科学史，我们也许能从“四大发明”的争议中读出许多意味来。
“四大发明”这种说法起源于何时，出自何人，可能难以考证。最通行的说法是哲学大师叔本华提出的；也有人说叔本华之前，西方人已经津津乐道于中国的四大发明了。不管怎样，有一点是可以肯定的：四大发明的说法不是中国人提出来的。
欧洲人之所以认可这四大发明，是因为这四项发明是促成欧洲文艺复兴运动的重要的科技前提之一，而中国人自己，对这些成果的利用是非常有限的——当然，在一个把科技与杂耍、倡优并列为“百工”的时代，中国人几乎还没有科学的自觉要求。 指南针在西方引发了航海革命，殖民者因此才得以远征全球。正是在指南针的指引下，西方列强发现了中国这块肥肉。但在作为发明者的中国，罗盘主要被风水先生用来寻穴看地——虽然，我们的历史上也出现过郑和下西洋的盛事，但这一航海壮举并没有给民族振兴产生太大的影响。
火药经阿拉伯传到西方后，引起军事上的革命，欧洲资产阶级就是利用火器击败封建骑士军队并迅速向外扩张的。最后，列强用中国人自己发明的火药轰开了中国的大门，从而开始了100多年的屈辱史。在中国，火药的最大效用是制成烟花炮仗用于红白喜事。当殖民者凭借枪炮在中华大地上疯狂屠杀抢掠的时候，我们还把那种喷射出火药的武器称为“妖术”。如果一定要说指南针、火药对中国的贡献的话，那就是客观上使我们蒙受耻辱的时候同时也结束了闭关锁国。
中世纪的欧洲普遍以昂贵的羊皮作为书写材料，除了少数贵族，普通人无法接受正规的教育。中国的造纸术、印刷术传到欧洲后，很快促成了欧洲文化、教育领域的革命。纸质书籍的大量印刷，使广大人民有了受教育的机会，欧洲的国民素质得到大幅提高。与此形成鲜明反差的是，造纸术、活字印刷术发明之后，中国人首先想到的是印刷《金刚经》，它们在中国历史上的影响也是极其有限的。
中国的四项科技发明为欧洲文艺复兴运动的兴起做出了重大贡献，被尊为“四大发明”是理所当然的。所谓“四大发明”，其实是西方人的“四大”，中国人的“发明”。这就是科学史给我们的启示。
细读科学史，中国人还会产生许多隐痛。我们曾经夸耀：中国是是人类历史上科技领先时间最长的文明古国；但是从数量上分析，整个人类古代史的科技成果总量是及其微小的，毫不夸张地说，现代世界一年的科学发明数量就超过古代几千年科技发明的总和。以此推算，中国古代的科技发明相对于人类科技总量来说几乎可以忽略不计，想想看：我们所看到的东西——小到螺钉纽扣，大到飞机轮船，有几样东西原创自我们古老的中国？这就难怪西方的许多科学史著作很少提到中国，甚至否认中国出现过系统的科学技术了。
其实我们不必过于计较西方科学史对我们的偏见，文艺复兴以来，西方科学技术突飞猛进，中华民族却裹足不前，这是铁的事实。从近代天文学冲破神学桎梏开始，西方人创造了人类最辉煌的科学成果：牛顿力学、达尔文进化论、量子力学、相对论、电的发明及应用、
生物工程技术、电脑技术、航天技术„„一大批伟大的科学家用他们的智慧照亮了人类的历史，在这样的事实面前，中国人哪有沾沾自喜的理由？
我想，从科学史中读出隐痛比阿Q式的自得要有益得多。如果一定要光宗耀祖，那就先把四大发明放到一边，整出几个五大发明、六大发明再说，要不，生活在离开西方人发明的物品就无法生活的现代社会里，拿四大发明说事实在不够分量。
中国至少有五千年的历史，也就是说中国起跑很早，中国有充足的时间来发展。中国有光辉灿烂文化，中国早在数千年前就位于世界之颠。中华民族的祖先们给他们的后人留下了丰富的遗产：雄厚的物质基础和数不清的创造发明。所以说虽然现在还有很多不如人意的地方，但是经过我们现代人不断努力，中国的未来还是很有发展的！

一、宇宙的空性

很多人都在谈空性。说到宇宙，不得不提到空性。

空性 是宇宙的特质，是了解宇宙的基本途径之一，空性本是 佛法用语 ，这里引用过来是让人们理解起来更方便一点。

为什么宇宙可以用空性来说明呢？空性的含义包罗万象。宇宙的虚无或者无边无际都有空性的内涵。什么都没有，也可以指宇宙的空性，什么都没有，恰好是有的表象。因为什么都没有才能包容无穷的有。

空性是宇宙、世界、社会，以及所有人、事、物的本质属性 ，因为他们都有“空”的一面。

究竟 何为空性?

很多时候， 人 们 经常把空性误解，认为空性就是空空如也 ， 什么都没有 ， 或者把"空性"理解成为空间 ，甚至是真空。宇宙的本性就是宇宙是空的， 这种谬论实在 让 人啼笑皆非。

空性是超越了时间 、 空间 和思维的 概念， 这是一种只可意会不可言传的形式，只要 我们试图用语言 、 文字来描述它就已经是不空性了。空性 是 在实践中证得而非用谈论的方式讲出来的，就像我现在给你们 以这种方式说明 就已经不 叫 空性了。我们把想象变现成 文字或者 图像，然后通过语言 等 方式描述出来，这只是另一幅画面而已， 而并非我的想象，也 绝非空性。因此，我们的心 灵 企图 想尽一切办法 捕捉或抓住“空性” ， 这本身就是个错误。 空性存在于我们的思维中，思维无影无形无踪，思维就是空性，因为我们的思维能包容万物，就像一张白纸一样本空空如也，其上可以书写出万物，得到万物无穷的灵性，万物是空性的表现。

我们的宇宙是有，是存在，在宇宙产生之前是无，也是存在。宇宙诞生之前，没有时间，没有空间，也没有物质和能量，显示出空性，这句话其实我们老祖宗在几千年就说过，已经讲几千遍了，但这句话说出来以后，很多人没能够真正的理解，认为这句话只是个推理，没有能够说服人们的证据，但并不是说这句话就没有可鉴性。实际上，我们今天的科学正如我们的量子力学、量子心学，就是一步一步在验证这句话。

为什么佛教里讲宇宙万象皆是空，万事万物皆为虚幻，这个问题看似简单，其实要理解本质却很难，就现在的理论知识很难把它说清楚，因为空性是最适合人类对宇宙本质的解释。

佛教是我们主观意识到的世界，佛教里常常讲万象皆空，其实这并不是真正的空无，而是形式上的空。所有的空，是缘起于无“自性”的“性空”，什么是“性”呢，在佛教里称“不生不灭，不来不去，不垢不净，不增不减”为“性”。有佛陀说：“奇哉奇哉众生皆有（佛性）皆堪作佛；我们在中国的道家思想里面也讲：道生万物。但为什么道能生万物呢？因为道什么都没有，是一片虚空，正因为是空才能够包容万物，生成万物，如果说不是空的，反而不能形成万物。

    空性最好的解释可以用道来说明， 道法自然 ，宇宙中所有的一切都来自于空性，空性 的状态就是 宇宙 的本质 状态 。 追溯宇宙那遥远的过去皆起于空，展望宇宙那遥远的未来，最后又 回到最原始的那个"无"的状态，或者空性， 这就是宇宙及生命 的终极意义。

无，并非完全没有。 无也是有，这是现代科学。 你用手摸一下，什么都没有吗?空气是空的吗? 所以我们人类喜欢把感官 器官 接触不到的就说是不存在的。因此，眼见为实的狭隘思想， 就统治了我们人类的整个心灵世界， 使人变成了物质的奴隶 ，我们的宇宙并不是我们所感知到的内涵 。 其实在我们人体感知器官感知之外的很多东西并不存在，这实际上也是一种存在，这种存在只是我们人类无法说明而已，我们可把这些归类为暗物质或者隐变量的范围。如生活在春夏秋三个季节里的昆虫，不知道冬季而就说世界上没有冬季，那这种说法也未免太过于片面了。

所以不存在的事物还有无穷无尽，而我们认识的只是少数的一部分，不存在的事物我们又感觉不到，超越了我们感知的范围，怎么来形容这种现象呢？只能用空性来概括。

空性本来在指“ 空 ” 的观念， 是 否定的事物个体的实 存 性，而决不是事物的存在本身 ，同时也离不开事物的实存性，是在事物实存性基础上衍生出来的概念。虚 空的 意识 ， 而这种又是附属在万事万物实存性基础上的一部分，对人类来说看不见摸不着，是虚无，故称之为“空”。

空性 空掉了人们对现象界 中 宇宙万 物 所有的执著，反映了 宇宙包容无边 的内在精神。空的观念是 人的思维意识 对人生 自我 、对世界的本质的最根本的看法 ，是人意识中的世界 。它否定世间有什么永恒不变的东西，肯定事物变化的永恒性，具有较强的辩证法的意味。

空性在佛家的理论 及众多思想流派 中被认为是宇宙的终极真理， 在现代科学史上也占有重要的地位，我们讲述量子理论也离不开空性的基础，一切都在空性的基础上发展而来。

二、空性的现代理解

空性并不是今天才提出来的，是一个流传已久的概念，上面对空性的理解、解说已经在民间流传了五千余年。在中国上古时期就有空的观念。中国人文始祖伏羲氏“一画开天”，天都是画出来的，而画天的又是什么呢？我们无法认知，只能理解为空性。

和空性内含一致的其它叫法有很多 种 ，如： 道、太极 、 无极 、法界、真如、真谛、缘起、无我等等不下数十种，这一方面体现了 空性在各 流派 中 丰富的理论思想，另一方面又演变为繁琐的知识门槛 ，成为人们所顶礼膜拜的对象，从某种意义上讲空性也代表了我们所讲的量子世界。

空性 也 指实相 ，实在，实存性 ，最后又为什么会是空的？因为真实的实相应该是恒定不变的， 是空心的另一种境界， 而宇宙的一切都处于运动之中，变化之中。所谓的“一切皆空”名言，这个“空”最切入的注解就是“变”，一切“无限”、“无尽”、“无常”的变化概念，本质就是“空” 。 宇宙万物包括生命的运动变化属性成为了 空性 理论的关注重点 ，空性看起来实际并不空。

 

今天，随着量子物理的进一步发展，空性的概念又被我们重新提上讨论的日程。量子物理中微观粒子如果细分到一定的时候， 它的 物理 量（如坐标、动量、角动量、能量等）一般不具有确定的数值，而具有一系列可能值，每个可能值以一定的几率出现 ，当有思维参与时它的物理量才可能确定，这时候微观粒子的状态对人类来讲是一个空无、虚幻的世界，正表达了空性的内涵，然而这个空性的世界恰好是最大的存在。物质中空心的世界恰好是最大的存在。 这就是1927年，海森 堡 的测不准关系， 这是 对量子力学 作 出了进一步的阐释。所以，现象界的实相，就是没有实相的实相。

宇宙间 一切事物都互相依靠 ，并依托于 其他 物质 而存在，就像左和右，如果没有右，那就没有 所谓的 左 ， 这 就是空性。同理， 白依托于 黑， 没有黑 就没有白。没有独立存在的左．也没有独立存在的右。如果右能够独立存在，不依赖其他东西，那么应该有一个不以左为参考点的右；同理，也应该有不需要客体的主体、有不需要他人的自己等等。由于存在与不存在是互相依存的，因此没有所谓的“真正存在”，也没有“真正不存在”。 事物只是相对的，没有答案。但是相对的后面有一个绝对的真理，那就是没有答案的答案。生命的真理就在于这种不确定性，由于这种不确定才给予心灵无限的空间，以及可能性 。

空性是一个动态的概念，内涵深奥，在不同的语境中代表着不同的含义。 空性是没有大小， 没有体积， 不在这里，也不再那里，不在周边及内外，最后连空性与不空性，无限与有限都没有了 ，在形式上等同于一无所有 。空性超越了存在与不存在，是与不是，上下左右，内外，大小 或者“一”与“多” 的概念，因为真正的空性超越了“存在、不存在、既存在又不存在、既非存在亦非不存 在 。确切的说就是这些边边框框的概念 、 教条，都消失了 ，而留下的只有“空”。   

宇宙究竟有多大？你看我们的老祖宗在几干年前只说了这么一句话：其大无外，其小无内。就把宇宙的范围说得清清楚楚。很大很大，大到一定的时候就等同于很小很小，怎么来理解这句话呢？这就显示出宇宙的空性。

三、空性的根本

说到空性，不得不提到性空缘起，宇宙中的一切都是因缘和合而生的假有，本性是空的，如果本性不空，不能产生有，“真空生万物”说的就是这个道理。 性空缘起是本质与形式的关系 ，也是客观存在与量子的关系，两者结合才是宇宙，这也是道家的阴阳原理。

空性和道家的“无为”思想是相通的，“空”与“无”的内涵一样，也有一定的区别。从本质上讲，都是客观事物的“不存在性”，宇宙只不过是人们思想意识实化的结果，无为是宇宙中“空”的基础，空性是宇宙“空”的形式，两者结合说明宇宙无处不存在做空。

宇宙之初 ， 一遍虚空 。 那么，宇宙之前是什么呢？说明虚空还不能算开始 ，万物开始之前又是什么呢？是空性， 只有这个才能被视为是万物的本体。在不考虑绝对本体的前提下，几乎所有的宗教包括世俗文化都把本体看作是“一”， 产生“一”的也就是我们所指的空性。 空性在这里等同于道家的太极，不过这里尤其要注意，所谓太极图中虽然标有阴阳，这个阴阳是完全平衡的关系 ，这是空性的反应。

对于 客观 现象世界的千变万化来说，其背后始终有一个不变的存在 在 保证其按照预定的规律进行过程的体验 ， 这个不变的存在 也称为 空性 ，因为我们看不见摸不着，却又是明明存在的 。可以说，空性就是这样的一种东西，空性的空并不是什么都没有， 而是什么都有。 既然有了空，一切便都能存在 ，空是存在的本源，有了空才有存在，空能孕育存在。可见，空性对认识宇宙的本质是非常有意义的 。

佛经 说， 空就是这样本身具有 一切 的可能，并且这些所有都是相互依赖的、最终都是互为一体的。这在现代科学探索中被界定为“全息宇宙”。空性包罗一切，产生一切并关联一切，空性是宇宙的本质 ，空性是宇宙不空的表现。 但是，空性的一切又是从哪里来的呢？我们知道，二元极性是物质造物的基础，这个世界来源于没有两极的“一”，如果没有极性，这个世界会因为振动速度太快而转瞬即逝，而无法稳定显化，实际上这样的情景就是“一”演变为的“二”——空性。空性在 物化 的刹那就完成了整个宇宙一生的 定位 。“一切皆定！”这就是我们要说的空性！

我们用人工智能计算机测算一下从我们客观的世界中开始发展到最后，会变成什么样子呢？会变成抽象的无穷，这跟我们宇宙的走向指明了方向。宇宙将走向空性，宇宙起源于空性，所以空性的宇宙意义重大。

我们预测未来， 用人类所知的最大数字来表述 宇宙的 不确定答案，往往最后得出的结果却是一种抽象的概念，并赋予这种抽象概念一个科学性的符号 ，称之为量子，我们可以用量子来代替这些抽象的概念。量子是“空”的工具。

往往我们在对事物认识的过程中， 不仅误解了事物存在的方式，认为它们是独立、固有存在着，还一厢情愿地赋予它们种种特征和定义，比如用“∞”代表无穷、无尽、无限。很多事物的存在都是抽象的，并为我们提供了想象空间。抽象的事物也可以让我们触手可及， 在宇宙中存在的比例也很大，几乎充满了整个宇宙，是乎又不占用宇宙空间，影响着我们生存的一举一动， 从无数生命体到少量的生命体，再从少量生命体到独立的生命体，有形的物体也能转化为无形 ，如正电子和负电子中和就变成了什么都没有，什么都没有，就是无形，这也是一种抽象的东西，而很多无形也会转化为有形物体 。 如风箱里什么都没有，一拉动风箱，风就从风箱里面产生出来了，这些都是空性物化成实在的表现。

我们每日生活中，不自觉地将自身存在无限放大，放大一切情绪， 在空心的世界中生活，这样会让 我们感受着疾病的痛苦， 感受着心灵的煎熬，这是我们不能审视自我的结果。 宇宙世界是空性的世界 ， 在空性中 ，思维 意识是 主体， 没有 思维 意识就不会存在宇宙。而物质是什么 ， 物质是意识的实相 ， 意识是在虚无中产生 ，在 经过宇宙的过程中变成实相 ， 从而形成宇宙。而宇宙的更大部分还是虚幻的存在，而这一部分就是我们所说的量子世界。

空性是纷繁复杂宇宙背后的统一规律。无时无刻间 ， 人们企图都在寻找这个统一的规律 ，这种规律无影无踪，又和我们息息相关。

宇宙是变化复杂的，无论怎么变化都离不开这个统一的规律 ，都是在规律的原则下发展，明白了宇宙的规律，就会明白宇宙的本质。

人类的最高智者即是到达虚无之门，神交死亡，万象化一。然而虚无并非结束，也并非开始，它什么都不是。

空性，即大，即小，即有，即无，即始，即终，即道理，即无道理，即什么都是，即什么都不是。假设以笔在纸上点一个点代替空，那么你点第二个点，第三个点，到整张纸都是都是点。那你还能说纸上的点是点吗?你能说不是点吗?空性为人类所不知，人类认为复杂。古时候的人们能想象电脑的出现吗?能想象电话的出现吗?能够知道现在的高科技产物吗?你又能知道未来吗?就像古代人一样，你也不知道。不知道就要去接触，去认识，去了解，去感悟。思想是无限的，智慧是无限的，以有限的时间用无限的思想和智慧去理解它 ，这是空性的体现。

 

 

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