盛紘特地替女儿准备了十里红妆，无数金银珠宝，田庄铺子被抬入袁家，通过水路运输了好多天，才搬运完成。当时，母女二人合谋，将盛梁两家设计，墨兰嫁给了梁晗，新婚当天除了王氏赠送给她一枚镯子外，几乎没有任何田产傍身，林噙霜原本想给她带些银子，墨兰却说，我什么都不要，我能自己去挣前程。

庶出嫡出，平时在家中其实待遇是一样。就像红楼梦的王熙凤说宝兄弟有的环兄弟也得有一份。嫡庶的差距，第一就是谁教养的差距。第二就是分家产的差距。嫡长子的独一份不讨论。其余的嫡子庶子在继承遗产方面，在父亲方面应该诸子均分的。女孩子就是嫁妆。按正常操作，四个兰在父亲那里得到的东西是一样的。区别就是母亲不同。因为正妻是自带嫁妆可以分给子女的，自带外祖家来加成的。

而妾是奴婢，奴婢的一切都是属于主人夫妇的。她很难给子女准备多少财产。但是知否原著的特点是明兰的嫁妆是由祖母出的，就像林黛玉一样。别的姐妹嫉妒也没用。而墨兰的嫁妆应该是嫡母准备，嫡母执行的是父亲给的那一部分。而墨兰生母和别家妾不同，把持着盛父大量的财产可以分给她。剧里的情节并不完全和书里一致。我反而不知道怎么说，只能说她生母抠门大头都给儿子了，她只有嫡母准备的常规嫁妆。

墨兰这桩婚事能成，很大程度上是因为梁晗和墨兰本人做的事情都不光彩。梁晗等人自不必说，他风流的名声早在婚前就已经流传整个京城。未娶妻先有妾，而且庶子都快生了，实在没办法了才着急娶妻来挽回名声。墨兰做的事情更不光彩，光天化日之下未出阁的女儿被外男抱着（小说里是抱着，剧里是私通）如果没有一个成亲的借口在，盛家所有的女儿名声就全毁。这个时候墨兰就是拉着整个家族趟浑水。无论是大娘子，老太太，甚至是盛竑都不待见她。七月初八，梁盛结亲，老太太照就只露了露脸，然后回屋歇息去了，只有王氏僵着一张脸出面张罗，好歹也收拾出128抬嫁妆。不过若是林姨娘在的话，只肖仔细一查点就晓得其中1/3不过是虚抬。

明兰嫁给顾廷烨是因为如兰私会外男的事情被顾廷烨本人发现了，顾廷烨要求盛家给个说法，于是只能让明兰嫁过去。虽然这一切有顾廷烨的算计在里面，但是最大的原因就是如兰和文炎敬的私会。原著里有一段对两个女儿嫁妆的讨论：说起这个话题，王氏脸色一僵，掀开炕几上的暖笼，拎出茶壶来给盛竑的茶碗续满了水，动作又缓慢又拖拉：“不是早就说好的嘛！照着老样子办就是了，该多少就多少。”

见盛竑始终盯着自己，王氏知道不能含糊其辞，才不情不愿道：“不过说句实在话，自是如儿要厚些，一来如儿身份贵重，二来……”王氏咬了咬嘴唇，“如儿嫁的委屈，自要多些傍身。”“糊涂！”盛竑毫不犹豫的喝道，一掌拍在炕几上，刚倒满的茶碗倾出些水来。王氏不服气，立刻反口道：“明丫头都得了那么个贵婿，还有什么好不知足的！”盛竑提高声音，出言讥讽：“感情那贵婿是你给明丫头寻的，还是如儿让给自己妹子的？”王氏立刻语塞。

1.司马相如与卓文君

一曲《凤求凰》乱了谁的心，是司马相如？还是卓文君？司马相如爱上了富商家的才女卓文君，但因为自家贫寒，两人只能私奔，卓文君当垆卖酒，司马相如醉心文学，最后功成名就，“愿得一人心，白首不分离”，两人是历史上有名的才子佳人。

2.赵明诚和李清照

赵明诚是历史上著名的金石学家，李清照是宋朝有名的女诗人，比如我们小时候学过的《如梦令》还有她后期的作品《声声慢》为我们展现了她的一生，丈夫在时两人的亲密无间，死后她的潦倒无依。

3.陆游和唐婉

唐婉本是陆游的表妹，这是他的第一任妻子，但是因为陆游的娘不喜欢唐婉，强令他俩离婚，所以一代才子佳人就这样分开了，多年后，两人在花园相见，互诉衷情，唐婉最终郁郁而终。一首《钗头凤》成为了她的绝唱。

4.苏轼和王弗

王弗是苏轼的结发妻子，两人琴瑟和鸣，不羡鸳鸯只羡仙，但是最终红颜薄命，王弗年纪轻轻就去世了，苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”就是在怀念着她。

5.梁思成和林徽因

他们两人是因为父母之命媒妁之言，但我喜欢的是金岳霖对林徽因的执着，林徽因是民国时期有名的大才女，嫁给了梁思成，但是金岳霖和徐志摩都爱着她，金岳霖为他守了一生，这种让人伤感，让人为之动容。

历史还有很多的才子佳人，他们让我们相信了爱情，让我与另一半白头偕老，比翼双飞。

才子词人，自是白衣卿相，才子佳人一直是少女的幻想，在人们思想当中也只有才子佳人才是真正的一对，在中国历史上才子佳人终成眷属的有卓文君和司马相如还有林徽因与梁思成，以及李清照与赵明诚，苏轼与王弗也可以算得上是一对加偶。

佳人对才子都比较感兴趣，在历史上也有许多对人终成眷属的，卓文君是卓王孙的女儿，是当时的天下第一首富，而司马相如则是有名的才子，一首凤求凰就夺得卓文君的芳心，当时司马相如一贫如洗，后来凭借长林赋才得到汉武帝的赏识，成为天下有名的才子。

元稹和薛涛也能算得上是才子佳人，可惜花心的元稹并没有与薛涛相伴一生，有的人或许读到曾经沧海难为水，除去巫山不是云而为元稹的深情感动，但实际上他却是一个花花公子，可是无论在花心也无法掩盖他的才华，无法遮住当年那一段荡气回肠的爱情。

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常，这句诗出自纳兰容若，但我觉得这首诗形容李清照与赵明诚的爱情最合适，赵李二人都是当时有名的金石大家，赵明诚看到好东西之后宁愿把衣服典当也要把东西买回来，而之后赵明诚病亡，李清照带着这一批金石一路难逃，才子佳人最后阴阳两隔。

梁思成林徽因金岳霖徐志摩这死人之间的爱恨纠葛可是很深，金岳霖为了林徽因终身未娶，而林徽因与梁思成却是夫妻同心，一起研究古代的建筑，如今天安门广场的人民英雄纪念碑都是林徽因主持设计的，民国第一才女配梁启超之子，珠联璧合，美玉无瑕。

历史上梁山伯与祝英台，司马相如和卓文君。还有李清照和赵明诚的故事。就是有情人终成眷属，让我很羡慕。我觉得爱情就是两厢情愿。彼此有共同话语，有共同的理想。有共同的奋斗目标。两个人在一起，会特别快乐。两个人在一起。会互相监督。我觉得历史上的梁山伯就是一个才子，读书很多，祝英台就是一个佳人，长的漂亮。有自己的想法，最后变成蝴蝶。两个人永远在一起了。

在我还小的时候，经常看电视剧版的《梁山伯与祝英台》。其中的祝英台是董洁演的。梁山伯是何润东演的。我觉得演的特别好。里面讲述了祝英台虽然是女子，可是敢于同封建思想作斗争。自己一个人去求学。在求学途中，遇到了梁山伯。他们分到了一个宿舍。在学校期间，他们每天都在一起相处。应该就是日久生情。

祝英台的求学之路并不是一帆风顺的，其中遇过很多挫折。她是女子，个子矮是正常的。所以一起上学的其他男子就一直对她冷嘲热讽，是梁山伯一直默默地保护她。梁山伯家里条件不好，被其他人嘲笑，是祝英台站出来支持梁山伯。两个人在学习中互相监督，在生活中互相帮助。梁山伯刚开始一直把祝英台当男子，两个人还结拜为兄弟。三年了，每天睡觉中间都有书隔开。丝毫没有越界。我觉得梁山伯是一个正人君子。这也是祝英台所喜欢他的原因。

梁山伯与祝英台认定了彼此，就不会改变。梁山伯知道祝英台是女儿身以后，就发誓非她不娶，祝英台一辈子非他不嫁。虽然马文才对祝英台也特别好，可是祝英台没有动摇过。我觉得这就是爱情。给彼此力量去一起面对所有的挫折。这就是对我印象最深的才子佳人的故事。

  最出名的不就是唐伯虎点秋香吗？典型的才子佳人，郎才女貌。如果说到才华，唐伯虎是非常出众的，说到美丽，秋香也是不输给任何人的。虽然这是个故事，但是我还是很喜欢。与梁山伯与祝英台，牛郎与织女相比。我更喜欢唐伯虎点秋香。

  梁山伯与祝英台，虽然神话般的变成蝴蝶，最后在一起了。但是不得不多的是，这始终是一个悲剧故事。牛郎和织女更不用说了，悲情的不能在悲情。但是唐伯虎与秋香不是这样的。他们在一起了。虽然唐伯虎吃了不少苦，废了不少脑筋，但是不得不说，他是成功的。

  我觉得唐伯虎是我们应该效法的榜样。今天的年轻人，与唐伯虎相比。真的是太逊色了。不单没有才华，而且没有唐伯虎追女生那样的心智，所以最终成功追到女孩的少之又少。

  唐伯虎那样一个江南第一才子，可以为了秋香卖身为奴。可以去给别人当下人，不为别的，只是为了能够接近秋香。单单这一个行为，就足以感动秋香了。而在华府受尽委屈，但是卑微到骨子里，只是为一个女人而已。

  现在我们想来，这真的不值得的。但是当我们看到他最终抱得美人归的时候。不也是充满羡慕的吗？不也是觉得他受的委屈是值得的嘛。唐伯虎能够有情人终成眷属绝对不是偶然的。这与他的付出是成正比的。

  同样这也是我们值得反思自己的地方，那就是我们口口声声说着爱人家，但是能够为他做的有多少呢？是姨妈的时候告诉他多喝热水，还是天冷了告诉他加件衣服？想要抱得美人归，要想唐伯虎学习。

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。才子和佳人的故事由人们的嘴口口相传，每一个讲过这种故事的人的舌尖仿佛还留着这爱情的甜蜜。秋日的下午，阳光竟然有点暖，脑袋中开始了神游，不自知时竟然想起了他们的故事。

“你是爱，是暖，是希望，是人间四月天”。这是林徽因对于她和梁思成爱情结晶的祝福。自己的孩子自然是爱的不得了，而孩子的父亲也同样的爱。他们的故事被后人说的太多了。一个仪表堂堂，又有本领，一个气质大方又优雅，这就是我们常说的天作之合，就是我们说的“有情人终成眷属”的代表啊。他们爱的不是像我们年轻人这样热烈，反而是绿水长流，相互扶持。我不止一次被他们这样的感情所打动，也默默的希望自己的爱情也是这样。

“不要紧，我来”。这是杨绛成为了一个母亲后对自己丈夫钱钟书常常说的一句话。已经成为父亲的钱钟书，在生活方面全然还是一个白痴。但是没关系，有人懂，有人能够担当。我们都知道杨绛和钱钟书同是文人，他们的感情不仅仅是爱情是亲情更有一点文人相惜。杨绛在钱钟书创作《围城》的时候，给他营造一个良好的氛围，帮他退掉了许多的应酬。这样他才能安心。

看《我们三》，杨绛描述女儿和丈夫先后自己自己是在驿站走失了。如果真的是走失了，该多好啊。可是不是。真的只剩她，一个人了。每次看到这本书，我走了，默默的流泪，因为我觉得这样的感情与无声处自有真情在，真的能够有她虽不言语，似乎炙热来感染到每一个看过他们感情的人。

沈从文和张兆和。他们的爱情也广为流传，沈从文在教书的时候认识了那里的女学生，她的开朗，她的的热情，她的乐观感染到了他。于是他不顾自身的差距，公开的追求她。可是张兆和只是觉得这算一个不可能碰触的距离，但是最后在沈从文的不断追求下终于答应了。于是才子佳人过上他们想过的生活。不过这中间也有插曲，中间沈从文也爱上了一个他的新的学生，不过还是想到了张兆和是自己最爱的人，我们可以看出才子佳人虽然可以生活的特别美好，但是也会有自己一个曲折。

可能任何事情都不能强求一个美好吧，我们承认可以看到它美好的一面，但同时要承认都会有不足之处。

原句：三书六礼，十里红妆，凤霞披冠，八抬大轿，明媒正娶。

八抬大轿的意思：

轿子是我国古代的一种特殊的交通工具。有人说，轿子是一种不用车轮的车，这其实是非常有道理的。《隋书·礼仪制》载：“今辇制像轺车而不施轮，用人荷之。”没有轮的“车”，用人抬着走，这便是轿子了。

据史书记载，轿子的雏形远在夏朝时期就已经存在。《尚书·益稷》中，记述大禹治水时自称：“予乘四载，随山刊木。”“四载”当中，就包括原始的轿子。对此，《史记·夏本纪》这本书中也是有记载一些的，上边能够看出来这个的意思是什么的。

简介：

在古代娶妻的时候，常用八抬大轿，这个是身份和地位的象征，只有明媒正娶的新娘才会坐上八抬大轿，普通的小妾的话是不能坐的。

古代的轿子和现代的地位等同，不同古代的等级制度更严格，规定只有新娘以及达官贵人才能坐，普通时刻或者是普通人是不能坐的，坐了是要被治罪的。

没有原句，这分别是两个成语：八抬大轿、明媒正娶。

古人娶妻，常常用的八抬大轿是身份、地位的象征，只有明媒正娶的新娘才可以乘坐八抬大轿。在许多古装影视剧中，古代人把轿子作为他们出门时必备的交通工具。

事实上，在最初的时候，大多数人出门时仍然还是以马车为主要形式。直到唐朝，两个人抬的轿子，才被皇家或高官女眷所使用。直到宋代以后，轿子才多了起来。

在古代，只有新娘才能乘坐大红色的八抬大轿。

明清时期的轿子已经有了明确的分类，两个人抬着的小轿普遍受到人们的欢迎，有钱人可以坐在上面。多人抬的轿子就不一样了，等级分类非常严格。

像红色的八抬大轿一样，它过去只被明媒正娶的新娘使用，并且只能在婚礼这样的特殊场合使用，象征着她的身份、地位和等级。然而，平时的八抬大轿却一样，并不是有钱就可以坐的。