刘邦、刘秀、刘备谁最厉害？刘秀军事能力更胜一筹其实要比较刘邦、刘秀还有刘备三人的能力，并不是很公平的一件事，毕竟刘备并没有完成全...
刘邦、刘秀、刘备谁最厉害？刘秀军事能力更胜一筹
在中国古代历史上，汉朝(前202年—220年)是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国四百零七年。因皇室姓刘，故又称刘汉，是中国古代历史上最强盛的时代之一。就西汉和东汉来说，开国皇帝为汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀。在西汉和东汉之后的三国时期，刘备建立了和曹魏、东吴三足鼎立的蜀汉。在此基础上，刘邦、刘秀、刘备这三位刘姓的开国皇帝，经常被后人进行比较，比如在巴蜀之地的基础上，刘邦一统天下，刘备却没有做到等。那么，问题来了，刘邦、刘秀、刘备三位皇帝，谁的军事才能最厉害呢?
一
首先，在中国古代历史上，开国皇帝不仅拥有高超的治国能力，一般也是能征善战的统帅，也即还需要打仗作战的能力。就刘邦、刘秀、刘备这三位刘姓开国皇帝，军事才能最高的无疑是汉光武帝刘秀，而对于汉高祖刘邦和汉昭烈帝刘备，在军事才能上相对弱于刘秀。一方面，就刘邦和刘备来说，在打仗作战上可谓屡战屡败。早在秦朝末年，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公。公元前206年十月，刘邦军进驻灞上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。
二
在推翻秦朝的战争中，因为主力被项羽等人牵制，刘邦的作战是比较顺利的。但是，在和项羽之间的楚汉战争时，刘邦可谓屡战屡败。而且，很多次是在兵力规模占优的背景下被西楚霸王项羽击败。当然，刘邦最后能够击败项羽，主要是因为自己知人善任，注意纳谏，能充分发挥手下的才能，特别是刘邦拥有韩信这位军事才能顶级的将领，再加上汉高祖刘邦注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜，在垓下之战中击败项羽。在建立西汉王朝后，刘邦也承认自己在军事才能不如韩信、项羽。
三
至于蜀汉的开国皇帝刘备，其在战绩上同样是败多胜少。刘备曾参与平定黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。不过，在和吕布、曹操等诸侯的较量中，刘备经常遭遇失败，乃至于颠沛流离。在获得诸葛亮等人的辅佐后，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。不过，就晚年的刘备，却在夷陵之战中败给了陆逊，让蜀汉付出了惨重的代价。和刘邦、刘备相对应的是，东汉开国皇帝刘秀不仅胜多败少，而且经常是以少胜多，也即在军事才能上更加优秀。
四
最后，新朝末年，身为一介布衣的汉室宗亲刘秀在南阳郡乘势起兵。昆阳之战中，身为偏将军的刘秀一战而天下闻名，昆阳之战不但是刘秀击败王莽的关键一战，同时也为刘秀日后夺取天下奠定了基础。在昆阳之战后，汉光武帝刘秀多次亲率大军平定各方势力，并制定战略指挥他的部下作战。一定程度上，就东汉王朝的天下，几乎都是刘秀打下来的，而对于西汉王朝的天下，则不仅仅是刘邦亲自率军打下来的。可以说无论是制定夺取天下的战略能力，还是具体指挥战役的战术能力，刘秀都完胜刘邦和刘备。对此，在笔者看来，对于中国古代历史上的开国皇帝，若论打仗能力，无疑是刘秀、李世民、朱元璋这三位皇帝独一档。
汉武帝刘彻和汉光武帝刘秀，谁更厉害一点？
这个问题要分情况来判定。如果只是论名气和影响力肯定是汉武帝的能量更大，话题多，影响力大。如果论文治武功的综合个人能力，刘秀要绝对强于汉武帝。
汉武帝的名气，光武帝没法比汉武帝北击匈奴，打了几十年仗，手下名将辈出。卫青、霍去病、李广、李陵等等一大批名将，基本上都是家喻户晓，尽人皆知，提起这些人，你不提汉武帝，不太可能吧。
名臣也是层出不穷，张骞、董仲舒、东方朔，还有其他很多如主父偃、公孙弘、桑弘羊、霍光等等，说起这些人的时候，怎能不提汉武帝。
汉武帝还将西域第一次纳入中国版图，开创了丝绸之路。
以上这些，刘秀绝对比不了。但是汉武帝有这些功绩，完全是依靠刘邦的开国，和文景两帝的休养生息，打下的坚实基础让他可以这么玩，没有汉高祖和文景两帝，他刘彻是个什么样子，还真不好说了。
光武帝的个人综合能力（本事）比汉武帝大光武帝是从一介布衣起家的开国皇帝。能够创业成功的人，个人综合能力，相比守业的人，哪个高，显而易见。看看几千年来开国皇帝才几个，特别是从零开始创业的，更少。就这一点，汉武帝如果不统一了东亚，就没法跟光武帝比。
刘秀打仗是亲自带兵上阵，奋勇杀敌，而且多次以少胜多。最神奇的传说，光武帝曾经骑牛上阵杀敌，取得大胜。汉武帝跟光武帝单挑，肯定落败。
刘秀创造了历史上的“光武中兴”。光武帝统一全国后，当时可以说是民生凋敝，山河破碎。光武帝施行了与民休息的政策，轻徭薄税，发展生产，兴修水利，让人口在短时间内增长了一倍以上。还进行土地改革，奴婢、囚犯制度改革，军制改革和边防制度改革，让国家迅速恢复。
光武帝统一中国的武功和其后的文治，相比于汉武帝一生的武功，少了很多让人议论的热点，名气和影响力自然就不如汉武帝。
但是光武帝个人文武双全，能力更全面。对于国家的治理能力，相比汉武帝，要强大很多。如果让光武帝代替汉武帝执政，相信光武帝可以在保证打残匈奴的同时，避免掉汉武帝所犯的那些错误，让人民过的更幸福点。
老百姓更多的时间，要的就是一个安全的生活环境和更好的生活条件。如果汉武帝打仗的时候，多多关注民生，那就完美了。但是他没有，那在总体能力的表现上就要弱于光武帝了。
汉光武帝功绩显著威望很高那他比之古今所有帝王如何？
汉光武帝推翻更始力斩群雄恢复汉室并经过一系列措施将汉室壮大国家富饶兵强马壮史称中兴，那他比之夏，商，周等古今名帝如何？光武以优待功臣贵戚为名，赐以爵位田宅，高官厚禄，而摘除其军政大权。光武鉴于西汉前期三公权重，权柄下移，虽设三公之位，而把一切行政大权归之于设在中朝由皇帝直接指挥的尚书台。尚书台设尚书令一人，秩千石，尚书仆射一人，六曹尚书各一人，秩皆为六百石，分掌各项政务。以下设有丞、郎、令史等官，所有一切政令都由尚书台直接禀陈皇帝，由皇帝裁决。从此，“天下事皆上尚书，与人主参决，乃下三（公）府”；“虽置三公，事归台阁”，“三公之职，备员而已”。但是到了东汉后期，有权势的大臣多加“录尚书事”的职衔，从而权柄再度下移，尚书台又蜕变为权臣专政的工具。
建武六年（公元30年）下诏令司隶州牧各实所部，省减吏员，县国不足置长吏可合并者，上大司徒、大司空二府。于是“条奏并有四百余县，吏职省减，十置其一”。同时，废除西汉时的地方兵制，撤销内地各郡的地方兵，裁撤郡都尉之职，也取消了郡内每年征兵训练时的都试，地方防务改由招募而来的职业军队担任。但是，到了东汉后期，州牧刺史逐渐权重，兼有军政财大权，地方兵力又逐渐兴起。
光武继承了西汉时期独尊儒术的传统，东汉建立后，即兴建太学，设置博士，各以家法传授诸经。光武巡幸鲁地时，曾遣大司空祭祀孔子，后来又封孔子后裔孔志为褒成侯，用以表示尊孔崇儒。特别是对儒家今文学派制造的谶纬迷信更是崇拜备至。早在东汉建立之初，光武就仿照王莽、公孙述等人利用谶书作为其承受天命的依据，指使他过去的同学强华伪造了一个叫做“赤伏符”的谶语：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙在野，四七之际火为主”，表示他继承了西汉的火德，是“上当天地之心，下为元元所归”的真命天子。东汉统一全国后，更“宣布图谶于天下”，把谶纬迷信尊为“内学”，作为其维护封建统治的思想工具。在提倡儒学神学的同时，光武鉴于西汉末年一些官僚、名士醉心利禄，依附王莽，乃表彰气节，对于王莽代汉时期隐居不仕的官僚、名士加以表彰、礼聘，表扬他们忠于汉室、不仕二姓的“高风亮节”，企图养成重名节的社会风气，为巩固东汉封建统治服务。
光武继承了西汉时期独尊儒术的传统，东汉建立后，即兴建太学，设置博士，各以家法传授诸经。光武巡幸鲁地时，曾遣大司空祭祀孔子，后来又封孔子后裔孔志为褒成侯，用以表示尊孔崇儒。特别是对儒家今文学派制造的谶纬迷信更是崇拜备至。早在东汉建立之初，光武就仿照王莽、公孙述等人利用谶书作为其承受天命的依据，指使他过去的同学强华伪造了一个叫做“赤伏符”的谶语：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙在野，四七之际火为主”，表示他继承了西汉的火德，是“上当天地之心，下为元元所归”的真命天子。东汉统一全国后，更“宣布图谶于天下”，把谶纬迷信尊为“内学”，作为其维护封建统治的思想工具。在提倡儒学神学的同时，光武鉴于西汉末年一些官僚、名士醉心利禄，依附王莽，乃表彰气节，对于王莽代汉时期隐居不仕的官僚、名士加以表彰、礼聘，表扬他们忠于汉室、不仕二姓的“高风亮节”，企图养成重名节的社会风气，为巩固东汉封建统治服务。
第一，释放奴婢、刑徒.第二，整顿吏治，提倡节俭.第三，薄赋敛，省刑法，偃武修文，不尚边功，与民休息。第四，欲抑制豪强势力，实行度田政策。
汉光武帝刘秀是我国历史上著名的封建皇帝之一。史称其才兼文武，豁达有大度。他长于用兵，善于以少胜多，出奇制胜。在昆阳之战中，他知人善任，中兴二十八将大都拔擢自小吏、布衣、行伍之中。他对待臣僚“开心见诚”，不念旧恶，但赏罚严明，虽仇必赏，虽亲必罚，如重用有宿怨的朱鲔。
光武在战争中所以能够克敌制胜，还在于他注意讲求策略，具有敏锐的政治眼光。
刘秀与李世民相比，谁的军事才能更厉害？谁的历史贡献最大呢？
唐太宗和汉光武帝两个都是绝代风华，文武双全的人物，但要说谁更猛，个人觉得还是位面之子要出色一点！
毕竟咱们伟大领袖凑称他为：最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝
毕竟人家刘秀可是一介布衣，白手起家，最终开创一代王朝！而李世民虽说也是唐王朝的开创者之一，但他们当时作为关陇集团的新代言人，要钱有钱，要兵有兵，太子李建成也分去了不少功劳，所以，从得国之正来讲，刘秀无疑要强过李世民。
不过，如果要单论军事才能的话，个人两人其实都差不多，虽然刘秀算是那个时代最为出色的将领，而秦王李世民同样也是隋朝末年最为出色的统帅之一，二人应该算是平分秋色，只是处事方法不同而已。
举个例子！
当年李渊领大军，西上贾胡堡，隋朝的将军宋老生带兵两万屯霍邑，用来抵抗李世民。双方僵持很久，粮食也快吃完了，高祖跟裴寄商议，要不就先回太原，等补充粮食后再商量以后的事，李世民说“为了大义和解救黎明百姓，必须现在就攻入咸阳，统领天下，现在遇到一点小困难就回去，只怕那些心怀大义的将士们对我们失望透顶，该怎么带领他们打仗？让我们现在回去，守太原的话，就不要说了，我们怎么能只想着保全自己呢？”
高祖没接取他的意见，发号退兵的命令，太宗就在帐篷外哭，高祖听见了问他什么原因，他回答“今天将士们的士气很高，如果现在打仗的话，能一鼓作气攻克他们，现在如果叫他们退下，士气就散了，敌军如果追上来，那我们就只能等死。”高祖听了这才醒悟过来。
同样的事，刘秀跟太宗的处理方式就不一样了。他是这么说的，我们剩下的粮食不多，而敌军又太强大，现在只能使劲全力去抵抗，至少还能立功，要是分散，我们势力更弱，敌军就会一个个击破我们，很快我们就全军覆没。
那些说要分散逃得将军听了他的话，质问他你怎么敢这么说，光武笑着不接他们的话，而敌军已经追了上来，数量大的看不见尾部，将军们只好请他出谋划策，迫于形势只好跟着他说的做。
政绩的话，两人其实也都差不多，一个有贞观之治，一个有光武中兴！两人都是那种文能提笔安天下，武能上马定乾坤的人物。
唯一的差距就是唐太宗这个人心更狠，对于投降的人也不肯心软，在王世充投降后杀了他很多手下，俘获窦建德的时候也因为杀了他而导致他的部下不肯投降，当然最为出名的还是玄武门之变，手足相残！而刘秀他不杀降将，铜马军，赤眉军当年都是心甘情愿的归顺。
秦皇汉武，唐宗宋祖，虽说唐太宗的历史评价更高，但个人觉得汉光武帝更有君王的气魄和胸怀。
光武帝刘秀何德何能，为什么碾压秦皇汉武，被称为皇帝中的皇帝？
东汉开国皇帝光武帝刘秀，在王莽篡汉时候随着哥哥起兵，最后击败各路群雄一统天下，他才敢超群，被王夫之称为是“允冠百王”，意思是皇帝当中第一人。那我们知道，评价一个人，特别是评价一个皇帝，主要看这个人的品性跟能力。那我们接下来就细致分析一下刘秀这个人物，从中还原王夫之“允冠百王”的真相。
刘秀小时候没有大志，这个是毋庸置疑的。但是我觉着，刘秀一开始的确胸无大志，但是他从长安读书回来之后，就不再是只会种地的农民了，他那时候已经开始心系天下，准备将来起兵造反了。而刘秀之所以从一个只向好好生活的小伙子变成心系天下的王者，纯粹就是他大哥刘演（演应该是绞丝旁加演的右半边）逼得。刘演从小就很有志向，他不能忍受自己弟弟一事无成，所以就逼着刘秀去上学，逼着他学武，关心国家大事。
可以想象，如果没有刘演，那就没有后来的刘秀。刘秀一开始起兵，并没有想过要当皇帝，他只是想着好好帮自己哥哥打天下。一开始汉军之中根本就不知道刘秀这个人，他们说的最多的是天柱将军刘演，这个人才是汉军的中心，王莽最害怕的人。刘秀这时候能力不突出，而且他也没有想当皇帝的念头。后来史学家们形容这时候的刘秀，是“胸怀大志，隐忍不发”，纯粹是为了给刘秀找存在感。其实不用，这时候的刘秀压根就是可有可无的，一直到刘演死了，再也没有能够平定天下的人，刘秀这时候才出来挑大梁，替自己哥哥，把他的路子走下去。
刘秀打昆阳之战，纯粹是为自己哥哥帮忙，他也没想过凭着这一点当什么将军司徒。只是后来刘演死了，现实情况逼着刘秀必须逃命，必须承担起自己刘家的责任，继承自己哥哥的摊子，不然自己哥哥手下那些人，打下的事业都得没了。在刘秀去河北的路上，刘秀一路无语，估计就是在反思，自己是怎么走到今天的，自己该怎么把自己哥哥的担子挑起来？起码在邓禹到来，分析天下大势之前，刘秀心里是没底的。只是后来随着在河北的发展，刘秀才发现，自己真TM是个当皇帝的天才。
很多人说刘秀当皇帝，太幸运了，偶然性太大。但是世界上的事情没有偶然，都是必然发生的。想想刘秀的一些做法，就可以看车他当皇帝当的多么好。在河北跟铜马军打仗，刘秀差点被人乱刀砍死，结果上马逃跑时候还不忘记安定军心，笑着说，刚才丢人了，差点被敌军砍死！这种安定军心，泰山崩于面前不逊色的能力，才是真的领导，这比着刘邦逃跑丢孩子强吧！跟着，还是对待铜马，铜马军投降的当天晚上，刘秀为了安定铜马军心，一个人骑着马，走到十几万人的铜马军营视察，安定军心。要知道，这些铜马军要是有一个想造反的，那刘秀可就完了！但是人家就是敢一个人赴会，连刀都不用带，这份气魄，智慧，皇帝没几个人能比得上吧！
还有人说刘秀军事比较弱，这可真是大错特错了。刘秀手下耿?m，首创围点打援计策，攻打山东济南就用的这一招。铜马军几十万，赤眉军几十万都被他击败。在这里，很多人都会说，铜马军那是被刘秀饿投降的，赤眉军也是被逼着走投无路投降的，刘秀不算打赢人家。但是，所谓不战而屈人之兵，善之善者，也就是这样吧！说刘秀军事不行，那也不对，当初昆阳大战，刘秀两万人打一百万，带着3000人就敢发起总攻，还打赢了，这个军事能力，在历史上首屈一指吧！
刘秀最后也没有杀功臣，有人问他为什么，他说过一句很有哲理的话，让后来的朱某爱新觉罗某无比汗颜，刘秀说，古代的皇帝害怕功臣造反，那不是功臣不行，是皇帝当的不行！那他这句话的意思，就是我刘秀皇帝当得好，他们是不可能造反的！实际上除了一个刘扬，别的功臣真没有造反。就刘秀自己来说，他的能力远远在很多帝王之上，而且胸怀气度，智慧都比着很多帝王拔出一个档次。也难怪，王夫之说他是“允冠百王”，还真是没说错！
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