春秋战国时期，孔子周游列国是从鲁国出发，大致依次经过了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等十余国。

将他们周游列国行进的路线放到今天的区域划分来看，他们的路线可以化作是：曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，最后在按照原路一路返回。

从55岁到68岁的13年间，孔子带着他的一众亲近弟子，在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内记载的“孔子周游列国图”来看，孔子在当时周游的国家中，涵盖了当时的卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等等大小不一的国家。

这样看起来其实不算少，但其中大多数其实都是春秋时期的蕞尔小国。仅有楚国算是一个大国，但是，孔子实际上只走到了楚国的边境。事实上，孔子还计划过向西行进，造访晋国，但由于当时时局动乱，孔子只能放弃这一计划，最后在黄河边上感慨了一番，由此可以看出，他其实最终连黄河也没有过，就原路返回了。

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起源：

春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的观念在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。

鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。

陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。

孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。

《周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”

参考资料来源：百度百科-周游列国 

孔子周游列国相关介绍：孔子及其弟子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。

周游大致路线： 曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回。 从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历。

列国与周的关系：列国原是周的属国，应当臣服于周，向周王室俯首称臣，缴纳贡赋。但因周王室衰微，诸侯崛起，肆意征战，不把周王室放在眼中，以致礼崩乐坏。

孔子通过周游列国，宣传“克己复礼”的思想，同时宣传儒家学说，希望先前的稳定礼俗秩序得以重建。

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孔子周游的始终：

春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的观念在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。

鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。

陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。

孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。

参考资料：孔子周游列国百度百科

孔子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回。”从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看，孔老夫子当时周游的，有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。说起来不算少，但大多是春秋时期的蕞尔小国。楚算是大国，但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国，但由于时局不好，结果只是在黄河边上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”最终连黄河也没过。

孔子周游列国图

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孔子的弟子很多，有三千人，其中特别优秀的有七十二个。

七十二贤是相对的，相对他的三千弟子，这七十二贤比较厉害，实际在那个时代能识字做学问的，都是比较厉害。

孔子，我国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。生于公元前551年，卒于公元前479年，其先世是宋国贵族。

孔子曾先后做过“委吏”“乘田”等。学无常师，相传曾问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄，五十岁时曾担任过鲁国大司寇，摄行相事，后又周游列国，因政治主张不能实行，遂致力于教育。

这位不仅在中国，而且在世界教育史上都赫赫有名的大教育家，他一生共收了多少门徒，门徒中又有多少成为知名的贤者，至今仍是个谜。

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孔子的先世虽然是宋国的大贵族，但经过动乱逃到鲁国后已经没落，至孔子一辈时，已基本脱离了贵族阶层，按说是没有机会接触到文化知识的；

但由于这时的学问传授，已经没有以前那么严格的限制了，再加上孔子本人勤奋好学，所以他还是在鲁国多位老师的教导下，具备了作为贵族所应有的文化修养，并且随着他个人的不断钻研，逐渐以博学闻名于世。

实际上，孔门弟子的数目，无论是《史记》还是《孔子家语》所记，去除重复后都是七十七位，这些弟子后来大都成为辅佐各国统治者的栋梁之材。

之所以有“七十二贤人”的说法，是因为战国以后五行学说盛行，为了配合五行时令的吉祥数字，才把这个数目说成“七十二”（一年360天，若按五行分配，每一行有72天）。

这有点类似于《水浒传》中说梁山泊的一百单八将是“三十六天罡星”和“七十二地煞星”转世。还有一种说法是只举出大概的数量，称孔门弟子为“七十子之徒”。

而所谓的“弟子三千”，就算真实存在，也基本上不是都跟随孔子本人学习过的，其中大部分是“及门”弟子，也就是虽然入了老师的门，但基本上不能得到老师亲授，只是那些真正“入室”弟子的弟子。

更有相当一部分只是“在籍”弟子，也就是登记在册的，这些就纯粹属于外围弟子了。“三千”则可能是一个笼统的虚数，大概是为了说明孔子的教化流传广布，仰慕与学习者不计其数的意思。

参考资料：百度百科-论语

百度百科-孔子

孔子学生众多，有三千之数，其中特别优秀的有七十二人，它们被称为七十二贤者。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

孔子是当时社会上最博学者之一，去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子轶事：

《史记》记载，一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。

可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙地化解了。

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”

回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。”南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。

参考资料来源：百度百科-孔子