赵武灵王实行胡服骑射，除了为适应同周边国家的军事竞争外，胡服骑射最重要的目的是为了解决以代郡和邯郸为代表的两种文化、两种政治势力造成的南北分裂局面；同时也揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页；

体现了古代各民族之间的交流与融合；也是古代思想文化方面的一场改革。服装上，汉人开始穿裤子，不再是大裆袍，对于生活、从事劳作、军事都有积极的影响。赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，今天看来，尤其值得肯定，值得学习。

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赵武灵王实行胡服骑射的背景：

战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。赵国眼看着被别国兼并。特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

参考资料来源：百度百科-胡服骑射

赵武灵王进行胡服骑射的改革完全是为了提高军队的作战能力，自赵国进行这一改革后，我国才进入了穿裤子的时代。赵武灵王是很有作为的一个君王，在他的带领下，赵国逐渐走向了强盛，在他统治时间先后消除了胡人和中山等国的军事威胁，同时又将目光放在了秦国上，本来赵武灵王想要继续解决秦国这个心腹大患，但是却在晚年选择继承人问题上犯了大错，最终导致了自己的死亡。

从赵武灵王的谥号中的“武”和“灵”两个字就可以看出这是一个既有功德又犯过糊涂的君主。“武”字一般都用在有很大功绩的君主身上，“灵”字也含有贬的意味，所以赵武灵王的一生应是既有功劳同时又犯过错误。

胡人在当时汉人看来是蛮夷，汉人对他们是看不上的，所以赵武灵王一开始要对服装进行改革遭到了众大臣的反对。汉人的服侍下面在没有进行服侍改革是无论男女穿的都是裙子，但是如果要骑马上战场的话，穿着裙子就会很不方便，既会影响士兵们的身体，也会影响作战效率，赵武灵王就是看到了这一点才将服侍改革进行到底。胡服改革也给赵国带来了想要的结果，一时之间赵国跃居大国行列。

赵武灵王一直都做的很好，但是问题就出在晚年立继承人上。赵武灵王有两个孩子，一个是公子章，一个是公子何。公子章是长子本来被赵武灵王立为了太子，但是公子何是赵武灵王的爱妃孟姚所生，孟姚在去世之前让赵武灵王改立自己的儿子何为太子，赵武灵王照做了，并进行了禅位。几年之后，赵武灵王看到自己的长子章又觉得有些对不起他，所以就想将赵国分成两个国，一个孩子一半，公子何自然不同意。赵武灵王见何不再听从自己的就想收回王位，公子何此时已在朝中有了稳定的势力，自然不会让这种事发生，所以就将父亲囚禁了起来，赵武灵王被何活活饿死在寝宫之中。