1、三国是指魏蜀吴三国， 三国是中国的一个历史时期。三国是继东汉而出现的时代称号，由于魏、蜀、吴三个国家鼎立而得名。三国始于220年魏国代汉，终于265年晋代魏。但史家往往以190年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限，以280年晋灭吴为三国下限。

2、两晋是指西晋和东晋，西晋为中国历史上九个大一统王朝之一，两晋上承三国下启南北朝，其中东晋属于六朝之一。

3、南北朝是中国历史上的一段大分裂时期，上承东晋十六国下接隋朝，由420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终。

公元184年，东汉爆发黄巾造反。

189年，董卓进京，废黜皇帝刘辩为弘农王，另立汉献帝刘协。
196年，曹操挟天子以令诸侯。
200年，袁曹官渡之战。

208年，曹孙赤壁之战。
216年，曹操称魏王。

219年，刘备称汉中王。

220年，曹操去世，其子曹丕继位，同年迫汉献帝禅让而称帝，建立曹魏，始建年号黄初。
221年，刘备称帝，建立蜀汉，始建年号章武。同年，孙刘夷陵之战，孙权向曹魏称臣，曹魏册封孙权为吴王。三国鼎立。
222年，孙权始建年号黄武。
229年，孙权称帝，建立孙吴，改年号黄龙。
249年，司马懿发动高平陵政变，司马氏开始掌握曹魏大权。

263年，曹魏灭蜀汉。
265年，司马炎迫魏元帝曹奂禅让而称帝，建立西晋，始建年号泰始。
280年，西晋灭孙吴，三国结束，西晋完成统一。
304年，李雄称成都王，刘渊称汉王，十六国时期开始。
316年，汉赵灭西晋。
317年，司马睿称王，始建年号建武。
318年，司马睿称帝，建立东晋，改年号大兴。
386年，拓跋珪称代王，始建年号登国。同年改称魏王。北朝开始。
398年，拓跋珪称帝，建立北魏，改年号天兴。

420年，刘裕迫晋恭帝司马德文禅让而称帝，建立刘宋，始建年号永初。南朝开始。
439年，北魏灭北凉，十六国结束，北魏统一北方。

479年，萧道成迫宋顺帝刘凖禅让而称帝，建立南齐，始建年号建元。
502年，萧衍迫齐和帝萧宝融禅让而称帝，建立梁朝，始建年号天监。
534年，魏孝武帝元脩西逃长安投奔宇文泰，高欢另立元善见为帝，建立东魏，始建年号天平，北魏分裂。
535年，宇文泰拥立元宝炬为帝，建立西魏，始建年号大统。
550年，高洋迫魏孝静帝元善见禅让而称帝，建立北齐，始建年号天保。
557年，宇文护迫魏恭帝拓跋廓禅让，立宇文觉为天王。同年，陈霸先迫梁敬帝萧方智禅让而称帝，建立陈朝，始建年号永定。
559年，天王宇文毓称帝，始建年号武成。

577年，北周灭北齐，统一北方。
581年，杨坚迫周静帝宇文阐禅让而称帝，建立隋朝，始建年号开皇。北朝结束。
589年，隋朝灭陈朝，南朝结束，隋朝完成统一。

包括三国时期(220--280),西晋时期(280--316),东晋十六国时期(304--439),南北朝时期(420--589)

三国和两晋南北朝时期

三国：魏：220-265
蜀：221-263
吴：222-280
晋：西晋：265-316
东晋：317-420
十六国：304-439
南北朝：南朝：宋：420-479
齐：479-502
梁：502-557
陈：557-589
北朝：北魏：386-534
东魏：534-550
北齐：550-557
西魏：535-557
北周：557-581

三国和两晋南北朝时期，封建国家大分裂，民族融合迅速发展，江南地区迅速开发为本单元的突出特点，也是本单元学习的重点。士族的形成与发展，宗教盛行也是本单元的突出特点。

三国和两晋。东汉末年，各军事集团割据混战，社会动荡，国家分裂，这种局面实质上是东汉以来豪强地主势力发展的必然结果。曹操势力逐渐强大，一度统一北方，但赤壁战败，统一中国的企图未能实现，孙、刘势力发展，形成三国鼎立的局面，三国时期，各国都注意发展经济。西晋曾一度统一，但因各种矛盾尖锐复杂，又迅速灭亡。东晋偏安江南，与内迁各族建立的政权对峙。前秦曾一度统一北方，并想进而统一中国，但淝水战败，统一愿望再度落空。

南北朝，东晋之后，南方四朝相互更替，史称南朝。南朝时，由于南北人民的共同开发，江南经济有了较大发展，开始赶上北方。但政治上，则在地主阶级中形成了士族制度，它们在政治上、经济上都享有特权，极端腐朽。而此时的北方，继前秦统一失败后，北魏又曾一度统一北方。此后北方出现了民族大融合的趋势，北魏孝文帝的改革适应了这一趋势，并使北方经济得以恢复和发展。后来北魏分裂为东魏、西魏，不久，东魏、西魏又分别为北齐和北周所取代。北周又一度统一北方，为以后隋的统一奠定了基础。

三国两晋南北朝的文化。三国两晋南北朝时期，由于民族大融合，北方经济的恢复和发展，江南的开发，我国的科技文化得到进一步发展，在不少领域取得领先世界的成就，出现了祖冲之、贾思勰等著名科学家和杰出的文学艺术家。与此同时，佛教盛行，对当时的社会生活、思想文化及以后都产生了重大影响，正是在这种情况下，产生了杰出的无神论者范缜。

1．怎样认识三国鼎立的局面

三国鼎立的社会根源。首先是东汉以来世家豪族势力的膨胀，使政治分裂倾向日益加剧，其次是南方得到开发，孙刘两集团的经济实力日趋雄厚，而北方生产遭到破坏，曹魏时虽有恢复，也未超过两方的水平，因而在全国形成三个经济实力相对平衡的区域，为分立提供了物质基础。再次是魏、蜀、吴之间也形成军事实力的某种均衡，彼此都无力消灭对方。因而导致三国鼎立。

这种局面虽然仍属于政治上的分裂，但与东汉末年相比，却是一个历史的进步。三国是在各自统治范围内的统一，这种局部统一较之东汉末年众多军阀割据混战是一进步，它给社会生产和人民生活提供了相对安全的环境，各国统治者又都重视发展生产，为全国的再次统一奠定了基础。

2．西晋短期灭亡的原因

西晋统治短暂的原因主要有：①统治阶级内部争夺皇权的斗争，使生产遭受严重破坏，也削弱了自身的统治力量。②内迁的各族受西晋统治阶级残酷的剥削和压迫，民族矛盾尖锐，流民起义打击了西晋统治。③匈奴贵族借机反晋，攻占西晋都城洛阳，又攻占长安，俘虏西晋皇帝，直接导致西晋灭亡。所以，统治阶级内部矛盾、阶级矛盾、民族矛盾是造成西晋短命而亡的三大矛盾，其中，统治阶级内部矛盾激化了其他两个矛盾。

3．士族制度

士族制度是魏晋南朝时期的一种特殊的历史现象。对这种现象要从三个方面来把握：①士族的兴衰：魏晋以来，形成士族制度；东晋时得到充分发展；东晋南朝时士族势力很大；南朝末年，南方士族的势力逐渐衰落。②士族的特殊地位：经济上占有很多的土地和劳动力；政治上按门第高低分享特权，世代担任重要的官职；文化上崇尚清谈，占据高级文官职位。③士族的腐朽性：注重门第和身份的高低；不学无术，生活腐化。

士族制度经历了以下四个演变过程：①魏晋以来形成。②东晋时期得到充分发展，东晋南朝时势力很大。③南朝末年，南方士族的势力逐渐衰落。④隋唐科举制度的冲击，到唐末农民起义时消亡。

4．关于北魏孝文帝改革问题

①改革的背景：北魏统一黄河流域后，各族人民共同生活，相互影响，出现了民族大融合的趋势。面对这种情况，为了加强对各族人民的统治，北魏孝文帝接受汉族地主的建议，实行改革。

②改革的主要内容：可分为经济、政治、文化三个方面。经济上，实行均田制是封建土地所有制的一种形式，政府把一些荒地分配给无地或少地的农民，这对社会秩序安定，生产的恢复和发展是有积极意义的。政治上，迁都洛阳和采用汉族统治阶级的政治制度，这两项措施均有利于北魏对黄河流域的控制。文化上，接受汉族先进文化。孝文帝下令鲜卑族采用汉姓，改穿汉服，学说汉话，提倡同汉族通婚，这就从姓氏、服装、语言、婚姻等方面清除了鲜卑族和汉族的隔阂，达到鲜卑族和汉族进一步融合的目的。

③改革的历史作用。历史作用主要有两方面。一方面加速了北方各族封建化的进程；另一方面促进了北方民族的大融合。

5．南北朝时佛教的盛行

佛教盛行是三国两晋南北朝时期的一种特殊的文化现象。对这一现象，应注重从以下方面分析：

①佛教盛行的原因：佛教自西汉末传入我国，三国两晋南北朝时期兴盛起来，其原因有：第一、社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。第二，佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宣传的“生死轮回”、“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。第三，统治阶级的提倡支持。

②佛教兴盛的表现：信奉佛教的人很多，上至皇帝、王公、贵族和大臣，下至普通百姓，都信奉佛教；佛寺遍布各地，僧尼众多；佛教寺院在政治、经济上有很大势力。

③佛教的影响：同佛教有关的建筑和石窟艺术得到迅速发展；佛教没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担；出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺骗。

6．如何理解和认识三国两晋南北朝时期的民族大融合

民族融合是魏晋南北朝历史的突出特点之一。民族融合是指民族间的自然融合，民族差异和民族隔阂的消除，是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。民族融合的过程，从社会发展的角度看，就是少数民族封建化的过程，是历史的进步。这一时期民族融合的形式途径为：①民族迁徙：魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。②联合斗争：西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间联系更加密切。③友好往来：魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各民族人民频繁交往，使民族大融合进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终未断。④各族间的征战，在当时的历史条件下，打破了各族原有的部落组织，有利于民族融合。⑤少数民族统治者的改革：北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族的大融合。

　　从公元220年曹丕建魏，到公元589年隋统一，是中国历史上封建国家的分裂和民族大融合时期。

　　经过黄巾起义的沉重打击，东汉政权已名存实亡。在镇压起义过程中出现了一些割据一方的军事集团。曹操在官渡打败袁绍，基本上统一北方。赤壁一战，曹操大败，退回北方。孙权、刘备的地位得到巩固。220年，曹丕称帝建魏；221年，刘备称帝建蜀；222年，孙权称王建吴，三国鼎立局面形成。三国时期，各国经济都得到了发展。

　　三国后期，魏国的力量日益强大。263年，魏灭了蜀。265年，司马炎夺取魏政权建立晋朝，史称西晋。280年，西晋灭吴，结束了三国鼎立的局面。西晋的统一是短期的，由于阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐，内迁的少数民族和各地流民不断起义、反抗，终于导致了西晋的灭亡。

　　西晋灭亡后，皇族司马睿在江南建立政权，史称东晋。北方各族统治者先后建立了许多国家，史称十六国。383年，统一黄河流域的前秦和东晋间的淝水之战，东晋取得了胜利，不久，前秦瓦解，形成了南北对峙的局面。在南方，东晋之后，经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，史称南朝；在北方，经历了北魏、东魏和西魏、北齐和北周五个朝代，史称北朝。南北朝时期，江南得到了开发，北方出现了各民族的大融合。北魏孝文帝的改革，促进了民族的融合。

　　三国、两晋、南北朝时期，由于各民族的大融合和南北经济的发展，科学文化得到了进一步发展，在不少领域取得了世界领先的成就。