自古秦岳不通婚，那么秦岳两家不通婚的说法是来自于哪里呢？是有历史考据的吗？答案是有的，确实有不能通婚的十大姓氏，秦岳就是其中一例。这也是有历史依据和文化根据的，由于历史遗留的问题，就造成了在我国古代有一段时间里秦和岳两个姓氏之间是不允许通婚的现象。“秦”和“岳”姓两者之间有什么恩怨呢？其实大家也都知道，有一个十分有名的事情，就是秦桧害死了岳飞，秦桧通过莫须有的事情将岳飞害死了，一介忠臣竟然被三言两语，压根不存在的罪名，一定终身，而祸害至死，更何况，岳飞死的时候，正是当时朝廷北伐抗金情况最好的时机，很有可能就成功的时候，却因为小人之私破害了抗金之将岳飞。而岳飞被莫须有的罪名所斩杀之时，他的长子被赐死，剩下的家眷上老下小们被发配到当时环境十分艰苦的岭南地区，期间秦桧甚至还派人追杀岳飞剩下的子嗣。这种通天的仇恨，“岳”姓家族自然不能与伤人性命的“秦”姓家族通婚了，不然岂不是愧对被破害而亡的岳飞吗。不过据。一些新闻报道和其他零记载当中可以看出，岳飞不同的分支后代对于秦岳两姓的通婚是持有有不同的看法的。例如，现居住于南京的岳顺元(岳飞三十世孙)就称他们这支分支没有传下来这样的祖训，也与许多秦姓的朋友相交甚好。但是在现在合肥的一个岳姓分支后代就明确表明岳飞的后人不准与秦姓女子通婚，这在他们的家谱中也能查到，在改革开放之前，他们是有明确规定岳姓男子不得与秦姓女子结婚，但是改革开放之后并没有明确规定，不过，直到现在我们去翻阅族谱，也能看到上面还是没有与秦姓人结合的例子。还有一个比较有趣的例子，是岳姓不得于贡式通婚，这个也与岳飞之事有关。贡祖文与岳飞是好友，在岳式家族被流放之时，救下了岳飞的第三个儿子。岳氏家族觉得禹贡氏家族情同手足因此也不能与之相结合。

岳飞，是历史上忠和悲的代名词，对皇家的效忠，到头来却换来一场被害死的悲剧，实在是令人心寒，而历史上也因为岳飞出现了两个岳家不通婚的姓氏。　

公元1142年，抗金名将岳飞和他的长子岳云被奸臣秦桧所害。岳飞的次子岳雷在岳飞去世之后也被流放，最终含恨去世。所幸，岳飞的其他几个儿子最终幸运的影楼招聘">影楼招聘存活了下来，这也使得如今也有岳飞的后人在世。　　

其实想想也难怪，在南宋王朝风雨飘摇之际，岳飞可以说是一个人把天下的老百姓扛在肩上。最后没有受到朝廷的赏赐也就算了，反而含恨去世。相信这换做是任何人都接受不了的事情。岳飞的后人不和秦姓通婚，也是希望能够牢记那一段历史。或许当年没有秦桧参杂其中的话，岳飞的下场也不至于会是如此。　　绍兴十年，“夏四月韩世忠、张俊、岳飞相继入觐。壬辰，以世忠、俊并为枢密使，飞枢密副使，五月遣张俊、岳飞于楚州巡视边防。”朝见皇帝以后，这抗金三大元帅之中韩世忠、张俊进了中央政治局，而岳飞只混了个候补，看来赵构和岳飞的关系开始冷却了。

历史上这个贡祖文和岳飞算得上是战友。公元1126年，贡祖文弃文从武，参加了抗击金人的部队。在军营中和岳飞相遇，二人成了好战友。后来由于贡祖文保护宋高宗有功，他因此被封为都总军将。在岳飞被谋害之后，岳飞的后人也成了秦桧下手的目标。幸好有贡祖文从中斡旋，岳飞的其他几个儿子才能够幸免于难，可以说贡祖文是整个岳家的恩人。不仅如此，岳飞的儿子岳霖更是在贡家长大的。　　所以，在岳飞后人的心目中，贡祖文是他们的恩人，两家的后人也亲如一家人。因此两家后人也规定，两家的子孙后代不得通婚。

岳飞，是历史上忠和悲的代名词，对皇家的效忠，到头来却换来一场被害死的悲剧，实在是令人心寒，而历史上也因为岳飞出现了两个岳家不通婚的姓氏。

公元1142年，抗金名将岳飞和他的长子岳云被奸臣秦桧所害。岳飞的次子岳雷在岳飞去世之后也被流放，最终含恨去世。所幸，岳飞的其他几个儿子最终幸运的存活了下来，这也使得如今也有岳飞的后人在世。　　其实想想也难怪，在南宋王朝风雨飘摇之际，岳飞可以说是一个人把天下的老百姓扛在肩上。最后没有受到朝廷的赏赐也就算了，反而含恨去世。相信这换做是任何人都接受不了的事情。岳飞的后人不和秦姓通婚，也是希望能够牢记那一段历史。或许当年没有秦桧参杂其中的话，岳飞的下场也不至于会是如此。

绍兴十年，“夏四月韩世忠、张俊、岳飞相继入觐。壬辰，以世忠、俊并为枢密使，飞枢密副使，五月遣张俊、岳飞于楚州巡视边防。”朝见皇帝以后，这抗金三大元帅之中韩世忠、张俊进了中央政治局，而岳飞只混了个候补，看来赵构和岳飞的关系开始冷却了。

“秋七月戊戌，秦桧上《徽宗实录》，进修撰以下各一官。丁未，加秦桧少保。命张俊复如镇江措置军务，留岳飞行在。飞以累奉诏班师”。秦桧笔杆子确实厉害，一年多的时间就完成了修改党史的艰巨任务。同时肯定还递交了一本厚厚的、不能让别人看到的内部文件，包括许多皇家机密。赵构不知道是高兴还是害怕，反正给党史写作班子每人提升一级。几天之后，就有了赵构连下12道金牌逼迫岳飞回都的事。

岳飞一回来，马上就倒了霉：“八月甲戌，罢岳飞……九月癸卯，鄂州前军副统制王俊告副都统制张宪谋据襄阳为变……冬十月，戊寅，诏修玉牒。下岳飞、张宪大理狱，命御史中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。”岳飞七月回军，八月就丢了官儿，九月有人报告说岳飞的养子岳云和爱将张宪阴谋造反，十月赵构下令修改玉碟，就是皇家的家谱，紧接着就把岳飞下到了监狱里。

这一段时间表很有意思：为什么赵构一见了秦桧修改的《徽宗实录》就马上下金牌召岳飞回军?把岳飞下到了大狱里，紧接着就要修改玉碟?莫非岳飞和皇家有什么牵连不成?

岳飞被捕以后，赵构最初派何铸审讯。“飞裂裳以背示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。”岳飞把衣服一撕，露出身上尽忠报国四个大字，何铸马上就明白岳飞是冤枉的了。这一段也很奇怪，身上刺字在那年头儿是很流行的，当法官的，总不能认为身上刺个“忠”字就是忠臣吧?这里的真实过程应该是岳飞向何铸说了什么高度机密，或出示了什么极有说服力的证据，才使得何铸认为岳飞无辜。但是赵构已经将这些关键从史书中删去，读到才令人觉得这里费解。

赵构听何铸一说，又惊又怕，大秘密可不能传出去，先恐吓何铸一番，罢了他的官，然后就命令秦桧马上把岳飞干掉，杀人灭口。秦桧曾经建议让岳飞和张宪当堂对质，以显示自己依法判案。但是赵构却说：“勿妄追证，动摇人心。”意思就是说：咱俩都知道老岳造反证据是假的，你还瞎追证什么?万一他把那大秘密一喊，一旦传出去，就天下大乱了。什么也别问了，赶快杀人灭口吧。

因此数百年来，岳飞的后人一直牢记组训，其族内的族人禁止和两个姓氏的人通婚。这两个姓氏一个是仇人，一个是恩人，仇人自然指的就是秦桧。作为谋害岳飞的凶手，岳飞后人不允许和秦姓人通婚。

至于另外一个不能通婚的姓氏是“贡”姓。在如今岳氏宗祠内，还有一个特别的人的神位，这个人叫做贡祖文，这个人又是何许人也呢?

历史上这个贡祖文和岳飞算得上是战友。公元1126年，贡祖文弃文从武，参加了抗击金人的部队。在军营中和岳飞相遇，二人成了好战友。后来由于贡祖文保护宋高宗有功，他因此被封为都总军将。在岳飞被谋害之后，岳飞的后人也成了秦桧下手的目标。幸好有贡祖文从中斡旋，岳飞的其他几个儿子才能够幸免于难，可以说贡祖文是整个岳家的恩人。不仅如此，岳飞的儿子岳霖更是在贡家长大的。

所以，在岳飞后人的心目中，贡祖文是他们的恩人，两家的后人也亲如一家人。因此两家后人也规定，两家的子孙后代不得通婚。