春秋战国（公元前770年－公元前221年）是中国历史上的一段大分裂时期。东周在战国后期（前256年）被秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。
　　春秋战国分为春秋时期和战国时期，其分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。

一、总体而言，古代是重农抑商的，以民为本的；
二、总体格局是，东周末年，诸侯割据，周礼已崩，新秩序未成，实力决定一切；
三、在上述背景下，各国政治家主要从农业、军事方面进行改革，提升自己的实力。治国理政的方式有：1、变法，如商鞅变法；2、改革，管仲在齐国采取的一系列的改良；3、周游列国，孔子带学生游学，宣传自己的理念；

儒家：孔子：仁，礼 有教无类，因材施教
道家：老子：朴素的辩证法思想，小国寡民
法家：韩非子（集法家思想之大成）：主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战

儒家：孔子：仁，礼 有教无类，因材施教
道家：老子：朴素的辩证法思想，小国寡民
法家：韩非子（集法家思想之大成）：主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。

半部论语治天下，看看论语就知道儒家是怎么治国理正的了

西周灭亡于公元前771年，从公元前770年开始进入东周时期。东周基本上又可分为春秋（前770—前476年）和战国（前475－前221年）。有关这550年的历史书很多，不过你要的是“历史文献”，而“历史文献”是指历史上关于历史事实的记载，通常称为“史料”，后人研究历史的著作就不能称“历史文献”。据此，我提出以下书单供你参考：
（一）主要历史文献：1、《史记》；2、《左传》；3、《战国策》；4、《国语》。
（二）重要文献：1、《资治通鉴》；2、《通典》；3、《通志》；4《文献通考》。
（三）诸子著作：1、《论语》；2、《孟子》；3《墨子》；4《庄子》；5、《管子》；6、《商君书》；7、《荀子》；8、《韩非子》；9、《吕氏春秋》。
（四）文学著作：1、《诗经》；2、《楚辞》。
（五）考古文献：1、《战国纵横家书》：马王堆汉墓帛书整理小组编辑，文物出版社出版；2、《睡虎地秦墓竹简》：“睡虎地秦墓竹简整理小组”根据湖北云梦县睡虎地发掘的战国末至秦代墓葬中竹简整理编辑，文物出版社出版。
以上为研究这段历史的主要文献依据。当然，近现代历史学家的研究著作反映了后人对这段历史的研究成果，也应该认真阅读。

《吕氏春秋》

《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。

书中还提出了“法天地”、“传言必察”、等思想，和适情节欲、运动达郁的健身之道，有着唯物主义因素。同时，书中还保存了很多的旧说传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。另外，书中也有一些天人感应的迷信思想，应该加以分辨。司马迁在《史记》里将《吕览》与《周易》、《春秋》、《离骚》等并列，表示了他对《吕氏春秋》的重视。东汉的高诱还为其作注注释，认为此书“大出诸子之右”，即超过了诸子的成就。《汉书·艺文志》则将该书列入杂家，所以以儒家学者不再重视。

《吕氏春秋》的注释本有清朝人毕沅的《吕氏春秋新校正》，近代以来，陈奇猷的《吕氏春秋校释》可以作为参考。

《春秋》

《春秋》是中国第一部编年体史书，记载了春秋（公元前770年～公元前476年）时鲁国自隐公元年到哀公十四年或十六年间，即公元前722年到公元前481年（或公元前479年）的历史大事。内容有残缺，现有1.6万多字，涉及政治、军事、经济、文化、天文和社会生活等方面，是当时准确的原始记录。因为记载的三十七次日食有三十次同现代天文学的计算完全吻合，说明《春秋》并非虚构。原来传说《春秋》是孔子的著作，但经学者研究证实，这是鲁国历代史官集体编写的，而且在孔子出生前就有《春秋》流传。

现有的《春秋》分别见于《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，三传经文大同小异。

《春秋》的经文非常简略,每年记事最多不过二十来条，最少的只有两条；最长的仅四十多字，最短的只有一两个字，只是历史事件的综述。这是因为当时的历史还以史官口述为主，文字记载只起提示作用。

《春秋》虽然简短，却记载了准确的时间、地点和人物，使史官的口述有了可信价值，这是史学发展的巨大进步。而《左传》的丰富史实内容又弥补了《春秋》的不足。

不过，在政治方面《春秋》有着与《左传》不同的意义。汉朝之后，《春秋》被尊为孔子编写的圣书，在政治及学术上有着至尊地位。历代儒生对其解释发挥，使之在经学和史学领域，甚至政治方面都产生了重要影响。

春秋是中国动荡不安，旧的制度和传统行将瓦解、新制度正在孕育的历史时期。按孔子的话说是“礼崩乐坏”，西周确立的宗法制、分封制及其传统文化形态逐渐衰落了。

春秋时期，各诸侯国不再听从周王的命令，为了各自的利益明争暗斗，混战不止。有实力的诸侯国就打着维护周王尊严的旗号，联合其他国家攻打敢于对抗周王的诸侯国，或者以“尊王”为名，攻打不利于自己的国家。于是，在激烈的竞争中，先后出现了“春秋五霸”。他们是齐桓公、晋文公，秦穆公、宋襄公和楚庄王。

春秋晚期，社会结构到政治体制等方面都在发生变化，文化教育也不例外。原来各种专业知识多由少数祝史等人员世代传习，而这种“学在官府”的情况已不适应新的形势需要。社会要求在官学外还应有私学，以培养、造就更多的学者和官吏人才。孔子正是在这种历史条件下出现的。他颂扬周文王和周公，但也受到春秋时管仲、子产的影响。他把历史上的思想材料，加以提炼，创建了儒家学派。

到战国时期，又经过长时期的兼并战争，众多的诸侯国只剩下“战国七雄”，最后秦国灭掉其他六国，建立大一统国家。

（1）《春秋左传注》（修订版），杨伯峻著，中华书局。
（2）《战国策笺注》王延栋、张清常，南开大学出版社。
这两本书是繁体字的，现代标点，学术性极高。你什么文化程度啊？初中毕业大概能读懂，但费点劲，高中毕业较好。
《春秋左传注》在《中国大百科全书》中有提及。你别看广告，有哪本书能让《中国大百科全书》“提及”一下？凤毛麟角，不是学术精品绝对不行。有了这本书，别的春秋类的书你就根本不用看了。
《战国策笺注》也很好，还征得缪文远的同意，把他的战国纪年科研成果附了进来。

严格地讲《战国策》本身不是史籍，里面伪事很多，但战国的文献很少，历代史家只能凑活着用，也就被当成史籍了。看《战国策》一定要先看今人注的，有辨伪，较科学。
还有《国语》、《竹书纪年》等，这些不急，以后再找来慢慢读。
至于什么《吕氏春秋》之类，根本不是史籍，属于“子书”，属于哲学、社会学之类啊。
《史记》呢，一定要连同三家注一起读，尤其是秦始皇前的，否则你会得到许多错误信息。
我觉得你直接读《春秋左传注》、《战国策笺注》就行了，因为《史记》、《资治通鉴》反正也是参考了《左传》、《战国策》写成的。

战国策
http://baike.baidu.com/view/19152.htm

吕氏春秋
http://baike.baidu.com/view/33018.htm

买一本的话首选后者

《吕氏春秋》和《战国策》

《上下五千年》

按照你要求：只有冯梦龙的《东周列国志》讲的最全。从西周末年一直讲到秦统一六国。这是演义体。基本符合史实。
还有讲春秋的《左传》《国语》，其它就是些史书《资治通鉴.》

孙皓辉--大秦帝国，已经拍成电视剧了，内容没什么改变，你可以看下

史记更为详细

东周列国志，左转，春秋，资治通鉴

中国历史上春秋战国时期，所著的书:春秋时期孙武的《孙子兵法》，战国时期的齐国孙膑的《孙膑兵法》，又称《齐孙子》。

(一)春秋时期

《诗经》，我国第一部诗歌总集，由孔子编辑。分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。《伐檀》《硕鼠》

《论语》，记载孔子和他的弟子的言论和行动，由孔子的弟子编纂。孔子（前551～479年），名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》六则 《侍坐》 《季氏将伐颛臾》《荷 丈人》

《左传》，我国第一部叙事比较详细的编年史，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事，相传是左秋明所作。《曹刿论战》《 之战》

（二）战国时期

《庄子》，庄周及其弟子所作，道家学派著作。《庖丁解牛》

《孟子》，记录了孟子的言行，为孟子及其弟子所著。孟子（约前372～约前289年），名轲，字子舆，儒家学派代表人物之一。《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》

《荀子》，作者荀况，战国时代的思想家、教育家。《劝学》

《韩非子》，韩非和后人所作，法家的作品。韩非，荀子的学生。《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》《五蠹》

《吕氏春秋》，秦相吕不韦集合门客编辑而成，杂家的代表作，以儒家、道家思想为主，吸收了墨家、法家等各家的思想。《察今》《察传》

《列子》，相传是战国时列御寇所作。《愚公移山》

《战国策》，记载战国时代各国游说之士的策略，作者不可考，由西汉刘向整理而成，共33篇。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》《荆轲刺秦王》

《楚辞》，西汉刘向收集屈原、宋玉等人的作品汇集而成，共17篇。屈原（约前340～约前278年），楚国浪漫主义爱国诗人，《离骚》为代表作。《涉江》

这些都是好书

《管子》，据说后世诸如老子、孔子都从《管子》中得到启发。

孔子增删的《诗经》。孙武的《孙子兵法》。孙膑的《孙膑兵法》。庄子及弟子的《庄子》。孔子及弟子的《论语》。屈原及宋玉的《楚辞》。吕不韦的《吕氏春秋》。鬼谷子的《鬼谷子》。孟子及弟子的《孟子》。

大哥好书都被始皇帝给烧了呀。
加上后雄心勃勃的皇帝刘彻，独尊儒术，2000后那里有什么流传下来呀。

和远古“易经”比其他都不算什么。
春秋流传下来的是不是绝顶好书，因为历史本来的面貌，已经和我们今天见到的，大相径庭。所以我不敢发表评论了。

论语，战国策