明末灭亡种子在开国之时就已经埋下了吗？朱元璋从一个放牛娃成为明朝的开国皇帝可谓是一代传奇，朱元璋成为帝王之后深刻知道王朝安定在于...
明末灭亡种子在开国之时就已经埋下了吗？
朱元璋从一个放牛娃成为明朝的开国皇帝可谓是一代传奇，朱元璋成为帝王之后深刻知道王朝安定在于民，加上朱元璋的性格和成长经历致使其痛恨贪官污吏，按照常理而言朱元璋不可能为明朝灭亡埋下伏笔，可是事实真相却让我们大吃一惊。其实不仅是明朝，历史上每一个朝代开国之时都为王朝末年埋下了灭亡的种子，或许很多人不赞同这样的说法，在我们的潜意识里除了那些杀戮比较重的开国皇帝，其他王朝的开国皇帝，在开国之初都是为国为民的好皇帝。
首先我们要知道一个王朝在建立之初，虽然开国君王大部分都是甚得民心，比较知道底层疾苦的人，可是开国之君既然登上九五之位势必要建立自己的一个圈子，而这个圈子就是那些开国功臣。一个王朝的开国功臣一般都是两个下场要么功高震住被开国皇帝清除，要么安安稳稳的被封爵位世代罔替富贵一生。朱元璋晚年为了王朝基业的稳定或者其他一些原因处死了很多开国功臣，当然也有得以善终的功臣，还有朱元璋就是大肆分封藩王，站在帝王的角度是为了王朝基业，可是站在一个普通民众的角度来看，朱元璋依然没有逃脱把天下人的天下看作家天下准则。
朱元璋分封功臣和自己的子嗣为藩王，这些功臣和藩王的基本日常所需都是由底层民众所提供，我们可以想象这些功臣和藩王的生活荣华富贵是肯定的，如此这般对于天下百姓而言也是一个不小的负担。随着时间的推移，这些功臣和藩王经过繁衍生息，其子嗣繁衍数代之后就成为一个庞大的数字，朱元璋一人到明朝末年就朱家皇族就上百万人，这么一个庞大的数字势必让底层民众无法支撑，归根结底是朱元璋没有考虑之后的事态，也可以说是朱元璋埋下了这颗种子。藩王之后和功臣之后一出生就拥有富贵的生活，长大之后更是有世代罔替的爵位等待着他们，如此这般换做任何人都会吃喝玩乐无所事事的享受一生，加上他们的生活条件势必其繁衍速度要比底层民众要快上很多。他们的数量达到一定的基数并且还要保证以往的富贵生活，肯定会于底层民众产生矛盾，本身底层民众手中的资源也只能勉强维持他们的繁衍生息，如此之下形成起义也是必然，而明朝亡就亡在农民起义。
其次就是朱元璋在一些政策上也有为后来的明朝灭亡埋下了种子，比如让藩王镇守各地，当藩王达到一定的实力之后肯定会把目光放在帝王大位之上，燕王朱棣就是很好的例子。藩王与帝王争夺天下之主肯定会动用武力，战乱之下受苦的必定是底层民众，虽然后来明朝皇帝经过几次改革，把藩王权利降到了最低点，可是后来的文官集团和宦官集团同样让底层民众苦不堪言，说白了就是因为朱元璋善于帝王之术，其后世帝王无不效仿，最终形成帝王依托一个集团压制另一个集团，以至几大集团都在争名夺利而不为底层民众考虑。
当然以上只不过是强行解释朱元璋埋下了明朝灭亡的种子，其实不管那个王朝的开国之君都是如此，他们分封功臣和把天下看作家天下所实行的政策其实已经为王朝覆灭埋下了种子，只不过这颗种子需要时间的沉淀等待发芽。总而言之，通过历史我们不难发现一个王朝想要长久下去，必须先改善贫富差距，不能让有功之臣和皇室子孙世代富贵，反之王朝覆灭也是必然，毕竟得民心者得天下，水可载舟亦可覆舟。
商鞅变法到底是利大于弊还是弊大于利？导致秦二世灭亡的种子是不是在商鞅变法时就已经埋下了呢？
但是，凡事皆有两面性。商鞅变法确实导致了法令严苛的弊端，人民受不了连年劳役。但是，商鞅也是人，任何事情都是两面性的，这也是变法的弊端。我们不能强求商鞅和秦国。另外我们在看看，那些知识分子在骂秦国和商鞅的时候，他们可有什么富国强国之道吗？他们都没有，就只知道在哪里痛骂。如家儒家知识分子自古以仁义著称，但是，素来以仁义著称的鲁国，在春秋时期就开始衰弱，最后被齐国吞并了。如果他们骂商鞅，那让他们来试试看嘛。可能他们也只能像后来的韩赵魏楚燕等国家一样，割地赔款给别人了。不过，那个时候，不是韩赵魏割给秦国，而是秦国割给其他国家。
对于一个国家来说，如果仁义之道只能导致国家灭亡的危险，那么，这样的仁义之道不要也罢。救亡图存才是所有国家的根本之道。再说，任何国家都有灭亡的危险。汉朝灭亡，难道要怪刘邦吗？唐朝灭亡，难道要怪李世民吗？宋朝灭亡，难道要怪赵匡胤吗？元明清朝灭亡，跟成吉思汗、朱元璋、努尔哈赤有什么关系？同样的，秦朝灭亡，跟几百年前的商鞅有什么关系呢？如果把罪责都推到商鞅身上，那么在商鞅之后的几百秦国国君岂不都是木偶，要他们何用，竟然没有为秦国做出一点贡献……
商鞅所推行的法家的思想并不是秦亡的主要原因，以后历代也吸收了法家的治国思想，并没迅速而亡。最主要的还是统治者不关心民生推行保证所致。所以不能说秦二世灭亡的种子是在商鞅变法时就已经埋下了。
诸葛亮也是这样治理的，当今亦是如此。
但当年封建贵族未完全消灭，法家是依法，贵族是依人，就是贵族犯罪可以逍遥法外
而秦朝的改革根本不彻底，虽然利大于弊，但其利只是一时，因为历史注定要让儒家思想取代法家。
秦朝的灭亡是失去民心，因为秦朝皇帝已经将法家思想发挥极致——严刑峻法，因此秦强民俱
南部秦军为何沉默？后事如何？如果他们会中原平叛是否可能击败项羽？
在秦始皇死后，陈胜、吴广因为大雨耽误了行期，按照秦法，误期当斩，于是，他们揭竿而起，各地民众立即响应，起义如干柴烈火蔓延到帝国的各个角落。当时秦军有两大主力军团,一个是由30万人组成的北部军团，负责对匈奴作战，另一个是由50万人组成的南部军团，负责在南越一带作战。也就是这个时候，秦帝国的内部是相当空虚的，当起义突然爆发的时候，这部分南部军团正在戍守刚刚平定的南部疆土。在帝国存亡的关头，南部军团的最高指挥官派人到咸阳了解情况，得到的是相当混乱的信息，于是他们在关键时刻选择了沉默。司马迁记载，当地的最高长官下令，堵塞南北之间所有的通道，军队严禁北上作战。南部秦军就这样彻底抛弃了自己亲手创建的大帝国。 30万人组成的北部军团行动也是相当的迟缓，这个时候负责守卫帝国的心脏－－咸阳，也只有5万人组成的中卫军，当陈胜、吴广率领几十万起义军到达骊山，直指帝国的心脏－－咸阳，遭到了中卫军顽强抵抗却而不能取胜，最后章邯将军率领由修建秦始皇陵的20万刑囚组成的中部军团，一举将几十万起义军彻底击败，这个时候秦帝国的命运好像有了转机。
但是，起义的柴烈火已经蔓延到帝国的各个角落了，原来的6国的旧阶层不甘心退出历史舞台，一有风吹草动就马上揭竿而起，秦军最后还是没有抵挡住项羽、刘邦的猛烈进攻，百万秦军就此最后消亡了。
百万秦军为什么在这么短的时间内就消失了呢？
第一，作为秦军的最高统帅－－秦始皇突然死亡，对秦军将士的精神上是一个沉重打击，因为秦始皇可以说是秦军的精神支柱。第二，由于秦始皇死的过于突然，还来不及安排好后事，又加之赵高专权，指鹿为马，帝国的心脏一片混乱。这个时候尽管秦军还有强健的四肢，但是他的大脑出了问题，司令部出了问题，他的大脑发出了前后矛盾的命令，秦军不知如何行动。
在中国历史上，秦文化是独一无二的。秦人功利实用、满怀开拓和进取精神。他们崇拜规则和秩序，相信武力可以解决一切问题。或许，这种文化传统在秦人发迹之前就决定了日后的崛起，同时也埋下了覆灭的种子。是秦始皇将这支军队带到了辉煌的顶峰。
至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。
这的确是一个原因，但是从这段记载中，并没有证据证明朝廷曾经下令岭南军团北上增援。或许，大秦帝国朝廷根本就没有征召过岭南的军队。同样是《史记》，在《秦始皇本纪》中记载说：“谒者使东方来，以反者闻二世。二世怒，下吏。后使者至，上问，对曰：‘群盗，郡守尉方逐捕，今尽得，不足忧。’上悦。”
使者向二世皇帝报告东方造反，就被逮捕法办，而蒙骗皇帝说，天下太平，几个蟊贼，无须担忧，就能得到二世皇帝欢心。这种掩耳盗铃的做法一直维持到起义军打进关中，快到咸阳了，真相才得以大白，二世大惊，与群臣谋曰：“奈何？”
这时候会不会征召岭南军团？不会，距离太遥远了，等到任嚣、赵佗赶到，黄花菜都凉了。这种情形，庄周有一个寓言，恰如其分。庄子在路上遇到马上就要干涸的车辙积水里有一条鱼。鱼说：“求求你，给我点水吧”庄子回答：“等我到海滨，引东海之水来救你！”鱼：“靠，等你回来，可以到卖干鱼的店里找我了！”
所以，大秦帝国在危险迫在眉睫的时刻又怎么会去征调岭南军团这壶“东海之水”呢？而等到局势稳定，朝廷以为危险已经过去，同样也没有必要征调。等到巨鹿大战，刘邦入关之时，秦帝国又面临同样问题，何况此时岭南已经自我封闭。
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